Mündəricat:

Dünya nizamı anlayışları. Dünya haqqında anlayışımız necə inkişaf etdi?
Dünya nizamı anlayışları. Dünya haqqında anlayışımız necə inkişaf etdi?

Video: Dünya nizamı anlayışları. Dünya haqqında anlayışımız necə inkişaf etdi?

Video: Dünya nizamı anlayışları. Dünya haqqında anlayışımız necə inkişaf etdi?
Video: Rusiyada hansı çay kruiz gəmiləri var? 2024, Aprel
Anonim

Əvvəlcə heç nə yox idi. İnsan başları da daxil olmaqla. İçində beyni olan başlar görünəndə dünyanı müşahidə etməyə və onun quruluşu ilə bağlı fərziyyələr irəli sürməyə başladılar. Sivilizasiyanın mövcud olduğu müddət ərzində biz anlamaqda əhəmiyyətli irəliləyiş əldə etdik: dünyadan - okeanla əhatə olunmuş dağlardan və onun üzərində asılmış sərt səmadan tutmuş, ağlasığmaz ölçülərdə çoxlu kainata qədər. Və bu aydın şəkildə son konsepsiya deyil.

1. Şumerlərin dağı

Hamımız bir az şumerik. Eramızdan əvvəl IV minilliyin ikinci yarısında Mesopotamiyada meydana çıxan bu xalq sivilizasiyanı icad etdi: ilk yazı, ilk astronomiya, ilk təqvimlərdən biri, bürokratiya - bunlar hamısı şumerlərin yenilikləridir. Babil vasitəsilə şumerlərin biliyi qədim yunanlara və bütün Aralıq dənizinə çatdı.

Mixi yazı ilə doldurulmuş gil lövhələrdə biz şumerlərin tam hüquqlu kosmologiyasına rast gəlməyəcəyik, lakin onu onların üzərində yazılmış dastanlardan təcrid etmək olar. Bu, ən ardıcıl olaraq keçən əsrin ortalarında Amerika şumeroloqu Samuel Kramer tərəfindən edilmişdir.

Dünyanın mənzərəsi çox mürəkkəb deyildi

bir. Başlanğıcda ilkin okean var idi. Onun mənşəyi və doğulması haqqında heç nə deyilmir. Çox güman ki, şumerlərin fikrincə o, əbədi olaraq mövcud olmuşdur.

2. İlkin okean səma ilə birləşən yerdən ibarət kosmik dağı doğurdu.

3. İnsan qiyafəsində tanrılar kimi yaradılmış An (göy) tanrısı və Ki (yer) ilahəsi hava tanrısı Enlili dünyaya gətirib.

4. Hava tanrısı Enlil səmanı yerdən ayırdı. Atası An göyü qaldırarkən (götürərkən), Enlil özü anası yeri endirdi (götürdü). Enlilin anası ilə evliliyi - yer dünyanın quruluşunun əsasını qoydu: insanın, heyvanların, bitkilərin yaradılması və sivilizasiyanın yaranması.

Nəticə etibarı ilə dünya belə düzülmüşdür: üstündə səmanın qübbəsi ucaldılmış düz bir yer, yerin altında ölülər diyarının boş sahəsi, ondan da aşağı olan Nammu ilkin okeanıdır. Astronomlar tərəfindən kifayət qədər yaxşı öyrənilən korifeylərin hərəkəti Şumer panteonunda bir neçə yüz, hətta minlərlə olan tanrıların göstərişləri ilə izah olunurdu.

2. Dünyanın canlılığı

Əsasən qədim mifologiyalarda dünya ya xaosdan, ya da okeandan yaranıb. Bəzən - keçid mərhələsi kimi - canlı və ya ilahi canlı bir şey meydana çıxır. Məsələn, qədim Çinlilərlə yaxşı çıxdı. Miflərdən biri tüklü ilk insan Pan-Qu haqqındadır. Ancaq əvvəlcə Yin və Yang yarılarından ibarət bir yumurta meydana gətirən xaos hələ də var idi. Pan-Qu yumurtadan çıxdı və dərhal balta ilə Yin və Yangı ayırdı. Yin yer oldu, Yang göy oldu. Sonra Pan-Qu uzun illər böyüdü və yeri və göyü genişləndirdi. Öləndə nəfəsi külək və bulud, bir gözü günəş, o biri ay, qan - çay, saqqal - Samanyolu və s. Dəridəki parazitlərə qədər hər şey hərəkətə keçdi, onlar da insanlara çevrildi. Mif olduqca gec yazılmışdır (tarixlərin sonuncusu eramızın 2-ci əsridir) və o qədər də aydın deyil: o, metaforikdir və ya çox qədim Çinlilərin həqiqi inancını əks etdirir.

Bənzər bir motiv Babildə də mövcud idi. Yaxşı Şumer kosmoqonik nağılı siyasi səbəblərə görə dəyişdirildi: Marduk (Babilin himayədarı) Tiamatla (okean, lakin canavar) döyüşür, onu öldürür, parçalayır və bədənindən göyü və yeri yaradır.

3. Yer nə ilə dəstəklənir

Yer düz ikən nədənsə yapışmalı idi. Onu tısbağanın üzərində dayanan nəhəng fillər və ya sadəcə bir tısbağa və ya ən pis halda üç balina tuturdu. Sonra Aristotel və Ptolemey gəlib Yerin kürə olduğunu izah etdilər. Çoxları məktəb dərslərində öyrənilən hadisələrin bu ardıcıllığını dəqiq xatırlayacaqlar. Əslində, qədim yunanların yaşadığı yerdə heç kim Yer kürəsini tutmayıb. Nə Babil miflərində, nə Misirdə, nə də Yunan dilində belə heyvanlar yox idi. Bu, şərq ənənəsidir: Hindistan dastanı Ramayanada insanlar eyni vaxtda yeraltı ruhları qorxutmaqla cəmi dörd fil qazırlar. Eyni yerdə, Hindistanda tanrı Vişnu tısbağaya çevrilir və sonra bu tısbağa batmağa başlayan Mandara dağını tutur. Şərq xalqlarının yer sahiblərinin geniş zooparkı var idi: balıqlar, ilanlar, öküzlər, qabanlar, ayılar … Birdən yeddiyə qədər olan rus folklor balinaları da buraya uyğun gəlir, yalnız indi nisbətən yaxınlarda - son min ildə yaranıblar..

Ümumiyyətlə, heç bir bağlama yoxdur - əvvəlcə heyvanlar Yeri tutur, sonra Aristotel və sferik Yer - yox. Hinduların tısbağaya fillər əlavə etdiyi vaxt (görünür, daha gözəllik üçün) yunanlar artıq Yerin radiusunu dəqiqləşdirirdilər.

4. Top

Qədim Yunanıstan təxminən eramızdan əvvəl 6-cı əsrdə fəlsəfə əldə etdi və bütün Avropa elminin (yəni ümumən bütün elmin) əsasını qoydu. Yer kürəsi haqqında ilk təxmin Pifaqora (e.ə. VI əsr) aid edilir, lakin heç bir yazı buraxmamasına baxmayaraq, ümumiyyətlə, ona çox şey aid edilir. Bununla belə, Pifaqor fikri Platon tərəfindən yüksək qiymətləndirilmiş və onu tələbəsi Aristotelə çatdırmışdır. O vaxta qədər Yunan dəqiq elmlər məktəbi inkişaf etmişdi (Misir və Babildən borc almadan deyil) və Yerin sferikliyi getdikcə daha çox müzakirə olunurdu. Aristotel sübut etdi: cənubda görünən ulduzların bəziləri şimalda görünmür və ay tutulmaları zamanı Yerin kölgəsi dairəvi olur. Bir əsrdən az müddət sonra Eratosthenes 2-20% xəta ilə meridianın uzunluğunu hesabladı. O, İsgəndəriyyə və Sienada günəşin göründüyü bucağı ölçdü və sonra hesablamalara triqonometriya tətbiq etdi. Yeni eranın əvvəlində Plininin yazdığı kimi sferik Yer artıq adi bir yer idi.

Yunanlar oecumenedə heç kimin edə bilmədiyini etdilər: elmin davamlılığını yaratdılar. Onların mübahisəli, sadəlövh, riyazi cəhətdən təsdiqlənmiş əsərləri ərəblər, farslar və orta əsr Avropası üçün əlçatan idi. Və təbii ki, heç kim inanmayacaq ki, bu ekssentriklər sayəsində Kepler, Nyuton, Eynşteyn tunika geyinmişdi… Bu, zarafatdır. Bunu hamı bilir.

5. Dünyanın mərkəzi

Yunan elmi də kainatın mərkəzində nə yerləşdirməli olduğunu anladı - Yer, Günəş və ya başqa bir şey. Çoxlu fikirlər var idi. Anaksimandr yer kürəsini hündürlüyü diametrindən üç dəfə az olan alçaq silindr hesab edirdi, o, dünyanın mərkəzində idi və ətrafda odla dolu nəhəng simitlər konsentrik şəkildə yerləşirdi. Bu torilər çuxurlarla dolu idi və işıq işığı olan alov onları qırdı. Yerə ən yaxın olanı zəif alovlu və çoxlu dəlikli bir torus idi - ulduzlar alındı, sonra Ay üçün deşikli pişi, sonra Günəş üçün və s… Atomları icad edən Demokrit də dünyaların çoxluğu, baxmayaraq ki, o, Yeri düz hesab edirdi. Samoslu Aristarx belə bir fərziyyə irəli sürdü ki, Yer Günəş ətrafında və öz oxu ətrafında fırlanır və sabit ulduzlar sferası çox böyük məsafədədir. Lakin Aristotel sferik Yeri dünyanın mərkəzinə yerləşdirərək, ulduzları və ulduzları hərəkət edən kürələrə bağlayaraq hamını məğlub etdi. Səma mexanikasını işə saldı, əlbəttə ki, Allah, Aristotel hətta xristianlarla da çox yüksək qiymətləndirildi.

6 ptolemy əbədi

Eramızın II əsrində İsgəndəriyyə alimi Ptolemey 13 kitabda “Almagest” kimi tanınan fundamental əsər yazmışdır. O, Babil və Yunanıstanın astronomiyasına dair bilikləri ümumiləşdirdi, öz müşahidələrini və ulduzların hərəkətini izah etmək üçün ciddi riyazi aparatı əlavə etdi.

Sistem geosentrikdir: Yer mərkəzdədir, işıqlandırıcılar ətrafdakı kürələrdə yerləşir. Ptolemey öz hesablamalarını o dövrə qədər məlum olan episikllərə əsaslandırdı. Nəticə sadədir: iki kürə götürün - biri daha böyük, digəri daha kiçik - və onların arasına bir top qoyun. Kürələri hərəkət etdirsəniz, top fırlanacaq. İndi bu topda bir nöqtə seçək - bu planet olacaq. Sferaların mərkəzindən baxdıqda döngələri təsvir edəcəkdir. Ptolemey bu modelə bir neçə düzəliş etdi və nəticədə əla dəqiqliyə nail oldu: planetlərin mövqeləri 1 ° səhvlə müəyyən edildi. Ptolemey sistemi 14 əsr - Kopernikdən əvvəl yaşamışdır.

7. Kopernik

1543-cü il. “Göy sferalarının fırlanması haqqında”. Bütün sivil dünyanın dünyagörüşünü dəyişdirən polyak astronomu Nikolay Kopernikin əsəri. Kopernik onun üzərində 40 il işləmiş və yetmiş yaşlı kişi kimi öldüyü ildə nəşr etdirmişdir. Ön sözdə isə yazırdı: “Bu təlimin nə qədər absurd göründüyünü nəzərə alaraq, kitabımı nəşr etməkdə uzun müddət tərəddüd etdim və fikirləşdim ki, Pifaqorçulardan və başqalarından nümunə götürmək daha yaxşı olmazmı? təlimləri yalnız dostlara verir, yalnız ənənə ilə yayır. “Absurd” alimin dünyanın geosentrik sistemini təkzib etməsi idi. Kopernik kosmologiyası belə görünürdü: günəşin mərkəzində, planetin ətrafında (hələ də göy sferalarına bağlıdır) və çox, demək olar ki, sonsuz dərəcədə uzaqda - ulduzlar sferası. Yer həm öz oxu ətrafında, həm də orbitinin mərkəzi ətrafında fırlanır. Planetlər də belədir. Dünya məhduddur, lakin çox böyükdür.

Kopernik Ptolemey və Aristotellə ziddiyyət təşkil edirdi. O, birinci idi, onun sistemi riyazi cəhətdən mükəmməl deyildi və uzun müddət bir çox həmkarları ona "riyazi model" kimi baxmağa üstünlük verdilər. Üstəlik, daha təhlükəsiz idi - kilsə həqiqətən təsdiqləmədi. Digərləri Kopernikin yanına gəldilər. Onların adları məlumdur, yalnız bir neçə nəfər. Kosmologiyada ilk inqilabı edən bütün bu insanların - istisnasız olaraq - taleləri onların düşüncə qüruruna hörmət və heyranlıq doğurur.

8. Kürələrlə aşağı salın

Astronomdan daha çox filosof olan Giordano Bruno Kopernik təlimləri əsasında dünyanın məntiqi mənzərəsini qurmuşdur. O, planetləri daşıyan kürələri kainatdan “çıxarıb”. Nəticə belədir: planetlər Günəş ətrafında özbaşına hərəkət edirlər, ulduzlar planetlərlə əhatə olunmuş eyni günəşlərdir, Kainat sonsuzdur, onun mərkəzi yoxdur, çoxlu məskunlaşmış dünyalar var. 1600-cü ildə azğınlığa görə Romada yandırıldı.

9. Keplerin ellipsləri

Alman astronomu Yohannes Kepler nəhayət Ptolemey sistemini məhv etdi. O, planetlərin hərəkətinin dəqiq qanunlarını çıxardı: bütün planetlər ellipslərdə hərəkət edir, fokuslarından birində Günəşdir. Yer eyni adi planetə çevrilib. Bununla belə, Kepler ulduzlar sferasının mövcud olduğuna və kainatın sonlu olduğuna inanırdı. Sonsuz kainata əsas etiraz fotometrik paradoksdur: əgər ulduzların sayı sonsuz olsaydı, o zaman hara baxsaq, bir ulduz görərdik və səma günəş kimi parlayardı. Bu paradoks 20-ci əsrdə Kainatın genişlənməsinin kəşfinə və Böyük Partlayış nəzəriyyəsinin yaradılmasına qədər həll edilmədi.

10. Yupiterin peykləri

1609-cu ildə Qalileo Qaliley ixtira etdiyi teleskop vasitəsilə Yupiterə baxdı. Məlum olub ki, peyklər təkcə Yerdə deyil, digər göy cisimlərində də ola bilər. Bundan əlavə, Qalileo Süd Yolunu müşahidə edərək, artan böyüdükcə dumanlığın bir çox ulduza parçalandığını öyrəndi. Ayda dağlar tapdı, yəni birbaşa təsdiqlədi: bəli, bu mücərrəd cisim deyil, Yer kimi tamamilə maddi planetdir. O, katolik kilsəsinin rəhbərliyini mühakimə olunduğu Kopernik sisteminin düzgünlüyünə inandırmağa çalışdı və yalnız imtina onu yanğından xilas etdi. O, fizikada eksperimental metodun əsasını qoydu və Nyuton mexanikasının əsasını qoydu. Hərəkətin nisbiliyi prinsipini formalaşdırdı, yəni nə üçün Yerin fırlanmasını, nə də Günəş ətrafında hərəkətini hiss etmədiyimizi izah etdi.

11. Planetləri hərəkətə gətirən nədir

1687-ci ildə İsaak Nyuton təbiət fəlsəfəsinin riyazi prinsiplərini nəşr etdi. Bu əsərdə o, Keplerin modelinə görə planetlərin hərəkətinin səbəblərini izah etmək üçün zəruri və kifayət qədər olduğu ortaya çıxan universal cazibə qanununu tərtib etdi.

Nyuton qanunları mexanikanın istənilən məsələsini böyük dəqiqliklə həll etməyə imkan verirdi və bu qanunlar baxımından Yer, Günəş, planetlər və ulduzlar müəyyən ölçülərə və kütlələrə malik adi cisimlərdir. Nyuton kainatı əbədi, sonsuz və bərabər şəkildə ulduzlarla dolu hesab edirdi. Əks halda, cazibə qüvvəsi istər-istəməz bütün maddələri böyük bir parça halına gətirərdi. Fotometrik paradoksa baxmayaraq, dünyanın bu mənzərəsi Eynşteynə qədər davam etdi.

12. Çox Böyük Partlayış

1915-ci ildə Albert Eynşteyn ümumi nisbi nəzəriyyəni tərtib etdi. O, Nyutonun cazibə nəzəriyyəsini “düzəldirdi”: indi cazibə kosmosun mülkiyyətinə çevrilib və onu kütlədən və enerjidən asılı olaraq əyib. Eynşteynin kainatı hələ də sonsuz və əbədi idi, lakin Alexander Fridman artıq 1922-1924-cü illərdə kainatın ya daralması, ya da genişlənməsi üçün tənlikləri həll etdi. 1927-ci ildə Georges Lemaitre "ilkin atom" - Kainatdakı bütün maddələrin doğulmazdan əvvəl cəmləşdiyi nöqtəni irəli sürdü. Fridman Kainatı - Lemaitre bu nöqtədən şişir və o, şişir - bütün yerlərdə bərabər - və mərkəzdən uzaqlaşmır. Daha sonra o, Böyük Partlayış adlanacaq. 1929-cu ildə amerikalı astronom Edvin Hubble qalaktikaların qırmızı yerdəyişməsini müşahidə edir və uzaq qalaktikaların bizdən yaxınlardan daha sürətlə uzaqlaşdığını öyrənir. Beləliklə, Kainatın Böyük Partlayışda doğulduğu və genişlənməkdə olduğu fikri təsdiqləndi. XX əsrdə məlum oldu ki, o, 13, 8 milyard il əvvəl yaranıb və biz onun yalnız kiçik bir hissəsini görürük - “böyük” Kainatdan bizə işıq heç vaxt çatmayacaq.

13. Soyuq partlayış və multiverse

1970-ci illərin sonu və 1980-ci illərin əvvəllərində rus fizikləri Aleksey Starobinski, Andrey Linde, Vyaçeslav Muxanov və amerikalı Alan Qut kainatın necə partlaması modelini təklif etdilər. Məlum oldu ki, o, çox kiçik bir vakuum qabarcığından şişirdi (yalnız bizim qalaktikamız 10-27 sm ölçülü bir bölgədən çıxdı) və yalnız bundan sonra enerji maddəyə - hissəciklərə və sahələrə çevrildi. Big Bang başladı. Bu fərziyyə sonsuz sayda kainatın olduğunu nəzərdə tutur, onlar hər zaman doğulur - bu, çoxlu kainat deyilən şeydir.

Tövsiyə: