Ruslar Şimali Qafqazı türk əsarətindən necə xilas etdilər

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Rusiya imperiyasının təsir zonasına düşməmişdən əvvəl Şimali Qafqaz əsrlər boyu dünyanın ən böyük qul bazarı olub.

Orta əsrlərdən XIX əsrin əvvəllərinə qədər Şimali Qafqazın əsas ixrac əmtəəsi qullar idi. Hətta 1830-cu illərdə türklər bölgədən ildə 4000-ə qədər qul ixrac edirdilər. “Yerində” bir qulun qiyməti 200-800 rubl idi, Osmanlı İmperiyasında satıldıqda isə artıq 1500 rubl idi. Şimali Qafqaz xalqları özləri Türkiyəyə, daha doğrusu, zadəganlarına - çərkəzlərə, dağıstanlılara qul satırdılar. Yalnız 1830-cu illərdə Rusiya Qara Dəniz Donanması bu balıqçılığı məhv edə bildi.

Artıq X-XI əsrlərdə Şərqi Qara dəniz bölgəsində qul bazarı inkişaf edirdi. Orta əsrlərdə demək olar ki, bütün avropalı səyyahlar çərkəzlər arasında ticarətin özəlliyinin canlı malların alqı-satqısı olduğuna diqqət yetirmişlər. Məsələn, italyan səyyahı İnteriano (16-cı əsrin əvvəlləri) qeyd edirdi: “Onlar (feodallar) qəfildən yoxsul kəndlilərə hücum edərək onların mal-qarasını və öz uşaqlarını aparır, sonra isə bir məhəllədən digərinə daşınarkən dəyişdirilir və ya satılır.” 15-ci əsrin sonlarında Qara dəniz italyan koloniyaları türklər tərəfindən tutuldu, Osmanlı İmperiyası Krım tatarları və dağlıların simasında geniş təchizat şəbəkəsinə malik olan Qafqaz qullarının əsas istehlakçısına çevrildi. Şimal-Şərqi Qara dəniz bölgəsində çoxlu sayda qul bazarı kimi. XVIII əsrdən Şimali Qafqazda 19-cu əsrdə hər il Çərkəzdən hər iki cinsdən 4000 minə qədər qul ixrac edilirdi.

Tarixçi Lyudmila Xludova “XIX əsrin mənzərəli və yazılı mənbələrində Şimali-Qərbi Qafqazın Qara dəniz sahillərində qul ticarəti” məqaləsində XIX əsrin əvvəllərində Şərqi Qara dəniz regionunda qul ticarətinin necə olduğunu yazır. əsr. (“Tarixi və Sosial-Tədris Düşüncəsi” jurnalı, No3, 2016).

18-19-cu əsrin əvvəllərində bölgənin ən böyük qul bazarları Şimal-Şərqi Qafqazda “Qara bazar” və ya “Qara bazar” (indiki Tarumovski rayonu, Qoçubey kəndi), Tarki, Dərbənd, kənd. Dağıstanın Gürcüstanla sərhədində Dzhar, Dağıstanda Aksay və aul Enderi; Şimal-Qərbi Qafqazda - Qara dəniz sahillərinin körfəzlərində Osmanlı limanları və qalaları: Gelendjik, Anapa, Yenikale (Kerç yaxınlığında), Sudjuk-Kale (Novorossiysk), Suxum-Kale (Suxumi), Kopıl (Temryuk), Tuapse, Xunkala (Taman)). Üstəlik, Şimal-Şərqi Qafqazın (və xüsusilə Dağıstanın) qul bazarlarında qulların əksəriyyəti xristianlardan (məsələn, Gürcüstandan), şimal-qərbdə isə abxazlardan və çərkəzlərdən idi.

Səyyah M. Peysonel XVIII əsrin ortalarında yazırdı ki, “əsarətə alınanların milli mənsubiyyətindən asılı olaraq onların qiyməti də təyin olunur. Çərkəz qullar ilk növbədə alıcıları cəlb edir. Bu qandan olan qadınları tatar şahzadələri və türk sultanının özü həvəslə cariyə kimi alırlar. Gürcü, kalmık və abxaz qulları da var. Çərkəzdən və Abazadan olanlar müsəlman sayılır və xristian inanclı insanların onları alması qadağandır”.

Çərkəz qadınlarının çoxu qul tacirləri tərəfindən qonşu aullara deyil, Osmanlılara satılmaq üçün Qara dəniz sahillərinə gətirilirdi, çünki bu, böyük maddi fayda təmin edirdi. Hollandiyalı Jan Struy yazırdı: “Gözəlliklərinin şöhrəti o qədər yayılıb ki, trapezon və Konstantinopol bazarlarında çərkəz qadına ilk baxışdan gözəlliyi görünən qadından demək olar ki, həmişə iki dəfə, bəzən üç dəfə çox maaş alırlar. bizim üçün birinci və hətta üstündür."

Müqavilə bağlandıqdan sonra satılan qullar bir neçə həftə gəmiyə yüklənmək üçün gözlədilər. 1840-cı illərdə Moritz Vaqner yazırdı ki, “tacir qızların çərkəzlərlə işini başa çatdırması adətən bir neçə həftə çəkir”. Qafqazlı qulların satışının şahidi olan A. Fonvil, tacirlərin aldığı qızların Osmanlı imperiyasına göndərilməmişdən əvvəl yerləşdirilməsi şərtlərini belə izah edirdi: “Dərhal yola düşdük və həmin günün axşam saatlarında Tuapseyə çatdıq. Tuapse haqqında bizə həmişə deyirdilər ki, bu, bütün bölgənin ticarət mərkəzidir və buradakı ərazi son dərəcə mənzərəlidir. Təsəvvür edin ki, dəniz sahilinə, dağlardan axan kiçik bir çayın ağzına çatanda və burada dağıdılmış rus qalasının daşları ilə ucaldılmış və çuxurlu çürük çuxurlarla örtülmüş yüzə qədər daxma gördük. Bu bədbəxt daxmalarda qadın alveri ilə məşğul olan türk tacirləri yaşayırdılar. Bu məhsulun lazımi ehtiyatı olduqda, həmişə Tuapsedə olan kaiklərdən birinə Türkiyəyə göndərdilər.

Güclü gənclər çox vaxt şərq qul bazarlarında hətta gözəl gənc qızlardan daha dəyərli idilər. Onların əməyindən ağır işlərdə (kənd təsərrüfatında, mədənlərdə) istifadə edilir, orduda xidmətə məcbur edilir, başqa dinə bağlı olduqları halda zorla İslamı qəbul edirdilər.

1830-cu illərdən başlayaraq Şimal-Qərbi Qafqazın Qara dəniz sahillərində qul ticarətinin həcmi getdikcə azalmağa başladı. Bu, 1829-cu il Adrianopol sülh müqaviləsinə əsasən Trans-Kuban bölgəsinin Rusiyaya getməsi və türk tacirləri tərəfindən əsirlərin ixracının Rusiya hərbi donanması tərəfindən yatırılmağa başlaması ilə əlaqədar idi. Moritz Vaqnerin fikrincə, “Çərkəz qızlarının alveri hələ də eyni həcmdə aparılır, lakin indi bu, əvvəlkindən daha çox ehtiyatlılıq tələb edir və yalnız Rusiya kreyserlərinin dənizdən uzaqlaşdığı oktyabrdan mart ayına qədər dəniz fırtınaları ilə məhdudlaşır. sahil xətti limanlardan məhrumdur”.

Şimali Qafqaz qul ticarətinin yüksək gəlirliliyi türk tacirlərini cəlb edir və onları riskə getməyə təşviq edirdi. Raevskilərin arxivinin sənədlərindən görürük ki, “10 gəmidən 9-unu itirsələr belə, ikincisi bütün itkiləri ödəyəcək”. Rusiya kəşfiyyatçısı F. Tornau yazır ki, qadın alveri “türk tacirləri üçün ən erkən zənginləşmə mənbəyi idi. Ona görə də onlar rus kreyserlərindən onları təhdid edən təhlükəni görməzdən gələrək bu ticarətlə məşğul olurdular. Türklərin üç-dörd səfərində bir qədər xoşbəxtlikdən varlı olub, ömrünü sakit yaşaya bilirdi; lakin onların bu canlı, gözəl məhsula olan hərisliyini görməli idi."

Qul biznesinin yüksək gəlirliliyi Qafqazda qadınların alınması qiymətlərində və onların şərq qul bazarlarında satış qiymətlərində əhəmiyyətli fərqlə təmin edilirdi. Əgər 19-cu əsrdə Çərkəzdə qıza və ya qadına 200-800 rubl ödəyirdilərsə. gümüş, sonra Türkiyəyə gəldikdən sonra qiyməti 1500 rubla qədər yüksəldi. gümüş.

F. Şerbina yazır ki, 1830-1840-cı illərdə qaçaqmalçılar Qara dəniz sahillərindən Türkiyəyə satmaq üçün rus əsirlərini aparırdılar, lakin rus hərbi gəmiləri qul alverçilərinin qabağına çıxanda onlar əsirləri dənizdə batırırdılar. cinayət ticarəti. Çərkəz qadınları azad edib müxtəlif malları müsadirə edən rus dənizçiləri “onlarda (qayıqlarda) heç vaxt rus əsirlərinə rast gəlmədilər”.

Rus patrul kreyserlərini nəzərə çarpmadan yan keçmək və sahilə enmək üçün türk kapitanları qaranlıq, mümkünsə aysız gecələrə üstünlük verdilər. Belə bir şəraitdə qafqazlı “canlı mal” satıcıları ilə görüş nöqtəsinə çatmaq çətin idi, rus istehkamlarına çatmaq təhlükəsi var idi. “Gecə əlverişli küləklə qaçaqmalçı gəmilər çərkəzlər tərəfindən dağlarda yandırılan və dəstəklənən işıqların ardınca sahil boyu irəliləyirdilər”. Sahilə yanaşan qaçaqmalçılar ətrafdakı dağlıları toplayan bir neçə atəş açdılar. Gəmi boşaldılandan sonra adətən sahilə çıxarılır və budaqlarla kamuflyaj edilir və ya növbəti səfərə qədər çay mənsəblərində su altında qalırdı.

Rus gəmilərinin ingilis-türk qaçaqmalçılarına qarşı hərəkətləri təsirli oldu. Şimal-Qərbi Qafqazın Qara dəniz sahillərində hərbi-dəniz patrulu zamanı rus eskadronu qeyri-qanuni ticarət, qul alveri və dağlıqlara silah tədarük edən onlarla gəmini (əsasən türk) ələ keçirdi.

1830-cu illərdə Qara dəniz sahillərindən qulların ixracı rus hərbi gəmiləri tərəfindən yatırılmağa başladıqdan sonra Qafqaz daxilində əsirlərin qiyməti nəzərəçarpacaq dərəcədə aşağı düşdü. Bu maliyyə modelini ingilis səyyahı Edmond Spenser qeyd etmişdir: “Hazırda Qafqazın sakinləri ilə onların köhnə dostları olan türklər və farslar arasında ticarətin məhdud olması səbəbindən qadınların qiyməti xeyli aşağı düşmüşdür; Tam qız evi olan valideynlər, bir tacirin satılmayan mallarla dolu topdansatış dükanına görə kədərləndiyi kimi çarəsizliklə yas tuturlar. Digər tərəfdən, yazıq çərkəzi bu vəziyyət ruhlandırır, çünki o, uzun illər bütün zəhmətini vermək və ya mal-qarasından və xırdabuynuzlu heyvanlarından imtina etmək əvəzinə, indi çox asan şərtlərlə arvad ala bilir - dəyər gözəl məhsulun qiyməti yüzlərlə inəyin böyük qiymətindən iyirmi-otuza düşür”.

Bu onunla əlaqədar idi ki, dağ cəmiyyətlərinin özlərinin sosial-iqtisadi və siyasi inkişafı zəif olduğundan, qul əməyinə onlarda az tələbat var idi, çünki bu, sahiblərinə nəzərəçarpacaq iqtisadi fayda gətirmirdi. Dağlı-qul tacirlərinin əsas maliyyə marağı əsirləri bölgə daxilindəkindən xeyli yüksək qiymətə türklərə sərfəli satmaqdan ibarət idi. Lakin bunun həyata keçirilməsinə bölgədə getdikcə möhkəmlənən Rusiya iqtisadi və hüquq sistemi mane oldu.