1917-ci ildə kilsəyə xəyanət

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Rus Pravoslav Kilsəsi və Cəmiyyəti arasında Sinodal Əlaqələr Şöbəsinin rəhbəri, protokos Vsevolod Çaplin bildirib ki, dindarlar özləri üçün müqəddəs olan şeyləri, o cümlədən qətli qorumaq üçün heç nə ilə dayanmamalıdırlar.

Burada kiçik bir nüans var. Təxminən eyni illərdə (1926-cı ildən 1929-cu ilə qədər) Rusiyadakı hadisələrə bənzər hadisələr Meksikada baş verdi. Hakimiyyətə gələn sosialist hökuməti ilahi ibadətləri qadağan etdi, kilsələri bağladı və sovet üsullarından istifadə edərək xalq üçün tiryəklə mübarizə aparmaq üçün keşişləri bir az da əllərindən almağa başladı. Eyni zamanda qeyd edəcəm. Nəticə? "Qalxın, yaxşı katoliklər!" on minlərlə kəndli keşişlərin başçılığı ilə xaçlarla, dualarla, dini ucaltma göz yaşları ilə nəhəng ordulara toplaşmağa başladı. Onlar ağladılar, amma hökumət silahlarına getdilər. "Gəlin ölək, amma Məsihi günah kimi verməyəcəyik!" Yüz min adam öldürüldü, yüz min nəfər, sosialistlər diri-diri yandırılıb dualara, dəstə-dəstə. Nəticədə sosialistlər meksikalı katolik şəxsə toxunmamağın daha yaxşı olduğunu, Tanrının meksikalılar üçün həqiqətən vacib olduğunu anlayaraq kilsədən geri çəkildilər.

Rusiyada… elə həmin illərdə… Rus pravoslavları… keşişləri mahnı və rəqslərlə yəhudi təhlükəsizlik əməkdaşlarına təhvil verdilər. Gülüşlə. Məbədlər tez-tez rekvizisiya komissiyaları görünməzdən əvvəl sökülürdü. Minnətdar sürü heç bir təhlükəsizlik işçisi olmadan ayrı-ayrı şəxslərin, xüsusən də görkəmli keşişlərin başına mismar vururdu. Qaranlıq dəhşətli idi. Rozanovun düzgün dediyi kimi, "Müqəddəs Rusiya üç gündə söndü", hətta yaxınlarda xristianlar yox idi. Çünki 1917-ci ilə qədər pravoslavlıq dəhşətli bir ideoloji böhran içində idi və heç kimə, hətta ən sadə və zəkalı insanlara da ehtiyac yox idi. Bəli, həm də çara qarşı təxribat işlərində fəal iştirak edən sol partiyaların bir qolu kimi xidmət etdi. Kimdir, sanki, Allahın məsh etdiyi, bir dəqiqəlik. 1917-ci ilə qədər pravoslavlığın nə imanı, nə fikri, nə də elementar vicdanı yox idi; hamı buna həqiqətən nifrət edirdi. Və bu, adətən Tanrı haqqında düşüncələr üçün əlverişli olan İkinci Dünya Müharibəsindən üç il sonra olur. Və 1917-ci il, bütün işgəncələri, vəhşilikləri və başqa hər şeylə, əslində, PRAVASİYA SPALARI, HƏMİNƏ çoxdan gecikmiş “Uşaqlar, siz kimsəniz və sizə nə lazımdır?” sualına cavab verməməyə imkan verdi. Fevraldan və Patriarxlığın bərpasından dərhal sonra ruhanilərin yazdıqları həyasızlığın o qədər yüksəkliyi idi ki, hətta bolşeviklərin sonrakı işgəncələri də onu yuyub apara bilmədi.

Eyni zamanda, baş prokurorun təşəbbüsü ilə iyerarxların nəzərində “Rus kilsəsində Sezaropapizmin simvolu” olan Sinodun iclas zalından kral kreslosu götürülüb.

Sinodun üzvü, mitropolit Vladimirin baş prokurora onu çıxarmaqda kömək etməsi əlamətdardır. Kafedranın muzeyə verilməsi qərara alınıb. Ertəsi gün Sinod əmr etdi ki, Petroqrad yeparxiyasının bütün kilsələrində uzun illər hökmranlıq edən ev “bundan sonra elan edilməməlidir”… İmperiyanın bütün kilsələrində bir çoxlarının elanı ilə dualar edilirdi. illər "Allah tərəfindən qorunan Rusiya dövlətinə və onun sadiq Müvəqqəti Hökumətinə".

Martın 9-da Sinod “Pravoslav Rus Kilsəsinin sadiq övladlarına cari hadisələrlə bağlı” mesajla müraciət edib. Mesaj belə başladı: “Allahın iradəsi yerinə yetdi. Rusiya yeni dövlət həyatı yoluna qədəm qoydu. Allah böyük Vətənimizə xoşbəxtlik və yeni yolunda şöhrət bəxş etsin”. Beləliklə, əslində Sinod dövlət çevrilişini qanuni tanıdı və Rusiyada yeni dövlət həyatının başlandığını rəsmən elan etdi və inqilabi hadisələri yerinə yetirilən “Allahın iradəsi” elan etdi.(Bu baxımdan maraqlıdır: Petroqrad İlahiyyat Akademiyasının professoru Boris Titlinov bu mesajın "azad Rusiyaya xeyir-dua verdiyinə" inanırdı və general Anton Denikin hesab edirdi ki, bununla Sinod "baş vermiş çevrilişə icazə verdi.."

Dövlət hakimiyyətinin dəyişdirilmiş forması ilə əlaqədar olaraq, pravoslav kilsəsi bu hadisəni liturgik mətnlərdə əks etdirmək zərurəti ilə üzləşdi. Bu baxımdan Kilsə bir sualla üzləşdi: kilsə dualarında necə və hansı dövlət hakimiyyətini xatırlamaq lazımdır.

Sinod ilk dəfə bu məsələyə 1917-ci il martın 7-də baxdı. Öz qərarı ilə Finlandiya arxiyepiskopu Sergiusun sədrliyi ilə Liturgiya Kitablarının Düzəlişləri üzrə Sinodal Komissiya liturgik ayinlərdə və dualarda dəyişikliklə bağlı göstəriş verdi. hökumətdə dəyişiklik. Ancaq bu komissiyanın qərarını gözləmədən Sinod bir qərar verdi, ona görə bütün rus ruhanilərinə "bütün hallarda xidmətlərdə, hökmdar evi xatırlamaq əvəzinə, Allah tərəfindən qorunan rus üçün dua etmək" tapşırıldı. güc və onun sadiq Müvəqqəti Hökuməti."

Yəni, Rusiya cəmiyyətinin lazımsız beşinci ayağı da kritik məqamda özünü Allaha məsh olunmuşlara xəyanət edən bir dəstə cəld, sərxoş alçaqlar kimi aparırdı. Hər kəsin ROC haqqında hər şeyi başa düşməsi təəccüblü deyil və möhtəşəm Vətəndaş Müharibəsində kahinləri unutmağa üstünlük verdilər. Təəccüblü deyil ki, lazımsız xəyanətkar olduqları ortaya çıxan keşişlər bolşevik əzabını demək olar ki, sevinclə qəbul etdilər. Əzab bütün sualları aradan qaldırdı. Biz pravoslavlığı özünü qərq etdiyi şərəfsizlikdən xilas etdik. O, hələ də bu əzablarla yaşayır, sovet şəhidlərinin üzünə soxulur, bütün bu qızılı qadın paltarı geyinmiş saqqallıların burada nə etdiklərini öyrənməyə çalışan hər kəsin üzünə. “Sən bolşeviksən! Sənin kimilər bizi öldürdü! Və bütün insanlar səssizcə ona baxdılar! Um… hə… tamam, ağlına gəlmir, gedək.

Əsl ümummilli xristian müqavimətinə baxmaq istəyirsinizsə - christerosa baxın. Onlar Məsih üçün ölümə qədər dayandılar. Ölüm. Çar haqqında ilk dəfə fərziyyələr aparan möhtəkirlərin gülməli, lakin ibrətamiz hekayəsini istəyirsiniz (balalar artıq 1905-ci ildən sual verməyə başladılar: “Əziz Abram, nəhayət, patriarxlığın bərpasını tələb etmək üçün vaxt və yer tapdım. Yüksək. xəyanət? Xeyr, eşitməmişəm”) və sonra öz həyatınız - Rus Pravoslav Kilsəsinin tarixinə baxın. Çaplin hər şeyi fərz edə bilər, amma 20-ci illərə qədər Rusiyada ÇXR HƏR KƏSİN nifrətinə səbəb oldu və bu nifrəti ancaq bolşevik sənətləri qarışdırdı.

Amma biz bolşevik deyilik. Biz ruslarıq və biz cənab Çaplin, sizin kilsənizin millət üçün kritik məqamda necə davrandığını xatırlayırıq. Biz bunu unutmayacağıq və bunu bağışlamayacağıq.

Eqor Prosvirnin