Ən yaxşısı müharibədə ölür

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

“İnsanların qeyri-bərabər olduğunu bilirik. Dahilər və axmaqlar, sağlam və xəstə, qəhrəman və cinayətkar, iradəli və zəif iradəli, qoca və uşaq, kişi və qadın və s. Hər bir cəmiyyətin taleyi ilk növbədə onun üzvlərinin xüsusiyyətlərindən asılıdır. Axmaqlar və ya orta adamlar cəmiyyəti heç vaxt uğurlu cəmiyyət olmayacaq.

Şeytanlar qrupuna böyük bir konstitusiya verin, amma bu, ondan gözəl bir cəmiyyət yaratmaz. Və əksinə, istedadlı və iradəli fərdlərdən ibarət cəmiyyət istər-istəməz daha mükəmməl icma formaları yaradacaqdır.

Buradan asanlıqla başa düşmək olar ki, hər hansı bir cəmiyyətin tarixi taleyi üçün onun tərkibindəki hansı keyfiyyət elementlərinin filan zaman ərzində artıb-azalması biganəlikdən uzaqdır. Bütöv xalqların çiçəklənməsi və ölməsi hadisələrinin diqqətlə öyrənilməsi göstərir ki, onların əsas səbəblərindən biri məhz onların əhalisinin tərkibində bu və ya digər istiqamətdə kəskin keyfiyyət dəyişikliyi olmuşdur.

Rusiya əhalisinin yaşadığı dəyişikliklər bu baxımdan bütün böyük müharibələr və inqilablar üçün xarakterikdir. Sonuncu həmişə mənfi seçim vasitəsi olub, seleksiyanı "topsy-turvy", yəni. əhalinin ən yaxşı elementlərini öldürmək və yaşamaq və çoxalmaq üçün "ən pis" i buraxmaq; ikinci və üçüncü dərəcəli insanlar.

Və bu vəziyyətdə biz əsasən elementləri itirdik:

a) bioloji cəhətdən ən sağlam, b) enerjili işləməyi bacaran, c) daha güclü iradəli, istedadlı, mənəvi və əqli cəhətdən psixoloji cəhətdən inkişaf etmiş

Eyni səbəbdən əxlaqi qüsurlu şəxslər daha az əziyyət çəkirdilər. Dünya müharibəsi zamanı orduya götürülmədikləri üçün ölüm riski də yox idi. İnqilab zamanı onların sağ qalması üçün şərait yaradılmışdı. Qəddar mübarizə, yalan, hiylə, prinsipsizlik və əxlaqsızlıq şəraitində özlərini böyük hiss edirdilər; gəlirli vəzifələr tutmuş, vəhşiliklər etmiş, aldadılmış, lazım gəldikdə mövqelərini dəyişmiş, qaneedici və şən yaşayırdılar.

Əxlaqi cəhətdən dürüst elementlər tamamilə fərqli hiss olunurdu. Onlar “aldatmaq”, oğurlamaq, təhqir etmək, zorlamaq mümkün deyildi. Beləliklə, onlar ac qaldılar və bioloji olaraq əridilər. Ətrafdakı dəhşətlər onların bütün həyat duyğularına böyük təsir göstərdi, sinir sistemi ətraf mühitin "qıcıqlanmalarına" tab gətirə bilmədi - və bu, onların intensiv şəkildə məhv olmasına səbəb oldu. Onlar öz əxlaqlarına görə bu və ya digər şəkildə törədilmiş vəhşiliklərə etiraz edə bilmirdilər, daha çox tərifləyirdilər: bu, onlara şübhə, təqib, cəza və ölüm gətirirdi. Nəhayət, onlar öz vəzifələrini yerinə yetirməkdən asanlıqla imtina edə bilməzdilər. Müharibə və inqilab şəraitində bu cür davranış belə insanların ölüm riskini yenidən artırır. Məhz buna görə də illər ərzində, xüsusən də inqilab illərində dərin vəzifə şüuruna malik insanların (ağ-qırmızı tərəfdə) ölüm faizi “əxlaqsız” insanların ölüm faizindən xeyli yüksək idi (özünü axtaranlar, kiniklər, nihilistlər və ədalətli cinayətkarlar).

Görkəmli, istedadlı və əqli qabiliyyətli insanların illər ərzində ölüm faizi yenə də adi boz kütlənin ölüm faizindən müqayisə olunmayacaq dərəcədə yüksəkdir. İstənilən müharibədə, xüsusən də vətəndaş müharibəsində qarşı tərəfin ilk növbədə məhv etməyə çalışdığı hədəf həmişə iri şəxslər olub. Roma şüarı Parcere Subjectes et debellare superbos (itaətkarı əsirgəmə və məğruru öldür) bu günə qədər doğru olaraq qalır. Təcrübəmizdə də özünü doğrultdu. Orduda bu illər ərzində zabitlərin ölüm faizi əsgərlərin ölüm faizindən xeyli yüksək idi. Zabitlərimizin demək olar ki, hamısı dünya müharibəsində həlak olub. Onu əvəz edən gizirlərin zabitləri də demək olar ki, istisnasız olaraq vətəndaş müharibəsi tarlalarında sümüyə yıxıldılar.

Zabitlər korpusu “çavuş və çavuş”dan başlayaraq “ordunun beyni”, onun ruhu, sıxıntısı və mədəni aristokratiyasıdır. İnqilabla müharibə bağban rolunu oynadı, silsilələrdən ən yaxşı tərəvəzləri çıxardı və alaq otlarını çoxaldı. Bu seçimlə, əlbəttə ki, tərəvəzləri sıxışdıracaq. İnsanların tarixində də belədir. Müharibələr, xüsusən də vətəndaş müharibəsi, xalqın arasından ən yaxşısını amansızcasına silib, onu həmişə bioloji və irqi cəhətdən aşağı salıb. Bu nadir hallarda görülürdü. Amma bu faktların ölümcül məqsədini anlamaq üçün məsələnin mahiyyəti üzərində bir az düşünmək lazımdır”.

P. A. Sorokin, Rusiyanın hazırkı vəziyyəti, Novy Mir jurnalı, 1992, N 4.