İshaqın sütunları və daha çox. 2-ci hissə

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

İçəridə kafedral da olduqca diqqətəlayiqdir. Bir inşaatçı və bitirən kimi, orada nəyin və necə edildiyini anlamaqda çox maraqlıyam. Bizim edəcəyimiz budur. Üstəlik, bu, nəyin remeykdən və nəyin qədim olduğunu müəyyən etməyə kömək edəcək. Və bəlkə də çox qədim.

Başlayaq ondan başlayaq ki, kafedralın hazırkı bəzəyi 1947-1963-cü illərdə Böyük Vətən Müharibəsindən sonra sovet bərpaçıları tərəfindən irimiqyaslı işlərin gedişində yaradılmış 3/4-dir. Təkrar edəcəyəm - 3/4 ilə! Belə ki, heç kim həqiqətən Karl Bryullovun rəsmlərinin, Klenze qurbangahı və s. olduğuna dair illüziyalar yaratmasın. Budur, kafedralın içərisindəki stendlərdən bir fotoşəkil.

Burada qeyd edin ki, stükko qəlibi gücləndirilmiş bazaya əlavə edilmişdir. Satırlarda müəyyən bir addım ilə möhkəmləndirmə çox aydın görünür. Bir inşaatçı kimi mənim üçün bu armaturun qazılmış bazaya daxil edildiyi və kəsici alətlə kəsildiyi tamamilə aydındır. Bu, yalnız əvvəlki bitirmə zamanı müasir çəkicli qazma və müasir öğütücüyə bənzər bir alətdən istifadə edildiyini bildirir. Yeganə sual nə vaxtdır? Məsələ burasındadır ki, genişmiqyaslı bərpa işləri 20-ci əsrin 20-30-cu illərində, eləcə də 19-cu əsrin bütün son rübündə aparılmışdır. Bu, Montferranda ola bilərdi. Daha əvvəl də ola bilərdi. Müəyyən bir yerdə stükko qəlibinin neçə dəfə dəyişdirildiyini bir Allah bilir. Və ümumiyyətlə, bəlkə də stükko qəlibləmə əvvəlcə burada deyildi.

Rəsmlərin hansı vəziyyətdə olduğuna baxırıq.

oldu.

Belə oldu.

Rəsmi tarixə görə, kafedralın bütün bəzəyi soyuq havadan əziyyət çəkdi. Müharibə zamanı istilik olmadığı kimi, qışda hər şey dondu və buna görə də hər şey uçdu. Amma belə deyil. Fakt budur ki, 20-ci əsrin 60-cı illərinə qədər kafedralda istilik yox idi. Yalnız 60-cı illərdə mərkəzi isitmə zirzəmidə olan kafedrala verilirdi, oradan havalandırma kanalları vasitəsilə kafedralın içərisinə verilirdi. Bir neçə il əvvəl təmir işləri aparılıb və indi orada bütün istilik sistemi müasirdir. Bələdçilər sizə deyəcəklər ki, əvvəllər zirzəmilərdə soba olub və isitmə həqiqətən də soba olub. Amma bu doğru deyil. Əvvəllər bələdçilər üçün ölümcül sual bu idi - sobalardan çıxan borular hara getdi? Cavab yoxdu. Keçən ilki məqaləmdən sonra yəqin ki, onlara boruların hara getdiyini öyrədiblər və indi Ketrin bağına deyirlər. Lakin sonrakı suallar silsiləsi də onları çaşdırır və cavabsız qoyur. Birincisi, boruların çıxdığı yer haradadır? Və ya bir boru. Müəyyən bir nöqtəni göstərin, çünki boru kiçik və bunun sənədli sübutu olmamalıdır, çünki belə bir boru dominant və uzaqdan görünməlidir. O, fotoşəkillərdə, rəsmlərdə və çaplarda haradadır? O, ağacların arxasında gizlənə bilmədi, çünki bağın özü nisbətən gəncdir, o, yalnız 1874-cü ildə qurulmuşdur. Daha. İstər-istəməz istilik mübadiləsi nöqtəsi olmalıdır. Bu, isti tüstü və ya oddan gələn istiliyin sonradan kafedrala veriləcək havanı qızdıracağı yerdir. Belə bir istilik mübadiləsi nöqtəsini göstərin. Teorik olaraq, o da kiçik olmamalıdır. Sonra, hava təchizatı necə gedirdi? Həm sobada, həm də istilik mübadiləsi nöqtəsində. Hava girişi haradadır və ya müasir dillə desək - məcburi havalandırma haradadır?

Bunlar kafedralın içərisində indi isti havanın təmin olunduğu yerlərdir. Bələdçilərə görə.

Katedraldə təxminən onlarla var, mən onları saymadım. Mənim dərin qənaətimə görə, bu, sadəcə köhnə çəkilmə tipli bir ventilyasiyadır, çünki kafedralda çoxlu insan kütləsi toplanmışdı, üstəlik işıqlandırma şam işığında idi. Bütün bunlar ventilyasiya çəkmək üçün lazımdır, əks halda şamlar yanmayacaq və insanlar boğulacaq. Sovet mühəndisləri ola bilsin ki, bu sistemi şəhərin istilik sistemi vasitəsilə gücləndirə bildilər, lakin 60-cı illərə qədər kafedralda sadəcə olaraq istilik sistemi yox idi. Bəlkə də bir dəfə çox uzun müddət əvvəl olub, amma fəlakət və sonrakı dağıntılar nəticəsində tamamilə sıradan çıxıb. Nə Rinaldi, nə də Montferand istilik təchizatını bərpa edə və ya təşkil edə bilmədi. İndi kafedralın içərisində döşəmədə bir neçə ventilyasiya barmaqlığı var (məqalənin sonundakı mərtəbənin fotoşəkili), güman edirəm ki, kafedrala əsas istilik onların vasitəsilə verilir və divarlardakı bu havalandırma dəlikləri yalnız köməkçi nöqtələrdir və ya çox güman ki, bu, ümumiyyətlə, yalnız təchizatı ventilyasiyasıdır və bələdçilər sadəcə nə danışdıqlarını bilmirlər.

Daxili dekorasiyanın sütunlarına keçək. Onlar heyrətamizdir. Vaxtilə Aleksey Kunqurov bu sütunların bərk daşdan hazırlandığını və mexaniki üsulla hazırlandığını düzgün qeyd etmişdi. Yəni alət tərəfindən işlənir. Budur, bir daş parçasından hazırlanmış iki sütunu aydın şəkildə müəyyən edən bir fotoşəkil. Doku nümunəsi simmetrikdir.

Eyni sütun yaxın və yan.

Bütün sütunları uzun müddət araşdırdım və birmənalı nəticəyə gəldim ki, alt hissə, sözdə baza əlavə olunur. İlk baxışdan belə görünür ki, əvvəlcə bu baza baza kimi qoyulub və artıq onun üzərinə sütun qoyulur. Yox bu kimi deyil. Sütun divara yapışdırılır və yuxarıdakı (baş hərflər) və aşağıda (əsaslar) bütün dekorlar yalnız əlavə müstəqil dekorativ elementlərdir. Yerinə qoyulmuş bulmacalar kimi. Bu, kafedralın bütün bəzəyinin müəyyən bir axın üsulu ilə edildiyini göstərir. Yəni müəyyən bir şablon və ya naxış var idi ki, ona uyğun olaraq bütün dekorativ elementlər hazırlanır. Bu, təkcə sütunlara aid deyil. Bütün kafedral əslində bir Lego dəstidir. Bütün hissələr eynidır və bir-birini əvəz edə bilər. Yalnız fərqli bir daş istifadə edilmişdir. Ağ var, boz var, qırmızı var, var …

Texnologiya aşağıdakı kimidir. Bir növ kərpic bazası, daşıyıcı divar. Əvvəlcə ona dekorativ sütun (yarım sütun) yapışdırılır, sonra isə ona "zolaqlar" yapışdırılır. Ağ mərmər pilastrları bu vəziyyətdə zolaqlar rolunu oynayır. İndi mənzillərdə dekorativ plastik künc və ya fileto kimidir. Burada biz yükdaşıyıcı kərpic əsasda iki sütun görürük, yanlarında isə yükdaşıyan divarın ucunu örtən ağ mərmər pilastrlar var.

Sütunun əyri bir həndəsə olduğu yerlərdə, pilasterlər müvafiq olaraq kəsilir və boşluq bir mastik ilə bağlanır.

Budur malaxit sütunu, texnologiya eynidir. Pilaster sütuna yapışdırılır.

Daha doğrusu, demək olar ki, eyni. Çünki sütunun özü tamamilə daş deyil. Bu, əslində bir mozaikadır. Bir metal sütun, bir boru, daha doğrusu, malaxit parçaları yapışdırılmış və sonradan işlənmiş yarım boru. Diqqət yetirin ki, çuxurdakı boşluqda qara dəlik var. Mastik düşdü.

Yeri gəlmişkən, tam daş haqqında. Yastı sütunlar (dirəklər) təxminən 15-20 sm qalınlığındadır. Mən dəqiq ölçməmişəm, amma haradasa belə. Hündürlüyü on metrdən çoxdur. Şərti olaraq 15 sm qalınlığı, 1 metr eni və 10 metr hündürlüyü götürsək, onda 4 ton sütun çəkisi alırıq. Bu üzlük, yeri gəlmişkən, çox kövrəkdir, çünki nazikdir. Necə qaldırıldı? Mənə elə gəlir ki, bu vəziyyətdə sütunun daxili hissəsindən bəzi sərtləşən qabırğalar sadəcə qaçınılmazdır, əks halda hər hansı bir diqqətsiz hərəkətdən sadəcə qopacaq (qıracaq). Eyni sərtləşdiricilər çox güman ki, kərpic işində (dəstəkləyici baza) bəzi yivlərə daxil edilir. Bir inşaatçı kimi mən bunu edərdim.

İndi dəyirmi sütunlara. Əksinə, yarım sütunlar. Əvvəlcə məndə belə bir fikir var idi ki, bunlar bütöv sütunlardır və onlar həm də yükdaşıyıcı funksiya daşıyırlar. Amma belə deyildi. Onlar düz sütunlar (pylons) ilə eyni şəkildə yük daşıyan bir kərpic bazasına yapışdırılır.

Eyni şəkildə, aşağı hissə (əsas) və yuxarı hissə (kapital) əlavə olunur, eyni Lego dəsti. Mühəndislik baxımından hər şeyin necə yaxşı düşünüldüyünə heyran qalırsınız. Maraqlıdır ki, işlərin məntiqinə görə ağlabatan görünən sütun yarıya qədər kəsilməyib. Bəli, yarıya kəsilmiş kimi və burada iki hazır yarım sütun var. Yox bu kimi deyil. Əcdadlarımız asan yolla getməyiblər. Yarım sütun düz yarıdan daha böyük bir açıya malikdir. Kiçik hissəsi, çox güman ki, sərxoş idi. Bəlkə başqa kafedrallara və ya saraylara getmişəm, bilmirəm. Bəlkə də eyni sərtləşdiricilər arxadan hazırlanmışdır, onlar "pama-ana" kimi onlar üçün nəzərdə tutulmuş yivlərdə dayanırdılar. Çox güman ki, bu. İstənilən halda iş çətindir, çoxlu suallar - necə mişarla, necə mişarla, necə bərkitdilər və s… Bircə aydın olan odur ki, bütün sütunlar təbii daşdan mexaniki instrumental üsulla hazırlanıb. emal. Mexanikdir, instrumentaldır, əl ilə deyil. Orada heç kim nə çisellə, nə də balta ilə doğranıb. Və bunlar konkret texnologiyalar deyil. Həm qazma alətləri, həm də itiləmə, frezeleme, kəsici alətlər, ümumiyyətlə tam paket var. Kesicilərin və mişarların hansı materialdan hazırlandığı böyük sirr olaraq qalır. İndi bütün bunlar almazlı karbid metalları ilə edilir. Bu da məntiqli sualdır - bu alətlərin hərəkətverici qüvvəsi nə idi. Buxar, su, …? Axı, kəsici daş, xüsusilə də qranit, çox yüksək bucaq sürətini nəzərdə tutur, bu da kəsici diskin çox yüksək inqilabları deməkdir. Müasir bir öğütücü, məsələn, dəqiqədə 11 minə qədər dövrəyə malikdir.

Eyni sütun bir az daha yaxındır. Alt hissəsinin (əsas) yerli olmadığı, başqa daşdan çox aydın görünür. Bazadakı qara dəliyi görürsən?

Bu çuxur yaxındır və flaşla vurulur. Bunun arxasında daşıyıcı bazanın çox kərpicidir.

Deməliyəm ki, bəxtim gətirib. Bu yeganə çuxurdur, mən bütün kafedralı bir neçə dəfə gəzdim. O olmasaydı, hər şeyin necə işlədiyi sirr olaraq qalardı. Və indi aydındır.

Davam et. Belə bir dekorativ elementə baxırıq. İki hissədən ibarətdir. Yuxarı kvadrat "ürpertici güllərlə" birinci elementdir, aşağı "saggy dil" ayrıdır. Həm də Lego konstruktoru. Bunun üçün adi bir yerə daxil edilir.

Mərmərin toxuması onun təbii daş olduğuna heç bir şübhə yeri qoymur. Buna görə də, bu "dəhşətli qızılgül"ün hansı kəsici alətlərlə həkk olunduğu tamamilə aydın deyil. Yapışdırılmır, daxil edilmir, müstəqil element deyil. Müstəqil element bütün "kvadrat" dır. Burada əslində daxil edilir və boşluq mastik ilə örtülür. Yeri gəlmişkən, belə meydanlar çoxdur, onlarladır.

"Dil" də kəsilir və bütün element bütün düzbucaqlı aşağıdır. Niyə belə çətinliklər aydın deyil. Görünür, o vaxt asan idi. İndi, şübhəsiz ki, heç kim bunu etməzdi.

Bürüncdən hazırlanan məhsullar məni çox təəccübləndirdi. Katedraldə çox şey var. O cümlədən çilçıraqlar.

Bağla.

Zahirən banal tökmə. Bununla belə, daha yaxından yoxlandıqda, mexaniki emal üçün xarakterik olan şeylər sürünür. Sonrakı daşlama ilə tökmə əldə edilə bilməz.

Necə xoşunuza gəlir? Əslində, bu bir birə üzərində eyni naldır. Əgər bu aktyor heyətidirsə, onda necə? Əgər bu başqa cür edilirsə, bu, daha aydın deyil. Bunun bir gips olduğunu etiraf etsək belə, gipsdə belə, bütün bu sızanaqları gooppee edə bilərsiniz. Yaxşı, orada, kiçik bir şeydə, bir növ şamdanda əziyyət çəkə bilərsiniz. Ancaq biz onlarla sütundan, onlarla çilçıraqdan və digər elementlərdən danışırıq, bunlardan çoxu var. Onların hamısı böyükdür, çilçıraqlar isə nəhəngdir. Və daha yaxından araşdırıldıqdan sonra məlum oldu ki, çox şey bu şəkildə edildi. Fantaziya. Mən belə sızanaqları əldə etməyin yalnız bir yolunu bilirəm - bu zərb üsuludur. Arxadan bir nüvə ilə çəkic vurduqda. Əslində bütün zərb texnologiyası buna əsaslanır. Amma heç bir sikkə zərbindən söhbət gedə bilməz. Bunun necə edildiyini bilən varsa yazsın.

İndi mərtəbəyə baxaq. Digər daşlardan bəzi daxilolmalar ilə hər yerdə mərmərdir. Mən bütün mərtəbəni bir neçə dəfə diqqətlə araşdırdım və birmənalı nəticəyə gəldim ki, kafedralın bütün ərazisində eyni vaxtda və eyni materiallardan hazırlanmışdır. Seçim yoxdur. Ehtimal etmək olar ki, kafedralın Rinaldidən salamat qalan hissəsində və ya ümumiyyətlə, qədim ilk inşaatçılardan olan orijinalda daha çox köhnəlmə izləri olacaq, lakin buna diqqət yetirilməyib. Fərq var, ancaq məlum səbəblərdən daha az adamın getdiyi yerlərdə dəqiq ifadə olunur. Bu qurbangah hissəsidir və bu mərkəzi ulduzdur. Döşəmədə ən böyük aşınma, insanların həqiqətən sıx olduğu svastika ornamenti sahəsində, həmçinin giriş və çıxış sahəsindədir.

Bu əsas zaldır. Giriş (çıxış) zonası.

Yeri gəlmişkən, barmaqlıqlara diqqət yetirin. Düşünürəm ki, istiliyin kafedrala verilməsi onlardandır, amma bələdçilərin göstərdiyi və məqalənin əvvəlində göstərdiyim şey sadəcə havalandırmadır.

Svastika naxış sahəsi.

Bu da qurbangah hissəsinə qalxmaqdır. Döşəmə aşınması nəzərəçarpacaq dərəcədə azdır.

Burada darvazadan gələn rulonların döşəmədə necə iz buraxdığını görə bilərsiniz.

Birmənalı nəticə budur ki, bütün cinsiyyət Montferran dövründən daha yaşlı deyil. Ola bilsin ki, daha gənc, mütləq yaşlı deyil.

Katedralin qapılarının tarixlənməsi də belədir. Onların hamısı biblicaldır. Və bu o deməkdir ki, bütün qapılar Montferran dövründən köhnə deyil, çünki Rinaldinin layihəsində aydın bütpərəstlik əlamətləri var idi və tərifə görə, kafedralın bəzədilməsində biblical motivlər ola bilməzdi. Üstəlik, kafedralın qapılarında Kiyevdə Perun heykəlinin aşmasını əks etdirən knyaz Vladimir tərəfindən Rusiyanın vəftiz edilməsi epizodu var.

Sonda nə demək olar. Katedralin içi bizə Monferran dövründən daha qədim heç nə tapa bilməyəcəyimizi göstərir. Ola bilsin ki, bəzi sütunlar Rinaldidən, o isə müvafiq olaraq qədim inşaatçılardan miras qalıb, lakin bu, ümumi konsepsiya və tərkibi pozmur və tamamilə əmindir ki, Montferran dövründə daş emalı texnologiyaları mövcud idi. və çox yüksək səviyyəli bürünc. Ən azı divar və döşəmə örtüyü bunun üçün danışır. Və qübbələr buna heç bir şübhə yeri qoymur və onlar mütləq Montferrand dövründə hazırlanmışdır. Binanın xaricindəki aşağı və yuxarı kolonnaların qranit sütunlarına gəlincə, Montferran onları Rinaldidən və müvafiq olaraq qədim inşaatçılardan miras qoyub. Əks təqdirdə, 18-ci əsrdə (Rinaldi) bu gün bizim üçün əlçatmaz olan texnologiyalardan istifadə edərək daş emalının texniki imkanının olduğu fikrini qəbul etməli olacaqsınız. Əminəm ki, bu sütunlar Montferran və ya Rinaldi dövrünün nəzərdə tutduğundan daha çox ildir. Bu sütunlar, kafedralın əsas binası kimi, bütün dünyada vahid mədəniyyətin mövcud olduğu müəyyən bir "antik" dövrə aid edilməlidir. Bu Baalbek, bu İsgəndəriyyə, bu Afina, bu Roma və s. Bu, 17-19-cu əsrlərdə xarabalıq sənətkarlarının mərhum ekumeninin mirası kimi təsvir etdiyi şeydir. Məsələn, 18-ci əsrdə Pietro Belotti kimi.

1836-cı ildə Monferran özü bunu necə əks etdirdi…

Bununla əlaqədar mən məzuniyyət alıram.