Epidemiya - mədəni və elmi dəyərlər üçün bir xəbərdarlıq

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Moskva Dövlət Universitetinin İqtisadiyyat fakültəsinin dekanı Aleksandr Auzanın sözlərinə görə, koronavirus epidemiyası cəmiyyətin rəqəmsallaşmasını kökündən sürətləndirib. Özünütəcrid və karantin rejimi, cəmiyyətin bütün hərəkətliliyi və istənilən qarşılıqlı əlaqədə iştirak etmək imkanı, bir qayda olaraq, yeni media və kommunikasiya kanalları ilə təmin edildiyi zaman sosial məkanın kəskin modifikasiyasına səbəb oldu.

Yeni vəziyyət ziddiyyətləri daha da kəskinləşdirdi ki, onlar az adam üçün nəzərə çarpmırdı: kitablar şəklində ifadə olunan tariximiz (xüsusən də hələ də müəlliflik hüququna məruz qalan 20-ci əsr kitabları) sadəcə olaraq dövriyyədən çıxarıldı. Sovet studiyalarının tez-tez YouTube-da qanuni olaraq tapıla bilən filmlərindən fərqli olaraq (onlar reklamla pul qazanır), musiqi kolleksiyaları çox vaxt heç bir hüquqi incəlik və nüanslar olmadan, bəzən müəllifi qeyd edilmədən - sosial şəbəkələrdə və torrentlərdə təqdim olunur. hələ də yaşayır.ilkin İnternet icmasının libertar epikası.

Tarixin ziqzaqları, genişmiqyaslı repressiyalar və insan qurbanları, bu gün göründüyü kimi, bizə baha başa gəldi - itkilərdən daha çox, hətta yaddaşımızı itirsək. Bu, cəmiyyətimizi tarixdən məhrum edir və müəllifi və ya müəllif hüququnun sahibini müəyyən etmək mümkün olmayan əsərlərə qalib gələ bilməyən media platformaları arasında uçurumla nəsil uçurumunu dərinləşdirir.

Əlbəttə, müəllif hüququ haqqında qanun vacibdir, Müəllifin hüquqlarını insan hüquqları kimi başa düşmək lazımdır, onları qorumaq lazımdır, amma burada da hər şey o qədər də sadə deyil. Birincisi, əsərlərin yarandığı dövrdə, məsələn, iyirminci əsrdə - 1993-cü ilə qədər, yeni qanun qəbul edilənə qədər - qanun başqa idi. SSRİ müəlliflərə mükafat almaq üçün 25 il vaxt verdi və yalnız Bern Konvensiyasına qoşulduqdan sonra hüquqlar müəllifin ölümündən sonra 50 il, sonra isə hamısı 70 il davam etməyə başladı. Lakin müəlliflərdən bir neçəsi bundan pul qazana bildi. Eduard Uspenski kimi ən böyük müəllif hüquqları sahibləri dövlət strukturları ilə qarşıdurmada öz hüquqlarını itirdilər. Digərləri pul qazana bilmədilər, çünki SSRİ ilə birlikdə yüksək gəlirli nəşriyyat işi tez bir zamanda aradan qalxdı və epidemiya ona daha bir zərbə vurur. Çox vaxt müəlliflərin özlərinə məxsus olmayan əsərlərdən pul qazanmaq hüququ kimi müəllif hüquqlarının müdafiəsi müəllif hüquqlarının prioritetinə çevrilmişdir (onların varisləri də nadir hallarda kitabxananın fondlarının əksəriyyətini təşkil edən əsərlərin taleyi ilə maraqlanırlar).). Bununla belə, müəllifin əsas hüququ mənəvidir, o, zamanla məhdudlaşmır və əsərin başqaları üçün yaradıldığını güman edir və müəllifin adını və yaradıcılıq töhfəsini yaddaşımızda saxladığına görə qiymətlidir. Mədəniyyətimizin sahiblərini qorumaq arzusu ilə onları cəmiyyətin yaddaşından silmişik. Birliklər qalib gəldi. İnternet Nəşriyyatları Assosiasiyasının icraçı direktoru Vladimir Xaritonovun sözlərinə görə, Rusiyada 200-300-dən çox yazıçı və ya onların varisləri kitablarına görə yaşayış minimumu ilə müqayisə olunan məbləğdə qonorar almırlar. Ola bilsin ki, əyləncə sənayesindən kimsə üçün bu qeyri-adi görünə bilər (baxmayaraq ki, hər kəs üçün açıq-aydın deyil), lakin hər hansı bir elmi əsərin müəllifi başa düşür ki, onun yaradılmasının mənası ondan pul qazanmaq deyil, vacib bir şeyi ifadə etməkdir. bununla bölüşmək, töhfə vermək, mənasını çatdırmaq.

Vəziyyətin amansız absurdluğunun əla nümunəsi, iyirminci əsrdə çox şeyə malik olduğumuz repressiyaya məruz qalmış müəlliflərin reabilitasiyası tarixindən etibarən əsərlərin qorunmasının geri sayımına başlamaq ideyası idi. İndi onlar uzun müddət "kilidlənirlər"! Mandelstama olan hüquqlar əsrin ortalarına qədər azad ediləcək və ondan əvvəl onlar qanuni resurslarda istifadə edilə bilməz, baxmayaraq ki, şeirlər oxunmaq üçün dəqiq yaradılmışdır - tercihen ucadan. Sadəcə olaraq, mövcud qanunların yaradılması zamanı oxuculara çıxışın nəşriyyatlar tərəfindən deyil, platformalar tərəfindən təmin ediləcəyini təsəvvür etmək çətin idi və əsərlərin qorunması ona gətirib çıxara bilər ki, bütün və ya əksəriyyəti üçün auditoriyaya onlar əlçatmaz qalacaq və ya yalnız qanunun pozulması halında mövcud olacaqlar.

2010-cu ildən bəri İnternet Nəşriyyatları Assosiasiyası hökumətin müəllif hüquqları siyasətində dəyişiklik etməyə çalışır, geniş islahatlara çağırır. 2019-cu ildə Skolkovo-nun himayəsi altında biz bu sahədə konkret addımları əks etdirən araşdırmada iştirak etdik. Əvvəllər olduğu kimi, biz əsər müəlliflərinin və hüquq sahiblərinin hüquqlarını pozmadan biliyə və mədəni dəyərlərə çıxışın maksimum genişləndirilməsinin tərəfdarıyıq. Bu o deməkdir ki, biz əsas şeyi etmək üçün çox sadə və başa düşülən yollar tapmışıq: ünsiyyət sürətində bilik və mədəni dəyərlərin mövcudluğunu təmin etmək, bu da bizə bir mədəniyyətin inkişafı üçün böyük stimul əldə etməyə imkan verəcəkdir. bilik cəmiyyəti və bütün sahələrdə rəqəmsal iqtisadiyyat, çünki biz səriştə və anlayış səviyyəmizi artırırıq, çünki hər kəs bunu yeni şəraitdə edə bilər. Qalan tək şey etməkdir!

Amma bəzi qərarlar qanunverici və ya icra hakimiyyətinin səyi ilə hüquqi müstəvidə həyata keçirilə bilirsə, bəzi məsələlər hələ də müəyyən siyasi həll tələb edir. Məsələn, yetim və ya yetim əsərlərlə, yəni müəllifi və ya müəllif hüquqları ağlabatan və müvafiq tədbirlərin köməyi ilə müəyyən edilə bilməyən əsərlərlə işləmək üçün yeni qaydanın tətbiqi. Və ya daha vacibi, əsərlər üzərində hüquqların geri alınması indiki şəraitdə yeni aspektdən açılan ən mühüm müasir təcrübədir: yaradıcılıq sənayesini stimullaşdırmaq, müəlliflərin və onların varislərinin sosial dəstəklənməsi üçün əsas tədbirlərdən biri kimi - və eyni zamanda müasir rəqəmsal mədəniyyətin inkişafına böyük töhfədir. Əlbəttə, bunu təşkil etmək o qədər də asan deyil, nəzərə alsaq ki, kimsə və birtəhər sövdələşmə ilə bağlı qərar qəbul etməli olacaq. Bununla belə, onu da xatırlamaq lazımdır ki, əsərlərin əksəriyyətinin aid olduğu sovet dövründə mədəni sənayenin, yaradıcılığın və elmi fəaliyyətin maliyyələşdirilməsi nəşriyyat işi və ya hüquqların istismarı ilə deyil, həm də həvəsləndirmə və mükafatlandırma yolu ilə həyata keçirilirdi. tədbirlər, bunlar da kənd evləri idi., və mənzillər, avtomobillər və bonuslar. Baxmayaraq ki, müəllif hüquqlarının müdafiəsi müddəti indikindən demək olar ki, üç dəfə qısadır (Rusiya Bern Konvensiyasına qoşulduqdan sonra onu “geriyə doğru” artırdı, ondan yayınmağa imkan verən ilkin müddəa baxmayaraq).

Bütün işlərin ustalarını və yaradıcılarını öz haqqına qaytarmaqla biz nəinki ən yaxşıları mükafatlandırırıq və minnətdarlıq edirik, həm də sovet dövründən tanış olan münasibətlər balansını qaytarırıq. Qorxu, ehtiyatlılıq və tənqid üçün əsas var, amma hamını “yeddi çörək”lə doyurmaqla bərabər, ədaləti bərpa etmək şansı da var. Bununla belə, vaxtında olmaq vacibdir: biz on ildir ki, bunun üçün kampaniya aparırdıq və “sağ ol” deyə bildiyimiz insanlar hər ay azalır… Bu, xüsusilə bu gün, mayın 9-da açıq şəkildə görünür., Qələbə Günündə. Adi parad olmadan bu gün Anım günü kimi özünün əsl mahiyyətini göstərir.

Əməliyyat Son Şans

Koronavirus epidemiyasından ən çox əziyyət çəkən yaşlı nəsildir. Amma onlar artıq ölümlə biçilirlər. Elə bir həftə keçmir ki, həyatdan keçmiş düşüncələrin növbəti hökmdarı: dahi dramaturq, rejissor, aktyor, ifaçı və ya bəstəkar olmasın. Epidemiya səbəbindən onların bir çoxu işlərindən heç olmasa nəsə qazanmaq üçün son şansını əldən verdi, lakin onların çox az hissəsi bununla düzgün məşğul ola bilir. Onların varisləri yaradıcılıq hüquqları ilə məşğul olmağa həmişə hazır deyillər, xüsusən də onları satacaq heç kim yoxdursa: son vaxtlara qədər çox az adam mirasa qayğı göstərməyin ən yaxşı yolunun hər şeyi dərc etmək qərarına gəlmək olduğunu düşünürdü. axtarış motorları tərəfindən qəbul və rezervasiya imkanı ilə qanuni olaraq açıq girişdə. Vısotski və Struqatskinin varisləri belə edir.

Lev Tolstoy ona qalmaqal bahasına başa gəlsə də, əsərlərinin əksəriyyətini açıq istifadəyə verə bildi və onlar tam şəkildə bizə gəlib çatdı. Lakin iyirminci əsrdə yaradılanların çoxu təkrar nəşr olunmur. Vəziyyəti mükəmməl şəkildə göstərən iki qrafik var. Bir tərəfdən, Amazon əsasında aparılan bir araşdırma, nəşr ilindən asılı olaraq sütunlar üzrə paylanan kitabların təkrar nəşrlərinin sayını görə bilərsiniz. Digər tərəfdən, Rusiya Federasiyası Kitab Palatasının məlumatları. Aralarındakı fərq çılpaq gözlə görünsə də, iyirminci əsrlə bu, hamı üçün pisdir - baxmayaraq ki, "onlarda" on doqquzuncu əsr, elm və maarifçilik dövrü var. Və bizdə son 200 ildə senzura var… və 1920-1980-ci illərdə dünyada və öz ölkəmizdə yaradılmış kitablara çıxışda boşluq var. - Sovet dövründə. Hər kəsə ayrı-seçkilik etmədən - həm bacarıqsız təbliğatçılara, həm də buna görə də layiqincə unudulmuşlara, həm də əsərləri hələ də haqlı olaraq rus ədəbiyyatının ən yaxşı nümunələrinə aid olanlara. Ancaq onlar da unuduldular, çünki naşirlər üçün "hər cür zibilləri" buraxmaq sadəcə olaraq sərfəli deyil və kitabxanaçılar nadir hallarda bütün bunları skan etmək üçün bütün yolu əldə edirlər, çünki tələb azdır - və bu, aşağıdır, çünki heç bir şey edə bilməz. tapılsın! Şüursuzluğun pis bir dairəsi ortaya çıxır.

Mədəni və elmi dəyərlərimizin yaradıcıları üçün epidemiya qanunla müəyyən edilmiş unudulma və pul qazanmağın texnoloji cəhətdən müəyyən edilmiş qeyri-mümkünlüyündən sonra “sınaq çəkilişi”dir. Əlbəttə ki, bir çox insanlar Berlin rəsmilərinin şəhər sənətçilərinin qrantlarını dəstəkləmək qərarını israfçı hesab edirlər. Mühafizəkar cəmiyyətimiz bunu bəlkə də əsassız irəliləyiş, yaradıcı birliyin cəmiyyətin həyatındakı dəyərini dərk etməmək kimi qəbul edir. Amma bizim mədəniyyətin, biliyin yaradıcıları buradadır. Onların hamısı tezliklə gedəcək və ya gözümüzün qabağında gedəcək. Biz onların maraqlarına qayğı göstərmək adı altında töhfələrinin yaddaşdan silindiyi və ya ləng şəkildə onu alver etməyə çalışdığı zaman kənara baxırıq. Biz niyə iyirminci əsrin mədəniyyətini, elmini bizim üçün yaradan hər kəsin haqqını ödəyə bilmirik ki, əsərlərini ictimaiyyətə çatdıraq? Öz iyirminci əsrimizi belə azad etmək bizə nəyə başa gəlir? Yaddaşın qiyməti nə qədərdir? Epidemiya və iqtisadiyyatı stimullaşdıran proqramlar müqayisə üçün düzgün miqyas qoyur: 20-ci əsr, nisbətən desək, təslim olmaqla azad oluna bilər.

Artıq 10 ildir ki, bu barədə danışırıq, amma vaxt daralır: bəlkə də indi əsərlərin yaradıcılarına ədalətli olacağı son məqamdır. Mexanizmlər inkişaf etdirilə bilər, resurslar tapıla bilər. Onlar kömür və dövlət şirkətləri tərəfindən yeyilən trilyonlarla müqayisə olunmaz olacaqlar ki, bu da bizə bonus olaraq yorğunluq verir - qlobal istiləşmə dövründə tələbat azalan köhnə təhlükəli peşələr üçün məşğulluq. Burada biz unudulmuş vəziyyətdən qayıdıb dövlətin imicini xilas edə, eyni Milli Elektron Kitabxananı mədəni dəyərlərin əsl anbarına çevirə bilərdik… Yaşlı elm, mədəniyyət, incəsənət və təhsil işçilərinə - müəlliflərimizə, əlbəttə ki, köməklik göstərəcəklər. indi artıq olma. Bu, layiqli bir tanınma kimi qəbul ediləcək, lakin bu, bir problemli bankı, bir böyük layihəni “xilas etmək”dən, hətta mesajda elan edilmiş kiçik bir sıra hökumət saytlarına pulsuz girişdən daha ucuz başa gələcək.

Bizdə hələ də vaxtilə yaradıcı işçilərə müavinətlər paylayan sovet təşkilatları var. Hələ vaxtımız olmasa, müəllifi - ya da müəllif hüququnun sahibini tapa bilənlər var. Təbii ki, biz əsərlərə girişi açmaq istəyəndə ilk növbədə müəllifin mənəvi hüquqlarını qoruyuruq, lakin əsərlərindən pul qazanan şəxslərə əsərlərinin ictimai mülkiyyətə keçməsi və ya açıq girişə əsaslanaraq ona görə kompensasiya verilməlidir. açıq lisenziyaların seçilmiş növü üzrə. … Burada alqoritm sadədir: müəllif nə qədər çox hüquq ötürsə, əsər bir o qədər dəyərli olarsa, ödəniş də bir o qədər çox ola bilər. Siz vahid əsasda ümumi açıq təkliflə başlaya və sonra fərqli bir razılaşma istəyən biri ilə problemləri ayrıca həll edə bilərsiniz. Təbii ki, belə məsələlərdə təzyiq olmadan mümkün deyil - amma danışıqlarla bağlı məlumat açıqdırsa, o zaman həm ümumi, həm də ayrı-ayrı situasiyalarda ağlabatan həll yolunun tapılacağını və problemin həllini gözləmək olar. Əsas odur ki, hüquqların geri qaytarılması, heç bir şeyin "itirilməməsi" üçün qorunma, indeksləşdirmə və pulsuz paylama ilə qanuni açıq girişdə əsərlərin faktiki görünüşü ilə müşayiət olunduğundan əmin olun.

Bununla belə, bu, daha başa düşülən bir vəzifədir, bunun üçün indi demək olar ki, hər şey hazırdır - NEB və Federal Ehtiyat Bankları ilə Noosfer, və iPCain blokcheyn reyestri və İnternet Arxivi, " Wikipedia " "Wikimedia Commons" ilə və s.

Əsərin müəllifini tapmaq mümkün olmadıqda, əsərin müəllifinin axtarışı reyestrində bildirişlə hibrid sistemi tətbiq etmək və ondan qeyri-kommersiya, o cümlədən elmi məqsədlər üçün pulsuz istifadə etmək lazımdır. və ya təhsil fəaliyyəti və ya sığorta üçün. Məsələn, 1000 rubl - işin kommersiya istifadəsi halında (və qeyri-kommersiya istifadəsində pulsuzdur). İnternet Nəşriyyatları Assosiasiyasının hesablamalarına görə, bütün mətnlərin üçdə ikisindən çoxunu tapmaq problemli və ya varisləri olan müəlliflər, yəni bu əsərlər yetimdir. İndi onları azad etməliyik.

Müəlliflik hüququ islahatı ilə birlikdə, bu yolla biz vahid elektron rus bilik məkanını - və ya bizim istədiyimiz kimi Noosferi - bilik və mədəni dəyərlərlə, yaddaşımızla zənginləşdirmək üçün böyük bir proqramı işə sala bilərik. bu tədbirlərin sayı dəfələrlə çoxalacaq, çünki əsərlərə hüquqlardan istifadəni stimullaşdırmalıyıq: axı, XX əsrin əsərləri yeni medianın mozaik postmodern reallığında özünü belə göstərə bilər. Rəqəmsal mühit, yeni media mədəniyyəti əsasən əvvəllər yaradılmış əsərlərdən sitat və istifadə yolu ilə formalaşan “Remiks mədəniyyətidir”. Onlardan nə qədər çox olarsa, nəticə də yaxşı olar, mənalar nə qədər zəngin və dərin olarsa, yaddaş da bir o qədər güclü olar deyə düşünmək məntiqlidir. Əsas odur ki, əsərlər silsiləsi lazımsız məhdudiyyətlərdən azad olunsun.

Bu məsələdə tərəddüd etməmək lazımdır. Əgər anı əldən versək, internet və televiziyanın “qarşıdurmasının” “zamanların fasiləsini” necə yekunlaşdıracağının fərqinə varmayacağıq: hamı tərəfindən paylaşılan ümumi dəyərlər daha azdır, hətta ümumi mənalar dairəsi və tanınmış sitatlar … Doğrudan da, köhnə filmlərdən və mətnlərdən olan şəkillərin kartotekasıdır? Dəqiq söz demək çətindir, amma keçmişimiz serialların dumanında ərisə, biz yenə bu dünyaya çılpaq qalarıq - bu, deyək ki, başqa bir hekayə olacaq.

Çox platformalar var, hamısı fərqlidir və axtarış robotlarını içəri buraxmır, bu ictimai yer deyil. Bütün bunlar birlikdə ayrılığı proqramlaşdırmağa davam edəcək. Müəllifi dövlətin özbaşınalığından qorumaq, ona hüquq vermək və gəlirlə təmin etmək istəyi müəllifin əsərlərinin taleyinin qayğısına qalmaq və ya şüursuzluq uçurumu ilə üz-üzə qalmaq öhdəliyinə çevrilmişdi.. Etiraf etmək məcburiyyətindəyik ki, 20-ci əsrin müəlliflərinin əksəriyyəti nə birinin, nə də digərinin öhdəsindən gələ bilməyəcək. Və onların varisləri buna razı olmaya bilər. Heç kim - və heç nə - tapılmayacaq. Anlamaq şansımız var ki, yeni şəraitdə, uzaq “şifahi” cəmiyyətdə olduğu kimi, bizim əsas ümumi işimiz bilməli olduğumuzu unutmamaqdır. Epidemiya yaşlıları vurur və biz artıq praktiki olaraq itirdiyimiz hər şeyi qoruyub saxlamalıyıq, bütün bunları xatırlayan və bizə kömək edənlər hələ də sağdır. Ona görə də bu, yəqin ki, son şansımızdır.

"A" planı

20-ci əsri tez bir zamanda azad edə biləcəyik, yoxsa bu qədər vaxt aparacaq ki, bundan sonra heç bir əhəmiyyət kəsb etməyəcəyini söyləmək çətindir. Bunu necə edəcəyimizə nail olacağımızı proqnozlaşdırmaq da çətindir: biz yetim əsərlərdən istifadəni qanuniləşdirəcəyik və ya kitabxanaların hüquqlarını genişləndirəcəyik, məsuliyyət sığortası sxemi üzrə kampaniyaya başlayacağıq və ya hüquqların alınması ilə məşğul olacağıq - bu, bilinməyən. Reabilitasiya üçün “bonuslar” vermək yöndəmsiz cəhdində olduğu kimi, unudulmağa bilet olduğu ortaya çıxan kimi, azadlıq prosesində müəllifləri incitməməyin son dərəcə vacib olduğunu söyləyənlərlə razıyam.

Ancaq indi edə biləcəyiniz şeylər var. Müəllifin və müəllif hüquqları sahibinin hüquqlarını pozmadan əsərlərin istifadəsini necə genişləndirə və onlara açıq giriş əldə edə bilərsiniz sualına cavab vermək üçün bütöv bir araşdırma apardıq. Nəticə Rusiyanın təklifləri ilə dünyanın müxtəlif ölkələrində bilik və mədəni dəyərlərin müəllifinin və istehlakçısının hüquqlarının dərk edilməsindən irəli gələn ciddi əsaslandırmaya malik çox həcmli bir sənəddir. Lakin bunların heç biri əsərlərin qanuni şəkildə açıq nəşri modasının tətbiqi, insanların maarifləndirilməsi, hüquqi savadsızlığın, belə demək mümkünsə, nihilizmin aradan qaldırılması zərurəti ilə müqayisə oluna bilməz. Və bu məqsədlə, İnternet Nəşriyyatları Assosiasiyasının icraçı direktoru Vladimir Xaritonovun tədqiqatımızı hazırlayarkən söylədiyi fikir faydalı ola bilər, lakin bu fikir kristal təmiz formada yalnız indi formalaşmışdır. Çox sadədir. Vladimirin təklif etdiyi budur:

Müəlliflik hüququ ona əsaslanır ki, yalnız müəllif öz əsərlərini köçürmək və satmaq hüququna malikdir - deməli, müəlliflik hüququ və onun qorunmasının tanış əlaməti ©, hər kəsə əsərə müstəsna hüququn filan müəllifə məxsus olduğunu bildirməklə, və ya daha tez-tez olur, bəzi naşirlər. Və əgər müəllif tam əksi ilə maraqlanırsa? Əsərlərinin ancaq oxunmasını, baxılmasını, dinlənməsini, xatırlanmasını, hörmət edilməsini istəyirsə? Bəs onun iş üçün yalnız mənəvi hüquqları lazımdırsa? Təəccüblüdür ki, müəllif hüququ bunun üçün o qədər də uyğun deyil. Bir müəllif dünyaya necə xəbər verə bilər ki, öz əsəri ilə hər kəs istədiyini edə bilər, təki kimin yazdığını unutmasın? © işarəsi artıq belə bir müəllif üçün işləməyəcək. Bizə başqa bir şey lazımdır - Ⓐ, yaddaşın qorunması üçün bir işarə, müəllifliyin qorunması üçün bir işarə, bu əsərin məhdudiyyətsiz mövcud olduğunu, kopyalamaq və istifadə etmək üçün açıq olduğunu hər kəsə bildirən, ancaq onu yaradan müəllifin adının olması şərti ilə. qorunub saxlanılır.

Öz üzərimdə konteksti başa düşmək üçün əlavə edə bilərəm ki, müəllifin mənəvi hüquqları mülkiyyət hüquqlarından fərqli olaraq heç vaxt başa çatmır, zamanla məhdudlaşmır. Bunlara atribusiya hüququ, yəni əsərin müəllifliyi daxildir - Bern Konvensiyasına uyğun olaraq, o, yaradılan zaman avtomatik olaraq yaranır. Əsərin toxunulmazlığı hüququ da var. Biz İnternet Nəşriyyatları Assosiasiyasında çoxdan belə qənaətə gəlmişik ki, müəlliflərin mənəvi hüquqlarının müdafiəsi əsərlərin nüsxələrinin (və versiyalarının) ehtiyat nüsxəsini çıxarmaq və indeksləşdirmək üçün xüsusi infrastruktur tələb edir və hətta Federal Ehtiyat Bilik Sisteminin xüsusi layihəsini hazırlamışıq. Noosphere.ru reyestrinə malik banklar.

Dmitri Medvedevin və bir qrup İnternet müəlliminin səyləri ilə Rusiya Federasiyasının Mülki Məcəlləsinin 4-cü hissəsinə daxil edilmiş açıq lisenziyalardan, məsələn, elmi dairələrdə ən populyarı atribut lisenziyasıdır (simvol: CC BY),istifadəçiyə mümkün olan ən geniş hüquqların təmin edilməsi: məhz əsərlərə girişi asanlaşdırmaq üçün ən böyük depolar tərəfindən istifadə olunur. Müəlliflər bununla asanlıqla razılaşırlar, çünki elmi nəşrin vəzifəsi rezonans və müzakirə yaratmaqdır, yəni əsər haqqında məlumatın mümkün qədər geniş yayılmasını təmin etmək lazımdır. Bəziləri üçün təəccüblü görünə bilər, amma məhz müəllifin mənəvi haqqı “plagiat” anlayışının başqalarının ideyalarının, kəşflərinin və tamaşalarının mənimsənilməsi kimi yaranmasına səbəb olub. Antik dövrdə bu, dəhşətli cinayət idi, çünki qatil yalnız canını ala bilsəydi, o zaman başqalarının yaradıcılığının oğrusu müəllifin ölümsüzlüyünə - nəslin yaddaşına, öz dövrünü dəf etmək üçün insanın yeganə mövcud formasına əl atdı.

Əsasən, sosial media istifadəçiləri eyni motivasiya ilə idarə olunur. Əsərin yayılması - məsələn, fərdi video və ya sosial şəbəkələrdə bir yazı - onun yaradılmasının arzu olunan nəticəsi kimi görünür, xüsusən də müəllifliyi qorumaq və qeyd etmək, bu lisenziyanın tələb etdiyi şərtləri de-yure yerinə yetirmək mümkündürsə.

Ancaq Rusiyada Creative Commons haqqında nəyisə izah etmək çox çətindir. Müəllifin sırf mənəvi hüquqların qorunmasında maraqlı olduğunu güman edən xüsusi rejim - CC BY-ə bənzər - tətbiq etmək daha asandır - yəni əsərin toxunulmazlığı hüququ (bu, xatırladığımız kimi, parodiyanı istisna etmir).) və müəllifliyin qorunması, yəni qeyd edilməsi. Müəlliflik hüququ qeydiyyat tələb etməsə də və yaradılarkən “avtomatik olaraq” doğulsa da, o, əsər və ya əsərin özü haqqında məlumatın müəllifin adı ilə dərc edilməsidir, praktiki baxımdan, müəllifin sonsuz olan mənəvi hüquqlarına daxil olmaq. Əgər belə bir nəşr prosesində müəllif Ⓐ işarəsini göstərirsə, o zaman yalnız müəllifin mənəvi hüquqları qorunacaq ki, bu da əsərin rəqəmsallaşdırılmasını və işlənməsini, onun bir deyil, bütün platformalarda istifadəsini asanlaşdıracaq - mövzu sitatı düzəltmək üçün, əlbəttə.

Bu ideyanın praktiki həyata keçirilməsi üçün qanunvericilikdə dəyişikliklər tələb olunur. Xüsusilə, Rusiya Federasiyasının Mülki Məcəlləsinin 1271-ci maddəsi "Müəlliflik hüququnun qorunması nişanı" aşağıdakı kimi ifadə edilməlidir:

Əsərə müstəsna hüquq haqqında bildiriş vermək üçün müəlliflik hüququ sahibi əsərin hər bir nüsxəsində yerləşdirilən və aşağıdakı elementlərdən ibarət olan müəlliflik hüququnun qorunması nişanından istifadə etmək hüququna malikdir: dairədə “C” hərfi; müəllif hüququ sahibinin adı və ya adı; əsərin ilk nəşri ili. Müəllif, Sənətə uyğun olaraq, müəllifliyini göstərmək şərti ilə əsərdən hər hansı şəkildə istifadəyə icazə verdiyini bildirməlidir. 1286.1. əsərin hər bir nüsxəsində yerləşdirilən, dairədə “A” hərfindən və müəllifin adından ibarət olan müəlliflik nişanından istifadə edə bilər”.

Lakin Creative Commons kimi markamız da mövcud qanunlar çərçivəsində dövriyyəyə buraxıla bilər - bir şərtlə ki, müəlliflər mənsubiyyət əsasında könüllü istifadə etsinlər. Bu məqsədlə, biz yəqin ki, CC BY-nin ən son reviziyasını götürə və "A" tipli lisenziyanı onunla eyniləşdirə bilərik. Bununla belə, burada əsaslı şəkildə iddia etmək olar ki, bu halda biz açıq lisenziyaların nə olduğu ilə bağlı çaşqın izahatların girovu olaraq qalırıq, bu da müəlliflərimizi - hələ sağ olan və tam yazanları onlardan istifadə etməkdən çox ciddi şəkildə məhdudlaşdırır. Məncə, bu, B Planıdır. "A" planı- Rusiya Federasiyasının Mülki Məcəlləsində xüsusi təyinat forması tətbiq etmək. Ona görə yox ki, CC BY-dən istifadə etmək mümkün deyil, bu artıq qanunidir və s.

Düşünürəm ki, bizə müəlliflər, kitabxanaçılar, yeni elektron platformaların və elmi jurnalların naşirləri, ən əsası isə alimlərin özləri dəstək verəcəklər. Və mənə “əleyhinə” mübahisə etmək qeyri-mümkün görünür, çünki hər şeyi bu şəkildə edən insanlar var və kiminsə müəllifin əbədi və ayrılmaz mənəvi hüquqlarını mülkiyyət hüququndan üstün tuta bilməsinin əleyhinə ola biləcək heç bir səbəb yoxdur. azdır ki, zaman baxımından məhdud olanlar da yuxarıda verilən misallarda inandırıcı şəkildə göstərildiyi kimi, belə bir vəziyyətdə hər kəsə lazım deyil.

Buna görə də, biz Rusiya Federasiyasının Mülki Məcəlləsinə əsər müəlliflərinə öz mənəvi hüquqlarının müdafiəsinin ən açıq formasını seçməyə imkan verən və həmkarlarımız və tərəfdaşlarımızla ekspert müzakirələrinə hazır olan bir düzəlişin edilməsi kampaniyasını müzakirə edirik. onların müəlliflərinin əsərlərinin könüllü kəşfini genişləndirmək üçün başqa nə edə bilərik. … Bəlkə də indi diqqəti bu çağırışların öhdəsindən gəlmək üçün düzgün vaxtdır. Başladığımız və etməli olduğumuz bulmacalarla yenidən qarşılaşmamaq üçün - yaddaş əldə etmək.