Karlos Kastaneda insan şüurunun başqa dünyalara səyahətində

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Bizim reallığı qavrayışımız, adətən, həyat üçün sosial konvensiya ilə müəyyən edilir, lakin belə bir iş üçün kifayət qədər enerji toplaya bilsək, bu dünya kimi real dünyalara da nüfuz etmək imkanımız var; Şəxsiyyətimizi tamamilə dəyişdirmək üçün inqilabi təklifi qəbul etsək, kim olduğumuza dair ilkin təsəvvürü məhv edərsə, şahid olacağımız çox şey var - mümkün qədər bizə deyilənlərdən daha çox.

S: Müasir nagual dünyasını bizə necə təsvir edə bilərsiniz?

KK: Bu, don Juanın bizi tanış etdiyi sehrbazlar dünyasıdır. Onu gündəlikdən ayrı mövcud olan bir dünya növü kimi təsnif etmək olmaz. Daha doğrusu, bu, məsələn, verilmiş bir sözün geri qaytarılması mümkün olmayan son hərəkəti ifadə etdiyi bir vəziyyət növüdür. Bu cür vəd dəyişdirilə bilməyən rəsmi sənədə bənzəyir. Başqa bir aspektdə, daha mücərrəd, nagual dünyası qeyri-adi şeylərin qavranıldığı bir dünyadır. Don Juan qeyri-adi qavrayış məsələsini izah edərək deyirdi ki, insan üçün ümumiyyətlə, tam susmaq onun üçün ilkin şərtdir. Onun sözlərinə görə, daxili dialoqu dayandırmaq sehrbaz vəziyyətinə, qeyri-adi qavrayışın gündəlik bir şey olduğu dünyaya açılan qapıdır… - bu, çox da sadə görünmür… Don Juanın bacardığı yol. tələbələrinin daxili dialoqu onları saniyə saniyə susmağa sövq etmək idi. Deyə bilərik ki, səssizlik saniyələrdən hər birimizdə mövcud olan fərdi sərhədə çatana qədər "bir-birinə yapışır". Mənim limitim on beş dəqiqə idi. Oraya çatanda susqunluğu toplayaraq gündəlik dünya dəyişdi və mən bunu təsvirolunmaz şəkildə dərk etdim.

Məsləhət verilə biləcək yeganə təcrübə səydir, yavaş-yavaş səssizliyə nail olmaq üçün sıx bir istəkdir. Kiminsə bizə bu addımları atmağı öyrətməsi və ya hər an göstəriş verərək əlimizdən tutması tamamilə qəbuledilməzdir. Don Juan dedi ki, yeganə vacib şey susmaq üçün hər birimizin şəxsi qərarıdır.

S: Siz sehrə girişi kifayət qədər enerji toplamaq məsələsi kimi düşünürsünüz, lakin heç də bütün insanlar doğuşdan buna eyni dərəcədə qadir görünmür. Həqiqətən hamı üçün şans varmı?

K. K.: Bəli. Buna əlavə edərdim ki, mənə elə gəlir ki, heç kim kifayət qədər enerjili doğulmur. Bu, problemi ümumi məxrəcə endirir: heç kimin kifayət qədər enerjisi olmadığına görə, ehtimallar hamımız üçün demək olar ki, bərabərdir. Şübhəsiz ki, başqalarından daha çox enerji ilə doğulmuş insanlar var, lakin bu, yalnız gündəlik işlərə sərf etmək üçündür. Bu enerji miqdarının sehrbaz dünyasına çatmaqda heç bir üstünlüyü yoxdur. Bura xüsusi keyfiyyət enerjisi toplayanlar daxildir: dəmir nizam-intizam və niyyətin bəhrəsi.

S: Gündəlik dünyaya enerji sərf etmədən müqavimət göstərmək mümkündürmü?

KK: Don Juan kimi sehrbazlar deyirlər ki, edə bilərsən. Onlar deyirlər ki, gündəlik dünyada baş verən hadisələr bizim üçün dağıdıcıdır, o halda ki, onlar bizim öz əhəmiyyətimizi hiss edərək əks olunur. Biz o qədər eqoistik ki, ən kiçik narahatlıq bizə qalib gəlir. Gündəlik dünyada “mən”imizi təqdim etmək və qorumaq üçün o qədər enerji sərf edirik ki, bizə zidd olan hər hansı bir şeylə üz-üzə görüşmək üçün heç bir şeyimiz qalmayıb. Bu tam köhnəlmə qaçılmaz bir şey kimi görünür, çünki biz yalnız sosiallaşmamızın qoyduğu yol boyunca hərəkət edirik. Əgər biz yolu dəyişməyə, mövcudluğumuzu dəyişməyə cəsarət etsəydik, yalnız öz əhəmiyyətimizin hücumunu yatırsaq, o zaman görünməmiş bir nəticə əldə edərdik: gündəlik enerji itkisini ləğv edərdik və özümüzü enerjili şəraitdə tapardıq ki, bu da bizə imkan verəcəkdir. Əvvəllər mümkün hesab etdiyimizdən daha çox dərk edirik.

S: "Naguala vurmadan" buna nail olmaq mümkündürmü?

KK: Don Juanın təklif etdiyi şey daxili sükuta nail olanların hamısı üçün əldə edilə bilər. Daxili dialoqun dayandırılması istənilən vasitə ilə əldə edilə bilən son məqsəddir. Müəllim və ya bələdçinin olması artıq deyil, həm də tamamilə zəruri deyil. Həqiqətən ehtiyac duyulan şey sükutu qurmaq üçün gündəlik səydir. Don Juan deyib ki, tam susmağa gəlmək “dünyanı dayandırmağa” bərabərdir. Bu, ətrafımızdakı Kainatdakı enerji axınını gördüyünüz andır.

S: Yuxu kimi təyin etdiyiniz şeylə digər müəlliflərin “rəhbər edilən yuxular” adlandırdıqları arasında ümumi nə var?

K. K.: Ortaq heç nə yoxdur. Yuxu, dəmir nizam-intizamın köməyi ilə adi yuxuları, istər idarə olunan, istərsə də idarə olunmayan, transsendental bir şeyə çevirən sehrbazların manevridir. Normal, gündəlik dünyada belə bir transformasiya etmək üçün lazım olan nizam-intizamı olan heç kəs tanımıram. Rəhbər edilən yuxular çox canlıdır, lakin onlardan şüurumuzu gündəlik həyat dünyası kimi real və heyrətamiz olan digər dünyalara köçürmək üçün enerjili bir qapı kimi istifadə edilə bilməz.

Siz dəfələrlə təkrar təcrübənin vacibliyini vurğuladınız (rekapitulyasiya - red.) Və bir çox insanlar sizin dediklərinizdən ilhamlanaraq bunu həyata keçirməyə çalışdılar. Bu məşqin metodologiyası və konkret nəticələri haqqında bizə məlumat verə bilərsinizmi?

KC: Yenidən ziyarət don Juan üçün azadlıq yoluna başlamaq üçün əvəzsiz bir yol idi. Bu, enerjinin bərpası üsulu deyil, sehrbazların görmə qabiliyyətinə uyğun bir manevrdir. Onlar hesab edirlər ki, varlıq şüuruna sahib olmaq bütün canlılara xas olan bir vəziyyətdir. Bəzi fövqəladə güc yenicə doğulanlara - istər virus, istər amöba, istərsə də insan kimi özünü dərk edir. Ömrünün sonunda eyni güc bu varlıqların hər birindən onlara verilən, fərdi həyat təcrübəsi ilə genişlənən özünüdərketmə qabiliyyətini alacaq. Sehrbaz üçün rekapitulyasiya doğulduğumuz anda bizə verdiyini bu qeyri-adi gücə qaytarmağın bir yoludur. Don Juan dedi ki, bu güc yenidən yuxarıda qeyd olunan təcrübə ilə kifayətlənir. Onun bizdən istədiyi tək şey özünü dərk etmək olduğu üçün, onu bir rekapitulyasiya şəklində ona versək, o, sonda həyatımızı bizdən almır, əksinə, onunla birlikdə azadlığa getməyimizə imkan verir.. Sehrbazlar rekapitulyasiyanı nəzəri olaraq belə izah edirlər.

Onun texnikası çox sadədir. Birincisi, indidən doğum anına qədər münasibəti davam etdirilən bütün insanların siyahısı tərtib edilir. Məsələ siyahıda olan hər kəslə ünsiyyət təcrübəsini yenidən yaşamaqdır - onları təkcə xatırlamaq deyil, həm də tam olaraq yenidən yaşamaq. Buna çox yavaş ritmik tənəffüs də əlavə olunur ki, bu da "fan" adlanır, çünki o, xatirələri təzələyir (hərfi mənada fanns).

Sehrbazlar inanırlar ki, ünsiyyətimizin bütün dünyası yenidən yaşanaraq bizi məhv edən fövqəladə bir qüvvəyə təslim olur. Bu manevrin psixoanaliz kimi psixoloji məşqlərlə heç bir əlaqəsi olmadığı üçün bütün həyat təcrübəsini yenidən yaşamaq artıq sərf edilmiş enerjinin istifadəsini nəzərdə tutur.

S: Rekapitulyasiyanın düzgün aparıldığını necə bilirsiniz?

KK: Sizin incə, lakin konkret nəticələriniz enerji artımı və rifah halı olacaq. Bu iki hissin olması meyardır.

Kitabınızda yuxu görməklə yanaşı, çoxlu yozumlara məruz qalmış əsas anlayışlardan biri də stalkinqdir (stalking - red.). “Sap” tam olaraq nə deməkdir?

KK: Don Juan toplaşma nöqtəsini dəyişdirmək və onu köçürüldüyü yerdə saxlamaq hərəkətini təqib etmək adlandırdı. Yığıncaq nöqtəsi, insanın qavrayışının adi gözə görünməyən, çiyin bıçaqları səviyyəsində yerləşən, lakin fiziki bədəndə deyil, enerji kütləsində həyata keçirildiyinə inanan sehrbazların anlayışıdır. arxadan təxminən bir metr məsafədə. Məhz orada Kainatın milyonlarla enerji lifi bir-birinə bağlıdır, onlar şərh yolu ilə gündəlik dünyanın qavrayışına çevrilir. Sehrbazlar əmin edirlər ki, yığılma nöqtəsi yuxunun köməyi ilə və ya praktiki hərəkətlərlə yerindən tərpənirsə, onda bir sıra digər enerji telləri bağlanır və buna görə də bizim qavrayışımız üçün başqa bir dünya mövcuddur. Yeni vəzifəyə keçdikdən sonra onu saxlamaq əsl sənətdir. Buna nail ola bilməyən heç vaxt başqa dünyaları bütünlüklə dərk edə bilməyəcək; onları qismən və xaotik şəkildə qavrayacaq. Demək olar ki, toplaşma nöqtəsi sabit olduğu kimi qavrayış da sabitdir və bu, əsasən kifayət qədər enerjiyə malik olmaq məsələsidir.

S: Siz praktiki addımlardan istifadə edərək yığılma məntəqəsinin dəyişdirilməsindən danışdınız. Söhbət hansı hərəkətlərdən gedir?

K. K.: Əsasən, “izləyicilər” (stalkerlər – red.) “Stalker”in koqnitiv dissonanslarda könüllü cəlb edilməsi olan manevr davranışı sayəsində izləmə Sənətinə yiyələnmək üçün lazım olan enerjiyə nail olurlar. Taisha Abelara belə öyrədilib. Sehrbazların onu dözməyə məcbur etdikləri davranış manevrlərindən biri də dilənçi olmaq idi. Bütün il ərzində o, çirkli və cırıq halda hər gün sədəqə dilənmək üçün kilsənin qapısına göndərilirdi. Taişanın vəzifəsi o qədər dəyişdirmək idi ki, onun davranışı adi dilənçi obrazına tam uyğun olsun. Taisha bunu bir aktyor kimi etmədi, onun üçün tamaşa bəzi məqamlara aiddir - o, həqiqətən dilənçi idi. Stalkingin başqa bir nümunəsi, don Juanın yoldaşı dona Florinda tərəfindən idarə olunan, demək olar ki, iki ilə yaxın aşpaz işimdir, bu iş mənim hər gün bütün vaxtımı alır. İzləmənin başqa bir nümunəsi Taisha Abelar tərəfindən öz kitabında təsvir edilmişdir: o, bir ildən çox nəhəng ağaclarda yaşamağa məcbur olduqda. Bu manevrlərin nəticəsi odur ki, praktikant o dərəcədə transformasiya edir ki, özü də transformasiyaya çevrilir. Bu təqib etmək deməkdir.

S: Dissonanslara qarışmaq istəyənlərə bu cür qeyri-edam etməyi tövsiyə edirsinizmi?

K. K.: Təbii ki, bu, gündəlik həyat şəraitində sehrbazların çox çətin manevridir. Bilmirəm ki, kimsə öz təqibini idarə etmədən başqasını necə təqibə sürükləyə bilər. Mənə dedilər ki, stalkinqi öyrədə biləcəklərini iddia edənlər var. Məncə, bu, çox hesablı bir aldatmadır və həqiqətən maraqlı olan insanların oxşar tələyə düşməsi haqsızlıqdır. Yeri gəlmişkən, təqib edərkən, özünüzü aldatmadan kim olduğunuzu görmək üçün başqalarına və özünüzə münasibətdə qüsursuz olmaq lazımdır. Yalnız ətrafımızdakı dünyaya bağlılıq və ondan uzaqlaşma arasında tarazlığa nail olduqdan sonra stalkinqlə məşğul ola bilərsiniz. Bu vəziyyətə çatana qədər mənasızdır. Buna nail olanlar bunu tətbiq edəcək, öyrətməyəcək, hətta bunun üçün pul da götürəcəklər. Don Juan bir dəfə nə öyrətdiyini bilmədən dərs deyənlər haqqında çox dəqiq bir fikir söyləmişdi: “Yalnız həftə sonları özünüzü döyüşçü olmağa məcbur etməyə heç vaxt icazə verməyin. Birdəfəlik səyin kifayət etdiyini düşünmək çox asandır. Bu doğru deyil. İndi hamımızın olduğu o pis yerdən çıxmaq üçün bütün mövcud gücdən istifadə etmək lazımdır”.

S: Bu arada, getdikcə daha çox insan bilik sisteminizlə bağlı kurslar təşkil edir, konsepsiyalarınızdan istifadə edir və don Juanın dərslərini sərbəst şəkildə uyğunlaşdırır. Bu haqda fikriniz necədir?

KK: Düşünmürəm ki, bunu öyrətmək olar… Bu illər ərzində mən don Juanla keçirdiyim məşq haqqında çoxlu mühazirə oxumuşam, amma deyəsən, bir çoxlarına terminologiyanı bəxş etməklə nail olmuşam. üzərində şöhrət qazanmış insanlar. Don Juanın təklif etdiyi şey çox fədakarlıq və fədakarlıq tələb edən maddi əməllərə gətirib çıxarır. Bu cür apokrif kurslar keçirməyin mənası yoxdur, çünki əslində çoxları don Juanın biliyi ilə maraqlanır və çox təəssüf ki, bu vəziyyətdən həyasızcasına istifadə edənlər var: pul alırlar, amma heç nə öyrədə bilmirlər. Dəhşətli dərəcədə aydındır ki, bunların hamısı iqtisadi maraqlardan qaynaqlanır. Şübhəsiz ki, belə kurslarda iştirak edən heç kim onlardan heç vaxt heç nə öyrənə bilməyəcək. Don Juanın şagirdləri olaraq heç birimiz onun öyrətdiyi kimi öyrədə bilmərik, çünki bu, bizdə olmayan liderlik tələb edir. Odur ki, beynimdə belə bir sual yaranır: don Juanın nə etdiyini bilməyən insanlar necə ola bilər?

S: Don Juan təkamüldən danışanda. Bu təkamül onun üçün nə demək idi və onun istiqaməti nədir?

KC: Don Juan kimi məşq etdiyim müddətdə mən varlığın vəziyyətini dəyişməli olduğumuzu bilmənin həyati əhəmiyyətini başa düşdüm. Don Juan bu dəyişikliyi təkamül adlandırdı. O, iddia edirdi ki, sosial münasibətlər bizi çoxalmanı bioloji əmr səviyyəsinə qaldırmağa məcbur edir, lakin təbiətin başqa bir əmrini - təkamülü nəzərə almağın vaxtı çatıb. Onun üçün insandakı bu düşünülmüş təkamülün əlaməti kainatı bir enerji axını kimi görməyə nail olmaq idi. Özümüzü enerji sahələri, onun dediyi kimi “işıqlı yumurtalar” kimi görməyimiz bizim üçün dünyanı yalnız gördüyümüz kimi görməyə imkan verən təfsir sisteminin ləğvi demək idi. Don Juan bu sistemdən duyğu məlumatlarını tutan və onu qəsdən dünyanın qavrayışına çevirən qavrayış sistemi kimi danışırdı.

Don Juan iddia edirdi ki, bizim şərh sistemimiz işləməyə davam edir, çünki biz hamımız son qoymalı olduğumuz həyasız və aldadıcı qavrayış manevrləri ilə məşğuluq. Hər bir ürək döyüntüsünü qarşıda duran vəzifəyə həsr etmədikcə, bu şantajın qurbanı olmağa davam edəcəyik.

S: Alternativ nədir?

KC: Don Juanı bilmək yuxarıda qeyd olunan manevrləri bitirmək üçün həyati bir yoldur. Bildirdi ki, öz varlığını yalan və ya uydurma, bütün digərləri ilə yanaşı başqa bir fars hesab edən hər kəs aldanmış olur, çünki bu yolla məişət aləmin şərh sisteminin dəyəri və toxunulmazlığı təsdiqlənir. Bu işdə bizə qalan yeganə şey qocalıq və köhnəlməkdir. Altmışıncı illərin məşhur psixodelik təbliğatçılarından biri bu yaxınlarda elan etdi ki, o, gündə iyirmi dörd saat buludlarda uçmağa imkan verən dəhşətli dərəcədə sadə bir dərman kəşf edib və bu dərmana “əskiklik” deyilir.

Əgər ölümdən əvvəl bizi gözləyən hər şey qocalıq və köhnəlməkdirsə, o zaman sosial münasibətlər bizi aldadır və bizi gündəlik həyatda seçimlərimizin müxtəlif və qeyri-adi olduğuna inanmağa məcbur edir. Don Juanın arzusu təfsir sisteminin təsirini aradan qaldıraraq bu müxtəlif seçimə nail olmaq idi. Onun dərslərinin mahiyyəti budur. Kim onları auditoriya şəraitində şərh etməyə çalışırsa, kinli və komediyaçı olaraq qalır, çünki əvvəlcə don Juanın konseptual paradiqmasını udmadan bunu etmək mümkün deyil. Təfsir sistemimizi dəyişdirəcək qəsdən təkamül ideyasını irəli sürərək, adı azadlıq olan total inqilabı təklif edir.