Müqəddəs Basil Katedralinin günbəzləri - Günəş sisteminin planetlərinin simvolları?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Dostlar!

Bizim dövrümüzdə İnternetdə Günəş sisteminin bir modeli kimi Müqəddəs Bazil Katedrali haqqında fraqmentar olaraq çox maraqlı, lakin son dərəcə ziddiyyətli məlumatlar var. Çox vaxt müəlliflər tamamilə fərqli dövrlər və təbiət hadisələri haqqında (əcdadlarımızın fövqəlgüclərindən tutmuş 19-cu əsrin kinli remeykinə qədər) qəsdən təsdiqlənməyən hekayələr danışırlar.

Fərqli müəlliflər üçün məbədin günbəzləri (kilsəsi) müxtəlif planetlərə uyğun gəlir, çünki əksər hallarda onların tamamilə ixtiyari və ya səthi müqayisəsi (yalnız ümumi olan günəşin məbədin mərkəzində olmasıdır). göy cisimlərinin sayı).

Bu çoxvariantlığı nəzərə alsaq, onların əksəriyyətinin aldanma və ya qəsdən aldatma olduğu açıq-aydın görünür.

Bu məqalə hər kəsin Qırmızı Meydanda gəzərkən və ya müasir Ümumi Qəbul Edilmiş Tarixə (OI) uyğun gələn hazır materialları öyrənməklə yoxlaya biləcəyi planetlərin və qübbələrin yazışmalarının izahını təqdim edir.

Bu versiyanın əsas üstünlüyü həm OI-nin, həm də alternativ tarixçilərin bir sıra konsepsiyalarının ardıcıllığıdır.

Oxumağınızdan həzz alın!

Hər şeyi izləməyi və dinləməyi sevənlər üçün 20 dəqiqəlik video versiyası var - məqalənin sonunda YouTube-da videoya keçid.

***

Çox sayda insanın fikrincə, Rusiyada ən qeyri-adi dini bina Müqəddəs Vasiliy Müqəddəs Katedraldir. Bəs onun əsas unikallığı nədir: yerləşdiyi yer və konfiqurasiyada, yoxsa tikinti ilə bağlı sirr və əfsanələrin bir halosunda? Bütün bunlara - və daha çoxuna - bir çox başqa memarlıq abidələrində rast gəlmək olar: digər qədim tikililərdən əsas sirr və fərq günbəzlərin rəngli rənglənməsidir.

Həqiqətən, ilk yoxlamada diqqəti çəkən divarların rəngi, pravoslav kilsələrinin böyük əksəriyyəti üçün qeyri-adi, divarların rəngidir - qırmızı - bu, sadəcə məbədin tikildiyi tikinti materialının rəngidir və əgər divarlar ənənəvi üslubda suvanıb rənglənsə və ya ağardılmış olsaydı, o zaman yalnız memar mən divarların digər məbədlərin divarlarından fərqini görərdim. Və məbədin görünən asimmetriyası (daha doğrusu, qeyri-müntəzəmliyi) də aldadıcıdır - onun tərtibatı pravoslav kilsələri üçün ənənəvi olan kvadrata əsaslanır - bununla da onun inşaatçıları ənənəyə tam riayət etdilər.

Digər tərəfdən, bizə gəlib çatan məbədin tikinti tarixindən (bələdçilərə və bələdçi kitabçalarına görə) biz bilirik ki, o, 16-cı əsrdə İvan Qroznının Kazan yürüşünün xatirəsinə inşa edilmişdir. bir bazada doqquz kilsədən ibarət vahid kompleksin forması, bunlardan beş kilsənin taxtları Kazan uğrunda həlledici döyüşlər günlərinə təsadüf edən bayramların şərəfinə təqdis olunur: buna görə də Rusiya tarixi personajları üçün belə "vacibdir" "Kipr və Yustina" və ya "Ermənistan Qriqori" kimi məbədin ayrı-ayrı kilsələrinin adlarında meydana çıxdı və məbədin sirlərini, eləcə də Kazanla çox uzaq əlaqələri var. Bundan əlavə, kilsələrin adları 5 əsr ərzində (müasir dillə) təmir işlərinin sponsorlarının şərəfinə dəyişdirilməsi və qonşu kilsələrin sökülməsi zamanı kilsə inventarının köçürülməsi səbəbindən dəyişdi.

1780-ci illərin (Hilferdinq) və 19-cu əsrin əvvəllərinin (Alekseev) məbədinin məşhur şəkillərini araşdıraraq bunu aydın görə bilərsiniz - bu, Müqəddəs Teodosius Məryəm kilsəsinin yanında yerləşən dövrdür. Müqəddəs Basil kilsəsi, məbədin köməkçi otağına çevrildi.

İstəyirsinizsə, kilsə adlarında bəzi gizli mənalar tapılasa da - İvan Dəhşətli Qazanı payızda Bakirə Məryəmin Şəfaəti bayramında götürdüyünə sevinmək lazımdır, deyək ki, yazda deyil - mayın 22-də - o zaman mərkəzi kilsə Müqəddəs Kristoferin şərəfinə adlandırılmalı idi (psoglavets), bu, bizim dövrümüzdə Müqəddəs Basil Katedralinin sirləri haqqında bir çox versiya və şərhlərə səbəb olardı.

Ümumiyyətlə, məbəd bir neçə rekonstruksiya və bərpadan keçmişdir və daxili dekorasiyanın bir çox rəngarəng elementləri artıq 19-20-ci əsrlərin əvvəllərində - məsələn, Müqəddəs Vasiliy Müqəddəs Kilsədə, ikonostazda meydana çıxdı. 1895-ci ildə cəbbəxananın kuratoru, memar A. M. Pavlinovun layihəsinə əsasən hazırlanmış və kafedralın tikintisinin başlanmasının 350-ci ildönümündə - 1905-ci ildə daxili divarların yağlı boya ilə rənglənməsi həyata keçirilmişdir. Müvafiq olaraq, bəzi sirlər və tapmacalar eyni vaxtda yaranıbsa, deməli, onların inşaatçıların niyyətləri ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.

Üstəlik, hətta dekor elementlərindən daha çox məbədin tikintisinin daha etibarlı şahidi kimi görünən divarların bəzi elementləri də dəyişdi: kilsələr 2 əsr ərzində XVI əsrin əsas quruluşuna bağlandı, qıvrılmış dam zəngi. qüllə tikildi, bayır divarlarından ağdaqlar çıxarıldı və çiçək ornamentləri çəkildi, çadırlarla bəzədilmiş eyvanlar əlavə edildi - ümumiyyətlə, məbədə bizə gəlib çatmış ucuz şahzadə qalasının oynaq xüsusiyyətlərini verdilər, bu " rebrendinq", yəqin ki, günbəzlərin xüsusi rənglənməsi sonuncu yeri tutmadı - görünür, məbədin ümumi üslubu ona uyğunlaşdırılıb.

Beləliklə, günbəzlərin qeyri-adi rənglərindən başqa, sirli heç nə yoxdur, amma iki məqamı qeyd etmək lazımdır:

1. Müqəddəs Bazil kilsəsi ənənəvi olaraq ona kiçik əlavənin (yan-mehrabın) adı ilə çağırılır, məbədin özünün tikilməsindən dörddə bir əsr sonra ucaldılır. Katedral tam qızdırılmamışdı, buna görə də orada xidmətlər yalnız isti mövsümdə keçirilirdi, lakin Müqəddəs Basil Müqəddəs kilsəsi isti idi və xidmətlər gündəlik keçirilirdi. Bu genişlənmənin əhəmiyyəti ənənənin gücü ilə sübut olunur ki, bununla da mərkəzi kilsə adı ilə verilən "Xəndəkdə Allahın Ən Müqəddəs Anasının Şəfaət Katedrali" rəsmi adına baxmayaraq, insanların dörd əsrdən çoxdur ki, binanı Mübarək Basil adı ilə çağırır. Baxmayaraq ki, binanı kiçik bir keçidlə deyil, ən böyük və ən hündür kilsə ilə adlandırmaq olduqca təbiidir.

2. Məbəd iki mərtəbədən və ya yarusdan ibarətdir (onda zirzəmi yoxdur) - birincisi məbədin altındakı, zirzəmi adlanan, üzərində məbədin bütün əsas strukturu və artıq tikilmiş yeraltı xüsusi texniki yeraltı məkandan ibarətdir. Müqəddəs Basil kilsəsini qeyd etdi. İkincisində isə məbədin bütün digər kilsələri var. Bunlar. Müqəddəs Basilin yan qurbangahı, sanki, bütün kilsənin bünövrəsidir, mənim fikrimcə, bu, digərinin qarşısında Müqəddəs Vasiliyənin kiçik yan qurbangahının daha mühüm əhəmiyyətini vurğulayan bir memarlıq alleqoriyasıdır. hündürlüyü daha yüksək olan kompleksin kilsələri.

Gəlin yuxarıdan məbədə baxaq, ən azı arabir astronomiya dərslərinə qatılan hər bir insan üçün ilk assosiasiyalardan birinin Günəş sisteminin heliosentrik modeli olacağı aydındır: Günəş, 4 qaz nəhəngi və 4 yer planeti.

Ümumiyyətlə, bu təəccüblü deyil, çünki demək olar ki, hər hansı bir pravoslav və təkcə bu baxımdan bir məbəd bu və ya digər ulduz-planetar sisteminə bir qədər bənzəyəcəkdir, çünki meydanın başında həmişə 4 günbəz var. məbədi məlum olanlarla əlaqələndirmək olar.qədim planetlər (və ya, məsələn, 4 müjdəçi ilə - Pravoslav Kilsəsinin təhsilli nazirlərinin izah etdiyi kimi, kilsələrin planlaşdırılması haqqında danışmağa müvəffəq olduqda).

Gəlin planetləri və kilsələri müqayisə etməyə çalışaq: Günəşin qızıl günbəzli mərkəzi kilsəyə uyğunlaşacağı açıq-aydın görünür, xüsusən də bir çox mədəniyyətlərdə qızıl Günəşlə əlaqələndirilir.

Nəzərə almaq lazımdır ki, heliosentrik model nisbətən gəncdir, uzun əsrlər boyu Yer kainatın stasionar mərkəzi hesab olunurdu, onun ətrafında göy cisimləri hərəkət edir. Ona görə də Yerin əhəmiyyəti, onun digər planetlərdən üstünlüyü məbədin tərtibatında əksini tapmaya bilməzdi. Burada başqa bir aşkar assosiasiya yaranır: əgər məbəd israrla yan qurbangahlardan birinin adı ilə çağırılırsa, o zaman Yer kürəsi çox güman ki, Müqəddəs Bazil kilsəsinə uyğun gəlir, onun yanında Üç Patriarxlar Kilsəsi yerləşir. tamamilə təbii olaraq Ay ilə əlaqələndirilir. Bu assosiasiyalar kifayət qədər maraqlıdır, lakin təbii ki, bunu sübut etmək üçün çox az şey var.

İndi rus memarlığında və tətbiqi sənətində geniş tanınan qondarma "günəş simvollarına" diqqət yetirək, 20-ci əsrə qədər rus xalqını gündəlik həyatda əhatə edən bir çox obyektdə tapıla bilər. Günəş rəmzləri ilə bağlı çoxlu ədəbiyyat var, onlardan bilirik ki, ən çox yayılmış simvollardan biri hərəkəti əks etdirən çox loblu fırlanan simvol idi. Tamamilə təbii olaraq, burulma istiqaməti ya hərəkət istiqaməti, ya da hərəkətə əks istiqamət demək idi.

Sonra Müqəddəs Basil Müqəddəs Katedralinin günbəzləri, oxşar simvolizmi nəzərə alaraq düşünməyə cəhd edə bilərsiniz və 4 yer planetini - 4 kiçik kilsə və 4 qaz nəhəngini - 4 böyük kilsəni müqayisə etməyə çalışa bilərsiniz.

Biz elementar astronomiyadan bilirik ki, əgər günəş sisteminə günəşin şimal qütbündən baxsanız, onda bütün planetlər Günəş ətrafında saat əqrəbinin əksi istiqamətində fırlanır və öz növbəsində Venera və Uran istisna olmaqla, öz oxu ətrafında eyni istiqamətdə fırlanır. Müqəddəs Basil Müqəddəs (Yer) və Üç Patriarxın (Ay) kilsələrinin günbəzləri bir istiqamətə bükülür - və şimal yarımkürəsinin sakinlərinin günəş sisteminə şimaldan zehni olaraq baxmaq təbii meylinə uyğundur. günəşin qütbü. Bundan əlavə, əsaslandırma kifayət qədər ahəngdar olur: məbədin ətrafında saat əqrəbinin əksinə gedərkən, Müqəddəs Bazil kilsəsinin qarşısında qübbəsi əks istiqamətdə bükülmüş Aleksandr Svirski kilsəsi yerləşir - bu, Venera planetinə çox bənzəyir., öz oxu ətrafında qalan planetlərə nisbətən tamamilə əks istiqamətdə fırlanan (yan üstə uzanan, yəni 90 dərəcə bucaq altında fırlanan Uran istisna olmaqla).

Burada biz dərhal irəli atılacağıq, çünki hərəkət əlamətləri olmayan yeganə günbəz böyük Kipr və Justina kilsəsinin vahid zolaqlı günbəzidir - onda bu kilsəni Uranla əlaqələndirmək təbiidir. Üstəlik, zolaqların istiqaməti bir növdür, çox dahiyanə şəkildə güclü anomal fırlanmanı göstərir, xüsusən də onu Yupiterin ultra sürətli fırlanmasına uyğun olan nümunə ilə müqayisə etsək (bunu daha ətraflı nəzərdən keçirəcəyik) və tam olaraq rəng. teleskopla müşahidə edildikdə planetin təbii rənginə və "ulduz" rənginə uyğun gəlir - bunun sayəsində Yerdən çılpaq gözlə görünməyən bu sonuncu planet zəif ulduzla səhv salınıb.

Kiçik kilsələrə qayıdaraq, Aleksandr Svirski kilsəsindən əvvəl Varlaam Xutınski kilsəsinin olduğunu görürük, onun günbəzi kiçik çıxıntılar şəklində hazırlanmış, bir-birini əvəz edən sarı və yaşıl rənglərlə, görünür, çox simvolikdir. Günəş sistemi ətrafında ən sürətlə fırlanan günəş planetinin səmasında sürətli hərəkətlər - hərəkətliliyinə görə təsadüfi olmayan Merkuri adını almışdır (Merkuri - civənin şərəfinə, quyu və ya Merkurinin şərəfinə, tamamilə bizim üçün əhəmiyyətsizdir).

Yer qrupunun qalan planeti - Mars, açıq-aydın, Müqəddəs kilsəsi ilə əlaqələndirilməlidir - bu, Merkuri, planet-civə ilə dəmir (metal) üçün cavabdeh olan Mars planetinin alkimyəvi əlaqəsidir, çünki bir çox kimyagərlər civənin ikili təbiətinə görə civəni hər hansı metaldan ayırmağı mümkün hesab edirdilər (metal, həm də maye halında özünü göstərir). Bundan əlavə, Marsın "qırmızı planet" adlandırılmasına baxmayaraq, onun müasir fotoşəkillərinə baxsanız, Marsın səthi, bir az qırmızımtıl rəngli narıncı, Müqəddəs Kilsənin günbəzinin rənginə ölçüyəgəlməz dərəcədə bənzəyir. Erməni Qriqori sadəcə qırmızı deyil.

4 qaz nəhəngi qalıb və biz artıq Uranı Kipr və Yustin kilsəsi ilə müqayisə etdik, belə güman etmək məntiqlidir ki, kiçik kilsələrin ardıcıllığı yer planetlərinin Günəş ətrafında fırlanma istiqamətində düzülməsinə uyğundur., sonra eyni əmr böyük kilsələr və qaz nəhəngləri üçün yerinə yetiriləcək … Sonra Müqəddəs Nikolay Velikoretski kilsəsi Yupiterə, Müqəddəs Üçlük Kilsəsi Saturna, Rəbbin Yerusəlimə giriş kilsəsi Neptuna uyğun olacaq.

Qübbələr prinsipi nəzərə alaraq planetlərə tam uyğun olacaq: o, Yerdən nə qədər uzaqdırsa, bu barədə bir o qədər az məlumat verilir. Müvafiq olaraq, Yupiterin görünüşü Müqəddəs kilsənin günbəzindəki qırmızı və ağ paralel zolaqlara ideal şəkildə uyğun gəlir, bunu çox dəqiq göstərir.

Az və ya çox normal teleskoplarda Saturn bir qədər sarı və ya bir qədər qəhvəyi görünür, lakin astrologiyada yaşıl rəng çoxdan Saturna aid edilir (görünür, astroloji xarakterli bəzi səbəblərə görə). Müqəddəs Üçlük Kilsəsinin günbəzində çəkilmiş düzgün istiqamətdə fırlanma hərəkətinin yaşıl və ağ simvolu ilə birlikdə 17-ci əsrin əvvəllərində Saturn haqqında bilik səviyyəsinə əla uyğunluq görürük - daha çox, Galileo Galilei özü tərəfindən xüsusi olaraq hazırlanmış teleskopda bunu tədqiq etdi.

Qaliley, 1612-13-cü illərdə elm tarixçilərinin fikrincə, Neptunu da tədqiq etmiş, lakin yeni planetin kəşfi barədə məlumat verməmişdir (ehtimal olunur ki, Neptunun hərəkətinin uzaqlığı və xüsusiyyətlərinə görə Qalileo bunu başa düşməmişdir. planet idi). Buna görə də Neptunun varlığı uzun müddət rəsmi olaraq naməlum qaldı və hesablamalar əsasında Neptunun 19-cu əsrdə kəşf edildiyi güman edilir, lakin bəlkə də vaxtaşırı görünən geriyə doğru hərəkət etmək, xəyali ilgəklər çəkmək Neptunun özünəməxsus xüsusiyyəti idi. Yerdən gələn bir müşahidəçi üçün kilsənin günbəzindəki rəsmdə əks olunan ulduzların fonunda Rəbbin Yerusəlimə girişi digər günbəzlərdən fərqli bir görünüş şəklində: fırlanma simvolu əks istiqamətdə, kəskin şəkildə bükülür. müxtəlif rənglər və sünbüllü səth (Merkuriyə uyğun gələn Barlaam Xutinski kilsəsinin günbəzi kimi, bu, ehtimal ki, bəzi gözlənilməzlik və ya davranış qeyri-sabitliyi deməkdir).

Beləliklə, günbəzlərin və bəlkə də kilsələrin planetlərə uyğunluğunu əldə etdik:

SƏMİ BƏDƏN	KİLSƏNİN QÜBBESİ
Günəş	Müqəddəs Məryəmin qorunması (Pokrovskaya)
Merkuri	Varlaam Xutınski
Venera	Aleksandr Svirski
Torpaq	Mübarək Basil
ay	Üç Patriarx (Mərhəmətli Yəhya)
Mars	Erməni Qriqori
Yupiter	Nikola Velikoretski (Nicholas the Wonderworker)
Saturn	Müqəddəs Üçlük (Üçlük)
Uran	Kipr və Justina (Adrian və Natalia)
Neptun	Rəbbin Yerusəlimə daxil olması

Bu siyahıda Uran və Neptun istisna olmaqla, bütün göy cisimləri Yerdən adi gözlə kifayət qədər asanlıqla görünür və qədim zamanlardan astrologiyada istifadə olunur. Uranı 1781-ci ildə Vilyam Herşel kəşf etdiyi hesab edilir, Neptun isə bildiyiniz kimi, 1846-cı ildə hesablamalar əsasında kəşf edilib və kəşf edənlə bağlı mübahisələr hələ də davam edir. Eyni zamanda müəyyən edilib ki, Qaliley Neptunu rəsmi kəşfindən təxminən 2,5 əsr əvvəl müşahidə edib və axırda Neptun Yerdən Urandan daha uzaqda yerləşir və Urandan fərqli olaraq adi gözlə görünmür. Aydındır ki, Galileo teleskopsuz görünməyən Neptunu tədqiq etdiyi üçün teleskop vasitəsilə Yerdən görünən Uranı müşahidə etmək üçün texniki qabiliyyətə malik idi.

Qaliley Neptunun kəşfçisi sayılmır, çünki o, öz kəşfini reklam etmirdi (guya o, yeni planet tapdığını başa düşmürdü), lakin tarixdən bilirik ki, 1616-cı ildə Katolik Kilsəsi Kopernikin heliosentrik modelini (Qalileonun təbliğ etdiyi) qadağan etmişdi.), lakin Galileonun inkvizisiya ilə mürəkkəb münasibətləri haqqında, ən azı "amma yenə də çevrilir" səviyyəsində, indi hətta məktəbəqədər uşaqlara məlumdur: buna görə də, o zaman yeni planetlərin mövcudluğu ilə bağlı ictimai müzakirələr elm deyil, dinlə əlaqəli idi. alimlər üçün bütün bundan irəli gələn təhlükələr.

Öz növbəsində, Kopernik heliosentrik modellə bağlı əsərini Müqəddəs Vasil kilsəsinin tikintisindən 12 il əvvəl nəşr etdirdi. Kopernik əsərinin ön sözündə qədim mistik cəmiyyətlərdən nümunə götürərək öz ideyalarını yalnız həmfikirlərin yaxın çevrəsinə yaymasının onun üçün daha yaxşı olmadığını iddia edirdi. Və çox güman ki, heç olmasa bir müddət belə etdi.

Müqəddəs Bazil Katedralinin günbəzlərinin sirrini həll etmək versiyamı dəstəkləmək üçün daha bir neçə məqam əlavə olaraq şəhadət verir:

Çətin ki, memarlar məbədi tikərkən əvvəlcə kilsələrin yerləşdirilməsi və qübbələrin planetlərin fırlanmasına uyğun olaraq rənglənməsi üçün heliosentrik bir model qoydular, belə biliklərin əvvəlcə mülkiyyətə çevrilməli olduğunu nəzərə almalıdırlar. astronomların. Çox güman ki, yazışmaların simvolizmi 1680-ci illərin rekonstruksiyaları zamanı (məbədin “qızardmağa” başladığı vaxt - Qalileonun Saturn və Neptun tədqiqatlarından 70 il sonra, yəni onun astronomiya sahəsində tədqiqatları memarlara çata bildiyi zaman) və ya hətta 1780-ci illər - ona bağlı kilsələrin sonuncusu söküldükdə - Müqəddəs Theodosius the Virgin kilsəsi (bu, binaların və göy cisimlərinin sayına uyğunluq verirdi və heliosentrik model artıq kifayət qədər geniş şəkildə tanınırdı).

Məbədin 1555-1560-cı illərdə tikildiyi hesab edilsə də, onun üzərində rəngli qübbələr sonradan peyda oldu: XVI əsrin sonlarında baş verən yanğından tez deyil, yəni. onların memarların ideyası ilə heç bir əlaqəsi ola bilməzdi.

Bundan əlavə, qədim zamanlardan həftənin günlərinin planetlərə uyğunluğu məlumdur, bu adlar latın dilindən müasir Avropa dillərinə köçürülmüşdür: bazar ertəsindən - ay günündən, bazar gününə - günəş. Şəfaət Katedrali Kilsəsinin həftəsinin planet-günlərinə uyğun gələn seqmentləri ardıcıl olaraq birləşdirməyə başlayaq.

Və biz nə görürük? Məryəmin Məryəm Kilsəsinə doğru bir paz ilə bir yedibucaq aldıq, bu başqa bir sistemə bənzəyir - lakin paz açıq şəkildə artıqdır. Ancaq burada Müqəddəs Vasiliy Müqəddəs Kilsəsinin yanında başqa bir yan qurbangahın - Məryəmin Doğuşunun mövcudluğunu xatırlatmaq yerinə düşər. Niyə bir kafedralda Allahın Anası ilə əlaqəli iki bina var?

Cavab budur: Məryəmin Doğuşunun yan qurbangahı çox güman ki, yeddibucağın yuxarı hissəsini ona köçürmək üçün hazırlanmışdır. Məsələ burasındadır ki, müntəzəm yedibucaqlılar qədim zamanlardan mistiklər tərəfindən həftənin günlərinin heptaqramı - əks zirvələrində planetlərin astroloji simvolları olan yeddiguşəli ulduz şəklində istifadə edilmişdir. heptaqramın daha nadir və daha az rəngarəng versiyası müntəzəm yedibucaqlının təpələrində həftə günlərinin ardıcıl yerləşdirilməsini nəzərdə tutur.

Nə üçün ulduzdan deyil, sadə formadan istifadə edildiyi aydınlaşır, əgər bölməsiz hökmdar və kompas ilahi həndəsi alətlər hesab edildiyini (bu, məşhur həll olunmayan dairənin kvadratlaşdırılması probleminə səbəb oldu) və müntəzəm yeddibucaqlı, kvadrata bərabər bir dairə kimi, yalnız "ilahi alətlər" inşa edilə bilməz. Bu “maddi dünyanın qeyri-kamilliyi”, məncə, şüurlu şəkildə həftənin günlərinin təhrif olunmuş heptaqramı şəklində kafedral kilsələri şəklində əks olunur.

Həmçinin günbəzlərdə və xüsusən də böyük kilsələrdə Aristotelin “Müxaliflər Meydanı”nı – dörd ünsürün – Od, Su, Yer və Havanın qarşılıqlı təsir diaqramını asanlıqla görmək olar.

Və 4 kiçik kilsənin və 1-ci böyük - Qüdsə Giriş Kilsəsi - məşhur beş Platon cisminin - qübbə elementlərinin elementlərinin formalarında böyük filosofun beş elementin xüsusiyyətləri ilə müqayisə etdiyi müntəzəm polihedronlar - Atəş, Su, Torpaq, Hava və Loqolar.

İstəsəniz, eyni Platonik bərk cisimləri elementlər şəklində tapa bilərsiniz - lakin bu, 3D dizayn sistemlərində işləməyi tələb edəcək, baxmayaraq ki, hətta bəzi bacarıqlarla Platonik bərk cisimlərin ikiölçülü skanına diqqət yetirsəniz də, müşahidəçi çoxlu sayda element tapacaq. Müqəddəs Basil Katedralinin binalarında və günbəzlərində maraqlı şeylər.

Müəllif Müqəddəs Bazil kilsəsinin günbəzlərinin rənglənməsinin sirrini hələ 20-ci əsrin 90-cı illərinin sonlarında açdı, lakin təəssüf ki, bu araşdırmalar ciddi nəşrləri maraqlandırmırdı və qəribə mənbələrə dair nəşrlər yalnız bu kəşfi gözdən salardı… Xoşbəxtlikdən, YouTube-un meydana çıxması və internetdə çoxlu sayda qrafik materialın olması ilə müəllif çoxlu sayda şəkillərdən istifadə edərək nəticələri kütləvi qavrayış üçün əlverişli formatda yerləşdirmək imkanı qazanır. Google-a görə, hələ heç kim oxşar təfərrüatlı araşdırmalar dərc etməyib, baxmayaraq ki, günbəzlərin planetar uyğunluğu ilə tamamilə açıq bir fikir çoxdan İnternet havasındadır, lakin heç kim elementar və qismən fərziyyələr səviyyəsindən kənarda düşünməmişdir (görə. məqalənin müəllifinə). Yuxarıdakı nəticələr öz-özünə aydın olduğundan və müəyyən əzmkarlıqla onları demək olar ki, hər hansı bir tədqiqatçı əldə edə bildiyinə görə, müəllif prioritet iddia etmir (və bu cür iddiaları qəbul etmir), sadəcə olaraq məlumat paylaşır.

Müəllif mümkün olan qeyri-dəqiqliklərə və səhvlərə görə üzr istəyir, onları mümkün qədər düzəldir. Həmçinin, müəllif vaxtaşırı məqaləni təkmilləşdirir və əlavə materiallar təqdim edir və buna görə də köçürmə və ya repost edərkən orijinal məqaləyə keçid göstərməyi xahiş edir.

Diqqətiniz üçün təşəkkür edirəm, əlvida!

© 2017