Tapmaca - həyatın hikmətini ötürməyin qədim bir yolu

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Hikməti çatdırmağın yollarından biri tapmacalar yaratmaq idi. Onların özəlliyi ondadır ki, heç bir məntiqi mülahizə düzgün cavaba gətirib çıxara bilmir.

Budur, məsələn, məşhur tapmacalar: "Pəncərəsiz, qapısız, otaq adamla doludur" və ya "Gözəl oturur zindanda, küçədə dərrak". Cavabını bilmədən, məntiqi təfəkkürə malik müasir insan onun xiyar və yerkökü olduğunu hesablaya bilmir. Köhnə günlərdə tapmacaları təxmin edən cavabı birbaşa qavrayışda məşq etməli idi. Tapmacanın şərti söz deyil, tapmacanın özü cavab verirdi.

Dəyirmi rəqs sürmək bir növ sehrli ayin idi. Əl-ələ tutan insanlar, bir qayda olaraq, yanğının ətrafını açır və sonradan baş verəcək hərəkətin kollektiv görüntüsünü cəmləşdirirlər.

Vedik dövrlərində hikmət ötürmək üçün gözəl bir yol var idi, bu nağılların əfsanəsidir. “Nağıl” sözünün özü belə deməyə əsas verir ki, bu yazılı bilik deyil, nağılçı tərəfindən şifahi şəkildə ötürülən hekayələrdir. Nağıllarda bilik o qədər də çox olmasa da, qəhrəmanların əhval-ruhiyyəsini, ruhunu, arzularını çatdırırdılar.

Nağıllar Veda cəmiyyətində təhsil forması (təhsil prosesi) idi. Adətən nağıllar beynin ən məntiqsiz olduğu və buna görə də diqqəti daha çox qəbul etdiyi gecələr danışılırdı. Uşaqlar məktəb əvəzinə, nağılçının nitqini başa düşən kimi erkən uşaqlıqdan nağıllara qulaq asırdılar.

Nağıllardakı fiqurlar çox sonra ortaya çıxdı və əsasən bir sistemi göstərir, bunlar Serpent Gorynych'in üç, altı, doqquz, on iki başları və uzaq səltənət, hardasa çox uzaqda olan otuzuncu dövlət və s.

Təəccüblü deyil ki, sonrakı dövrlərdə Rusiya tərəfindən xristianlığın qəbulu ilə nağıl əfsanəsi kilsə tərəfindən pislənərək ağır günaha, iman əleyhinə cinayətə bərabər tutulur.

Kilsə tərəfindən edilən təqiblərə reaksiya olaraq nağılçılar kahinləri ələ salan nağıllar danışmağa başladılar. Ancaq buna baxmayaraq, hətta padşahlar da nağılçıları yanlarında saxlayırdılar. Deməli, İvan Dəhşətli kor nağılçılar var idi. Çar Mixailin hekayəçiləri Klim Orefin, Pyotr Sapoqov və Boqdan Putyata var idi.

Nağılçıların təqiblərinə baxmayaraq, nağıllar mövcud olmağa davam etdi, baxmayaraq ki, indi o Vedik nağıllarını heç bir kitabda tapa bilməyəcəyik. Zaman keçdikcə süjetlər dəyişdi. Rus adları İvan kimi yəhudiyə çevrildi və yunanca - Vasili, Vasilisa, padşahlar, pul, hesab, ticarət ortaya çıxdı. Nağıllarda cəmiyyətin kasta (sinfi) təbəqələşməsi hiss olunmağa başlayır. Qara sümük, insan - nağıllarda ən aşağı mərhələ. Nağılların, ruhun məntiqsizliyi günümüzə qədər qalmışdır. Kişi şahzadəni öpüb onunla evlənə bilər, at üçün bir qulağına girə bilər, digərindən çıxa bilərdi.

Nağıllarda forma və ölçülərin uyğunsuzluğu bütün fiziki təsvirləri pozur. Heç bir müasir elmin təsvir edə bilməyəcəyi çoxlu möcüzələr var. Süjet də son dərəcə məntiqsizdir, nağıl birindən başlaya bilər, ortada tamam başqa bir şeydən, son isə üçüncüdən gedir.

XX əsrdə nağıllar əvvəlki populyarlığını itirir, onları Çukovskinin sadomazoxist nağılları və sovet tipi Styopa dayıları əvəz edirdi. Avropa və Amerikada animasiya və kinematoqrafiyanın yaranması ilə nağılları “Tom və Cerri”, “Matros Papaya” və başqa əsərlər əvəzlədi. Veda dövründən heç bir şey qalmadığı yerdə və mahiyyət etibarı ilə onlar saqqız çeynəyir, ağzınıza qoymaq kimi bir şeydir və doymur. Heç bir hikmətdən söhbət gedə bilməz. Daha doğrusu, əksinə, uşağın dünyanı öyrənmək üçün istifadə edə biləcəyi vaxtını öldürürlər.

Sənə bir hekayə danışmağımı istəyirsən? - Dobrynya təbəssümlə təklif etdi. - Nağıllarınızla məni maraqlandırdınız. Hadi, deyin! - Dinləmək:

“Uzun müddət əvvəl bir kişi və bir qadın var idi və onların Vyaçeslav adlı bir oğlu var idi. İllər keçdi, qadınla kişi qocaldı, güc cavanlıqdakı kimi deyil. İşləri oğluna təhvil verməyin vaxtıdır, lakin Vyaçeslav ev işləri ilə bağlı heç nə etmək istəmir. Adam neçə dəfə oğluna dedi ki, işə başlamağın vaxtıdır, amma hər şey boşdu. "Mən istəmirəm, ata" deyə Vyaçeslav cavab verdi, "və skamyada yaxşı həyatım var.

Kəndli nə edəcəyini bilmədi və nədənsə güclü külək qalxdı. Bir kişi çölə çıxıb qışqırdı: - Külək, oğluma işləməyi öyrətməyə kömək et. Bəxtim gətirmədi, öləcəm, evə baxan yoxdur.

Külək kəndliyə cavab verir: - Kohl məndən kömək istəməyə gəldi, görürsən, doğrudan da dözə bilməzsən. Yaxşı! Arzunuzun həyata keçməyə dəyər olub olmadığını düşünmək üçün sizə üç gün vaxt verəcəyəm. Əgər hələ də fikrinizi dəyişməmisinizsə, dördüncü gün bura gəlin. - Bəs nə fikirləşim, mən artıq bilirəm ki, oğluma işləməyi öyrətmək lazımdır!

Külək heç nə demədi.

Adam üç gün fikirləşdi və yeni heç nə düşünmədi, dördüncüdə isə çölə çıxdı. Küləkdən xahişini soruşduğu yerə çatan kimi tufan qopdu və elə ilk ildırım kəndlini öldürdü.

Oğul və qadın onu basdırıb yaşamağa başladılar. Çörək verən getdi, oğul atasının işinə başladı. Və üç il sonra o, yeni bir ev kəsdi. Gözəl arvadını o yeni evə gətirdi. Onlar sonsuza qədər xoşbəxt yaşadılar. " "Ancaq mən nağılın mənasını başa düşmədim" deyə çaşqınlıqla şikayət etdim. - Heç nə, tut. Axı nağılların mahiyyəti ondan ibarətdir ki, sən özün onu dərk etməlisən və bir nağılın mənasının müxtəlif insanlar üçün eyni olacağı fakt deyil. Hər kəs özü biliyindən asılı olaraq mahiyyəti dərk edir. Nağıl qəti deyil və müxtəlif şərtlərdə həyatın verdiyi suallara fərqli cavablar təklif edə bilər. - Növbəti nağılı dinləyin və heç bir məna haqqında düşünməyin, düşünmək düşüncəni ləngidir.

“Bir vaxtlar bir qoca və bir qarı var idi. Onların üç oğlu var idi. Ən böyüyünün adı Boromir, ortancının Kazimir, ən kiçiyinin isə Tixomir idi.

Bir dəfə cadugər onların daxmasına gəlib dedi: - Salam, yaxşı insanlar. Qeyri-adi bir mesajla uzaqlardan sənə tərəf getdim. Qızım Lyubava - təsvirolunmaz gözəllik, hər cür sənətkarlıq - yetkinləşdi. Onun əri kimi yaxşı bir yoldaş lazımdır. Amma rayonumuzda heç kimi bəyənmir və mən onun nişanlısını axtarmağa getdim. Sənin daxmasını görənə qədər üç il üç gün getdim, nişanlısının burada yaşadığını da bilirəm, amma üçünüzdən hansını sevəcəyini bilmirəm. - Fərqi yoxdur, - dedi Boromir, - gəlin birlikdə onun yanına gedək, bizdən kimi sevirsə, onun nişanlısı olacaq. - Gedə bilərsən, amma o səni görməyəcək. Mən onun üçün yaxşı bir yoldaş axtararkən, Ölümsüz Koschey onu cəlb etmək üçün gəldi. O, lənətlənmiş canavardan imtina etdi. Sonra Koschey qəzəbləndi və Lyubavaya dəhşətli bir sehr qoydu: indi o, insanları deyil, dəhşətli canavarları görür. Yalnız Lyubavanın sevdiyi birinin öpüşü onu ruhdan sala bilər. Və başqa bir öpüşdənsə, ölüm onu gözəlliyindən gözləyir.

Qardaşlara maraqlı oldu: o necə qız yaşayır, heç kimlə evlənmir və hansı gözəllik öldürə bilər. Onlar atlarına minib cadugərlə qızının yanına getdilər.

Uzun müddət, ya da qısa müddətə qardaşlar maşınla kəndə girirlər, o kəndin kənarında bir qüllə var. Həmin malikanədə pəncərənin kənarında qeyri-adi gözəlliklə bir qız oturur. Qardaşları gördükləri kimi, uyuşdular. Lyubavanın ölümü ilə bir öpüşün ola biləcəyini unutdular.

Böyük qardaş atını qamçılayıb pəncərəyə tərəf çapdı. Atdan sıçrayıb qırmızı qızın dodaqlarından öpdü. Lyubava Boromiri itələdi, qorxu dolu gözləri ilə ona baxdı. Boromir bu baxışa dözmədi və öldü. Və gözəllik qülləyə qaçdı. Boromir qardaşları kurqan altında basdırılıb Kazimir Tixomirə dedilər: - Bizim burada işimiz yoxdur, buradan ölüm iyi gəlir. Evə gedək! - Get.

Atlarına minib yola düşdülər. Lakin qüllənin yanından keçən Casimir müqavimət göstərə bilmədi, böyük qardaşın ruhunu təslim etdiyi pəncərəyə baxdı. Bir gözəllik gördüm və özümü saxlaya bilmədim. O, cilovdan çəkdi, qara atını qamçıladı, dabanları ilə qabırğalarına vurub pəncərəyə tərəf qaçdı. O, qülləyə tərəf hoppanıb qızın al al dodaqlarından öpdü. Lyubava Kazimiri itələdi, dəhşət dolu gözlərlə ona baxdı. Kazimir bu baxışa dözə bilməyib ölüb. Və gözəllik qülləyə qaçdı.

Tixomir fırlanmağa başladı. Qardaşını kurqan altında basdırıb evə getdi. Amma cadugər onun yanına gəlib dedi: - Xarab etmə, yaxşı adam, məni və qızım. Bircə sən qaldın - sən və onun nişanlısı. Öpürsən - koshcheevo sehri dağılacaq və özünüz xoşbəxt olacaqsınız! - Tamam.

Tixomir pəncərəyə yaxınlaşıb Lyubavanın qırmızı dodaqlarından öpdü. Öpür və özünü qopara bilmir, öpüş şirindir ağrıdır. Və gözəlliyə baxanda onun gözlərində sevgi gördü. Lyubava Tixomirə deyir: - Məni özünlə apar, mən sənin sadiq həyat yoldaşın olacağam, indi sənsiz həyatı görmürəm!

Atlarına minib evə getdilər. Toy oynanıldı. Və sonra sonsuza qədər xoşbəxt yaşadılar."