Tausen payız bərabərliyi günüdür. Hesablama vaxtıdır

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Bu əsər astronomik günəş bayramları ilə bağlı bir sıra məqalələri tamamlayır. Layihə Milli Elmin Dirçəlişi Hərəkatının internet saytı ilə birgə Şəbəkə Ekspert İcması, Yüzlər Komitəsi tərəfindən hazırlanıb. İnsanların həyatını günəş ritmlərinə uyğun, Təbiət qanunlarına uyğun qurmaq istəyi indiki sivilizasiyaya alternativ olaraq yeni nəsillər arasında artan maraq doğurur.

Yeni Günəş Gününüz Mübarək

İşığın Qaranlıq üzərində qələbəsi - gündüz bərabərliyi günü

Kupala glades - siyasi qüvvə

22 sentyabr payız bərabərliyi günüdür, gecə ilə gündüzün uzunluğunun 12 saat olduğu gündür. Şimal yarımkürəsində bu gün astronomik payız, cənub yarımkürəsində astronomik bahar başlayır.

Bu tarix qədim slavyanlar və digər xalqlar üçün əlamətdar və bayram idi.

Slavlar arasında bu bayram Tausen (Ovsen, Rodogosh, Xoros, Usen, Oseniny) adlanır. Bu, Kolyada, Komoeditsa, Kupala ilə birlikdə dördüncü astronomik bayramdır, illik kolonu - gündönümünü tamamlayır.

Bu gün slavyanlar üçün atəş ətrafında xüsusi mərasimlər keçirmək, əcdadlarına hörmət etmək, simvolik bir saman quşunu yandırmaq, düşüncədə lazımsız hər şeyi buraxmaq və uzun bir qışa uyğunlaşmaq adət idi. Qohumlar bir yerə yığışıb süfrə açır, piroq bişirir, hər cür yemək bişirir, mahnı oxuyur, rəqs edir, dairələrdə rəqs edir, oyunlar oynayır, əylənirdilər. Uşaqlar evləri rowan budaqları ilə bəzədilər. Slavyan ailələrində baş verən hər şey bolluğu, həyat sevincini, Təbiətlə harmoniyanı təcəssüm etdirirdi. Bu gün məhsula, giləmeyvələrə, göbələklərə və Təbiətin insana verdiyi hər şeyə görə Yerə minnətdarlıq günü idi. Həmçinin, bu gün başa çatmaqda olan kənd təsərrüfatı mövsümünün yekunlarına yekun vurulması, uğur üçün nəyin mümkün və nəyin çatışmadığına yenidən nəzər salmaq günü idi.

Bu gün slavyanlar arasında xristianlığın hökm sürməsinə baxmayaraq, bu bayramın bütpərəst əks-sədaları xristian bayramında - Thekla-Zarevnitsa günündə tapıla bilər. O gündən etibarən kəndlilər səhər çörəyi döyməyə başladılar (çəkic vurdular), tövlələrdə od yandırdılar ("Owen ad günü"). Dedilər: "Zarevnitsada sahibinə bir oyuncaq çörək, xırmançılara isə bir qazan sıyıq verilir". Onlar qeyd etdilər: "Zarevnitsadan - şəfəqlər qırmızı olur" və gün tez azalır - "at çaparaq qaçır".

Bu gün bir çox ölkələrdə payız bərabərliyi günü qeyd olunur.

Yaponiyada bu bayram dövlət bayramı sayılır. Aya heyranlıq bayramı Tsukimi Matsuri adlanır, bu, Payız bərabərliyi gününə ən yaxın olan tam ayda qeyd olunur… Bu, Ay təqviminin 15-ci günüdür. Bu gün yaponlar evlərinə təmizlik və nizam gətirir, əcdadlarını yad edir, süfrə açır - onların bu günü qeyd etmək adətləri slavyanlara çox bənzəyir.

Meksikalılar üçün payız bərabərliyi bayramı Kukulcana kimi tarixi yerlə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Kukulkan piramidası - Mayya xalqının ən məşhur piramidalarından biri - qədim Çiçen İtza şəhərində yerləşir. Bu piramidanın tikintisi zamanı belə nisbətlər müşahidə edilmişdir ki, yaz və payız bərabərliyi dövründə "lələkli ilanın" unikal mənzərəsini müşahidə etmək olar - piramidanın pilləli kənarlarından kölgə pilləkənlərdən birinə düşür, üçbucaqlı günəş və kölgə fiqurlarının növbəsini yaratmaq. Aşağı enərək, kölgələrin və günəş işığının oyunu şıltaq bir ilan fiqurunu meydana gətirir. Eyni zamanda, deyəsən, ilan martda pilləkənlərlə yuxarı, sentyabrda isə aşağı sürünür. Günün bərabərləşdiyi günlərdə Meksika sakinləri 3 saat 22 dəqiqə davam edən bu möcüzəni görmək üçün piramidaya toplaşırlar.

Keltlərin Mabon bayramı da buna bənzəyir. Druidlər ənənəvi olaraq gecələr uzandıqca yay günəşi ilə daha çox vaxt keçirmək üçün dağın zirvəsinə qalxırlar. Bu gün Keltlər sehrli ayinlər yerinə yetirdilər, yeni məhsulun meyvələri ilə doldurulması lazım olan süfrələr düzdülər. Həm də bu gündə meşəyə gedib qış üçün qurutmaq üçün toxum və ot toplamaq, evi bəzəmək üçün düşmüş yarpaqları toplamaq adət idi.

Hindistanda bu dövrdə əcdadlara hörmət etmək adətdir.

Müxtəlif slavyan icmalarının nümayəndələri sentyabrın 24-də və 25-də Tausen bayramını qeyd etmək üçün müasir Rusiyada yenidən toplaşacaqlar. Yenidən ritual tonqalları yandırılacaq, ritual çörəklər və sərinləşdirici içkilər sınanacaq. İnsanlar Yer Anaya hədiyyələri və səxavətli məhsulu üçün təşəkkür etmək üçün toplaşacaqlar. Süfrələr ləzzətlərlə dolub-daşacaq, bayram dəyirmi rəqslər və oyunlarla başa çatacaq.

Bir çox əsrlər əvvəl adət olduğu kimi, bayram iştirakçıları gələn isti mövsümün hesabını aparacaq, inkişafa və böyüməyə mane olan lazımsız hər şeyi buraxacaq, hərəkətlərini, dəyərlərini və həyat yollarını yenidən nəzərdən keçirəcəklər. Bu, sağlam şəxsiyyətin xüsusiyyəti deyilmi - təhlil edə bilmək, təcrübənizi yenidən düşünmək və narahat düşüncələr və münasibətlərdən ayrılmaq? İndi insanların və bütün cəmiyyətin çatışmayan cəhəti budur - maarifləndirmə. İnsanlar başlarına gələn və baş verə biləcək hər şeyin yalnız öz əllərində olduğunu dərk etmədən möcüzə axtarışında müxtəlif dinlərə üz tuturlar.

Müasir hökumət və kilsə nümayəndələri bu kultları ibtidai cəmiyyətin qalıqları hesab edirlər. Və bütpərəstlik dövrünü inkişaf səviyyəsinin aşağı olması, xalqın vəhşiliyi və nadanlığı ilə əlaqələndirirlər. Bəs ibtidai ibtidai cəmiyyət təbii astronomik prosesləri bu qədər yaxşı bilə bilərdimi? Cahil insanlar Təbiəti canlı, müqəddəs bir şey kimi qəbul edə bilərdimi?

Qabaqcıl elm və texnoloji tərəqqiyə malik müasir cəmiyyət Təbiətin unikal, ağıllı, Yer kürəsinin bütün əhalisini resurslarla təmin etməyə qadir olduğunu başa düşmür. Bəşəriyyətin yaşaması və inkişafının şərti təbiətin elmə, iqtisadiyyata, istehsalata, insanların həyat tərzinə uyğunluğu olmalıdır.

Slavların dünya və insan haqqında bütün fikirləri təbii proseslərin tsiklik təbiətinin dərk edilməsinə, gənc Kolyada günəşindən illik dairənin sonsuz fırlanmasının başa düşülməsinə əsaslanırdı. sonra payız Svetovit qədər davam, qızmar yay Kupala olur. İnsan həyatına həm də bir sıra dövrlər kimi baxılırdı - körpəlikdən yeniyetməlik dövrünə, evlilik və doğuşdan, müdrik qocalığa qədər. Hər bir dövr ləyaqətlə keçməli və yenisinə keçidlə düzgün başa çatdırılmalıdır, buna görə də slavyanlar əkinçilik dövrü ilə bağlı astronomik bayramları qeyd edirdilər, həmçinin müxtəlif yaş təşəbbüsləri keçirirdilər - qızlar ərə getməyə, kişilər isə qorunmağa hazırlanırdı. klanın təminatı.

Ola bilsin ki, cəmiyyətimiz indi irəliləməyimizə və ağlabatan təbii inkişaf yoluna getməyimizə mane olan dəyərlərə və münasibətlərə yenidən baxmalıdır. Bütpərəstlik öz müdrik əsaslarını bir sıra əsrlər boyu davam etdirdi. Təsadüfi deyil ki, indi dünyada antik dövrə, tarixə, mənşəyə maraq artıb.

Müxtəlif xalqların qədim bütpərəst kultları oxşardır. Hər yerdə Təbiətə ehtiram və astromatik dövrəyə uyğunluq var. Bir çox mütəxəssis, məsələn, yarga (svastika) və ya alatyr kimi müqəddəs əlamətlərin müxtəlif xalqlar arasında olduğunu iddia edir. Müxtəlif mədəniyyətlərin adət və ənənələri oxşardır. Bütün slavyanların - rusların və ukraynalıların, bolqarların, polyakların və s.-nin dilləri, ornamentləri, adət-ənənələri özünəməxsus şəkildə oxşardır. Müxtəlif dini cərəyanlara (pravoslav, katolik, protestant və s.) bölünərək vaxtilə ortaq mədəniyyətə malik olan slavyan xalqları parçalanmış və dağınıq vəziyyətdədirlər. Hakim dövlət ideologiyaları daha da böyük parçalanmaya və dövlətlər arasında bir sıra münaqişələrə səbəb oldu. Bu, həm slavyanların yenidən vahid xalq olmasına, həm də digər xalqların birləşməsinə və öz aralarında razılığa gəlməsinə imkan vermir, baxmayaraq ki, bunun getdikcə daha çox iqtisadi, ekoloji, sosial səbəbləri var.

Payız bərabərliyi günü bugünkü sivilizasiyanın mövcudluğunun əsaslarını təhlil etmək və yenidən nəzərdən keçirmək vaxtıdır.

Hər kəsə payız müdrikliyi, firavanlıq, firavanlıq və sağlamlıq arzulayıram!