Əcdadlarımız kitabları necə yaradıblar
Əcdadlarımız kitabları necə yaradıblar

Video: Əcdadlarımız kitabları necə yaradıblar

Video: Əcdadlarımız kitabları necə yaradıblar
Video: Elcek: Ukrayna Xalq Nagili (Малыш Мультиш) 2024, Aprel
Anonim

Aleksandr Semyonoviç İvançenko çox maraqlı insandır. O, SVR-də xidmət edib və Rusiya Donanmasının kontr-admiralı olub. 1965-ci ildə SSRİ-yə bağışlanan İndoneziya donanmasına rəhbərlik edən (təxəllüsü ilə) o, sayından 2 dəfə çox olan NATO donanmasını qeyri-bərabər döyüşdə məğlub edə bildi. Bunun üçün A. İvançenko İndoneziyanın ali mükafatına layiq görülmüş və onun fəxri vətəndaşı olmuşdur. Bundan əlavə, Aleksandr Semyonoviç Ümumdünya Bütpərəstlər Cəmiyyətinin rəhbəri, tarixçi, səyyah, bir neçə məşhur Avropa banklarının prezidenti idi; qiymətli daşların kəsicisi, Himalay, Tibet və Ukraynadakı Veda kitabxanalarının gözətçisi. “Sovet sərhədçilərinin himni” və “Ridna döşəklərim, gecələr yatmadın” mahnılarının müəllifi, bir sıra elmlər doktoru, “Slavyane” jurnalının naşiridir. Onun ən maraqlı kitabı "Böyük rusun yolları" ölümündən sonra nəşr olundu. 90-cı illərin sonlarında A. İvançenko Sovet İttifaqına işləyən bir çox kəşfiyyatçının taleyi haqqında kitab yazır. Kitab İtirilmiş və Xəyanət edilmiş adlanırdı. Kitab nəşr olunmadı, həmkarları əlyazmanı və bütün sənədləri müsadirə edə bildilər …

A. İvançenkonun kitabından fraqment "Böyük rus yolu ilə"

… o, ilk dəfə qarşımda nəhəng bir kitab açanda xatırlayıram ki, bütün bədənimə sancılı qaz tumurcuqları qaçdı və mən donub qaldım və iki yaşlı böyük bacım Vera tamamilə yanımda dayandı. sakit. Məlum oldu ki, o, mənim bu kitabımın birinci səhifəsində yerləşdirilmiş o iki düz rəsmdən başqa heç nə görməyib. Vera mənim kimi bədəninin bütün hüceyrələri ilə deyil, yalnız gözləri ilə gördü.

Təcrübəsizlər üçün təəccüblü olan kitab, Zoranın mənim qarşımda açdığı kitab, Rusiyanı vəftiz edən xristianların iblisliklə heç bir əlaqəsi olmasa da, şeytancasına “qara kitab” kimi yandırdıqları xristianlığa qədərki adət kitablarımızdan biri idi. Onların bütün sirri əcdadlarımızın bioenerjidən istifadə etmək bacarığı idi.

Onlar üçün perqament üç-dörd həftəlik süd verən tayların dərisindən hazırlanırdı. Onun ət tərəfi incə lifli zamşa bənzəyirdi, arxa tərəfi hamar idi. Sonra hazır dəri arşının dörddə üçü (53,34 sm) və eni 2,5 aralıq (42 sm) uzunluğunda vərəqlərə kəsilir. Hamar tərəfdə vərəqlər, eləcə də onların ucları yumurta sarısı ilə qarışdırılmış nazik bişmiş ağ gil tozu ilə örtülmüşdü, indi çini və fayans istehsalı üçün istifadə olunur. O, həmçinin elektrik xətlərinin bütün dirəklərində gördüyünüz o ağ fincanları düzəldir - onlar dielektrik keyfiyyətinə malikdir və izolyator kimi xidmət edir.

Gil tozu ilə örtülmüş təbəqələrin tərəfi qapalı otaqda zəif odda mis çörək qablarında qurudulduqdan sonra vərəqlər çevrildi və eyni mis çörək qablarında isti günəşə məruz qaldılar ki, süet tərəfi perqamentin hissəsi günəş enerjisi ilə doymuşdu. Lakin zamşa bizim işıqlandırmamızın bütün enerjisini deyil, yalnız bioenerji üçün xarakterik olan radiasiya enerjisini udur. İndi onlar çox keçməmiş yenidən kəşf edilib və Z-şüaları adlandırılıb.

Sonra perqament vərəqləri onurğa sütununda metal spiral olan müasir qalın dəftərlər kimi tikildi. Ancaq belə bir spiral əvəzinə, yaxşı qurudulmuş fıstıqdan və ya oval halqalara əyilmiş küldən hazırlanmış buxarlanmış kəsikli budaqlardan istifadə etdilər. Nazik mis təbəqələrlə üzlənmiş bataqlıq palıd örtüyü nəzərə alınmasa, kitab dörd düym (18 sm) qalınlığında hazırlanmışdır. Qapağında bu runnels idi, yəni adı həkk olunmuşdu. Daha yaxşı oxunması üçün hərflərin yivlərinə gümüş və niello tökülürdü. Eyni zamanda, eyni kütləvi palıd-mis qutusu, sağ tərəfində mis qısqaclarla bağlanmış üz qabığı olan kitab üçün hazırlanmışdır.

Əsrlər boyu kitab sındırıldı … Məhz o, bunu mənimsədi və çox diqqətlə, çünki ona daxil edilən məlumatların təhlükəsizliyi üçün onun materialının hər bir detalı müəyyən fiziki keyfiyyətlərə malik olmalı idi. Bizə mixi yazısı olan bir çox Babil-Assuriya gil “masaları” gəlib çatmışdır. Paz şəkilli hərflər yaş gildən sıxılır, sonra qurudulur və keramika kimi yandırılırdı. Mən bunu ona görə deyirəm ki, oxucu özü üçün müqayisə aparsın ki, bizim əcdadlarımız eyni qədim dövrlərdə necə kitab yaradıblar.

Əvvəlcə gələcək kitabın mətni rosiçi tərəfindən qələm kimi itilənmiş, mumla örtülmüş lövhələrdə metal qələm ilə yazılmışdır, burada həm mətnin özündə, həm də onu müşayiət edən simvolik təsvirlərdə hər hansı düzəlişlərə icazə verilirdi. Müəllif birdən-birə “ağlar” yaza bilməz. Fikrini doğru-dürüst çatdırmağa çalışaraq, hərdən onun arxasınca “qaçar”, orfoqrafiyaya əhəmiyyət verməz, sonra ən ifadəli sözləri axtarır, bəzilərinin üstündən xətt çəkir, digərlərini yerinə qoyur. O, yaradıcıdır, yaradıcılıq da ağrıdan doğulur. Buna baxmayaraq, kitabın yaradılmasında əsas şey idi müəllif deyil və ya bir qrup müəllif və perqamentə köçürülmüş mum lövhələrə yazan. Spirtdə həll edilmiş ladin qətranı (qatranı) və xırda doğranmış cinnabardan hazırlanmış al rəngli mürəkkəblə qaz və ya qu quşu tüfəngi ilə yazırdı.

Hər kəs katib ola bilməzdi, ancaq zəngin təxəyyülü olan və bioenerji yayan belə bədən hüceyrələri olan insan ola bilərdi. Sonra onun təxəyyülündə yaranan bütün şəkillər biocərəyanları ilə birlikdə plyonka kimi perqamentə hopmuş olur. Buna görə də onun yazıb-çəkdiyi perqamentin tərəfi incə lifli zamşa bənzədilir - sahəsini artırmaq üçün. Axı, hər bir zamşa lifini uzatsanız, onun ümumi sahəsi ağ gil ilə örtülmüş hamar tərs tərəfdən qat-qat böyük olacaqdır. Və belə bir örtük elektrik xətlərinin dirəklərindəki çini fincanlarla eyni məqsəd üçün - izolyasiya üçün hazırlanır ki, yazıçının bioenerjisi bir perqament vərəqindən digərinə keçməsin.

Və təsadüfi deyildi ki, o, ladin qatranı ilə qarışdırılmış kinobar yazmışdır. Yazıçının hüceyrələri bioenerji yayır, mənimki isə başqa cür düzülüb, onun biocərəyanlarını televizor kimi qəbul edir və mən yazanda onun təxəyyülündə yaranan hər şeyi görürəm. Eyni zamanda mətni səssiz filmdəki kreditlər kimi oxuyuram. Kinnabar enerjisi öz enerjisini qəbul etmədiyi üçün yalnız ona qarışmış ladin qatranı vasitəsilə perqamentə keçmişdi ki, bu da kinobar hissəciklərini özündə saxlayır. Bunun sayəsində başlıq effekti yaranır, sanki zamşa perqamentin hopdurduğu canlı şəkillərlə aranızda havada asılır. Amma bacım Veroçka şəkilləri görmədi, çünki onlar gözlə dərk olunmur, gözlər ancaq kinobarda yazılanları görür və şəkillərdə belə bir keyfiyyət varsa, bədən hüceyrələri tərəfindən qəbul edilir. Buna görə də, bu yaxınlarda vəfat etmiş məşhur bolqar falçı Vanqa kor olduğu üçün bütün canlıları aydın görür və yanına gələn hər kəsin görünüşünü sözlə dəqiq təsvir edir. Gözlərimiz biocərəyanlarda kodlanmış şəkilləri deşifrə edə bilmir. Niyə - Mən bilmirəm.

Mənə elə gəlir ki, mənim kimi hamı görür, mənim üçün bu adi haldır, amma hamı deyir ki, belə fitri qabiliyyət insanlarda nadir hallarda olur. Ona görə də Zoran Pamirdən bizim Misailovkaya gəldi, xüsusən də mənə dərs desin. Doğuşumdan az sonra mamaçam Daromirka ona mənim haqqımda danışdı və mən oxumağa hazır olanda o, iki il bizə gəldi. Amma bu barədə mənə heç nə demədilər, sadəcə olaraq məni çox maraqlı bir baba ilə tanış etdilər, hər gün yanına gəlib dərs oxumalı idim. Daromirkada məskunlaşdı.

Uzun boylu, sərt, paz rəngli saqqalı sinəsinə qədər düşən Zoran mənimlə özünü elə aparırdı ki, sanki mən onun üçün heç oğlan yox, bərabər adamam. Bu gün mən 4-5 yaşım olanda onun mənimlə nə vacib danışdığına inana bilmirəm. Və ümumiyyətlə, o yaşda bir oğlanı Platon Akademiyasının tələbəsi kimi təsəvvür etmək çətindir. Amma yenə də bu haqda danışarkən, o illəri xatırlayaraq, heç nəyi şişirtməyə meyilli deyiləm və bu, mənim üçün icazəli deyil.

(İndi, indiki yaşımın zirvəsindən, eyni zamanda uşaqlıq dövrünə xas olan heç bir şeydən çəkinməyən adi bir oğlan və bir növ kiçik ayaqyalın adaçayı olan o balaca kişiyə baxmaq mənə maraqlıdır. qısa şalvar, uçan köynək və həddən artıq enli damalı papaq kimə nifrət edirdim, amma Boquslavda bunu mənə sifariş edən Zoran dedi ki, yayda günəşli gündə küçəyə çıxmamalıyam. onsuz da lazımdır.gözəl kətan ayaqqabılar var idi, payız üçün isə çəkmələr. Halbuki mən yerin gücünü qazanmalı idim).

Hələ şaxtada olmamağa çalışın, amma şaxtada ayaqqabılı görünün. Zoran sənə iynə atırmış kimi görünəcək. Mirka isə nəfəsini kəsir, sanki mən yox, Zoran öz baxışları ilə onu deşdi. Mən özüm üçün bunu nəzərdə tuturam - Mirka - qisas almaq üçün onun adını çəkdim, çünki o, gözlənildiyi kimi Daromirka əvəzinə kiçik bir adla - Mirka nənə və ya Daromirin mehriban ifadəsi ilə müraciət etməyi xoşlamırdı. Bu bazarlıq həvəsi idi. Koshchey the Immortal ilə bir şirkətdə Baba Yaga ehtiyac yoxdur. Amma Koschey Zoran deyil, yox.

Daha hamar, daha rəvan, yanımda qaldı, amma boş sözlər buraxmadı. Dörd yaşım olanda mən Misailovkada nəinki Bodnyada, hətta Nadrosyada və uzaq Yarsda hər yerdə dözülməz zorakılıq və nadinc kimi şöhrət qazana bildim, niyə Daromirka nənə, indi başa düşdüyüm kimi, daimi narahatlıq içində: birdən başqa bir çarpayı atacaqdım və ciddi şəkildə Zoranı qıcıqlandıracağam, amma o, mənimlə oxumaqdan imtina edəcək. Və onu az işıqdan Misailovkaya çağırmadı. Başqa, daha əhəmiyyətlisi, onu narahat etməyə bilməzdi: Emelya-Meli-Nedelya, bəlkə Zoranın dərsləri haqqında dilimi sıçrayacam. Cahillərə elə gəlir ki, Maarifçilik dövründə “cadugər ovu” puç olub. Necə olursa olsun!

1931-ci ildə Moskvada Xalq Səhiyyə Komissarlığımız toplandı Ekstrasenslərin Ümumittifaq Konqresi, iki yüzə yaxın adam toplandı. Qurultay həftə yarım işini hamı danışana qədər davam etdirdi. Sonra onun iştirakçıları, guya Kremldə şam yeməyinə dəvət olundular, amma əslində onları Moskvadan kənarda avtobuslarla apardılar və vuruldu İstra yaxınlığındakı meşədə bir yerdə. Təsadüfən bir neçə nəfər “Kreml şam yeməyinə” çatmadı və həmin avtobusların sürücülərindən biri başlarını riskə ataraq, həm özlərini, həm də bir çox başqalarını necə xilas etdiyini xəbərdar etdi, görünür, haqqında heç bir məlumat yoxdur. Xalq Səhiyyə Komissarlığında və buna görə də daha məşhur həmkarlarının taleyindən xilas oldular, lakin çox uzun müddət gizlənməli oldular

Tövsiyə: