Anglo-Saxons bizi köləliyə itələyir, azadlıq vəd edir

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Qərb başa düşür ki, Rusiyanın yenidən dünya lideri olmaq şansı var.

Bir insan heyvanlardan, hətta ən inkişaf etmiş və genetik cəhətdən ona yaxın olan heyvanlardan ağıl baxımından fərqlənir: məqsəd qoymaq bacarığı, yəni müstəqil məqsədlər qoymaq, onlara nail olmaq üçün vasitələr tapmaq və düşünülmüş şeyə nail olmaq üçün ardıcıl olaraq müxtəlif səylər tətbiq etmək.

Rahatlıq naminə, keyfiyyətcə yeni və buna görə də, bəlkə də, səhv qərarlar üçün məsuliyyətdən imtina etmək, birdəfəlik qurulmuş stereotiplərə görə instinktiv hərəkət etmək imkanı naminə bir insan yaşamaq naminə getdikcə daha çox imtina edir. "vərdişdən." Beləliklə, insan zehni paradoksal olaraq daimi özünü məhv etmək, özünü tərk etmək müharibəsini o dərəcədə aparır ki, psixoloqların zorakılıqdan əvvəl standart olan klişesi “rahatlıq zonasından çıxmaq” çağırışına çevrilib, yəni. qurulmuş vərdişlərdən kənara çıxın və həyatınızı yenidən düşünməyə başlayın.

Lakin, ümumiyyətlə, insan hələ də ağıl və özünü inkişafdan imtina edib heyvanlar aləminə qayıtmaq üçün özünü belə bir rahatlıq səviyyəsini təmin edə bilmir. Yəqin ki, bu yoldakı uğurlar qeyri-təbiiliyinə görə yalnız birdəfəlik ola bilər - və dəhşətli fəlakətlər, yaşayış səviyyəsinin və əhalinin sayının azalması ilə müşayiət oluna bilər (miniatürdə Sovet İttifaqının dağılmasında belə bir fəlakət gördük). Birlik və yəqin ki, bir nəsildən sonra biz bunu tolerant Avropa Birliyinin Avropa Xilafətinə çevrilməsi kimi görəcəyik).

Şüurunun imkanlarını həyata keçirmək üçün insana azadlıq lazımdır: onsuz o, sadəcə olaraq, özü üçün məqsədlər qoya və onlara nail ola bilməyəcək. Ona görə də azadlıq təkcə əsas dəyər deyil, həm də ən böyük insan instinktidir.

İnsanı heyvanlar aləmindən bilavasitə fərqləndirən azadlığa can atması, bütün və hər bir sərhədin daimi “güc sınağıdır”.

Hətta bilik istəyi bizim unikal xüsusiyyətimiz deyil və məsələn, siçovullara xasdır. Müxtəlif ölkələrin alimləri bunu təsdiqləyən eksperimenti dəfələrlə təkrar ediblər - eyni şokedici nəticələrlə. Siçovul populyasiyaları ideal, səmavi şərait yaratdılar, bunun periferiyasında onlar üçün ən xoşagəlməz "naməlumluq dəliyi" var idi və sonunda oradan keçən siçovul öldürüldü. Bir müddət sonra cənnətdə bir dənə də olsun siçovul qalmadı: hamısı bir-bir naməlumu araşdırmaq üçün getdi - və öldü. Eyni zamanda, video qeyddə siçovulların onlar üçün xoşagəlməz bir lyuk boyunca süründükləri, qorxudan titrədikləri və naməlum bir şeyə sanki ikrah və dəhşətlə qışqırdıqları, lakin dayana bilmədikləri qeyd edildi: onlar irəli, bu vəziyyətdə ölümə, biliyin sarsılmaz instinkti ilə.

Razılaşaq ki, insanlarda bu instinkt misilsiz dərəcədə daha zəif ifadə olunur - və ya ən azı, ağıl tərəfindən uğurla yatırılır.

Buna görə də, bizim heyvanlar aləmindən birbaşa fərqimiz (bilik sahibi siçovullarda olduğu kimi) öz ziyanımıza da olsa, azadlıq istəyidir: yalnız azadlıq rasionallığımızı həyata keçirməyə imkan verir.

100 il bundan əvvəl bizim inqilabımız sümükləşmiş və xarici rəqiblərdən asılı olan sinfi cəmiyyətini məhv edərək, bütün dünyaya azadlığa yol açdı. Qərblə müharibənin bütün şiddətinə baxmayaraq (və “vətəndaş müharibəsi” adlanan müharibə indi Suriyada olduğu kimi, 90% Qərb müdaxiləsi ilə müharibə bizim ölkədə idi) proletariat diktaturası müasir və daha demokratik idi. burjua demokratiyalarına qarşı çıxdı və misilsiz dərəcədə daha geniş xalq dairəsinə müqayisə olunmayacaq dərəcədə daha çox azadlıq verdi. (Ağızlarından köpük çıxan liberallar və monarxistlər bunu inkar edirlər, çünki sosializmin azadlığı bəxş edilmiş insanları günahsızcasına hesab etmirlər və hətta ona adi bir səy göstərmirlər).

Anqlo-sakslar bir çox başqa şeylər kimi azadlıq ideyasını da özəlləşdirməyə nail oldular - və onu özəlləşdirərək, təhrif edərək və əslində məhv etdilər: bu gün Qərbdə "azad" olmaq liberal mənada çılğın qul olmaq deməkdir. dərin ideolojiləşdirilmiş və reallığı tamamilə inkar edən bürokratların.

Biz “azad” Qərbin nümayəndələri ilə nə qədər yaxından ünsiyyətdə olsaq, bir o qədər çox heyrətlənirik, hətta çoxsaylı buxovlar və maneələrlə məhdudlaşsa da, azadlığımızı kəşf edirik - düşünmək azadlığı, xəbərdar olmaq, danışmaq azadlığı, hərəkət etmək azadlığı. Azadlığımıza maneələr bizdən kənardadır və buna görə də bizim tərəfimizdən tanınır və aşmaq olar; Qərb sivilizasiyasının nümayəndələri arasında azadlıq qarşısındakı maneələr dərindir: onlar öz şəxsiyyətlərinin əsas xüsusiyyətlərinə çevriliblər və buna görə də tanınmırlar və buna görə də aradan qaldırıla bilməzlər.

Reallıq ölüm əzabında belə onlara qalib gəlməyi tələb etməyə başlayanda (məsələn, Almaniyadakı miqrasiya böhranında gördüyümüz kimi) Qərb sivilizasiyasının nümayəndəsi qətiyyətlə və ardıcıl olaraq reallığı inkar edir, xatırladığımız kimi, hətta tamamilə səmimi üzrxahlığa da çatır. öz təcavüzkarlarına.

Bununla belə, Qərbin problemləri o, bizə hücum edənə qədər onun işi olaraq qalır və ciddi şəkildə desək, bizim üçün faydalıdır, çünki onlar bizim ona nisbətən rəqabətli mövqemizi yaxşılaşdırır.

Öz həyatımızın mənasını dərk etmək, azadlığımızın dərəcələrini genişləndirmək üçün ilk növbədə onun mahiyyətini dərk etməliyik. Axı azadlıq formal olaraq qanunla təsbit olunmuş hüquq deyil.

Azadlıq qeyri-rəsmi ola bilər və üstəlik, yazılı qanunlara birbaşa zidd ola bilər. Qanunla təsbit edilmiş hüquqların qiymətini mətnin reallığı ilə, məsələn, Konstitusiya ilə, istər bizim, istərsə də Amerikanın Konstitusiyası ilə müqayisə etməklə asanlıqla görünür.

Azadlıqda əsas şey bu və ya digər hüquqdan istifadə etmək imkanının reallığıdır (və ya arzu varsa, ondan imtina etmək).

Doğrudan da: işin (yəni dolanışıq mənbəyi və özünü həyata keçirmə yolu), başının üstündə dam və mənzil olmadıqda seçim və özünü ifadə azadlığının nə dəyəri var? Dizinizə qədər bataqlıqdasınızsa, hərəkət azadlığının dəyəri nədir?

Heç kəsə sözünüzü eşitmək zəmanəti verilmirsə, eşitsələr, başa düşməyəcəklərsə, söz azadlığının nə dəyəri var?

Azadlıq sadəcə olaraq müvafiq hüquqların həyata keçirilməsi üçün infrastrukturun artıqlığıdır.

Sovet İttifaqında olduğu kimi, sizə o vaxtkı dünyada ən yaxşı təhsil almaq üçün bütün imkanlar yaradılanda, onlar sizin sağlamlığınızı qoruyub saxlayırdılar (bəli, hətta zorla - icbari tibbi müayinələr və aralıq tibbi müayinələr), sonra da təmin edirdilər. həyat yolunun seçimi - meyllərinizdən asılı olaraq. Təbii ki, hər hansı sosial mexanizmdə olduğu kimi qüsursuz, böyük problemlərlə, qüsurlarla yox, dövlət və cəmiyyət məhz buna yönəlmişdi.

Və gəncin (və artıq yetkin yaşlarında) daim imkanlar seçimi var idi. Ailənin yanına gedib şəxsi işlərlə məşğul ola bilərdi. O, mütəxəssis ola bilər və ya alim olmağa çalışa bilər, ictimai, partiya və ya hərbi xəttdə karyera qura bilər. O, özünü şantajda və ya narazılıqda dərk edə bilərdi.

Təbii ki, cəmiyyət bütün bu imkanlardan uzaqlaşaraq dəstəklədi, həvəsləndirdi və onların çoxu bu və ya digər şəkildə cəzalandırıldı, lakin rəsmi olaraq qəbul ediləndən qat-qat artıq real azadlıqlar, real imkanlar var idi.

Ölkəmizin məhv edilməsi ilə bağlı sosial fəlakət, sivilizasiyamızın sarsıdılması real seçim imkanlarını kəskin şəkildə azaldıb və müvafiq olaraq cəmiyyətimizi ən azı Xruşşovdan sonra Sovet İttifaqından qat-qat az azad etdi.

Bununla belə, azadlığa can atmaqla və imkanlarımızı genişləndirməklə (və Qərbin böhranı bizə insanın əbədi azadlıq səyində yenidən dünya lideri olmağa imkan verir), biz əsas şeyi yadda saxlamalıyıq: azadlıq hüquq deyil, bəyannamə deyil.

Azadlıq infrastrukturun artıqlığıdır. Özünü (və ideal olaraq başqalarını) bu artıqlıqla təmin etməyən isə özünü və övladlarını köləliyə məhkum edir.