Bəşəriyyətin saxta tarixi. Dyatlov qrupunun ölümü

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Dyatlov qrupu ilə baş verə bilməyənlər haqqında.

Bu mövzudan narahat olanlar bilirlər ki, bu faciənin bütün tellərini birləşdirəcək versiya hələ də yoxdur. Bulmacaları necə birləşdirsəniz də, bütün şəkil işləmir. Məncə ola bilməz. Çünki hadisənin bizə məlum olan halları məntiqi dərk etməyə imkan vermir. Sadə dillə desək, insan ağlı bu tapmacanı həll etməkdə acizdir. Mənim üçün də belə bir versiya yoxdur. Amma yenə də nəyəsə qadirik. Suala cavab verə bilməsək: 1959-cu il fevralın 1-dən 2-nə keçən gecə ucqar Ural tayqasında baş verənlər, bu o demək deyil ki, biz suala cavab verə bilməyəcəyik: o gecə nə baş verə bilməzdi. İtirilmiş turistlər bizim kimi insanlar idi. Onlar da bizim oxşar vəziyyətdə olduğumuz kimi düşünür, hiss edir və hərəkət edirdilər, nə az, nə çox. Yalnız görünür ki, hadisələrin inkişafı üçün bir çox variant var. Yox! Həqiqətən belə bir vəziyyətə düşərək, insan ağlı və bədəni cinsindən, milliyyətindən, dinindən və sosial statusundan asılı olmayaraq yeganə mümkün və ən optimal ssenariyə uyğun hərəkət edir - bədən sadəcə sağ qalmağa çalışır. İstənilən qiymətə. Artıq bir şey icad etməyə ehtiyac yoxdur, sadəcə özünüzü onların yerinə qoyun. Ona görə də bunu edək.

1. Çadır.

Biz bilmirik ki, təhlükə mənbəyi yalnız çadırda, yoxsa turistlərin özlərində cəmləşib, yoxsa onun zərərverici təsiri istiqamətsiz xarakter daşıyırdı? Təhlükə mənbəyinin fəaliyyət zonasının forması necə idi: dairəvi və ya sektoral və hansı ərazini əhatə edirdi? Dyatlovitlər təhlükə mənbəyini gördülər və ya yamacda çadırdan tez uzaqlaşmaq üçün hərəkət zonasını təsadüfi tərk etdilər? Onlar təhlükə mənbəyinin fəaliyyət zonasından çıxa bildilər, yoxsa orada və aşağıda sidr ağacının yanında qalmağa davam etdilər? Onun özü hansı təhlükə mənbəyi idi: insanlar, UFO-lar, Böyükayaq, vəhşi heyvan? Bu suallara birmənalı cavab yoxdur, çünki heç bir ilkin məlumat yoxdur, ondan başlayaraq məntiqi danılmaz nəticələr çıxarmaq olar. Heç olmasa onlara yaxınlaşmağa çalışacağam.

Yalnız üç hal Dyatlovitləri təcili olaraq çadırı tərk etməyə və çılpaq soyuğa qaçmağa məcbur edə bilər: qəfil boğulma, dözülməz ağrı (radiasiya şəklində) və ya çaxnaşma hücumu. Amma çadırı kəsmək heç bir turistin ağlına gəlməzdi. Çünki gəzintidə olan çadır müqəddəsdir və onsuz, kimsəsiz ərazidə soyuqda yaşaya bilməzsən. Hər kəs instinktiv olaraq çıxışa tələsəcək. Yoldaşların başlarına və bədənlərinə icazə verin, ancaq çıxışa! Turistlər hər dəfə çadıra girib-çıxıb onu kəssəydilər, bəli, hadisələrin belə inkişaf etməsinə inanardım, çünki belə məqamlarda instinkt ağıldan üstündür. Qəzaya uğrayan təyyarələrin bir çox pilotu dayanma anında məhz belə etdi: instinkt onları səbəb tələb etdiyi kimi təkərdən imtina etmək əvəzinə özlərinə tərəf çəkməyə məcbur etdi. Bəzi dənizçilərin batmış sualtı qayığı tərk edərkən dekompressiya üçün lazım olan dərinlikdə onları gözləyən xilasedicilərin əlindən çıxararaq su səthinə çıxaraq dekompressiya xəstəliyindən öldüyü zaman məhz belə edirdi. Kəsiklərdən çıxmaq, çıxışdan keçməkdən daha sürətli deyil, daha doğrusu, əksinədir, çünki boş brezentin kəsilməsi ilk baxışdan göründüyü qədər asan və sürətli deyil. Axı insan əvvəlcə həyatı üçün təhlükə yarandığını dərk etməlidir (xüsusilə yuxudadırsa), sonra çıxışın yerləşdiyi məkanda naviqasiya etməlidir (xüsusilə qaranlıqda və çaşqınlıqda), sonra başa düşməlidir ki, izdiham səbəbindən və ya başqa bir səbəbə görə tez çıxın, çıxış yolu yoxdur, sonra kəmərinizdə və ya əlinizdə bıçaq olduğunu unutmayın, sonra müstəqil (çətin) qərar verin və ya çadırın yamacını kəsmək üçün liderdən əmr alın., dar şəraitdə başqalarına xəsarət yetirmədən bıçaq alın, ayağa qalxın, brezenti uzatmaq üçün bütün vücudunuzu divar çadırlarına söykəyin və yalnız sonra kəsin. Bütün bunlar çox vaxt aparacaq - axı onlar yəqin ki, bu cür məşq etməyiblər. Bir və ya ikisi kəsərkən (hər şeydən sonra, hamının bıçaqları yox idi), qalanların isti paltarlarını götürmək üçün kifayət qədər saniyələri (və bəlkə də dəqiqələri) var idi. Bu da instinktiv bir hərəkətdir, çünki çadırdan kənarda onların həyatı üçün şaxta, qar və külək şəklində daha az təhlükə yoxdur.

Dyatlovitlər, ağrılı bir sarsıntı keçirməsələr, heç bir halda çadırı soyunaraq gecəyə, ölümlərinə doğru tərk edə bilməzdilər. Bunun çaxnaşma dəhşəti olmadığı üçün (onları çadırdan çıxara bilərdi), hamısının sidr ağacının yaxınlığında bir yerə yığılması və gecə hər tərəfə qaçmaması faktı danışır.

2. İzlər.

Çaxnaşma içində çadırı kəsin və dərhal, nizamlı şəkildə, əl-ələ verərək, cərgədə, qaranlıqda, isti şeyləri buraxaraq, dayanacağı tərk etmək üçün addım atın (UD-yə görə)? Məntiq haradadır? Boğulma, dözülməz ağrı, çaxnaşma dəhşəti varsa, onlar inanılmaz sürətlə qaçırlar. Düşünmək və düşünmək üçün vaxt yoxdur. Çaxnaşma içində və tam şüurda da qaranlıqda cərgələrdə gəzmirlər. Belə şəraitdə insanlar ya panikaya düşsələr müxtəlif istiqamətlərə səpələnirlər, ya da ağılları yerindədirsə, instinktiv olaraq bir yerə toplaşıb liderin ətrafına toplaşırlar. Axı onlar bundan sonra nə edəcəklərinə qərar verməlidirlər. Bu ayaq izləri hər kəsindir, amma Dyatlovçuların deyil. Əgər onların kifayət qədər vaxtı və səbəbi olsaydı, çadırdan çıxıb nədənsə sıraya düzülsəydi, daha isti paltarlarını götürmək kifayət edərdi.

3. Kişilər.

Qrup yeddi gənc, müstəqil, müstəqil, sağlam, atletik, intellektli, vətənpərvər təhsilli və qorxaq olmayan on kişidən ibarət idi. Bunlar əsl kişilərə xas olan “qırağında gəzməyi” və özünü sınamağı sevən insanlar idi. Şübhə yoxdur ki, qaçaq məhbuslar, əcnəbi təxribatçılar, mop-up qrupu və ya Mansi hücumu halında, iki qızın və özlərinin həyatını qoruyaraq ölümcül döyüşə getməkdən çəkinməzdilər. Çünki müdafiə etmək və döyüşmək kişi təbiətidir! İnanmıram ki, qorxaqcasına döyüşmədən özlərinin öldürülməsinə icazə verdilər!

4. Xaricilər.

Qışda, gecə, bu iqlim zonasında tayqa və dağlarda, kimsəsiz ərazidə, heç kim xizək sürmür - bu, fiziki cəhətdən mümkün deyil, əgər intiharçı deyilsən. Qaranlıqda döyüş silahları ilə silahlanmış gənc, fiziki cəhətdən inkişaf etmiş kişilərin böyük bir qrupuna hücum edərək, vəziyyətin inkişafına nəzarət edə bilmirsiniz. Öz həyatınız sizə əzizdirsə, say bərabər olsa da, daha üstün olsa belə, bunu 100% etməyəcəksiniz. Dyatlovitlərin cəsədlərində birmənalı izlər olardı, döyüş deyil, amansız döyüş, lakin onlar orada deyillər, yalnız dəriyə xarici zərər vermədən qeyri-müəyyən aşınmalar və zədələr. Kənardan hücum olmayıb.

5. Sidr ağacına gedən yol.

Ayaqqabı, əlcək və papaqsız turistlər bakirə qarda sidr ağacına qədər 1,5 kilometr qət edə bilərmi? Bunu birmənalı demək mümkün deyil. Axı biz qar örtüyünün nə dərinliyini, nə də vəziyyətini bilmirik. Sərt bir qabıq olsaydı, şaxta ilə də olsa, ola bilərdi, ancaq boş qar beldən dərin və daha dərin olsaydı, yox.

6. Sidrdə hadisələrin inkişafı.

Bir sidr üçün yeganə ssenari mümkündür: küləyin arxasında ovalıqda bir qar çuxurunda yanğın və tam geyimli Dyatlovitlərin əlləri ilə tikilmiş ladin budaqlarının yatağı. Bütün turistlər (bəziləri şaxtalı) səhərə qədər yaşayırlar. Seçim yoxdur.

Ölənlərin cəsədlərinin yerinin hadisələrin təbii gedişi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Kolmoqorova, Slobodin və Dyatlov bir-bir tonqal həyatından ağlı başında olanda, şaxtalı qaranlıqda, küləyə qarşı, bir kilometr yarım, dağa, xizəksiz və paltarsız çadıra gedə bilərdimi? Bilmədi! Bu söz ola bilməz! Çünki bu intihardır. Çünki səhərə qədər çadıra qayıtmaq üçün heç bir səbəb yox idi. Onlar ancaq son gücləri ilə hansısa təhlükədən çadır istiqamətində sidr ağacından qaça bildilər.

Həm Yura, həm də onlardan biri sidr ağacına dırmaşıb budaqları qıra bilərmi? Bilmədi. Çünki həmin an artıq onların qolları və ayaqları donmuşdu. Sidr ağacının küləklə əsən yerdə bir saat atəşə tutması və saxlaması üçün heç bir səbəb yoxdur.

7. Axın yatağında baş verən hadisələr.

Dyatlovitlər münaqişə nəticəsində sidr ağacında iki qrupa bölünə bilərmi? Yox! Dondurulmuş insanların bunun üçün nə vaxtı, nə də gücü var. Bütün düşüncələr yalnız küləkdən sığınacaq və yanğın haqqındadır. Vəziyyəti tam geyinmiş turistlər idarə edir, yalnız onlar sığınacaq tikib ocaq yandıra bilərlər. Yaşamağın açarı bir yerdə qalmaqdır.

Tam geyimli turistlər çay yatağında göyərtə tikə bilərdimi? Birmənalı cavab vermək mümkün deyil. Hər şey qar örtüyünün o zamankı vəziyyətindən və qalınlığından asılıdır. Aydındır ki, çılpaq əllərlə dərin qarda bir sığınacaq, əlçatan vasitələr olmadan qazmaq olmaz.

8. Xəsarətlər.

Şübhəsiz ki, Dyatlovitlər nə təbiətdən, nə də insanlardan belə xəsarət ala bilməzdilər.

9. Radiasiya

Dyatlovitlərin paltarlarında radiasiyanın olması təbii səbəblərlə izah edilə bilməz.

10. Dərinin rəngi.

Qurbanların dəri rəngini təbii səbəblərlə izah etmək mümkün deyil.

11. Hakimiyyətin reaksiyası.

Dəqiq heç nə demək olmaz. İşin indiyədək gizli saxlanılan materiallarında bizi maraqlandıran suallara cavabın olub-olmadığını bilmirik. Hətta Yeltsin də qurbanların həmyerlisi olduğu üçün vaxtında onlara cavab verə bilmədi (ya da istəmədi). Əməliyyat-axtarış tədbirləri və istintaqda çoxlu qəribəliklər, ziddiyyətli məlumatlar var. Belə izahatlar: bacardıqları qədər axtardılar və bacardıqları qədər araşdırdılar, keçə bilmədilər. İş belə başlamadan və absurd ifadələrlə bağlanıb, narazılar sadəcə susdurulub. Bütün bunlar Kursk, Sinay aerobusunun və ya Krımskın su altında qalmasının səbəblərinin araşdırılması kimi görünür. Bəs nə üçün doğma dövlət öz vətəndaşları üçün “gizli” möhürü istisna olmaqla, uzun illər əvvəl belə ictimai rezonans doğuran işdən çıxarmaq istəmir? Üstəlik, dövlətin heç bir günahı yoxdursa?…

12. Şahidlər.

Bu hekayəni başqalarından daha çox bilən insan yarım əsr susar, ürəyini əyərmi? Hətta ölüm yatağında? Özünüz üçün qorxmağın mənası yoxdursa, yaxınlarınız üçün qorxu məsələsi ola bilərmi? Və ya bəlkə belə bir məlumat yoxdur və hər kəs başqalarından çox şey bilmir? Axı, kimsə çılpaqlıq edərdi - insan belə qurulur. Amma nə Korotayev, nə İvanov, nə axtarış sistemləri, nə də partiya funksionerləri yarım əsr ərzində bizə yeni heç nə deməyiblər. Yaxşı, gözləyin və baxın.

13. Soyuq gecələmə.

Dyatlovitlər normal tələbələr idi: içmək və əylənmək üçün axmaqlar deyil, ümumiyyətlə olimpiya idmançıları deyildi. Və taigaya titullar və rekordlar üçün deyil, ilk növbədə elementar azadlıq üçün getdilər. O illərdə çoxları onu dağlara qədər izlədi, tayqaya getdi və ən azı bir müddət sistemdən və gündəlik işdən ara vermək üçün dənizə üzdü. Onların fotoşəkillərinə baxın, marşrut boyunca hərəkət cədvəlinə baxın, Dyatlovun qərargahda niyə marşrut xəritəsini tərk etmədiyini düşünün. Onlar tələsmirdilər və hər bir normal sovet vətəndaşı kimi qurultaya əhəmiyyət vermirdilər. Onlar bu səfərdən sadəcə həzz aldılar. Və heç kim məni inandıra bilməz ki, üfürülən aşırımda, çovğunda öldükləri gecə soyuq bir gecə təşkil etdilər. Niyə Otortenə həlledici yüksəlişdən əvvəl özünüzü tükəndirin və qızlarınızı dondurun (qadın bədəni ilə belə zarafatlar pisdir)? Bu sizin həyətyanı idmanınız deyil. Onların mövqeyində ən kiçik soyuqluq faciəyə çevrilə bilər. Sağlamlıqlarını düşünməyə bilməzdilər. SOYUQ GECE YOXDU! Və ümumiyyətlə, belə gecələmələri kim və niyə ağlına gətirdi? Soyuq bir gecədə qalmağın mənası yoxdur, ancaq zərər verir: bu vəziyyətdə bədən köhnəlir və məşq etmir.

Nəticələr:

1. Dyatlovitlər çadırı kəsmədilər, bu, belə bir vəziyyətdə insan davranışının stereotipinə ziddir.

2. Yamacda cərgə ilə çadırdan çıxan insanların ayaq izləri ölən turistlərə aid deyil - bu da oxşar vəziyyətdə insan davranışı stereotipinə ziddir.

3. Qaçaq məhbusların, əcnəbi diversantların, Mansi və ya təmizləyici qrupun qrupun ölümü ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, çünki cəsədlərdə, əşyalarda və ərazidə döyüş izləri yoxdur.

4. Ölənlərin cəsədlərinin yeri hadisələrin təbii gedişatına uyğun gəlmir.

5. Münaqişə nəticəsində sidrdə turistlərin iki qrupa bölünməsi (bəzi tədqiqatçılar hesab edir).

6. Dyatlovçuların xəsarətləri təbii və ya insan faktorları nəticəsində əldə edilə bilməzdi.

7. Dyatlovitlərin paltarında radiasiyanın olması təbii səbəblərlə izah edilə bilməz.

8. Mərhumun dəri rəngini təbii səbəblərlə izah etmək olmaz.

9. Soyuq gecələmə yox idi.

10. Əgər mistisizmi əhatə etmirsinizsə, o zaman odlu silah və ya soyuq silahdan faktiki istifadə istisna olmaqla (və Dyatlovluların heç bir güllə və ya bıçaq yarası yoxdur) başqa heç bir güc tətbiq edilmir, bıçaqla silahlanmış yeddi gənc, sağlam kişini çadırdan çıxarın. şaxtada balta, gecə, o, müəyyən ölüm üçün edə bilmədi.

11. Başa düşə bilmirik: dövlət nəyisə bilir, yoxsa adi bürokratiya?

Son 50 ilin yüksəkliyindən aydın olur ki, təbiətdə heç bir uğursuz raket buraxılışı yoxdur, gizli silahların sınaqları yoxdur, bunun üçün dövlətin doqquz vətəndaşının ölümünün yarısını sirrini saxlamağa ehtiyacı var. bir əsr. Həyatımızda belə bir gizli məlumat yoxdur, birindən başqa: bu həyatın əsl quruluşu haqqında… Mən yalnız güman edə bilərəm ki, turistlər reallığın özünün dəyişdiyi bir vəziyyətdədirlər. Düşmə hadisəsində olduğu kimi, fizika qanunlarına zidd olaraq, Nyu Yorkdakı Dünya Ticarət Mərkəzinin binaları və ya 14 qazax sərhədçisinin izaholunmaz ölümü.

Düşünürəm ki, burada insanları anlaşılmaz şəkildə şikəst edən, həm də hadisələri vaxtında elə qarışdıran Naməlum işləyirdi ki, onların xronologiyasını qurmaq mümkün olmur. Hadisə səhnəsi də tamamilə absurd bir işıqda görünür və məntiqi başa düşməyə imkan vermir. İnsanlar heç bir şəraitdə bunu edə bilməzdilər. Ölümdən sonra dramatizasiya olubmu, səlahiyyətlilər bizdən daha çox şey bilirmi? Dəqiq deyə bilmərik. Amma hakimiyyətin hərəkətləri təbii ki, suallar doğurur. Hər halda bu faciənin intriqası iş materiallarından “gizli” möhürü silinənə qədər qalacaq. Gəlin gözləyək. Hər il bu faciədən zərər çəkənlərin sayı artır. Bu o deməkdir ki, Dyatlovitlər bizim qəlbimizdə yaşayır!

Razılaşın, ölkəmizdə hər il hava və avtomobil qəzaları, təbii fəlakətlər və texnogen qəzalar nəticəsində on minlərlə insan ölür. Belə görünür ki, uzaq 1959-cu ildə doqquz turistin ölümü onların fonunda nə deməkdir? Dənizdə bir damla. Ancaq sağlam düşüncənin əksinə olaraq, bu sirr unudulmamışdır, əksinə yaşamağa və yeni və yeni tədqiqatçıları cəlb etməyə davam edir. Niyə? Görünür, ona görə ki, insanı BİLİNMƏZ cəlb edir. Görünür, ona görə ki, insan zehni MƏNMƏNİN mövcudluğu faktı ilə barışa bilmir. Biz belə yaradılmışıq.