Sivilizasiyanın istehlakçı rejimi nəyə gətirib çıxaracaq?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Hələ qədim zamanlarda insanlar başa düşürdülər ki, onun inkişaf etdiyi təbii mühiti qoruyub saxlamadan, gələcək nəsillərin ehtiyaclarını əks etdirmədən heç bir həyat mümkün deyil. Yaşlı Mark Kato (qədim Roma siyasətçisi və yazıçısı. – Red.) “Əkinçilik” traktatında nəslin ehtiyaclarını düşünərək ağac əkməyin zəruriliyindən yazırdı.

Sinefebada Caecilius Statius (Roma komediyaçısı. - Red.) deyir: "Biz başqa nəsil üçün ağac əkdik".

Siseron (qədim Roma siyasətçisi, natiq və filosofu. – Red.) “Qocalıq haqqında” traktatında yazır: “Əkinçi neçə yaşında olursa olsun, kimin üçün əkdiyini soruşduqda, tərəddüd etmədən belə cavab verəcəkdir:” Mənə təkcə əcdadlarımdan bunu qəbul etməyi deyil, həm də nəsillərə ötürməyi əmr edən ölməz tanrılar”.

Dövlət orqanlarının nümayəndələri də belə düşünürdülər. Jan-Batist Kolber (XIV Lüdovik dövründə hökumətin faktiki başçısı. - Red.) meşələrin qırılmasına yalnız onların məcburi bərpası şərti ilə icazə verdi, gəmi dirəkləri üçün yalnız 300 ildən sonra istifadə oluna biləcək palıd ağaclarının əkilməsi əmrini verdi.

İndiki insanlar ətraf mühitə və gələcək nəsillərin mənafelərinə münasibətdə bunun tam əksini göstərir. Sanki qəsdən həyatlarını dözülməz hala gətirməyi qarşısına məqsəd qoyub, nəsillərinin istifadə edə biləcəyi hər şeyi tələm-tələsik israf edib, məhv edib. Bunun səbəbi, Kilsə tərəfindən ölümcül günahlara aid edilən başqa bir ehtiras tərəfindən idarə olunan istehlak susuzluğu - mənfəət ehtirasıdır.

Onların hər ikisi bir müddət əvvəl bəşəriyyətin bir hissəsinin, xüsusən də Qərbdə təbiətin təbii ehtiyatlarının tükənməz olduğuna, Roma tənəzzül dövrünün ifrat düsturunda ifadə olunan həddindən artıq eqoizmə çoxaldığına inamla gücləndirilir - " bizdən sonra, hətta sel." Hətta Adam Smit (şotlandiyalı iqtisadçı və etik filosof. – Red.) bazar münasibətlərinin nəzəriyyəçisi olmasına baxmayaraq, həddindən artıq israfçılıqdan şikayətlənir, bunu “hazırda həzz almaq” üçün güzəşt forması kimi müəyyən edir. Klassik burjuaziya həmişə istehlakda mötədilliyi kapitalın qorunub saxlanmasına səbəb olan ən mühüm dəyərlərdən hesab etmişdir.

Tələb və istehlak tükənmə və çirklənmənin açarıdır

"Müasir" (müasir) adlanan bəşəriyyətin indiki dövrü ətraf mühitin istehlakının və çirklənməsinin pik nöqtəsini gördü və nə qədər çox olsa, planetin dağıdılması sürəti, heç bir şey olmayacaq hər şeyin tükənməsi. nəslimiz üçün daha az lazımlı, böyüyür. Ətraf mühitin vəziyyətindən nə qədər narahat olmağımızdan asılı olmayaraq, əməllərimiz sözdən köklü şəkildə ayrılır, inanılmaz israfçılıq nümayiş etdirir və ətraf məkanın inanılmaz çirklənməsinə səbəb olur.

Müasir dünya nə qədər çox istehlak edirsə, onun istehsal etdiyi tullantıların həcmi də bir o qədər artır. Və bu, “tələbi saxlamaq” və “istehlakı artırmaq” çağırışları altında baş verir, çünki bunda mənfəət və istehlaka can atan müasir insan bütün məntiqin və sağlam düşüncənin əksinə olaraq, böyümə və inkişafın qarantını görür. Sanki planet qapalı, məhdud məkanı təmsil etmir, lakin sonsuzluğa yönəlmiş məhdudiyyətsiz istehlak mühitidir.

Bu inanca təkcə məhdudiyyətsiz istehlak deyil, həm də ehtiyatların qəsdən israf edilməsi dayanır, bunun kvintessensiyasını malların əvvəlcədən planlaşdırılan köhnəlməsi təşkil edir və zirvəsi dizaynın özündə yerləşdirilmiş süni fiziki yaşlanmadır, xüsusən də söhbət məişət texnikası, elektronika və ya nəqliyyat. Alimlərin fikrincə, 20-ci əsrin sonu və 21-ci əsrin əvvəllərini əhatə edəcək bir əsr ərzində bəşəriyyət təbiətin yaradılmasına 300 milyon il sərf edən qoruqları məhv edəcək. Və bu gün “yüksək tələbat” və “inkişaf” adlandırılan bu məhvetmə artımı yalnız sürət qazanmağa davam edir.

Genişləndirilmiş şəkildə baxsanız, qeyri-məhdud istehlak nəticəsində bugünkü bəşəriyyət iki əsas problemlə üzləşib. Birincisi, bir çox çirklənmə növlərinin təsiri altında baş verən yaşayış mühitinin deqradasiyasıdır. Bu, həm yüz ildən az müddətdə planeti ən çirkləndirən insanın həyatında, həm də ətraf aləmin bir çox sahələrinin artıq əvəzolunmaz hala gəldiyini, həm də itirməkdə olan heyvanlar aləminin həyatında əks olunur. getdikcə daha uyğun olmayan yaşayış mühiti nəticəsində bütün növlər.

İkinci problem təbii sərvətlərin tükənməsidir ki, bu da təkcə “iqtisadi artım” deyilən dinamikanın yox, həm də mövcud istehlak səviyyəsinin indiki səviyyədə saxlanılmasının mümkünlüyünü şübhə altına alır. Üst-üstə düşən bu iki problem hətta iqtisadiyyatın deyil, ətraf mühitin özünün deqradasiyasına gətirib çıxarır, bəşəriyyəti yaşamaq həddinə yaxınlaşdırır.

Çökməyə gedən yolda zibil

Nəticələr çılpaq gözlə olduqca aydındır və ümumiyyətlə, artıq sübut tələb etmir. Bundan əlavə, son illər bu mövzuda o qədər tədqiqatlar yaradılıb ki, açıq mənbələrdə hər hansı rəqəm və göstərici tapmaq çətin deyil. Burada onu da misal kimi qeyd etmək yerinə düşər ki, təkcə İqtisadi Əməkdaşlıq və İnkişaf Təşkilatı ölkələrində illik tullantı istehsalı 4 milyard tonu ötüb. Təkcə Avropada sənaye tullantılarının həcmi ildə 100 milyon ton təşkil edir.

Məsələn, fransızlar ildə 26 milyon ton tullantı istehsal edir, yəni hər gün - adambaşına 1 kq. Burada adambaşına və ümumilikdə zibil və hər cür zibil istehsalı üzrə dünya çempionu olan Amerika Birləşmiş Ştatlarını demirəm. Mövcud tempi nəzərə alsaq, 2020-ci ilə qədər məişət tullantılarının miqdarı cari göstəricilərə nisbətən iki dəfə artacaq (Benoit A. İrəli, artımın dayandırılmasına! Ekoloji və fəlsəfi traktat // IOI, Moskva: 2013. - Red. Qeyd). Bu, bəzi ölkələrdə zibillərin bir hissəsinin hələ də təkrar emal edildiyini nəzərə alır.

Rusiyada son 10 ildə zibilin həcmi üçdə bir artıb. Eyni zamanda, tullantıların istehsalında lider Moskvadır və ölkədəki bütün tullantıların onda birini istehsal edir. Rosstatın məlumatına görə, Rusiya 280 milyon kubmetr istehsal edir. m (56 milyon ton orta sıxlığı 0, kubmetrə 20 ton) bərk məişət tullantıları, onlardan yalnız Moskva - 25 milyondan çox (təxminən 5 milyon ton). Ancaq bütün bunlar yalnız qarışdırma halında zibil olur. Həqiqətən, hər şey kimi. Nə qarışdırsanız, fərqli mühitlərdən götürsəniz, zibil alırsınız. Ancaq hər hansı komponentləri, maddələri və ya hadisələri nizamlamaq lazımdır, çünki bütün bunlar ahəngdar, yaradıcı formalar alır.

Tullantıların yandırılması bir seçim deyil, çünki bu, qısamüddətli effekt verir, yalnız fəlakəti bir müddət təxirə salır. Bundan əlavə, yanma atmosferin onsuz da acınacaqlı vəziyyətini daha da gücləndirir. Təkcə onu demək kifayətdir ki, 1860-cı ildən bəri atmosferdə CO2 konsentrasiyası hər 20 ildən bir iki dəfə artıb. Hazırda bəşəriyyət ildə 6,3 milyard ton karbon buraxır ki, bu da planetlərin ümumi udma qabiliyyətindən demək olar ki, iki dəfə çoxdur və bu, sürətlə azalan meşələrin səthindən birbaşa asılıdır.

Siz, əlbəttə ki, emissiyaları azaldan karbon filtrləri haqqında düşünə bilərsiniz, lakin mənfəət və məqsədəuyğunluq kultu dövründə iqtisadi məqsədəuyğunluq bu fikri qönçədə öldürür. Buna görə də, yanma gecikmiş ölüm kimi, terminal mərhələdə ağrı kəsici kimidir.

Keçmişdən və gələcəkdən açar təslim həllər

Bu vəziyyətdən çıxışın məntiqi və ən ağlabatan yolu emaldır - bu, mədənçilikdə azalma, yəni gələcək nəsillərə heç olmasa bir şey buraxmaq üçün ehtiyatların tükənmə sürətinin azalması və xammalın praktiki olaraq sərbəst buraxılmasıdır. ki, yeni məhsullar istehsal etmək mümkündür. Ancaq təkrar emala keçməzdən əvvəl həll edilməli olan daha vacib bir problem var.

İlkin çeşidləmədən və daha az əhəmiyyət kəsb etmədən, çeşidlənmiş tullantıların toplanması və emal yerinə çatdırılması üçün maddi-texniki baza yaratmadan zibildən heç bir xammal çıxarmaq mümkün olmayacaq. Çoxumuzun köhnə vərdişinə, istehlakçı laqeydliyə həm həyatımızın boşa getməsinə, həm də hələ də sonsuz və tükənməz bir şey kimi qeyri-ciddi olaraq qəbul edilən təbiətin özünə təsir edir.

Resurs və ətraf mühit haqqında məlumatlılığın bir qədər yüksək dərəcəsi qabların təkrar emalıdır. İlk növbədə, bu, məsələn, sovet dövründə toplanması və emalı demək olar ki, mükəmməlliyə çatdırılan şüşə qablara aiddir. Təkrar istifadəyə təkcə içki şüşələri deyil, həm də dərman butulkaları, eləcə də tullantı kağızları, cır-cındırlar (köhnə işlənmiş əşyalar və parçalar), metal qırıntıları və bəzi digər maddələr də daxil edilib. Bütün bunlar müvafiq infrastrukturla təmin edilmişdi - qəbul məntəqələri piyada məsafədə idi, həm də maddi-texniki cəhətdən təşkil edilmişdir.

Sovet tullantılarının yığılması sistemi haqqında danışarkən, son dərəcə vacib olan üzvi tullantıların ayrıca yığılmasını qeyd etmək lazımdır, çünki onların ümumi tullantı kütləsində olması sonuncunu xoşagəlməz və son nəticədə ya çeşidləmək, ya da istifadə etmək üçün yararsız bir maddəyə çevirir. emal üçün. Əgər onun üzvi hissəsini (qida və digər üzvi tullantıları) məişət tullantılarından çıxarsanız, o zaman əhəmiyyətli bir kütlədə xüsusi qoxu, nəmlik və xoşagəlməz ifrazatlar olmadan bərk, quru, bütöv əşyalar olacaqdır.

Sovet dövründə bu problem xüsusi olaraq qida və üzvi tullantılar üçün nəzərdə tutulmuş yerlərdə və zibil qutularında ayrı-ayrı vedrələrin qoyulması ilə həll edilirdi. Təmizlikçi qadın hər gün vedrələrin içindəkiləri ayrıca qaba yükləyir, kran-manipulyatoru olan maşınla çıxarır, yerinə boş bir qab qoyur.

Tullantıların ümumi kütləsindən üzvi hissəni çıxarsaq, şüşə qabları, tullantı kağızları və cır-cındırları çıxarsaq, qalan hər şey asanlıqla çeşidlənir - ən böyük həcmdə metal və formatlaşdırılmamış və ya sınıq şüşəni təşkil edən plastik. Ümumiyyətlə, bu, minlərlə ton tullantıları sonrakı emal üçün çeşidlənmiş xammala çevirən demək olar ki, mükəmməl bir sxemdir.

Bir az daha nüanslı, plastik üçbucaq simvolunun içərisində rəqəmsal işarələrlə - 1, 2, 4, 5, 6, 7, eləcə də bəzən digər plastik növləri ilə daha bir neçə növə bölünür. Belə çeşidləmə həm evdə, həm də əlavə çeşidləmə məntəqələrində aparıla bilər.

O, həmçinin köhnə ümumi əşyaların - mebel və digər məişət əşyalarının probleminin həllinə malikdir. Məsələn, Avropada mikrorayonlarda xüsusi talvarlar yaradılır ki, onların altında sakinlər bu qəbildən olan işlənmiş əşyaları sökürlər. Oradan ya kasıblar aparır, ya da məsələn, bizim desək, yay sakinləri. Qalanları isə xüsusi təlim keçmiş şəxslər tərəfindən söküləcək və müvafiq konteynerlərə çeşidlənəcək. Sonuncunun olması və müntəzəm çıxarılması ayrı-ayrı toplanması üçün ən vacib şərtdir.

Sökülən binalar, köhnə avtomobillər, məişət texnikası və daha çox şey - bütün bunlar özəl və ya dövlət-özəl biznes tərəfdaşlığı üçün bütöv bir ayrı sahədir - sonrakı çeşidləmə ilə sistematik təhlil tələb edir. Lakin bütün bunlar bu yolla yığılan tullantıların emalı üçün müvafiq sənaye imkanları olmadan heç bir effekt verməyəcək. Artıq avtomobil şinlərinin, akkumulyatorlarının emalı, həmçinin plastikdən səki plitələrinin mini istehsalı üçün xətlər mövcuddur. Ancaq bu, mövcud həcmlərlə müqayisədə bir damladır.

Ən yüksək məsuliyyət dərəcəsi

Emal müəssisələrinin tikintisi milli miqyasda aparılmalıdır. Və onlar ya dövlət, ya da özəl investorlar tərəfindən tikilə bilər, onlara münasibətdə ilk 10 il ərzində tam vergi tətilləri tətbiq edilməlidir. Tullantıların ayrı-ayrılıqda toplanması, çeşidlənməsi, daşınması və emalının yeni məhsullara çevrilməsinin yaradılması təkcə yüksək gəlirli iş deyil, onun praktiki olaraq pulsuz xammal və zəruri vergi güzəştləri nəzərə alınmaqla, əlbəttə ki, çevrilməli olduğu iş deyil, həm də onun maraqlarına xidmət edən sosial missiyadır. insanlar və təbiətə qarşı yüksək məlumatlılıq.

Bununla belə, ekoloji şüurun ən yüksək dərəcəsi istehlakın şəxsi azalması, istifadə olunan şeylərə daha məsuliyyətli münasibətdir: təmir etmək, atmamaq, təkrar istifadə etmək, mümkün qədər uzun müddət istifadə etmək. Fərqli münasibət, ilk növbədə, istehlakı süni surətdə sürətləndirən və istehlakçı instinktlərini stimullaşdıran, təbii sərvətləri amansızcasına istismar edən və bir anlıq qazanc naminə ətraf mühiti çirkləndirən korporasiyaların, o cümlədən transmilli korporasiyaların kütləvi informasiya vasitələrinin təzyiqinin nəticəsidir.

Bu mənada məhsulun tərkibinə daxil olan süni mənəvi yaşlanma və xidmət müddətinin mexaniki şəkildə qısaldılması cinayətə bərabər tutulmalı və cinayət qanunvericiliyi çərçivəsində cəzalandırılmalıdır. Ancaq istehlakçılıq əslində planetimizin əhalisinin əhəmiyyətli bir hissəsi üçün dini bir kult olaraq qaldıqda və qazanc hər hansı bir həyat fəaliyyəti üçün əsas motivasiya olduğu müddətdə yuxarıda göstərilənlərin hamısı boşa çıxacaqdır.

Gələcək nəsillər naminə Yer kürəsini tükənməkdən və yavaş-yavaş ölməkdən xilas etmək hələ də mümkündür, lakin bu, şəxsi məsuliyyəti artırmaqdan, şəxsi istehlakı azaltmaqla, özünü məhdudlaşdırmaqla başlamalıdır.