Xristian Dəccalının Həyatı və Varlığı (3-cü hissə) Epiloq

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

əvvəlki, 2-ci hissəni oxuyun -

əvvəlcə oxu, 1-ci hissə -

ELENA.. FAHİŞƏNİN ÖLÜMÜ.

Helen birinci ölür (oğlu ondan çox sağ qalmayacaq) Təmtəraqlı dəfn, müvafiq olaraq, salnaməçi həmişəki kimi epitetlərə qənaət etmir (onlar çıxarılsa, Bizans haqqında iki cilddən yalnız biri qalacaq) Nə ola bilər? Dəccalın anasının bu sirli şəxsiyyəti haqqında deyirsən? Povestin sətirləri arasında "tellə" bağlanmış hansı sui-qəsd nəzəriyyələrini oxumaq olar?

Yelenanın xarakteri - sağlam olun.. Gəlin xatırlayaq (1-ci hissə) o, hələ də meyxana fahişəsi ikən çaşqın halda əziz qonaqlara, müştərilərinə, zəngin və nəcib romalılara, gələcək imperator-dəccalı incidən imperatorun əyanlarına necə qışqırdı (mütləq Konstantius Xlordan doğulmur) piç, piç.

Gələcək dinin maddi hissəsini - müqəddəs yerləri, artefaktları, məbədləri - ziyarətlər üçün və buna uyğun olaraq yeni bir dinin PR-ını - səyahətçilər vasitəsilə necə yaratdığını xatırlayaq, bu, bütün dünyaya yayılacaq (Abbot Danielin ziyarəti Müqəddəs Torpaq) O, Rəbbin xaçını vicdanla necə "əldə etdi" və onun yanında "dürüst" dırnaqlar uzandı - bu, necə də şanslı idi!

O, zorakılıq və hədə-qorxu üsullarından istifadə edərək, dindirilənlərə işgəncə verərək məlumat əldə edib, Əhdi-Ətiqə əsasən ərazidə nələrin və harada baş verdiyini göstərib (hadisəni ərazi ilə əlaqələndirib), dünyanı idarə edən Bibliya Layihəsinin gələcəyini uydurub. indiyə qədər və bu Dəccalın krallığıdır.

Kİ, BÜTÜN BUNLAR HƏLƏ ONA HAZIRLANIB - ŞÜBKƏ YARATMIR.

Ən azı 50% və ya daha çox

Eyni şey Əhdi-Cədid üçün də keçərlidir - 320 il keçdi, o zaman kim nəyi, harada və necə xatırladı? Amma hər kəs marşrutu ən xırda təfərrüatlarla izləyir - harada ayağını qaşıdı, harada daşa oturdu - hər şey əvvəlcədən təyin olunur və marşrut proqramında göstərilir.. onda ödəniş yerlidir, "burada hər şeyi bilən" - əlbəttə, bu onun işidir, müştəriləri açıq qulaqlı və sadəlövh ziyarətçi axmaqlardır..

"Gəzinti" oxu -

Ancaq Yelenaya qayıt - qadın o qətiyyətli, hökmdar, qorxmaz, ağıllı və hiyləgər.. Və o da ".. lepa gözəldir - qaşlarla, qırmızı dodaqlarla müttəfiqdir..", və qəşəng məşuqə - yuxarı sinif.

Anasını bütləşdirən və onun qarşısında baş əyən oğluna qocalığa qədər öyrətdi, buna görə də özü də "boz kardinal" olmadan uzun sürmədi..

Və nəhayət, bu şəxsin bəzi parametrik xüsusiyyətləri, maddi sübutlar haqqında studiyaya bir az daha:

Yuxarıda göstərilənlərdən göründüyü kimi, Yelena ölümün yaxınlaşmasından əziyyət çəkməyə başlayır … Cinlər gecələr onun yanına gəlir və ona əzab verirlər, onlar artıq ona axirətdə onu gözləyən əzabı göstərməyə başlayırlar (şərtinə uyğun olaraq qisas ona edilən dəyişikliklərin nəticələri) Və ən güclü xarakterə sahib olan Yelena, uşaqlıqdan müxtəlif növ yetkin güclü hökmran kişilərlə ünsiyyətdə sərtləşərək, gücünün burada bitdiyini başa düşür..

Və sonra başlayır (yuxarıda oxuyuruq, çəhrayı rənglə vurğulanır və daha sonra), o, taleyini birtəhər yüngülləşdirmək üçün yöndəmsiz cəhdlər etməyə başlayır, yaxşı işlər görməyə çalışır, məbədlər tikir, sədəqə verir, bakirə qızlarla (bekarlıq andı) qorxur., onlara xidmət etmək, "yataqda".. Mmmm, belə bir şey düşünməyə nifrət edirəm, amma.. Hər şey mümkündür.. Niyə bakirələr? Bakirə qızların Allah qarşısında xüsusilə dəyərli olduğuna inanılır, dualarının xüsusi gücü var..

Bunu kimin üçün və nə üçün edir? Bu vəsvəsələrdən - ipək çarşaflardan, ləzzətli yeməklərdən, bahalı şərabdan, qucaqlaşmaqdan, imperator anasının özünün xidməti…

Ruhani bir insan üçün bu, yalnız bir sınaqdır - axı, sabah Yelena onun tərəfindən pozulmuş yazıq rahibəsini təvazökar bir bacının evinə, Məsih naminə ağır işlərə, xəsis güveç və bayat çörəyə göndərəcək … həyatında göstərdi ki, ondakı bu arzu Məsihin özünə kölgə sala bilər (İblis belə hərəkət edir) və ümumiyyətlə dəli ola bilər (təbiətdən asılıdır) Ümumiyyətlə, Yelenanın hərəkəti ehtiyatsız, düşüncəsiz və eqoistdir, şıltaq bir hərəkətdir. hökmlü təbiət (o bir şey istədi və..)

Aydındır ki Elena bunu özü üçün edir, özündən razılıq üçün - burada mən Məsihi sevən və mərhəmətli olduğumu söyləyirlər, qaçılmaz cəzanın şiddətini yüngülləşdirmək ümidini əridirlər.. Amma bu ona kömək etmir.

NİYƏ? ÇÜNKİ ONUN EN AZ BİR DAMLA MƏNƏVİ DƏRAKƏSİ Olsaydı, BU ŞEKİLDƏ SINAQLANANDA TƏZAVÜR BİR RAHİBİN RUHUNDA NƏLƏR OLDUĞUNU ANLAYARdım…

BU ÜMUMİYYƏTDƏ Xİlaskar Yelenanın və Oğlunun SƏNİŞİNİNİN NECƏ ALDIĞININ GÖSTERİSİDİR - DÜNYANIN FAYDALARININ ARTIŞI KİMİ QƏBUL EDİR, BUNU ANLAMIRLAR

KONSTANTİN QANI.. DƏCALIN ÖLÜMÜ

Ölümündən bir müddət əvvəl Konstantin, bacısı Konstansın xahişi və şəfaəti ilə və onu kilsə institutunun sinəsinə qaytarmaq üçün (bidətin əsl mahiyyəti budur) Ariusu yenidən çağırır - bidətçi (ona verilmişdir) Konstantinov Ruhani Bidət İnstitutuna sədaqətinə görə şəxsiyyətin müəyyən edilməsi prosedurundan keçməyə dəvət edir.

Görünür ki, Xilaskarın (heç bir şeyə və heç vaxt and içməməyi vəsiyyət etmiş) təlimlərindən hər iki tərəfdən məlumatsızlıq (Konstantini aldatmaq cəhdi, imanına şəhadət vermək əvəzinə) və cadugərliyin tam çatışmazlığı var. şeylər (Ariusun etdiyi şey) o zaman kimsə ilə danışıqlar apararkən cibinizdə əncir saxlamaq və ya barmaqlarınızı çarpazlaşdırmaq kimidir - adi məişət sehri..

Beləliklə, bu necə bir rəqəmdir. Arius, ümumiyyətlə, bu hekayədə ona nə lazımdır?

ARIY.

Onun təlimlərindən və buna uyğun olaraq davranışından da gördüyümüz kimi, Arius. Təəssüf ki, o, tamamilə ruhsuzdur – onun incə mənəvi məsələləri hiss etmək üçün belə “bort avadanlığı” yoxdur… Ona görə də onun İlahi mahiyyətlərin təbiəti ilə bağlı versiyası, burada Tanrı-insan, Allahın Oğlu, onlara aid edilir. ruhani müəllim kateqoriyası, adi dünyəvi insan. Prinsipcə, bir varlıq kimi məhdudiyyətlərini nəzərə alaraq İlahiliyi və mənəviyyatı hiss etmək heç bir şəkildə..

Buna görə də, o, ətrafındakı dünyanı daxili xasiyyətinə uyğun olaraq qavrayır, ondan adi bir insanı Xilaskar, sadəcə olaraq çox savadlı və qabaqcıl, sehrbaz və sehrbazdır. Arius lyudindir, yəhudidən sonrakı mərhələdir., üfunətli. Lakin o, insan deyil - ruhani insandır, ona incə mənəvi aləmi hiss etməyə imkan verən alətləri və "cihazları" var (insandan sonrakı gradasiya səviyyəsi Ac).

Yaxşı, niyə bu "lyudyna" Arius ümumiyyətlə Konstantinə təslim oldu? Və sonra, ən görkəmli, inadkar, inadkar bidətçi kimi Ariusla təlaş, antixristin beyninə bidət problemini müəyyən etməyə və bu vasitədən daha sonra etiraz edilən repressiyalar üçün istifadə etmək üçün ona bir bacı keyfiyyətini verməyə imkan verdi. hakim qrup (yəni institutun rəhbəri - dəccal)

Amma ən əsası budur Arius bütün təhlükəli deyil institut üçün… Əslində Ary "eynidir, yalnız profildə" - ruhsuzdur, ona görə də yalnız fiziki dünyanı görür.

O, özünə və ətrafındakılara dünya nizamını, İlahi mahiyyətlərin mahiyyətini və s. izah edir. Aryus özündən başqa heç kim üçün təhlükəli deyil.. O, axtaran və biganə deyil, daxili mənəviyyat axtarışı və susuzluqdur. "Qabaqcıl təlim" təbliğ etmək - başqalarına öyrətmək həvəsi ilə əvəz olunur (baxmayaraq ki, onun özü mənəviyyat səviyyəsini yüksəltməlidir) Ümumiyyətlə -

İNSAN NƏDƏN DANIŞIR - ÖZÜNDƏN DANIŞIR.

Yaxşı, o zaman instituta bu bədbəxtlik - BİRDƏNLƏR nəyə lazımdır, əgər Arius onlar üçün təhlükəli deyilsə, onların əsas düşməni kimdir, qüdrətli imperatoru və onun nəvazişlə tərbiyə edilmiş “əhli” kilsəsini devirə bilən kimdir? SƏNƏDƏ MÜRACİƏT EDƏK

Tərcüməçinin işində çox qəribə şeylər müşahidə oluna bilər, əgər buna bir sui-qəsd tezisi ilə baxsanız… Burada, məsələn, necə

Biz burada nə görürük? Adaya sürgün edilən müqəddəs ağsaqqalların adanın bütün sakinlərini azacıq da olsa iman gətirdiklərini… Nə üçün onlar sakinləri bir qədər az qəbul etdilər? Tərcüməçi tərəddüd etmir - "pravoslav xristianlığa".

Onların mətnindən göründüyü kimi, bir qrup xristian təqib olunur - bu normaldır, “Məni təqib etdikləri kimi, sizi də təqib edəcəklər” Xilaskar deyir (bu o deməkdir ki, bu parametrdə olan asketlər həqiqi təlimə uyğundur) Amma bu qrup “haqqın xristianları” kimi təyin olunub – niyə “haqq”ın aydınlaşdırılması buradadır? Müəllif hansı xristianların təqib edildiyini qeyd edirsə, bu o deməkdir ki, bütün xristianlar təqib olunmayıb, yalnız “sağ”lar təqib olunublar.. Deməli, kilsədə bir neçə cərəyan var, adi xristianlar və “sağ” və ya “sadiq” kimi təyin olunanlar. Tərcümə mətnində "pravoslav"

Mən bunu təklif etməyə cəsarət edirəm o dövrün kilsəsində iki (xristianlığın müəllifin qalan qollarını nəzərə almasaq) əsas cərəyanlar, oməsul orqanlar menecerlər - ruhsuz, isti, "çuxura daha yaxın" yerləşir və fədailər həqiqi ruh - gümüşçü olmayanlar, zahidlər, Allahın müqəddəsləri.. Deməli, onlar "əsl möminlər" və ya "sağçılar" idilər - artıq burada eyni cərəyanın iki qolunun müxtəlif istiqamətlərində divergensiya vektorları təyin olunur.. Yəqin ki, başa düşdünüz ki, bu gələcəkdə katoliklik və pravoslavlıqdır.

İndi dərhal hərəkətdə - BONBA, studiyaya

Müəllif burada (sarı və qırmızı rənglərlə) bu qrupun “əsl inanclılara” aid olduğunu vurğulayır (onları sonra gəmi ilə birlikdə yandırdılar), o, heç XRİSTİYANLAR da yazmır, sadəcə DÜŞÜK (bu artıq tərcüməçi çuditdir)

Və indi (aşağıda) oxumaq (qırmızı və firuzəyi rənglərlə vurğulanmışdır) Tərcüməçidən "Ruhani rütbədən 80 adam göndərdilər" orijinalda necə olduğunu yoxlayın "80-ci səfir bidətçi rütbəli adamdır"..vay.. bu necədir? Tərcüməçi bunu bildirdi?

Çox güman ki, o, nə baş verdiyini anlamır və daha çox uzatmadan, sadəcə olaraq ümumi mənada (kilsə əməlləri, hər halda, mənəvi deməkdir) demək qərarına gəldi və bu anlaşılmazlığa kim diqqət yetirəcək? Bəli, bizdən başqa, sui-qəsd nəzəriyyəçiləri, heç kim lazımi diqqət yetirməyəcək … Amma bu arada, burada çox vacib məlumatlar qorunur … Və bu bir bombadır..

Tam olaraq sadiqlər (Xristianlar?) və bidətçi hesab olunurdular hakim, kilsə klikası, çünki onlar həqiqi ruhun fədailəri idilər, Allah-insan haqqında həqiqi təlimə mümkün qədər yaxın idilər. Və təbii ki, bu, dəccal qullarını - dünyəvi hökmdarları və onların xidmətçilərini laqeyd qoya bilməzdi. İmperatorun "əldən" qidalandırdığı yepiskopların ruhsuz idarəçiləri - kilsə itləri, həqiqi təlimi təqib edənlər.

Bəs onda nə üçün təvazökar, “həlim” müqəddəs ağsaqqallar qızıl donlu doyunca doymuş “müqəddəsliyə” müdaxilə edirdilər? Onların həyat tərzinə mane oldular - axı, hər ikisini bir söz adlandırırdılar - XRİSTİYANLAR… Ağsaqqallar ruhun cisimdən üstünlüyünə şəhadət edirdilər, idarəçilər və onların əlaltıları imanlarına "xidmətə getdilər". dünyadan idi… ət onlar yad idi - çünki heç bir mənəvi qabiliyyət yox idi. Buna görə də onların mövqeləri inzibatidir, xüsusi mənəviyyat tələb etmir.

Və təbii ki, xalq bunu hiss etdi, xalq müqəddəsləri sevdi və "ekstatik simfoniyada" dünyəvi hakimiyyətlə birləşən (apostol təliminə zidd) qardaşlara qarşı nahaq yerə ucaldılmış, soyuqqanlı, təkəbbürlü hökmdarları sevmədi. Ona görə də həm imperator, həm idarəçilər, bu müqəddəslər çiban kimi, gözə tikan kimi, zəngin bəzəkli otağın ortasında çıxan mismar kimi idilər.çünki onları öldürmək mümkün deyildi - müqəddəslər xalq arasında hörmətlə qarşılanırdı..

Ruhun bədən üzərində hökmranlığı nə üçün lazımdır?Xahiş edirəm - hamısı fizikadır və söz yoxdur. Ət istehlakdır, asılılıqdır, deməli sahiblərinin gücü - dünyəvi malların paylayıcıları - olanlar ət tələb edən.. Ruh eyni, bu azadlıq və müstəqillikdir, minimum fiziki ehtiyaclar - belə bir insan yer üzünün hökmdarlarına tabe deyildir! mahiyyəti budur təlaş qorxu hakimiyyətdə olanlar həqiqi ruh qarşısında bidətçilər fədailər , Allahın-insanın şagirdləri.

ƏGƏR MÜQƏDDƏLƏR OLMAZSA, KİMSƏ XALQA RUH BİLİMİ VƏ İSTEKLƏT SİSTEMİNDƏN ÇIXMAĞIN YOLLARINI VERƏCƏK - ONDA İNSANLAR BİLMƏYƏCƏK ÜMUMİYYƏTİN MÜMKÜN OLDUĞUNU BİLMƏYƏCƏK və Dəccaliyyətdən kilsənin görüntüsü çəkiləcək. kilsə.. ÇÜNKİ - İNSAN YOX - PROBLEM YOXDUR

Xristianlar da təqib olunur, lakin hamısı deyil, yəni “sağ xristianlar” və ya sadəcə “sadiqlər” Məhz onlar öz varlıqları ilə hakim sinfin sakitcə tənəzzülə uğramasına və cəmiyyəti daxildən korlamasına, gizli günaha getdikcə daha çox mane olurlar. insanı ölümcül bədənə bağlamaq, getdikcə daha çox xeyir-dua tələb etmək … Və məhz bunun üçün onlar Allahın Oğlu tərəfindən qaldırıldılar - sistemdən çıxış yolu göstərmək üçün, çünki burada İşıq və Qaranlığın əbədi mübarizəsi var..

Bəs bu cür adamları kilsəyə rəhbərlik etməyə, onun inkişaf vektorunu müəyyənləşdirməyə, hökm çıxarmağa kim qoyur - kim haqlıdır, kim haqsızdır, öz qardaşlarını bidətçi adlandırır, ən qabaqcıl bidətçidir? Axı bu insanlar ruhən kordurlar, cismin ilkin səbəbi olan mənəvi dünyanı necə görüb hiss edə bilirlər?

Dəccalın, Qanlı İmperator Konstantinin kim olduğu aydındır və bu, onun missiyası idi. Məhz kor, “kar və istəkli” şirnikləndirilmiş idarəçilərin bələdçiləri vasitəsilə kilsənin kənardan idarə olunması həyata keçirilirdi. Kilsə inkişafı Dəccal üçün lazım olan istiqamətdə..

Və Dəccalın nəyə ehtiyacı var? O, insanın, asketin, doktrina tərəfdarının, xristianın mənəvi inkişafını dayandırmalıdır. Belə ki, gələcəyin insanları Müqəddəs Ruhla, Ali Güclərlə, Allahın Oğlu ilə ünsiyyət sevincini bilməsinlər. Onun insanlarda Tanrılara ehtiyacı yoxdur, insanlarda cinlərə ehtiyacı var (mücəssəmə adapteri kimi).. Ona görə də dünyəvi, sırf dünyəvi, eqriqorial münasibətlər, cadu və sehrin mahiyyəti qoyuldu..

Xilaskar deyir: “Mənim adımla Atamdan nə istəməyin – O sizə verəcək” Gəlin özümüzdən soruşaq – Allahın Oğlunun adı nə idi? Yaxşı, necə aydındır - İsa Məsih.. Bəs onu kim çağırdı? Bu ad, Tanrı-insanın sağlığında necə adlandırıldığının yunan transkripsiyasıdır - YUNANLAR Xilaskarın YER ADINI EŞİDİB onu öz kitablarında yazmışlar.. (baxmayaraq ki, Xilaskarın adı bilərəkdən təhrif edilmişdir. İlahiyyatçı Yəhyanın xəbərdar etdiyi hakimiyyəti ələ keçirən "Antikristlər" tərəfindən)

Ancaq Xilaskarın adı İsa deyil, Yeşua idi - bu, Allahın Anası Məryəmin onu anası adlandırdığı ad idi … Süfrəni düzəndə Onu yemək yeməyə belə çağırdı, buna görə də şagirdlər, Fariseylər, nişanlı Yusif, övladlığa götürülmüş qardaşlar, baş kahin Qayafa və Pilat ona Pontikə müraciət etdi

Necə olur - bir uyğunsuzluq çıxır.. Adı uyğun gəlmir.. Xəta 404.. Sonra İsa Məsihin adını kimə deyirik - ümumiyyətlə o kimdir? Yeshua adı "Tanrının Qurtuluşu" deməkdir və bizdə İvan olanda bu xalq arasında çox yaygın idi.. (bu barədə daha çox oxuyun -

Özlərinə qul deməyi kim icad edib? Xilaskar bir dua etdi - "Atamız.." Yəni biz onun övladlarıyıq, yoxsa qullarıq? Burada qərar verməliyik, əks halda bu andan etibarən şiznyak başlayır.. Əgər Allahın Oğluna güvənirsinizsə, o dedi - "Sən mənim üçün qul deyilsən, amma dostsan" (əgər sevgi və həqiqətlə yaşayırıqsa) Amma bizə təklif olunur. ona deyil, qədim zamanlar doktrinanın öz versiyasını (tərifə görə bidət) icad edən bəzi yunanlara inanmaq və onu “qullarla” və mövcud olmayan İsa Məsihlə birlikdə bizə vermiş, lakin dua etmək lazım idi.. Baxmayaraq ki, Xilaskar ona deyil, Səmavi Ataya dua etməyi vəsiyyət etsə də. və özü də şəfaətçi kimi çıxış etdi..

Ümumiyyətlə, ilk növbədə ümumiləşdirsək - o dövrün xristian cəmiyyəti artıq iki düşərgəyə parçalanmışdı, bunlar həqiqi ruh asketləri, ardıcılları və dünyəvi hakimiyyətin "çuxurunda" idarəçiləri, ruhsuz, dünya şöhrətinə susamışlardır., gizli günahdan çürüyən qızıl paltarların altında gizlənərək (Konstantin tərəfindən Nikeya Şurasında qanuniləşdirildi - ruhları İblisə (və müvafiq olaraq onların ardıcıllarına) satıldı) Bu, salnaməçinin xristianların sağa mənsubiyyətini müntəzəm olaraq izah etməsini izah edir (Xilaskarın təlimlərinə uyğun) iman.

DƏCALIN ƏTƏNDƏ SON HƏRƏKƏTLƏRİ. KONSTANTİNİN ÖLÜMÜ

Bundan əlavə, Ariusun fikrincə … Konstantin, Xilaskarın təlimlərinin ONLARIN bidət versiyasına sədaqətinə görə, şəxsiyyətin müəyyən edilməsi prosedurundan keçmək üçün Ariusu İsgəndəriyyə Afosuna göndərir (guya tövbə etdi), lakin Athos Ariusu qəbul etməkdən imtina edir və … Konstantin onu İsgəndəriyyə taxtından çıxarır, "böhtana inanan Arians ".. Yaxşı, nə deyə bilərəm? Həlim və təvazökar, ilahi və Məsihi sevən (bu bir salnaməçidir, yəqin ki, epitetlər üçün bonuslar aldı, buna görə də əlindən gələni etdi..)

Sonra Konstantinin “otmazyvanie”sinin dörd (!!!) səhifəsi var, müəllif açıb “çeynəyir” – deyirlər həyatda belə olur, onda, syo, masyo, bir sözlə – bütün bunların arxasında nə dayanır? Nə olub ki, imperator özü Ariusu şurada qovub? Və burada məsələ sırf idarəetmədədir, bu mənəvi bir insanın deyil, menecerin bir hərəkətidir, Konstantin hələ də ümumiyyətlə imperatordur, əgər bu … Böyük Roma İmperiyasının, deməli, bir saniyə.. Və birdən bir növ "müqəddəs" öz iradəsini göstərməyə cəsarət etdi (nə və necə olursa olsun) Bu şəkildə biri itaətsizlik edir, sabah ikinci, sabah isə onları yola salmağa başlayacaqlar..

Buna görə də, Konstantin burada idarəetmənin incəlikləri ilə əlaqəli çox bacarıqlı bir manevrdən istifadə edir - bəslədiyi quzuların kökəldiyini, o qədər ki, himayədarlarının "təvazökar istəklərinə" kifayət qədər reaksiya verməməyə başladığını görərək, Arianları yaxınlaşdırır., bununla da öz davranışları ilə imperatorun etimadını qazanmalı olan iki düşərgə yaradırlar - indi onlar bir-birlərinə kin salmağa, arabir böhtan atmağa, hətta qonşusunu ələ salmağa çalışacaqlar - deməli, bu, Tanrının özüdür! (yalnız tanrılar hər kəs üçün fərqlidir)

Təəccüblü deyil ki, o, bir vaxtlar kilsələr üçün tonlarla qızıl tökərək (investisiya qoyulmuş) öz tabeliyində olanları “istiləşdirib” indi onlar öz mövqeləri üçün özlərinə, hər biri öz bidətinə qarşı mübarizə aparacaqlar - BÖLÜM VƏ HAKAR ET.. Yenə də onun anlayışına görə, kilsə bir kütlələrə təsir və idarəetmə aləti - və bu, sabitlik və proqnozlaşdırıla bilənlikdir, çox şeyə dəyər!

Konstantin öz ölümü ilə deyil, onu gəncliyində öldürə bilməyən ögey qardaşı Dalmatius Andvalian (Konstantin Xlorun oğlu, "möcüzəli Konsta", Teodoradan - birinci arvadı) zəhərlədi, gənc Konstantin. Vretaniyada atasının yanına qaçdı (1-ci hissənin sonunu oxuyun)

Bəlkə də (və çox güman ki) bu, bir vaxtlar Dalmatiusun fahişə Helen ilə birlikdə kral alçaqının ondan aldığı qanuni səltənəti (rəsmi versiyaya görə, Konstantin təbii ölümlə öldü) almaması üçün qisas idi. onun sehrinə düşən anası Konstudan həddən artıq narahat idi.

KONSTANTİNİN ƏSASLARI

Dağlıq Qala, Alp dağlarından əvvəl Fransa, Vretaniya adası isə Böyük Britaniyadır

Bəli, ikinci oğul "şmat" daha ağır oldu, bütün inkişaf etmiş mülki (İngiltərə və Fransa o dövrdə Sezarın hakimiyyəti altında olsa da, çox döyüşkən yerli əhalisi olan vəhşi ərazilər idi … partlayıcı bir ərazi..)

“MÜQƏDDƏS” AİLƏDƏ MÜZAKİRƏ

Və sonra, Konstantinin ölümündən sonra Konstantinopolun orta oğlu Konstantinopolda Arianları yaxınlaşdıran əsas taxtda hökmranlıq etdi - vətəndaş qarşıdurması başladı … Arius özü kədərli bir aqibət yaşadı, mədəsi yarıldı, əlbəttə ki, elan etdi. Allahın əzabını dediklərini və s. baxmayaraq ki, təsvirə görə, sifarişli qətlin bütün əlamətləri.. bunu özünüz oxuyun..

Paltar satdıqları mağazaya getdim, yığışdırmaq, təzə paltarlara baxmaq, sonra Sicilya dilində “birdən” kəsildi, bağırsaqları çıxdı… O, xüsusilə də o vaxtkı “yaxşı çoban” kimi gülümsədi (sarı- qırmızı) xoşbəxtliklə "müqəddəs" xidməti yerinə yetirdi (özünü ikiüzlü kimi göstərsə də) - apoteoz haradadır, xristian sevgisinin zirvəsi haradadır! Əlbətdə ki, hər şeyi başa düşürəm, amma ruhani insan başqasının ölümünə sevinməz, mərhum üçün dua edər.

Arianlar borc içində qalmadılar və keçmiş yepiskop Paulu boğdular (sağda xidmət zamanı, omoforion) Ermənistanın bir yerində, kilsənin başçısı Konstantius tərəfindən sürgün edildiyi … Sonra Konstantinin kiçik qardaşı Constant, Romada öldürüldü (insanlar bəzən qəflətən ölürlər) və Konstantius Konstantinin üç oğlundan biri olaraq qalır. O, bütün böyük metropolu tək idarə edir..

Son söz.

Ümumiyyətlə, bu institutda dava-dalaş belə davam edir, Konstanti institutu da idarə edir, birini uzaqlaşdırıb, başqa bir “müqəddəslik” təyin edir, məsələ bunda deyil. fırtınalı hadisələrin ortasında olsa belə, dünya.

Tanrının müqəddəsləri isə kilsə tarixi kimi ötürülən səs-küydən və hakimiyyət uğrunda mübarizədən uzaq, səhra ermitajlarına getdilər… Xeyr, kilsənin əsl tarixi heç kim tərəfindən yazılmayıb, çünki Tanrı kilsəsi Bütün dünya. Və müqəddəslərin əməlləri qonşuları naminə həyatlarının qurbanıdır, bunlar kiçik zəvvar icmalarıdır, bu, öz Tanrı kilsəsini yaratmış, çoxlu uşaqları olan bir valideynin şücaətidir, burada məhəbbət insanlar arasında yaşayır. Evdə, Allahın Oğlu orada kilsə üzvlərinin qəlbində dincəlir və orada baş əyməyə yeri olmayan sığınacaq tapır.

Başın üstündəki səma məbəddir və ən yüksək dəyər tsatski yepiskopları və şəkilləri olan lövhələr deyil, cəsədlərin və artefaktların hissələri deyil (ruhsuz kahinlər tərəfindən təbliğ olunur), ziyarətgah bir insandır, çünki Müqəddəs Ruh onda yaşayır..

Ruhda rahatlıq daxili, özü ilə son dərəcə dürüstlük və vicdanla sövdələşməni başa düşmək və etməklə əldə edilir … Bütün yollar Allaha aparır, amma sevgidə qorxu yoxdur, ona görə də davam edin dostlar, hamınız tanrılar və buna görə də ölməzdirlər (mənəvi inkişafın müəyyən mərhələsində əbədiyyətdə özünü hiss etmək gəlir) Ölüm qorxusunu dəf etmək (sistemin gücündən qaçmağın son sərhəddi) əsl azadlıq əldə edir (çünki qorxmaq üçün heç bir yer yoxdur ölüm) Bunun nə demək olduğunu kim başa düşür, kürəyinin altında yeddi ayaq, ruhda rahatlıq, başda idrak və qəlbdə Allah! Amin.