Rus şüurunun qüsurları: Akademik Pavlovun qorxduğu şey
Rus şüurunun qüsurları: Akademik Pavlovun qorxduğu şey

Video: Rus şüurunun qüsurları: Akademik Pavlovun qorxduğu şey

Video: Rus şüurunun qüsurları: Akademik Pavlovun qorxduğu şey
Video: Seyyid Taleh - Qoymaram Səni Əraqa - Xanım Suğranın Əli Əkbərə Xitabı - Qədimi Mərsiyyə 2020 2024, Bilər
Anonim

Bu yaxınlarda internetdə akademik İvan Petroviç Pavlovun rus təfəkkürü ilə bağlı mühazirələrinin mətninə rast gəldim və heyrətləndim: onun düz yüz il əvvəl bizim rus fəlakətlərinə səbəb olan zehnimizin qüsurları haqqında söylədiyi hər şey hələ də aktualdır. bugünə. Və məhz ona görə ki, o, bolşevik dəliliyinin lap əvvəlində deyirdi ki, “rus şüurunun xarakteristikası tutqundur, Rusiyanın da keçirdikləri son dərəcə tutqundur”.

Bizim rus şüurumuz üçün akademik iddia edirdi ki, faktlar, həqiqət, reallıq fərman deyil. Bizim üçün əsas odur ki, nəyə inanırıq, beynimizdə olanı özümüz uydurmuşuq. Ona görə də biz ruslar fantaziyalarda yaşayırıq. Bəşər mədəniyyətinin nəyə əsaslandığını bilmirik, bilmirik "Böyük iş və ağrı"gətirib çıxarır “Həqiqətə itaət”, nə adlandığı bilinmir "Doğru".

Və bu baxımdan, İvan Pavlov bir nümunə verir, qəribə də olsa, bu günə qədər aktual olaraq qalır. İndiyə qədər slavyanların Rusiyanın xüsusi sivilizasiya missiyasına inamını təsdiqləyən bir dənə də olsun fakt yoxdur. Amma biz hələ də buna inanırıq. Söhbət vətənpərvər slavyanofillərimizin sönməyən inamından gedir ki, Rusiya çürüməkdə olan Qərbə ağıl öyrətmək üçün Tanrı tərəfindən yaradılıb. Və bu misal, Pavlov deyir, bizim həqiqətə, həqiqətə, faktlara heç bir önəm vermədiyimizə dəlalət edir.

“Bizim slavyanları götürün. Rusiya o zaman mədəniyyət üçün nə etdi? O, dünyaya hansı nümunələri göstərdi? Amma insanlar Rusiyanın çürümüş Qərbin gözünü ovuşduracağına inanırdılar. Bu qürur və inam haradan qaynaqlanır?”

Və sonra müasir Rusiya ilə birbaşa əlaqəli olan mətn:

“Bəs siz elə bilirsiniz ki, həyat bizim baxışlarımızı dəyişib? Dəyməz! Biz indi az qala hər gün oxumuruq ki, bəşəriyyətin avanqardlarıyıq! Bəs bu, bizim reallığı nə dərəcədə bilmədiyimizə, nə dərəcədə fantastik yaşadığımıza dəlalət etmirmi?!”

Bu heyrətamizdir: İvan Pavlovun rusların ümumi həyat şüurunun qüsurları adlandırdığı tamamilə hər şey bu gün də yaşayır. Hər şey olduğu kimi qaldı. Əhalinin inqilabdan əvvəlki rus savadsızlığının aradan qaldırılması və çoxmilyonlu sovet ziyalısının yetişdirilməsi bu baxımdan heç nəyi dəyişmədi. Özünüz mühakimə edin. Biz ruslar, akademik deyirdi, “fikrin cəmləşməsinə meylli deyilik, onun cəmləşməsini sevmirik, hətta ona mənfi münasibətimiz var”. Ona görə də biz sözdən, mövzuya emosional qiymət verməkdən onun tədqiqinə, baş verənlərin səbəblərini öyrənməyə, daha çox onun mahiyyətini, nəticələrini öyrənməyə keçmirik.

“Rus adamı məsələnin kökünə girmir”,

- Pavlov iddia etdi.

Təəccüblüdür ki, müasir Rusiyada müxtəlif növ televiziya şoularında baş verən hər şey yüz il əvvəl İvan Pavlov tərəfindən təsvir edilmişdir. Mübahisəmiz yoxdur, çünki heç kim bir-birini dinləmir və ilk növbədə müzakirə olunan məsələ ilə bağlı öz fikrini bildirməyə tələsir. Həqiqət həqiqətən heç kimi narahat etmir, bizim üçün mübahisədə əsas şey budur "Düşmənə hücum" … Biz mübahisədən uzağıq, nəinki “Fərqli düşünənlər tərəfdən, həm də reallıq tərəfdən”.

Bir növ mistisizm var. “Geosiyasi amil”bizim elitanın nəzərində müasir Rusiya üçün əsas pislik budur. Amma diqqət yetirin, heç kim demir ki, bu şərri kim yaradıb və ən heyrətamizdir ki, heç kim bu şərlə mübarizə aparmağa, xarici siyasətimizdə nəyisə dəyişməyə hazırlaşmır. Rəhbərliyimiz heç vaxt səhv etməyib və səhv etmək iqtidarında deyil. Burada heç kim bununla mübarizə aparmayacaq "Şeytan", ilə “Geosiyasi amil”. "Bes"gözümüzdə müqəddəsləşir, müqəddəslik qazanır, az qala həyatımızın dayağı olur. Xalqımız isə artıq ciddi şəkildə inanmağa başlayıb ki, əgər Allah eləməmiş, Qərb sanksiyaları qaldırsa, o zaman biz məhv olacağıq. Ağlın passivliyi bəzi heyrətamiz əzablarla yanaşıdır. Və burada paradoks var: inanmaq Putinisrar edir, lakin ölkələrinin çiçəklənməsinə inam yox idi.

Sual "niyə"Rusiya dövlətçiliyinin bütün dərin problemlərinin üzə çıxdığı və göründüyü tariximizin elə həmin dövründə qadağan olundu. Sadəcə bir misal. Gözümüzün qabağında rus dünyasının özəyi nəhayət ki, ukraynalıların və rusların, keçmişdə kiçik rusların və böyük rusların eyni dövlətində üç əsrdən artıq bir ittifaq olmasaydı, əməkdaşlıq, birgə həyat dağıldı. 300 ildən çox bir yerdə vuruşdular, tikdilər, Sakit okeana çatdılar, bərabər hüquqlardan istifadə etdilər, xüsusən də Sovet dövründə, yeri gəlmişkən, Ukrayna millətçiləri bunu tanımaq istəmirlər. Nəticədə onlar nəinki müxtəlif tərəflərdə ayrıldılar, həm də çox güman ki, uzun müddət and içmiş düşmənlər oldular. Amma heç kim sual vermir "niyə".

Əvvəllər, buna baxmayaraq, İvan Pavlovun hesab etdiyi kimi, təhsilli Rusiyanın rus zehni ilə onun dediyi kimi, keyfiyyətcə fərq var idi: "Cahil kəndli Rusiyası" … Onun fikrincə, savadlı Rusiya həqiqəti sevmirdi, baş verən hadisələrin kökünə varmağı sevmirdi, romantikadan, xəyalpərəstlikdən əziyyət çəkirdi. Bununla belə o, xalqın düşmən tapmaq susuzluğu ilə yaşamadı. Pavlov vurğulayırdı ki, kəndli ağlı üçün həyatımızın bütün çətinlikləri düşmənlərin intriqalarının nəticəsidir və kəndli üçün düşmən hər şeydən əvvəl savadlı, mədəni bir insan idi. Xalq təfəkkürü, akademikin nöqteyi-nəzərincə, düşünmür, araşdırmır, ancaq düşmən axtarır və bütün dərdlərini onların intriqaları və intriqaları ilə əlaqələndirir, ona görə də burjua və istismarçılara qarşı marksist düşmənçilik üzə çıxdı. insanların beyninə çox yaxındır.

“Gəmiçi, qulumun qardaşı,

- İvan Pavlov deyir,

- Mən gözlənildiyi kimi bütün pisliyi burjuaziyada gördüm və burjua dedikdə dənizçilərdən və əsgərlərdən başqa hamı nəzərdə tutulurdu. Burjuaziyasız çətin ki, məsələn, vəba yaranacaq, həkimlərsiz nə edəcəksən? O, təntənəli şəkildə cavab verdi ki, bütün bunlar cəfəngiyyatdır, çünki həkimlərin özləri də vəba xəstəliyini qəbul etdikləri çoxdan məlumdur.».

(Vurğu İ. Pavlov tərəfindən əlavə edilmişdir.)

Akademik bolşevik matros haqqında hekayəsini bu sualla yekunlaşdırır:

“Belə bir ağıl haqqında danışmağa dəyərmi və onun üzərinə hər hansı bir məsuliyyət qoymaq olarmı?

Yüz il ərzində rus şüurunda baş verən dəyişikliklər ondan ibarətdir ki, kəndli düşmən tapmaq, düşmənlərin intriqalarının qurbanı kimi hiss etmək susuzluğu nəinki cahil Rusiyanın şüurundan köçmüşdür. savadlı, savadlı Rusiyanın zehni, lakin indi necə deyərlər, "Dominant tendensiya"yeni sosial düşüncəmiz. Müasir Rusiyada Stalinist kommunizmin nasional-sosializmlə qohumluğunu ciddi şəkildə öyrənməyə başlayan hər kəs "Qərbin ləyaqəti".

Sosial düşüncəmizin, ilk növbədə, siyasi düşüncəmizin düşmən axtarışına və ifşasına yönəldilməsinin bir çox səbəbi oldu. Demək olar ki, bütün iyirminci əsr boyunca beynimizə sahib olan marksizmin mahiyyəti məhz xalqın, proletarın düşmənlə, kapitalistlərlə və burjuaziya ilə mübarizəyə olan həvəsi və buna görə də İvan Pavlovun bolşevik dənizçisinin dünyasına baxışı idi. təsvir edilən, əslində bizim sovet sosialşünaslığının mahiyyətinə çevrildi.

Akademik Pavlov hesab edirdi ki, rus şüurunun bolşeviklərin hakimiyyətə gəlməsinə imkan verən, bizim rus reallığını bütövlükdə görmək istəməyən xəyalpərəstliyi və tənbəlliyi son nəticədə Rusiyanı məhv edə bilər və buna görə də mühazirələrinin sonunda həmyerlilərinin üzərinə yığıb bunlara son qoysun "Rus şüurunun qüsurları" … Buna görə də mən rus adamına onun həqiqətən kim olduğunu söyləmək riskini götürdüm, - dedi İvan Pavlov, çünki inanıram ki, rus insanı hələ də öyrənməyə, zehnini təkmilləşdirməyə qadirdir. Axı, hətta bir heyvanın ağlı, bir sıra səhvlərdən sonra işıqlanır və o, bir heyvan, işə başlayır. "Əyləclər", onun üçün təhlükəli olan şeylərdən qaçmağa başlayır.

Amma şəxsən akademik Pavlovdan fərqli olaraq məndə getdikcə daha az nikbinlik var. Nəinki siyasətçilərin, hətta tarix elmi nümayəndələrinin də dəli olduğu, yoxsulluğun, vəhşiliyin, cəhalətin suverenliyinin firavanlıqdan, itki ilə əldə edilən tərəqqidən üstün olduğuna inandığı bir ölkənin gələcəyinə inanmaq çətindir. "imtiyazlar"mədəni və sivilizasiya baxımından bizdən üstün olan Qərbdən müstəqilliyə.

Tövsiyə: