Uzaqdan Sosial Meşəçilik haqqında. II hissə. Məhkəmə. 2-ci hissə
Uzaqdan Sosial Meşəçilik haqqında. II hissə. Məhkəmə. 2-ci hissə

Video: Uzaqdan Sosial Meşəçilik haqqında. II hissə. Məhkəmə. 2-ci hissə

Video: Uzaqdan Sosial Meşəçilik haqqında. II hissə. Məhkəmə. 2-ci hissə
Video: 2-ci sinif Azərbaycan dili dərslik səh 81,82,83,84,85. 2ci hissə. İpəkqurdu, Pambığın hekayəsi, Arı 2024, Aprel
Anonim

Yuxudan oyananda anladım ki, arxası üstə sərt bir səthdə uzanmışam, amma bu dəfə ətrafda tam sükut hökm sürürdü. Mən öz aralıq nəbzi eşitdim və döyüntülərin sayını avtomatik hesabladım. Qırx yeddi. Bu, bədənin bu mövqeyi üçün düzgün dəyərdir, lakin bu, ən azı iki saat orada yatmağım və sağlam yatmağım deməkdir. Bədən hissələrini hərəkət etdirmək cəhdi təəccüblü dərəcədə uğurlu oldu: gözləntilərin əksinə olaraq, nə qollar, nə də ayaqlar sərt səthdə yatmaqdan uyuşmadı. Başımı qaldırdım, sonra dirsəklərimə söykənərək yuxarı bədənimi qaldırdım. Ətrafımda demək olar ki, davamlı zülmət var idi, amma mənim altındakı səth bir qədər parıldayırdı, ətrafımda elliptik bir forma yaradırdı, yalnız işıq məndən başqa heç bir şeyi ayırd etmək üçün kifayət deyildi. Hara baxdımsa - yanlara və ya yuxarıya - qaranlıq heç nə görməyə imkan vermirdi.

Ayağa qalxdım və ayağımın altındakı işıq ləkəsi kiçik bir dairə ölçüsünə qədər kiçildi. İrəli addımlayın. Bu addımla eyni vaxtda işıq ləkəsi rəvan şəkildə yeni vəziyyətə keçdi və yenidən ayaqlarımın altında göründü. Ətrafımda hələ də tam qaranlıq var idi, ona görə də davam etmək qərarına gəldim.

Sonralar başa düşdüm ki, axırda mən bir şey soruşa bilərəm: məni eşitsələr? "Burada kimsə varmı?" sadəlövhcəsinə soruşdum. Cavab tam sükut idi və mən yoluma davam etdim və işıqlı bir dairə şəklində olan yoldaşım itaətkarcasına mənim altında hərəkət etdi.

Mən uzun müddət və inadla getdim, daxili taymer üç saat işarəsini keçdi, bu da ən azı on səkkiz kilometr qət edildiyini göstərir. “Yaxşı, daha nə qədər hərəkət etmək lazımdır? - düşündüm. Bu bir növ cəfəngiyyatdır, problemin başqa həlli olmalıdır”.

Doğrudan da, mənim həyatdakı məntiqim hər hansı bir işi əzm və iradə ilə yumruqlamaq, kamilliyə çatdırmaq və bu vəziyyətdə "qeyrət" və ya bəzən "vəsvəsə" sözləri ilə adlandırmaq idi. Buna baxmayaraq, bu yanaşma yalnız bir halda düzgün idi: dayandırma meyarı olduqda: ya problem həll edildikdə, ya da dolayı əlamətlərdən bu həlli dayandırmaq lazım olduğu aydın olduqda. Belə bir yanaşma ilə ümumi səhv ondan ibarət idi ki, seçilmiş güc tətbiqi istiqamətləri arasında heç də həmişə düzgün olan seçilmir, hansı səbəbdən olursa olsun, vaxt itirilirdi. Bəzən bir az daha çox düşünməli və düzgün hərəkət vektorunu seçməli və yalnız bundan sonra bu istiqamətdə qırılmalıdır. Yalnız belə hallarda nəticə şübhəsiz idi… Bəs mən indi nə edirəm? Mən üç saatdır ki, təsadüfi seçilmiş istiqamətdə gedirəm; Söz yox ki, bu sadəlövh düzlüyünü şən təbəssümlə görən müəyyən bir Hakim, sadəcə olaraq, mənə bildirir ki, mən yenə də güclü iradəli insanlar üçün adi bir səhv edirəm: Mən mahiyyəti anlamamışdan əvvəl zorla həll üsulundan istifadə edirəm. problemin.

Gəzdiyim səthdə oturdum və yalnız indi hiss etdim ki, isti, bədən istiliyimin bir qədər üstündədir. Mənə elə gəldi ki, döşəmə bir az tərpəndi… amma yenə də elə gəldi. Bir az oturub hisslərimi dinlədikdən sonra uzanmağa qərar verdim və bir müddət düşüncələrimi söndürdüm, gözlərimi yumdum, sanki “sistemin yenidən başlaması” həyata keçirdim. Onları açıb sonsuzluğa baxdım və "Sosial Meşəçilik" yazılmış otağa qədəm qoyduğum andan başlamaq qərarına gəldim və çox düşündüm.

Bu o deməkdir ki, mən özümü bütün istiqamətlərdə ucsuz-bucaqsız, əlavə olaraq qaranlığa bürünmüş bir otaqda tapdım və bu otaq Sosial Meşənin taleyinə həsr olunub. Bu o deməkdirmi ki, SL anlayışı sonsuz boş və qorxulu dərəcədə tutqundur? Yoxsa başqa bir şey deməkdir? Axı otaq tam boş deyil, mən nəyinsə üstündə uzanıram. Yəni konsepsiyanın möhkəm və keçilməz əsası var? Və demək olar ki, heç parlamayan bu işıq nöqtəsi nədir? Bu, konseptual nöqteyi-nəzərdən hadisələrin və vəziyyətlərin yanlış işıqlandırılmasını simvollaşdırırmı? Və ya bəlkə konsepsiyanın qaranlığı o qədər güclüdür ki, heç bir işıq onu qırmağa kömək edə bilməz?

Suallar açıq-aydın dalana dirənmişdi, çünki bu otağın içindən şəraitə nəzər salmaqla və oradan çıxmadan onlara cavab tapmaq mümkün deyildi: məntiqi zəncirləri açmağa başlamaq üçün tutmağa belə heç nə yox idi. orada çox yaxşı yerləşdirilib …

Dayan! Ancaq bu, bir ipucudur: hər hansı bir postulatın və ya hər hansı bir aksiomun tutulması və tərtib edilməsinin qeyri-mümkünlüyü, şübhə altına alınmayan ilk ilkin son dərəcə aydın düşüncənin müəyyənləşdirilməsinin qeyri-mümkünlüyü - bu mənim başlamalı olduğum əsas fikirdir. Bir ipucunun mümkünsüzlüyü bir ipucudur!

Bununla belə, zehni şadlığım qısa sürdü … Yaxşı, mən ilk ipucunu tapdım, bəs nə? Mən ona nə yapışacağam, hansı alətlə tutduğunu sürüyüb açacağam? Aydın deyil … Sonsuz bir boşluqda lokal olaraq bağlanmış özünüzdən məntiqi olaraq nə çıxara bilərsiniz? Öz sərhədlərinizdən kənara çıxmaq üçün nədən yapışmalısınız? Çözüm yoxdu…

Qarnımın üstünə yuvarlandım və qollarımı bədənimə düz bucaq altında yanlara uzatdım. Üz burnunu və çənəsini sərt ağ ləkəyə basdı. Hiss olunurdu ki, gözümə parlaq bir işıq dəyməli idi, amma bu ağ işıq heç də parlaq deyildi, sanki ona baxanda heç yox idi. “Faydasız darıxdırıcı yer” dedim və dodaqlarımı yerə basıb gülərək sözləri tələffüz etdim. Mənə elə gəldi ki, ləkə bir az da qaraldı, amma yerdə oturub onun mənim altında necə dairə şəkli aldığını və eyni şəkildə parıldadığını gördüm.

Nə qədər belə oturduğumu xatırlamıram, amma fikri məni tərk etmirdi ki, saçından dartıb çıxaran baron Münxauzenin oyununu oynamaq ona özündən başlamağa imkan verən hansısa əlavə alət olmadan mümkün deyil. Mülahizələrimdə başlanğıcın olmamasının mülahizənin başlanğıcı olması fikri mənə intuitiv olaraq tamamilə düzgün göründü, amma mən hələ də ondan necə yapışıb saçımdan necə çəkəcəyimi anlamırdım. “Gülün, cənablar, gülümsəyin! Ciddi ifadə hələ zəka əlaməti deyil. Unutmayın ki, yer üzündəki ən böyük axmaqlıq bu üz ifadəsi ilə edilir,” 1979-cu ildə çəkilmiş məşhur filmdən yuxarıda adı çəkilən baron haqqında bir sitatı xatırladım.

gülümsədim. Nə qədər gülünc görünür: mən bu işgəncəyə son qoymaq üçün dəhlizlə qaçdım, baxmayaraq ki, mövqeyi, fikrimcə, pis niyyətlə qeyri-konstruktiv olan hər kəsə qarşı repressiyalar görmək arzusunda idim. Və deyəsən, bütün bu insanlar cəzaya layiqdirlər, amma indi buna baxmaq istəmirdim. Nə dəyişdi? Yəqin ki, Məhkəmənin dəhlizində olduğumu başa düşdüm, bu o deməkdir ki, məni də mühakimə edəcəklər. Və hər şey üçün başqa insanların həyatında rastlaşdığım kimi mühakimə etmək. Mən bununla niyə qarşılaşdım? Bəli, çünki bütün bunlar məndədir, amma başqa təzahür formalarındadır. Yadıma düşdü, bir dəfə yol polisi müfəttişinin qış təkərləri ştamplanmış avtomobildə “Ş” işarəsinin olmamasına görə axmaqcasına sürücünün günahını tapdığını gördüm. Sürücü cavab verdi ki, bu anaxronizmləri dəstəkləmək üçün heç bir səbəb görmür və müfəttiş özü də bu işarənin mənasızlığını yaxşı bilir. Müfəttiş, deyəsən, razılaşmaq istəmirdi, amma “qanun qanundur” ifadəsi təcrübəli sürücünün arqumentini mənasız və amansızcasına məğlub etdi. Mən ona rəğbətlə doldum və müfəttiş üçün müəyyən bir qınama hissi, deyirlər ki, daha yüksək qüvvələr olacaq və onların qarşısındakı bütün gözətçi-bürokratik davranışlarınız boş bir səsə çevriləcək … və siz işçilərinin harada olacağını bilirsən … Və beləcə, başladığım ilk qapının arxasında baş verdi. Və əgər xatırlayırsınızsa, mən müəllimin ilkin dövründə tələbələr üzərində müəllim gücünə malik olmaqla, eyni şeyi bütövlükdə necə etdim, yəni "iki" ni ağlabatan deyil, formal meyarlara görə qoydum, onda bu sadəcə izah edir. “Vicdansız yol polisi müfəttişi” yazısı olan otaqdan tez uzaqlaşmağa tələsməyimin səbəbi. Eşitdiyim yüzlərlə hökmlərin hamısı, əslində, Məhkəməyə gəlməzdən əvvəl təsəvvür etdiyim qərarlara yaxın idi… Və HƏMİSİ mənə eyni dərəcədə şamil edildi. Ona görə də tez bir zamanda otağımda olmaq istəyirdim ki, bütün bu qarışıqlıq bitsin. Otağımın nə adlanacağını niyə bildim? Çünki Məhkəmədən əvvəl də sosial davranışımın səhv məntiqi haqqında qeyri-müəyyən təxmin etməyə başladım və buna görə də xilası Meşəçilikdə axtarmağa başladım, yəni rezonanslı məhkəmə dəhlizindən mahiyyətcə mənim öz əksim olan tamamilə məntiqlidir., mən də eyni adlı xilas otağına qaçdım. Bəs Meşəçilik necə başladı?

Boşluqdan.

Bu, əvvəllər məndən uzaqlaşdığım bütün konstruksiyalardakı boşluğun aydın dərk edilməsi ilə başladı və mən bütün dəstəyi itirdim və indiki kimi heç nəyi tuta bilmədim. Bu nə verir?.. Məhz BU bu boşluğun cilovsuz olmadığını müşahidə etməyə imkan verdi, çünki uzun müddət onun içində yararsız görünən və ayaqlar altına düşən bir element var idi. Həmişə orada idi və həmişə mənimlə idi, baxmayaraq ki, onun varlığından özümə bir fayda görmədim və heç bir maneə də görmədim. Ta ki, mən ondan: "Sən kimsən?"

Elə o anda boşluq məna ilə doldu…

Bütün bunları xatırlayıb oturduğum ağ dairəyə baxdım, sonra soruşdum:

- Bu sənsən? Salam!

Tövsiyə: