Mündəricat:

Canlı kainat öz varlığını təqlid edir
Canlı kainat öz varlığını təqlid edir

Video: Canlı kainat öz varlığını təqlid edir

Video: Canlı kainat öz varlığını təqlid edir
Video: Newest Russian Military Robot 2024, Bilər
Anonim

Yeni fərziyyəyə görə, kainat öz varlığını “qəribə döngədə” təqlid edir. Kvant Qravitasiya Tədqiqatları İnstitutunun alimləri tərəfindən dərc edilən məqalədə fərziyyənin təbiətdəki hər şeyin canlı olduğu panpsixizm nəzəriyyəsinə əsaslandığı iddia edilir.

Məqalə Entropy jurnalında dərc edilib və işin müəlliflərinin fikrincə, kvant mexanikasının anlayışını qeyri-materialist nöqteyi-nəzərdən birləşdirmək məqsədi daşıyır. Başqa sözlə, elm adamları nə qədər real olduğumuzu və bizi əhatə edən hər şeyi anlamaq istəyirlər. Razılaşın, bu, ən azı müasir elm və Kainat haqqında anlayışımız üçün maraqlı bir sualdır.

reallıq nədir?

Reallıq nə dərəcədə realdır? Əgər olduğunuz hər şey, bildiyiniz hər şey, həyatınızdakı bütün insanlar və bütün hadisələr əslində fiziki olaraq mövcud deyilsə, çox mürəkkəb bir simulyasiyadırsa? Rik və Morti cizgi seriyasında olduğu kimi, personajlardan biri simulyasiyaya girəndə və bunun fərqinə varmadan. Daimi oxucularımız bilirlər ki, filosof Nik Bostrom “Biz kompüter simulyasiyasında yaşayırıqmı?” adlı əsas məqaləsində bu məsələyə toxunub.

Mən bu fikrin tərəfdarı deyiləm, lakin Bostromun fərziyyələrinin bütün görünən dəliliklərinə baxmayaraq, biz reallığın nə olduğunu bilmirik. Müasir elm hələ kvant dünyasını başa düşə bilmir və məsələn, atom səviyyəsində hissəciklər müşahidə olunduqda niyə davranışlarını dəyişirlər. Fiziklərin paralel kainat və ya kainatların olub-olmadığını öyrənməyə qadir bir missiya qurmaq üzərində çalışdıqları bir vaxtda Bostromun ideyası qeyri-adi bir şey kimi görünmür.

Amma yeni nəzəriyyə irəliyə doğru bir addım atır - əgər qabaqcıl varlıqlar yoxdursa və “reallıqda” hər şey “saf düşüncədən” yaranan özünü təqlid edirsə, necə?

Alim və sahibkar Kley İrvin tərəfindən qurulan Los-Ancelesdə yerləşən Nəzəri Fizika İnstitutunun Quantum Gravity Research komandası yazır ki, fiziki kainat “qəribə bir döngədir”. İş Bostromun modelləşdirmə fərziyyəsindən başlayır, ona görə bütün reallıq son dərəcə təfərrüatlı bir kompüter proqramıdır və soruşur: dünyamızda hər şeyi yaratmaq üçün lazım olan texnologiyanı yaratmaq üçün qabaqcıl həyat formalarına güvənmək əvəzinə, daha yaxşı hesab etmək olmazmı ki, kainatın özü "özünün zehni təqlididir"? Elm adamları bu fikri kvant mexanikası ilə əlaqələndirərək, kainatı kvant cazibəsinin bir çox mümkün modellərindən biri hesab edirlər.

Bu nöqteyi-nəzərdən digərlərindən fərqləndirən mühüm cəhətlərdən biri də Bostromun orijinal fərziyyəsinin materialist olması və kainatı fiziki olaraq görməsi ilə bağlıdır. Bostrom üçün biz sadəcə olaraq insandan sonrakı əcdad simulyasiyasının bir hissəsi ola bilərdik. Hətta təkamül prosesinin özü, sadəcə olaraq, gələcək canlıların saysız-hesabsız prosesləri təcrübədən keçirməsi, insanları məqsədyönlü şəkildə bioloji və texnoloji inkişaf səviyyələri vasitəsilə hərəkət etdirməsi mexanizmi ola bilər. Beləliklə, onlar dünyamızın ehtimal olunan məlumatını və ya tarixini yaradırlar. Nəhayət, fərqi görməyəcəyik.

Bəs simulyasiyaya səbəb olacaq fiziki reallıq haradan gəlir? Onların fərziyyəsi qeyri-materialist bir yanaşmaya əsaslanaraq, kainatdakı hər şeyin düşüncə kimi ifadə edilən məlumat olduğunu müdafiə edir. Beləliklə, kainat əsas alqoritmlərə və tədqiqatçıların “effektiv dil prinsipi” adlandırdıqları qaydaya arxalanaraq, öz varlığına “özünü reallaşdırır”. Bu təklifə görə, mövcud olan hər şeyin simulyasiyası yalnız bir “böyük fikir”dir.

Simulyasiya necə öz-özünə yarana bilər?

Təəccüblüdür ki, cavab sadədir: o, tədqiqatçıların fikrincə, "zamansız emergentizm" anlayışını izah edən həmişə orada olub. Bu fikir deyir ki, ümumiyyətlə vaxt yoxdur. Bunun əvəzinə əsas riyaziyyata və fundamental hissəciklərə qədər soxulcan dəliyinə qədər uzanan “alt düşüncələrlə” dolu iyerarxik nizamın daxili görünüşünü təqdim edən reallığımız olan əhatəli bir fikir var. Effektiv dil qaydası da qüvvəyə minir ki, bu da insanların özlərini belə “təbii alt-düşüncələr” olduğunu və ən qənaətcil şəkildə digər alt düşüncələr (“kod addımları və ya hərəkətləri” adlanır) vasitəsilə dünyada təcrübə keçirib məna tapdığını güman edir. (hee)…

Big Think ilə yazışmada fizik David Chester aydınlaşdırdı:

Bir çox elm adamı materializmin həqiqəti üçün mübahisə etsə də, biz inanırıq ki, kvant mexanikası bizim reallığımızın zehni bir quruluş olduğuna işarə edə bilər. Kvant cazibəsindəki son irəliləyişlər, məsələn, holoqramdan yaranan kosmos-zamanın görünüşü də kosmos-zamanın əsas olmadığına işarədir. Müəyyən mənada reallığın zehni konstruksiyası özünü effektiv şəkildə dərk etmək üçün məkan-zaman yaradır, qarşılıqlı əlaqədə ola bilən və öz imkanlarının məcmusunu araşdıra bilən şüuraltı varlıqlar şəbəkəsini yaradır.

Elm adamları öz fərziyyələrini mövcud olan hər şeyi düşüncə və ya şüur kimi qəbul edən, məqsədi məna və ya məlumat yaratmaq olan panpsixizmlə əlaqələndirirlər. Bütün bunları başa düşmək çətindirsə, müəlliflər gündəlik təcrübənizi bu fəlsəfi mülahizələrlə birləşdirə biləcək başqa bir maraqlı ideya təklif edirlər. Komanda təklif edir ki, xəyallarınızı şəxsi simulyasiyalarınız kimi düşünün. Olduqca ibtidai olsa da (gələcək süni intellekt standartlarına görə), yuxular hazırkı kompüter simulyasiyalarından daha yaxşı həlli təmin etməyə meyllidir və insan şüurunun təkamülünün gözəl nümunəsidir.

Ən diqqət çəkəni bu ağıl əsaslı simulyasiyaların ultra yüksək qətnamə və fizika dəqiqliyidir. Onlar aydın yuxu görməyi - xəyalpərəst yuxuda olduğunu bildikdə - zehniniz tərəfindən yaradılan və bəzən başqa reallıqdan ayırd edilə bilməyən çox dəqiq simulyasiyalara misal gətirirlər. Bəs siz bu yazını oxuyarkən yuxuda olmadığınızı necə bilirsiniz? Beləliklə, çox da uzaq olmayan gələcəkdə yarada biləcəyimiz son dərəcə güclü bir kompüterin bu səviyyəli detalları təkrarlaya biləcəyini təsəvvür etmək o qədər də çətin deyil.

Şübhəsiz ki, Kley və onun komandasının akademik ictimaiyyətdəki bəzi fikirləri mübahisəli adlanır. Amma əsərin müəllifləri hesab edirlər ki, “biz şüur və fəlsəfənin bəzi alimlər üçün əlverişsiz olan bəzi məqamları haqqında tənqidi düşünməliyik”. Razılaşmaya bilmərəm, çünki elmdə səlahiyyətlər yoxdur.

Tövsiyə: