Video: Qartalın və feldmarşalın mühafizəçisinin kölgəsində
2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57
Qəbul edin, dostlar, damınızın altında bir qərib;
Amma maraqla ona əzab vermə, Təbiətdə çox şey var, dost Horatio, Bunu bizim müdriklərimiz heç vaxt arzulamamışdı.
(Şekspir V. "Hamlet" faciəsi, I akt, IV səhnə)
Heraldika, dünyada ən az öyrənilən elmlərdən biridir. Bu gün heraldika üzrə yalnız bir neçə mütəxəssis var və bu, dəhşət yaradır - ola bilərmi ki, bəşəriyyət nisbətən qısa bir həyat yolunda öz biliyini itirərək əcdadlarımızdan bizə çatdırılan bu həqiqət dənlərini də itirsin. Bu gün küçədəki adam qarşısına keçən günlərin şəklinin durduğundan tam xəbərsiz, başqa dünyaya gedənlərin məzar daşlarına laqeydliklə baxır. Heraldikanın ən kiçik əsaslarını belə bilən insanlar tarixin bir çox tapmacalarının cavablarını oxumağı öyrənərdilər. Halbuki, tarix elm deyil, sadəcə olaraq dünya hadisələrinə, Tövrat nöqteyi-nəzərindən - 13-14-cü əsrlərin qovşağında yaranmış təlimlərə nəzər salmaqdır. ISTORIESI şüurumuzu manipulyasiya edən mifologiyadır və sosial idarəçiliyin elementlərindən biridir. Mən rus eposu mövzusunda yazan yazıçıyam, aldadılmış rus xalqımdan inciyən müstəqil tədqiqatçıyam. Bu sözlə mən dəri rəngindən, dinindən, göz formasından asılı olmayaraq rus dünyası ideyası ilə birləşən bütün xalqları nəzərdə tuturam.
Bu miniatür əvvəlki “İsgəndəriyyə”nin davamı olacaq və orada mənim oxucuya verdiyim sözü yerinə yetirəcək. Və bu ondan ibarət idi ki, mən şahzadə M. İ. Kutuzovun dəfn mərasimi ilə məşğul olacağıma söz vermişəm.
Odur ki, oxucu da başqaları kimi torpağa getmiş fani bədəninin yolu ilə getsin və eyni zamanda bu qəribə dəfnləri anlayacağıq.
Həmişə olduğu kimi rəsmi versiya ilə başlayaq.
Aprelin 5-də baş komandan soyuqdəyərək Sileziyanın kiçik Bunzlau şəhərində (Prussiya, indi Polşa ərazisi) yatıb. Tarixçilər tərəfindən təkzib edilən əfsanəyə görə, I Aleksandr çox zəif bir feldmarşalla vidalaşmağa gəldi. Kutuzovun yatdığı çarpayının yanındakı ekranların arxasında onunla birlikdə olan rəsmi Krupennikov var idi. Kutuzovun Krupennikovun eşitdiyi və kameral Tolstoy tərəfindən ötürülən son dialoqu: "Məni bağışla, Mixail İllarionoviç!" - “Bağışlayıram, cənab, amma Rusiya buna görə səni heç vaxt bağışlamayacaq”. Oxucu bu sözləri xatırlamalıdır, mən Krupennikovun yalan danışmadığına inanmağa meylliyəm. Ancaq nə demək istədiklərini daha çox öyrənəcəksiniz. Miniatürün məqsədi də budur.
Ertəsi gün, 16 (28) aprel 1813-cü ildə Şahzadə Kutuzov öldü. Onun cəsədi balzamlaşdırılaraq Sankt-Peterburqa göndərilib. Səyahət uzun idi - Poznan, Riqa, Narva vasitəsilə - və bir aydan çox çəkdi. Belə bir vaxt ehtiyatına baxmayaraq, feldmarşalı çatdıqdan dərhal sonra Rusiya paytaxtında dəfn etmək mümkün olmadı: Kazan Katedralində dəfn üçün lazım olan hər şeyi düzgün hazırlamağa vaxtları yox idi. Buna görə də, məşhur komandir "müvəqqəti saxlama üçün" göndərildi - bədəni olan bir tabut (18 gün), Trinity - Sergius Hermitage, Sankt-Peterburqdan bir neçə mil məsafədə kilsənin ortasında dayandı. Cəsədin qəbulu yox idi, xidmətlər yerinə yetirilsə də, tabut bağlandı, elə deyilmi, belə bir hərəkət qəribə görünür - doğrudanmı, bütün Sankt-Peterburqda onların qoya biləcəyi kilsə yox idi. komandirin yanında bir tabut, xalqın onunla vidalaşması üçün? Onlar edə bilərdilər, amma nədənsə belə bir şey etmədilər. Bunun da yaxşı səbəbləri var idi - onlar açıq-aydın nəyisə gizlətmək istəyirdilər.
Kazan Katedralində dəfn mərasimi 11 iyun 1813-cü ildə baş tutdu.
Deyirlər, camaat milli qəhrəmanın qalıqları olan araba sürürdü.
Üçlük-Sergius Ermitajı Sankt-Peterburqdan 19 verst aralıda, Finlandiya körfəzi sahillərində, 1734-cü ildə İmperator Anna İoannovna tərəfindən öz etirafçısı, Üçlüyün rektoru Arximandrit Varlaam-Sergius Lavraya (dünyada Vasili) təhvil verilmiş torpaqlarda qurulmuşdur. Vısotski). Həmin ilin noyabrında İmperator Kraliça Paraskeva Fedorovnanın Fontankadakı bağ evindən Tanrı Anasının Yataqxanasının taxta kilsəsini daşımağa icazə verdi və onu Radonej Möcüzəsi Sergius adına təqdis etməyi əmr etdi.. Bu seçim təsadüfi deyil - Müqəddəs Sergiusun həyatına görə, Rusiya tarixində İLK DƏFƏ Allahın Anası "iki həvari Peter və Yəhya ilə birlikdə" peyda oldu. Təqdis 1735-ci il mayın 12-də baş verdi. Oxucudan Allah Anasının fərziyyəsinin bu taxta kilsəsini xatırlamağı xahiş edirəm.
Bu kilsə ilə birlikdə uzun müddət orada saxlanılan bəzi qalıqlar da Ermitaja köçmüşdür. Hələlik onların müzakirəsini təxirə salacağıq və mən çox şey bilmirəm. Bir şey dəqiqdir - qalıqlar pozulmaz idi.
Və gəlin Kraliça Paraskeva Fyodorovnanın ailəsinə nəzər salaq?
Saltıkovlar ailəsinin nümayəndəsi, stüard və qubernator Fyodorun (Aleksandr) qızı Petroviç Saltykov (2 fevral 1697-ci ildə vəfat edib) Ekaterina Fyodorovna ilə 1-ci evliliyindən, qızlıq soyadı məlum deyil.
Saltıkovların gerbinə baxsanız, qara imperator qartalı və ya Roma quşu görə bilərsiniz. Belə bir gerb yalnız kral adamları üçün mümkündür və Saltykovlar belə deyildi. Şübhəsiz ki, onlar qədim ailədirlər və mənim qanımda onların da qan payı var (ulu babamın qayınanası Saltıkovlardan idi), lakin onların şah qanı yox idi və onların palto hüququ yox idi. qartal ilə silah. Ancaq kral ailəsinin naməlum soyadı olan Yekaterina Fedorovna olsaydı, o, imperiya qartalını gerbinə gətirə bilərdi. İndi mən bir fərziyyə irəli sürəcəyəm ki, bu, təbii ki, sübut tələb edir, lakin daha ciddi məsələlərdən bəhs edən rəvayətim üçün vacib deyil. Yekaterina Fyodorovna çar ailəsindən idi, lakin Ruriklər deyil, Bizansda hökmranlıq edən Komnenos idi. Qara qartal Comnenus, dalğıc şahini isə Rurikidir. Halbuki onlar qohumdurlar.
Heraldikada qartal ən çox yayılmış emblem fiqurlarından biridir. Təbii fiqurlar arasında yalnız aslan ən çox yayılmış fiqurdur.
Qartal gücü, hökmranlığı, aliliyi və uzaqgörənliyi (dövlət uzaqgörənliyi) simvollaşdırır. Bütpərəstlikdə, qədim zamanlarda qartal bir tanrının və ya monarxın atributu və simvolu kimi xidmət edirdi. Beləliklə, Yunanıstanda və Romada o, müvafiq olaraq Zevs və Yupiterin bir atributu idi, farslar (Kir) arasında qızıl qartal təsviri irəliləyən ordunun başında və ya padşah-komandirin yürüşünün qarşısında aparılırdı.. Firon VIII Ptolemey (e.ə. 116-107) qartalı Misirin simvolu etdi və Misir sikkələrinə qartal təsvirinin vurulmasını əmr etdi. Roma sərkərdələrinin çubuqlarında hərəkətdə olan ordudan (yəni hücum edən, fəal qüvvədən) üstünlük əlaməti olaraq qartal təsviri vardı. Daha sonra, ən uğurlu generallar imperator olduqda, qartal müstəsna imperiya işarəsinə, ali gücün simvoluna çevrildi. Buna görə də, qartal Roma qanunvericiliyində rəsmi "Roma quşu" adını almışdır.
Belə ki, Saltıkovlar ailəsinin ailəsində kral ailəsinin nümayəndəsi var idi. Rusiyanın zadəgan ailəsinin heç bir ailəsində Saltıkovlardakı qədər boyar yox idi. Böyük bəlalar zamanı xəyanət etmələrinə və Polşa tərəfini qəbul etmələrinə baxmayaraq, onların hamısı çarların şərəfinə layiq idilər. Tsarina Praskovya Fedorovna (Aleksandrovna - atası şahzadə Sofiyanın əmri ilə adını İskəndərdən Fedora dəyişdi) Çar Beşinci İvanın həyat yoldaşı, həmkarı Birinci Pyotr Romanovun həyat yoldaşı idi. Aydındır ki, onun əcdad kilsəsində qorunub saxlanılan çürüməz qalıqlar onun ailəsi ilə bağlı idi.
"Strateji və taktiki istedadlarına görə … o, Suvorova bərabər deyil və hətta Napoleona bərabər deyil" dedi tarixçi E. Tarle Kutuzovu təsvir etdi.
Suvorov Kutuzov haqqında dedi: "Ağıllı, ağıllı, hiyləgər, hiyləgər … Heç kim onu aldatmayacaq".
Austerlitz məğlubiyyətindən sonra Kutuzovun hərbi istedadı şübhə altına alındı. Hətta 1812-ci il müharibəsi zamanı o, ordunun qalıqları ilə birlikdə Napoleonun Rusiyanı tərk etməsi üçün “qızıl körpü” qurmağa çalışmaqda ittiham olunurdu. Müasirləri onu Moskvanın təslim olmasını bağışlamadılar.
Kutuzov-komandir haqqında tənqidi rəylər təkcə onun məşhur rəqibi və bədxah Benniqsenə deyil, həm də 1812-ci ildə rus ordusunun digər rəhbərlərinə - N. N. Raevskiyə (həmçinin qızı mənim ailəmə arvad kimi vermiş əcdadım) aiddir. əcdad), P. Ermolov, P. I. Baqration
“Həm şahzadə, həm də lider deyilən bu qaz da yaxşıdır! İndi dedi-qodular və intriqalar liderimizə gedəcək deyə Bagration Kutuzovun baş komandan təyin edilməsi xəbərinə reaksiya verdi.
Barclay de Tolly özü ordudan çıxarkən "Mən arabanı dağa qaldırdım və o, ən kiçik bir təlimatla dağdan aşağı yuvarlanacaq" dedi.
Kutuzovun şəxsi keyfiyyətlərinə gəlincə, sağlığında o, çarın sevimlilərinə qarşı qul münasibətində və qadın cinsinə həddindən artıq asılılıqda təzahür edən xidmətçiliyə görə tənqid edildi. Deyirlər ki, onsuz da ağır xəstə olan Kutuzov Tarutino düşərgəsində olarkən (1812-ci il oktyabr), qərargah rəisi Benniqsen I Aleksandra Kutuzovun heç bir şey etmədiyini və çox yatdığını, tək olmadığını bildirdi. Özü ilə kazak qiyafəsində “yatağını istiləşdirən” moldovalı qadını da gətirdi. Məktub hərbi şöbədə başa çatdı və burada general Norrinq bu barədə belə bir qərar verdi: “Rumyantsev onları dörd dəfə sürdü. Bu bizim işimiz deyil. Nə yatırsa, qoy yatsın. Bu qocanın hər saat yuxusu bizi qələbəyə daha da yaxınlaşdırır”.
Razılaşın ki, müasirlərin Kutuzov haqqında fikirləri beynimizdə yaradılmış obrazdan çox fərqlidir.
Mən bu hadisəni öyrənməyə başlayan kimi Kutuzovun dəfn mərasimi ilə bağlı qəribəliklər davam etdi. Mixail İllarionoviç Kutuzov 1813-cü il aprelin 16-da Polşanın Almaniya ilə sərhəddində yerləşən Prussiya Bunzlau (indiki Boleslavyes) şəhərində yürüşdə olarkən vəfat edib. Çar I Aleksandrın əmri ilə Kutuzovun cənazəsi mumiyalaşdırılaraq Sankt-Peterburqa təhvil verilib, balyalamadan sonra qalan daxili orqanlar isə Bunzlaudan üç kilometr aralıda yerləşən Tillendorf kəndi yaxınlığındakı qəbiristanlıqda basdırılıb. İndi bu məzarın üzərində dirilik kimi qopmuş yuvarlaq sütun şəklində hazırlanmış abidə var. Postamentdə alman və rus dillərində yazı var:
"Smolensk knyazı Kutuzov, 16 aprel 1813-cü ildə bu həyatdan yuxuya getdi".
Mənə deyin, oxucu, belə epitafiya sizi incidirmi? Əbədi yuxuya get, əks halda yatacam! Yaxşı, general Norrinqin sözlərini necə xatırlamamaq olar: "Qoy yatsın".
Bilirsiniz, pravoslav xalqında heç vaxt balzamlama həvəsi olmayıb və belə bir dəfn Romanov və ya Nikon kilsəsinin qanunlarına açıq şəkildə uyğun gəlmir. Tsrskoy xristianlığı bəli, lakin Romanovlar tərəfindən qəbul edilmiş müasir pravoslavlıq deyil. Və sonra ürək var idi, gümüş bir qaba qoyulmuş və heç kim haradan itkin olduğunu bilmir. Birbaşa Misir işləri və başqa heç nə.
Sankt-Peterburqun Kazan Katedralinə getməyin vaxtı gəldi. Budur Kutuzovun məzarı. Mən dəfələrlə burada olmuşam, amma indi qucaqlaya biləcəyim qəribə bir hiss həmişə olub. Ancaq əvvəlcə məzara baxaq (ekran qoruyucusunda fotoşəkil). Diqqətinizi çəkən ilk şey yazıdır. Onun qalıqlarının üstündəki abidədəki Prussiya-Polşa abidəsindən daha heyrətamizdir.
“Şahzadə Mixail İllarionoviç Qolenişev-Kutuzov Smolenski. 1745-ci ildə anadan olub, 1813-cü ildə Bunzlau şəhərində vəfat edib”.
Mən təbii ki, epitafiya üzrə mütəxəssis deyiləm, amma qəbiristanlıq işçiləri ilə də tanışam. Dəfn xidmətinin kommunal müəssisəsinin direktorunun cavabı budur: “Bu kitabə deyil, burada adamın dincəlmədiyini bildirən yazıdır. Bu, sadəcə olaraq, yaddaqalan yerdir, işarədir, bəlkə də xatirə lövhəsidir”.
Gəlin öz sahəsində bir mütəxəssisə inanaq, xüsusən də Kazan Katedralinin məzarında kimin yatdığını artıq dəqiq bildiyim üçün.
Amma hələlik gəlin yenidən məzara baxaq.
Əvvəlcə, M. İ.-nin məzarının dizaynında. Kutuzov üç nişanı daxil etdi, indiyə qədər yalnız Tanrı Anasının Smolensk ikonu sağ qaldı, xüsusən də 11-13 iyun tarixlərində məzarda olan feldmarşal tərəfindən hörmətlə qarşılandı. Qəbrin bəzəyində məşhur rus rəssamı F. Ya. Alekseeva "1612-ci ildə Moskvanın Polşa işğalçılarından azad edilməsindən sonra Qızıl Meydanda dini yürüş". Rəsm burada 1810-cu ildə (Kutuzovun dəfnindən əvvəl) quraşdırılsa da, o, M. İ. Kutuzov.
Rəssamın imzasına görə, tabloda “…Moskvada Kazan Allah Anasının ikonasından bir möcüzə… Moskvanın düşmənlərdən təmizlənməsindən bir neçə gün sonra rus ordusunun böyük hərbi əməliyyatlarda iştirak etdiyi zaman təsvir edilmişdir. Kazan Tanrı Anasının Möcüzəvi İkonunun izzətinin qeyd edilməsi."
Qəbir daşının dekorativ dizaynına heraldika elementləri də daxil edilmişdir, məsələn, barmaqlığın ön divarında və divarın dibində M. İ.-nin gerblərinin təsvirləri vardır. Kutuzov - əcdad, nəcib və knyaz. Kutuzov qəbiləsinin gerbi (klanın bütün qolları üçün ümumi) mavi qalxanda qanadları açılmış qara bir başlı qartalı təmsil edir, başının üstündə bir zadəgan tacı, sağ əlində gümüş qılıncdır. Qalxan tacı və üç dəvəquşu lələyi olan nəcib dəbilqə ilə taclanır … Açılmış pankartlardan ibarət aşağı relyef üzərində üçölçülü gerbin çəkildiyi tökmə heraldik barelyef rəmzidir. ümumi tərkibdə qələbə.
Budur, vaxtınızdır! Yenə qartal. Kutuzovu da kral qanı görmək olar. Bunun üzərində dayanmayacağam, istəyənlər onun Ruriklərlə münasibətini tapacaqlar.
Amma diqqətimi əlində dəfnə çələngi tutan qartal və onun altında Kazan Xanımının İkonu cəlb etdi. İlk dəfə belə bir birləşməni Məryəmin simvolu heraldik rəqəmdən daha aşağı olanda gördüm. Çələngli qartal isə heraldik fiqurdur. Hansı halda qartalın ikona üzərində ola biləcəyini anlayanda heyrətə gəldim. Yalnız birində, əgər qartal adı daşıyıcının ailə gerbidirsə. Amma Mariya rus şahzadəsidir (bu haqda başqa əsərlərdə də yazmışdım) Rurikovnadır. Komnenosun qohumu olsa da, Rurikovna. Qara qartal isə Komnenosun gerbidir. Bu, onun evləndiyi tamamilə fərqli bir nəsildir. Belə hallarda o, yalnız ləyaqət adının deyil, ŞƏRHİ adının daşıyıcısıdır. Yəni qrafın arvadı qrafinya olsa da, onun nəslindən deyil və yalnız qrafın ailəsinə hörmətinə görə belə adlandırılır. Rusiya İmperatriçəsinin də ehtiram titulu var, lakin onun ailə titulu atasının ailəsində olandır. Beləliklə, dedilər: "Qrafinya Brüs, şahzadə Daşkova nə."
Məryəmin əri imperator deyil, yalnız sevastokrat idi və orada çələng yox, heraldik tac var idi. Daha sonra Kutuzovun üç gerbində titullu bir zadəgan kimi təsvir edilmişdir. Bu gerblər üçün çələng tələb olunmur və ailədə kral qanının olduğunu göstərən bir Roma qartalı kifayətdir.
Yaxşı, heraldikanın dəqiq elmi, kömək edin !!!
VENOK - mükafatın, şərəfin, ölməzlik embleminin və deməli, böyüklüyün ən qədim simvolu (dövlət gerblərində - suveren böyüklük); QADIN gerblərində - mərhum cəngavər (ər, ata, qardaş - erkək nəsli yoxdursa) xatirəsinin emblemi. Əgər mərhum cəngavərin ANASI haqqında söhbət gedirsə, nəvələrinin olmasından asılı olmayaraq çələng həmişə ona məxsusdur.
Dəfnə çələngi imperator Romada Sezarın əlamətinə çevrildi və dövlət bayramları günlərində kahinlər tərəfindən istifadə edildi, bu da tədricən çələnglərə şərəf əlamətləri mənasını verdi. Başqa əsərlərdə Romanın Bizansın adlarından biri olduğunu yazmışam. Üç Roma var idi: Köhnə və ya Birinci Roma, paytaxtı İsgəndəriyyədə, Nil deltasında, İkinci Roma və ya Kiyev Rusı, aka Bizans və nəhayət Üçüncü Roma - Moskva.
Qeyd etmək lazımdır ki, Rusiyanın Qızıl Üzükünün bu gün olduğu Oka və Volqa çaylarının kəsişməsində dördüncü Roma - kral Roma da var idi. Bu, Lord Veliky Novqorod adlanır.
Avropa heraldikasında çələng orta əsrlərdən fərqli məna kəsb etmişdir. Qədim dövrlərdən bəri əksər Avropa xalqları tərəfindən ölümsüzlük gerbi kimi qəbul edildiyindən, kişi övladı olmayan bir cəngavər öldükdən sonra çələng onun dul qadınının və ya qızının gerbinə əlavə olaraq daxil edilmişdir. bu gerbin qadın olduğunu; beləliklə, çələng Avropa heraldikasında ÖLÜLƏRİN xatirəsinin embleminin mənasını qazanmışdır. Müxtəlif cinslərin çələnglərini fərqləndirmək üçün onları bu cinsin gerbinə, adətən ölmüş cəngavərin qalxanının rənginə uyğun rəngdə lentlər bağlayırdılar. Gerbin son görünüşü tədricən belə formalaşdı - onu təşkil edən bitkinin budaqları mütləq lentlərlə bir-birinə bağlanmalı idi, rəngi milli rəngə (dövlət üçün) və ya rəngə uyğundur. müəyyən bir cinsin (ailə gerbində).
Müzakirə olunan məzar daşındakı çələng qızılı və İmperatordur, heç bir lentlə və daha çox Kutuzov-Golenishchev-Morozov ailəsinin lentləri ilə birləşmir. Bu imperator qartalı çələngində Kutuzovdan daha yüksək vəzifədə olan bir insan var.
Qadın gerbləri yalnız birbaşa nəsillər üçün qorunduğundan, onlar çox tezliklə yox oldu və artıq 17-18-ci əsrlərdə Qərbi Avropada praktiki olaraq mövcud deyildilər və ya çox nadir hala gəldilər. Rusiyada qadın gerblərinin yaradılması adəti ümumiyyətlə yox idi və buna görə də rus gerblərinin qalxan sahəsində yalnız şərəf və ləyaqət emblemləri kimi çələnglər tapıldı. Amma Bizansda qadın gerbləri böyük dövriyyədə idi.
Bax budur, oxucu, məncə, “Kutuzov” qripinin üzərində kimin gerbinin təsvir olunduğunu başa düşdünüz. Bu bakirə MARİYA, ALLAHIN ANASI MƏRKƏYƏ, ANA İSA MƏSİH, Bizans İmperatoru ANDRONICS KOMNINUS-un gerbidir. O, Bizans imperatoru Andronikin anasıdır və oğlunun xatirəsinə həm Roma qartalı, həm də çələng hüququna malikdir. Bunu heykəltəraş təsvir etdi və bilikli insanlar üçün Kazan Məryəm Məryəminin simvolunu asdılar ki, Roma quşunun kədər və ölümündən sonra şöhrət çələngini kimə daşıdığına heç bir şübhə qalmadı.
Təqsirsiz olduğumun başqa bir sübutu Məryəmin simvolu altında olan ulduz olacaq. Fotoda qızılı rəngdədir və diqqəti çəkir.
On altı guşəli bir ulduz, on altı guşəli ulduz kimi, Günəşin təsviri hesab edilə bilər, xüsusən də təcrid olunmuş vəziyyətdə və ya ornamentin bir hissəsi kimi tapılsa. Eyni zamanda, məhz günəşin saflığının, aydınlığının və qüsursuzluğunun əlaməti olaraq Roma-Bizans dövründən 16 guşəli ulduzun təsviri bakirəlik gerbi hesab olunurdu və buna görə də artıq erkən erada. Xristianlıq, Bizans ikonasında əks olunan Müqəddəs Məryəm, yəni Tanrı Anasının şəkillərini müşayiət etdi. Bakirə və bakirə latınca Qız adlandığından, Müqəddəs Məryəmin emblemi olan 16 guşəli ulduz sonralar Virciniya ulduzu adlandırıldı.
Məbədin yaradıcısı Məryəmin gerbini aydın şəkildə təsvir etdi və simvolu ulduza asa bilməzdi, ancaq ipucunu gücləndirdi və ya əksinə, Məryəmin gerbini maraqlı gözlərdən gizlətdi.
Bununla belə, bu kriptovalyutanın birdən çox ulduzu var. Onun ətəyində Məryəmin başqa bir xatırlatması var - dairədə mərmərdən hazırlanmış və ortasında bir dairə olan səkkizguşəli ulduz. Bu ulduza, Kutuzovun qətiliklə bununla heç bir əlaqəsi ola bilməzdi. Bu nədir? Belə bir ulduz "Yanan Buş" adlı ikonanın sxematik təsviridir. Ulduzun mərkəzində körpə İsa ilə təsvir olunmasına baxmayaraq, bu, ALLAHIN ANASININ ŞƏXSİ İkonasıdır. Kazan Katedralindəki kriptdəki ulduzun mərkəzindəki dairə Tanrı Anasının təsviridir və ulduzun şüaları boyunca dairə Məryəmi əhatə edən müqəddəslər və səmavi mələklərdir. Yanan kol yalnız Məryəmə aid olan və başqa heç kimə aid olmayan bir işarədir.
Pravoslavlıqdakı səkkizguşəli ulduz Bethlehem ulduzunu təsvir etmək üçün istifadə edilmişdir. O, həm də Ən Müqəddəs Theotokosun simvoludur.
Bununla belə, kraşanlar deyilənlər də var. İki kvadratın kəsişmə xətlərini qoruyaraq çapraz şəkildə üst-üstə qoyulması ilə əmələ gələn, demək olar ki, müntəzəm səkkizbucaqlı ordular tanrısının (ata tanrısı, daha doğrusu, qüvvələr, ordular tanrısı) təsvirlərini müşayiət edən simvol kimi istifadə olunurdu. rus ikona rəssamlığında və nikondan əvvəlki dövrlərin xristian pravoslav simvolizmində, xüsusən XIV-dən XVI əsrə qədər. Bu səkkizguşəli simvolik işarə ya ikonaların yuxarı hissəsində (ən çox sağ yuxarı küncdə), ya da halo əvəzinə, ya da Sabaothun başı üzərində fon kimi təsvir edilmişdir. Çox vaxt hər iki dördbucaq boyanırdı (yuxarı - yaşıl və altındakı - qırmızı) və ya bu rəngli zolaqlarla haşiyələnirdi. Bu cür təsvirlər Rusiyanın şimalı üçün xarakterikdir və Böyük Rostov, Vologda, Perm muzeylərində (mühafizə olunur). Onlar səkkiz minilliyi nəzərdə tutur (rəmziləşdirir) ("Yaradanın yeddi əsri və Atanın gələcək əsri" *) və 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində "bidətçi" kimi tanınıb. rəsmi pravoslavlığın qanunları. Ancaq bizim vəziyyətimizdə ulduzun qripin ətəyində yerləşməsindən söhbət gedə bilməz. Bu, Allahın Anasının əlamətidir, onun şəxsi simvoludur.
Katedraldə Kutuzov yoxdur, MARİA var.
İndi isə qayıdaq komandirin öldüyü vaxta.
Kutuzovun cəsədi balzamlandı və sink tabutuna qoyuldu, başın sol tərəfində mumiyalanmış ürəyin olduğu kiçik bir qab qoyuldu.
Aprelin 27-də arabaya mindirilmiş tabutlu, altı atın qoşduğu cənazə mərasimi Sankt-Peterburqa yola düşdü. Bu hüznlü yürüş ay yarım davam etdi.
Mayın 24-də yürüş Strelna yaxınlığında - Sankt-Peterburqdan 15 verst məsafədə yerləşən Üçlük-Sergius Ermitajına gəldi. Burada onu mərhumun qohumları və dostları və monastırın ruhaniləri qarşıladılar. M. İ.-nin cəsədi olan gəmi. Kutuzov kilsəyə gətirildi və minbərə qoyuldu, bundan sonra ilahi xidmət başladı, sonra sandıq hazırlanmış tabuta qoyuldu və kilsənin ortasına - çardaq altındakı minbərə qoyuldu. M. İ. Kutuzov. Feldmarşalın cənazəsi monastırda olarkən, məzmur oxundu və mərhum üçün gündəlik rekviyem verildi. Məhz bu monastırda Kutuzov naməlum bir qəbirdə dəfn olunur, amma düşünürəm ki, onu quraşdırmaq olar. Sadəcə olaraq monastırın arxivlərini vərəqləmək lazımdır. Bir anda cəsədlər dəyişdirildi.
Dəfn mərasimi Trinity-Sergius Ermitajından ayrılarkən, yol vaqonundan Məryəmin cəsədi olan tabut, altı atla matəm yorğanları altında, səthində paltolar olan çardaq altında şəhər arabasına aparıldı. Sakit Əlahəzrətin qolları tikilmişdir.
İyunun 11-də kortej Rusiya İmperiyasının paytaxtına köçdü və adi insanlar yenə də hakimiyyətin etirazlarına baxmayaraq, atlarını cırtdan çıxartdılar və şəhərdən iki mil aralıda “mehriban və dindar vətəndaşlar qalıqları öz kədərlərinə çatdırmaq istədilər. onların çiyinlərində və qollarında təyinat yeri”. Düşünürəm ki, insanlar Kazan Katedralinə kimin getdiyini bilirdilər və ya təxmin edirdilər.
Sankt-Peterburqda yürüş Nevski prospekti ilə demək olar ki, tamamlanan Kazan Katedralinə qədər davam etdi və burada dəfn edilməsi qərara alındı “M. İ. Kutuzov”, qohumları göz yaşları içində çar İskəndərdən mərhumun cəsədinin Aleksandr Nevski Lavrasında dəfn edilməsini xahiş etdi. Onlara imperativ olaraq rədd edildi və hətta hədələndi. Qohumlar baş verənlərdən xəbərdar idi və xalqın qəzəbindən, nəslinin qınanmasından qorxurdular. Ümid edirəm ki, indi padşaha sonuncu dəfə feldmarşalı başa düşürsən? Kutuzov öldükdən sonra bədəninə nə olacağını bilirdi.
Kazan Katedralində təqdim edilən tabut memar A. N.-nin layihəsinə uyğun olaraq tikilmiş sulu yüksək cənazə maşınına quraşdırılmışdır. Katedrali tikməyən, bəlkə də yalnız onu bərpa edən Voronixin. Cənazə maşını onun tərəfindən kədər və göz yaşları (!!!) əlamətləri olmayan təntənəli bir tikinti kimi təsəvvür edildi. Addımlar hər iki tərəfində tağ olan hündür platformaya aparırdı, cənazə arabasının künclərindən fransız və türk pankartları qalxıb tabutun üzərində əyilmiş, ətrafında top şəklində nəhəng şamdanlar vardı. Çoxlu şamlar feldmarşalın müşayiətçilərindən ibarət fəxri qarovul dəstəsinə nəzər saldı.
Sankt-Peterburq sakinləri iki gün ərzində “komandir”lə vidalaşmaq üçün Kazan kilsəsinə gediblər və iyunun 13-də dəfn günü ali ruhanilər yas paltarında kafedrala toplaşıblar. İlahi Liturgiya Novqorod Metropoliti tərəfindən təyin edilmiş ruhanilərlə qeyd olundu, xütbəni Yuriev Monastırının Arximandriti Filaret - Sankt-Peterburq İlahiyyat Akademiyasının rektoru, ilahiyyat elmləri professoru söylədi. Məryəmin cəsədi olan tabut kilsənin şimal koridorunda, məbəddə quraşdırılmışdır; tabutu məzara endirərkən üç topdan və tüfəngdən atəş açıldı.
Qəbir qranit plitə ilə hasarlanmış və ən məharətli işin dəmir barmaqlığı ilə əhatə olunmuşdur. Qəbrin üstündəki divara qırmızı mərmər lövhə vurulmuşdu, üzərində qızılı hərflərlə yazılmışdır: “Şahzadə Mixail İllarionoviç Qolenişçev-Kutuzov Smolenski. 1745-ci ildə anadan olub, 1813-cü ildə Bunzlau şəhərində vəfat edib”. Komandir haqqında xatirə lövhəsi.
1813-cü ildə mərmər plitə ilə Məryəmin məzarı, memar A. N. Voronixin. Dizaynı üçün o, klassik dekora xas olan atributlardan istifadə etdi: hasar üç tərəfdən zirvələrlə örtülmüş bayraq dirəkləri şəklində şaquli hissələrdən ibarətdir. Bu şaqulilərin ciddi ritmi ikiqat üfüqi planlarda zərli dəfnə çələnglərinin ehtiyatla təkrarlanması ilə səslənir. Ön künc dirəkləri üstü dəfnə çələngi və dəbilqə ilə örtülmüş toplar şəklində hazırlanır. M. İ.-nin məzarı. Kutuzov iki pilastrla əhatə olunub, onların üzərinə ələ keçirilmiş 6 fransız pankartı və standartları və Rusiya ordusu tərəfindən ələ keçirilən qala və şəhərlərdən 6 dəst açar quraşdırılıb. Bannerlər xüsusi mötərizələrdə bərkidilmiş, açarlar üçün səkkizguşəli tunc zərli lövhələr hazırlanmışdır.
Belə ki, Sankt-Peterburqun Kazan Katedralində, Məryəm teotokosun qəbrində əbədi olaraq Ruriklərin nəslindən olan, Rusiya İmperiyasının feldmarşalı knyaz M. İ. Kutuzov. Çar Aleksandr isə onu Moskvanı təslim etdiyinə görə cəza olaraq əbədi keşiyində qoydu, buna bilavasitə məşhur rus rəssamı F. Ya. Alekseeva "1612-ci ildə Moskvanın Polşa işğalçılarından azad edilməsindən sonra Qızıl Meydanda dini yürüş".
Oxucu üçün Kazan məbədinin sadəcə mason simvolları ilə yükləndiyini öyrənmək maraqlı olacaq. Məncə, bu məbəd onlar tərəfindən uzun müddət imperiyanın əsas məbədi kimi istifadə olunub.
Oxucuya dediyim ikinci fakt ondan ibarətdir ki, “Kutuzovun dəfn mərasimindən” əvvəl heç vaxt dünya heraldikasında çələngdən ölüm işarəsi kimi istifadə olunmayıb. Ona diri verildi. Və yalnız 1812-ci il müharibəsi və Xarici kampaniyanın abidələrində bu simvol var. Nədənsə dərhal onu Rusiya ərazisinə yaymağa, abidələri, qəbirlər üzərindəki abidələri və hətta qəbir daşlarını çələnglə bəzəməyə başladılar. Amma orada da çələng abidənin ithaf olunduğu şəxsə və ya şəxslərə verilir. Əgər bu məzardırsa, o vaxtlar onun üzərinə yazmaq adət idi: "Burada toz var …" və ya buna bənzər bir şey.
Rusiya tarixində ilk dəfə Kutuzovun ölümündən sonra ölümündən sonra mükafatlandırma təcrübəsinin tətbiq edilməsi də təəccüblü olacaq.
Məncə, loja bu yolla 1813-cü ildə Sankt-Peterburqun Kazan Katedralində baş vermiş əsl hadisələri gizlətməyə çalışıb.
Mariyanın Rusiyaya necə getdiyini və orada nələr etdiyini indi bizim yanımızda yaşayan nadir alimlərdən oxusanız yaxşı olar.
Bu kitab budur: “Məsih Krımda anadan olub. Allahın anası orada öldü. A. Fomenko, G. Nosovski. 2015 il.
Tamamilə etiraf edirəm ki, bu müəlliflər mənim rəvayətimlə razılaşmaya bilərlər, lakin bəşəriyyətin dünya inkişafının real hadisələrini müəyyən etməkdə onların xidmətlərinə hörmət edərək, buna baxmayaraq, bu miniatürü yazmağa cəsarət etdim. Ola bilsin ki, mən çoxlu qeyri-dəqiqliklərə yol vermişəm, amma çoxlu faktlar mənim doğruluğumu göstərir. Bu problemi həll etmək üçün yalnız bir yol mümkündür - Sankt-Peterburqun Kazan Katedralində yerləşən cəsədin eksqumasiyası. Bununla belə, mən yaxın gələcəkdə sosial şəbəkələrdə yaratdığım virtual əməliyyat-istintaq qrupundan, dünyanın 100-dən çox ölkəsindən təqaüddə olan əməliyyatçılardan həmkarlarımın üzə çıxardıqları daha bir neçə maraqlı sənədləri gözləyirəm. Mən onlara təklif etdim ki, keçmişin sirlərini araşdırsınlar, əsrlər əvvəlinin “asmalarını” açsınlar. Biz artıq bu məsələdə ardıcıllığımızı dəfələrlə sübut etmişik. Allah və Məryəm verəcək, biz bu sirri açacağıq. Artıq həmkarlarım mənə xəbərdarlıq ediblər ki, oxuduqları bombadır. Hazırda bu materialların surətlərinin əldə edilməsi istiqamətində addımlar atılır. Deyəsən, Kutuzov mənim proqnozlaşdırdığım yerdə - Troitsko-Sergievskaya səhrasında tapıldı. Bu, tədqiqatlara yeni təkan verəcək. Biz təqsirsizliyimizi təsdiq edən bəyanat və sənədlərlə Rusiya Federasiyası hökumətinə müraciət etmək niyyətindəyik.
Biz Orda qəbilələrini məhv edən Romanovların cinayətləri haqqında çox şey bilirik və əminik ki, onların Peter və Paul Katedralinin zirvəsi altında dəfn edilməsinin heç bir miqdarı bizi Allah, Rusiya Torpağı və Rusiya xalqı qarşısında məsuliyyətdən xilas etməyəcək. Böyük çətinliklər zamanı baş verənlər xalqın kütləvi şəkildə aldadılmasına və bu gün də görünən çaşqınlığa səbəb oldu. Böyük Pyotr və anası Natalya Narışkinadan bioloji analizlər götürmək mütləq lazımdır. Müasir elm sizə Petropavlovkada kimin olduğunu və Madam Kolonun kimin başını Tunc Atlıya bağladığını dəqiq söyləyəcək. Tarixin elmə çevrilməsi vaxtıdır və o, artıq bu istiqamətdə addımlar atır.
Müqəddəsin məzarı qarşısında
Başımı aşağı salıb dururam…
Ətrafda hər şey yuxudadır; bəzi ikon lampaları
Qaranlıqda məbədin zərli
Qranit kütlələrinin sütunları
Və onların pankartları cərgəni aşır.
Bu ağa onların altında yatır, Şimal dəstələrinin bu kumiri, Suveren ölkənin möhtərəm hamisi, Bütün düşmənlərinin barışdırıcısı
Bu şanlı paketin qalan hissəsidir
Ketrin qartalları.
Ləzzət tabutunuzda yaşayır!
Bizə rus səsi verir;
O, həmin il haqqında bizə təkrar edir
Populyar iman səsi nə zaman
O, sənin müqəddəs boz saçlarına səsləndi:
"Get, xilas et!" Ayağa qalxdın və xilas etdin …
Qulaq asın və bu gün bizim sadiq səsimizdir, Ayağa qalx və padşahı və bizi xilas et
Ey nəhəng qoca! Bir anlıq
Tabutun qapısında görün
Görün, ləzzət və qeyrətlə nəfəs alın
Geridə qoyduğunuz rəflər!
Əlinizə görün
Bizi liderlərin izdihamında göstər, Sənin varisin, seçilmişin kimdir!
Ancaq məbəd sükuta qərq olur, Və sənin təhqiramiz məzarının sakitliyi
Narahat, əbədi yuxu…
1831
Puşkin A. S.
Miniatürdə davamı "İshaq və Kazan kafedrallarının şkafındakı skeletlər" © Müəllif hüququ: Komissar Qatar, 2016