Şaxta baba - Qırmızı, Mavi, Ağ Burun

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Onların təkcə müxtəlif burunları deyil, həm də kürkləri var - Qırmızının burnu qırmızı, Mavininki mavi, Ağınki isə ağdır. Ancaq bəzən Şaxtalı Ağ burun da gümüşlə işlənmiş qara xəz palto geyinir …

Şaxtalı Mavi burun tənbəlləri sərinləşdirir, şaxtada mavi burunları var, Şaxtalı Qırmızı burun isə zəhmətkeşləri qızdırır - şaxtada belə yanaqlar yanır.

Yaxşı və Şaxtalı Ağ burun heç kimə aman vermir… Kimsə onunla görüşsə, çətin ki, evə sağ qayıtsın… Deməli, qismət belədir… Ağ burun donub ölür. Şaxta Ağ burun folklorda çox az xatırlanır … Uşaq nağılları üçün çox ağırdır. Ölüm-Marena onun yoldaşıdır, nəvəsi Qar Qız deyil …

Amma onun digər iki qardaşı - Şaxta Mavi Burun və Şaxta Qırmızı Burun - xalq nağıllarında və mahnılarında tez-tez qonaq olur!

Burada, məsələn, məşhur Belarus nağılı "İki şaxta" var

İki Şaxta, iki qardaş - Şaxta Mavi burun və Şaxta Qırmızı burun tarlasını keçdi.

Şaxtalar gəzir, gəzir, bir-birini tərifləyir. Gecə isə parlaq, işıqlıdır. Təbiətdə Şaxtalar üçün genişdir.

Və sakitcə, elə sakitcə, sanki dünyada canlı can qalmamışdı. Şaxtalar tarladan meşəyə qaçdı. Qaçırlar, klikləyirlər, ağacdan ağaca tullanırlar, dovşanları qorxudurlar. Meşədən kəndə tullandıq, gəlin damlara atəş edək!

- Hey, - deyir Şaxtalı Göy Burun, - hamı gizləndi, həyətə çıxmağa qorxur.

- Sadəcə biri çıxsın - ona qorxu verək, - Şaxta Qırmızı Burun cavab verir.

İşıqlanırdı. Borulardan qatı tüstü tökülürdü. Quyular cırıldadı. Kişilər daxmadan çıxdılar. Kimisi xırmana getdi, kimisi odun üçün meşəyə gedir.

- Bir dəqiqə, qardaş, - dedi Şaxta Qırmızı Burun. - Gəl səninlə tarlada yolda qaçaq.

Və yenə çölə qaçdılar. Onlar yan-yana dayanıb yolçuları gözləyirlər.

Xizək yolda cırıldadı. Qövsün altında bir yerdə zəng çaldı.

Bir kəndli kirşədə oturur, at sürür. Kirşənin arxasında isə bir vaqon üzür, zəng çalır.

"Yaxşı, bir dəqiqə gözləyin" deyir Frost Blue Nose. - Sən kişi, mən isə tava üçün qaçırsan.

Və səyahətçiləri dondurmaq üçün qaçdılar.

Şaxtalı Mavi burun, Pan tutana qədər uzun müddət qaçdı. Nəhayət, tutdum, xəz paltosunun altına qalxdım. İstilik oradan çıxır. Tava titrədi, ayaqları üşüdü, soyuq bədəndən keçdi, tavanın burnu göyərdi. Şaxtalı Mavi Burun isə sadəcə gülür. Mən az qala Panı dondurub öldürdüm!

Və Frost Qırmızı burun kəndli ilə tutdu və onu dondurmaq edək.

- Ay, şaxta zarafat etmir, - deyir kəndli. Kirşədən düşdü, ayaqları ilə tapdaladı, əllərini çiyinlərinə vurdu. Yarım mil belə qaçdı, qızışdı. Kirşəsində oturdu, mindi - və çox kədərlənmir.

-Yaxşı, bir dəqiqə gözlə, qardaş: Odun doğrayanda səni keçərəm.

Bir adam meşəyə getdi. Meşədə gözləyən Şaxta Qırmızı burun onu tutdu. Kəndli konini açıb baltanı götürdü və onu doğramağa başlayanda isti hiss etdi. Qapağı atdım. Və Moroz sevindi: o, kassaya girdi və orada ağ toxunma toxumasına başladı.

Korpusu qar kimi ağ etdi…

Adam odun doğradı, qoyun dərisinə getdi və hər yeri dondu.

- Ay qardaş, burdasan?

O, bir qamçı götürdü və necə döyməyə başladı - Şaxta Qırmızı burun bir az diri və düz meşəyə atladı.

Şaxta Qırmızı Burun kəndliyə əsəbiləşdi, amma onunla heç nə edə bilməz …

* * *

Santa Klaus ən hüzünlü antik dövrdən gəlir

Şaxta baba əfsanələrdə və slavyan nağıllarında oxunan qüdrətli rus bütpərəst Tanrısıdır - rus qış şaxtalarının təcəssümü, çayları buzla donduran, qış təbiətini parlaq qarlı gümüşlə yağdıran, qış şənliklərinin sevincini bəxş edən və çətin vəziyyətdə olan bir dəmirçi. dəmirin qırılmağa başladığı görünməmiş qış soyuq havası ilə düşmənlərdən qoruyan dəfə. Şaxta yol göstərən, itirilmiş səyahətçilərə kömək edir.

Şaxta baba həm də ilin ilk ayı - qışın ortası ilə eyniləşdirilib. İlin ilk ayı soyuq və soyuqdur - şaxtaların şahı, qışın kökü, onun hökmdarı. Bu sərt, buzlu, buzlu, qar vaxtıdır. Yanvar ayını biz adlandırırıq - soyuq.

Ded Moroz həm də klassik rus ədəbiyyatının qəhrəmanıdır - A. N. Ostrovskinin "Qar qız", poeması N. A. Nekrasov "Şaxta, qırmızı burun", V. Ya. Bryusov "Şimal Qütbünün Kralına".

Üç Qardaş Şaxta Santa Klausun üç hipostazıdır. Və Santa Klausun özü qüdrətli və müdrik Tanrı Velesin qış hipostazıdır.

Santa Klausun bir çox adı və hipostazı var. Müxtəlif vaxtlarda, müxtəlif yerlərdə o, müxtəlif formalarda peyda olub. O, Şaxta, və Studenets, Qarlı baba, baba Treskun və Pozvist (Fit), Zimnik və Karaçundur …

Treskun baba uzun saqqallı, rus şaxtaları kimi sərt xasiyyətli qocadır. Noyabrdan mart ayına qədər yer üzündə suveren ustad. Deyirlər, hətta Günəş də ondan qorxur! O, sərt Qış Marene ilə evlidir.

Şaxta bir qəhrəmandır, suyu “dəmir şaxtalarla” bağlayan dəmirçidir. Stern, Günəş və Küləklə birlikdə yer üzündə gəzir və yolda qarşılaşan kəndliləri donaraq öldürür (Belarus nağılında "Şaxta, Günəş və Külək"). Şaxta bəzən şiddətli qış küləyi ilə müəyyən edilirdi.

Zimnik ağ saçlı, uzun boz saqqallı, başı açıq, isti ağ paltarlı, əlində dəmir dəyənək olan qocadır. Keçdiyi yerdə - amansız bir soyuqluğu orada gözləyin.

Pozvizd, fırtınaların və pis havanın slavyan tanrısıdır. Başını yelləyən kimi yerə iri dolu yağır. Paltar əvəzinə arxadan küləklər əsir, paltarının döşəməsindən qar yağır. Pozvizd fırtınaların və qasırğaların müşayiəti ilə göylərdə sürətlə qaçır.

Karachun - Slavyan tanrıları arasında, öz qəddarlığı ilə seçilir - həyatı qısaldan bir pis ruh. Şaxtaları idarə edən yeraltı Tanrı. Veles qışının qaranlıq hipostazı. İlin ən uzun gecəsi, Qış Gündönümü gecəsi də Karaçun adlanır.

Bu və ya digər şəkildə, qədim zamanlardan Şaxta baba uzun qalın xəz paltosunda uzun saqqallı, keçə çəkmələrdə, papaqda, əlcəklərdə və insanları dondurduğu bir əsa ilə boz saçlı bir qoca kimi təmsil olunurdu.

Aşağıda Santa Klaus obrazının ənənəvi atributları və simvolizmi verilmişdir.

Saqqal və saç qalın, boz və gümüşüdür. Rəmzi məna güc, xoşbəxtlik, firavanlıq və zənginlikdir.

Köynək və şalvar ağ, kətandır, ağ həndəsi naxışlarla bəzədilib - təmizlik rəmzidir.

Xəz palto - uzun, gümüşlə işlənmiş (səkkizguşəli ulduzlar, jiblər, digər ənənəvi ornamentlər), qu quşu və ya ağ xəzlə işlənmişdir.

Papaq gümüş və mirvari ilə işlənmişdir. Qu quşu və ya ağ xəz ilə kəsin. Üzündə üçbucaqlı kəsikli salon - stilizə edilmiş buynuzlar. Qapağın forması yarı ovaldır.

Əlcəklər - gümüşlə işlənmiş - əlindən verdiyi hər şeyin saflığı və müqəddəsliyi simvolu. Bəzən Santa Klausun üçbarmaqlı əlcəkləri olur (böyükdən əlavə, şəhadət barmağı da vurğulanır - yəni bizim hərbçilərin qışda bu günə qədər geyindiyi kimi). Lakin onun bu cür əlcəkləri işin rahatlığı üçün deyil, ən yüksək ilahi prinsipə mənsub olduğunu göstərmək üçün (“üçbarmaq” neolit dövründən müvafiq simvoldur).

Kəmər - ornamentli ağ - əcdadlar və nəsillər arasındakı əlaqənin simvolu.

Çəkmə - gümüşlə işlənmiş.

Çubuğu bükülmüş, gümüşü ağdır. Heyət Ay (ayın stilizə edilmiş təsviri) və ya öküz başı (güc, məhsuldarlıq və xoşbəxtlik simvolu) ilə tamamlanır. Hər ikisi Santa Klausun Velesin hipostazı olduğuna işarədir.

Xəz palto, papaqlar və əlcəklərin rəngi (bəzən keçə çəkmələr) Santa Klausun müəyyən bir hipostazına uyğundur: qırmızı, mavi və ya ağ. Ancaq hər hansı bir rəngdə simvolizm, bu paltarlar ağ saxlayır. Ağ və gümüş ayın, müqəddəsliyin, şimalın, suyun və saflığın simvoludur.

Qar qız və ya Qar qız, bir çox rus nağıllarının qəhrəmanı, qar qızı - hər yerdə Babasını müşayiət edən Şaxta babanın nəvəsi - donmuş suların, buz ruhunun simvoludur. Bu qız həmişə yalnız ağ paltar geyinir. Başlıq gümüş və mirvarilərlə işlənmiş səkkizguşəli tacdır. Şimali Avropa xalqları Qar Qızı Qar Kraliçası adlandırırlar …

Bu günə qədər Şaxta baba uzun xəz palto, keçə çəkmə və əsa ilə gəzir. Piyada və ya üç ağ paçanın çəkdiyi kirşədə hərəkət edin. Onun daimi yoldaşı Qar Qızın nəvəsidir. Şaxta baba uşaqlarla "Donduracağam" oyununu oynayır və Yeni il ərəfəsində hədiyyələri ağacın altında gizlədir.

Bayramlarda Şaxta baba dərhal deyil, bayramın ortasında görünür. Məşhur inanclara görə, istənilən qonaq həmişə xoş qarşılanır və yad dünyanın nümayəndəsi kimi pərəstiş obyekti olmalıdır. Şaxta baba dəvət edilməlidir ki, bu da əcdadların ruhlarını dəvət edən qədim rituala uyğun gəlir. Santa Klaus, mahiyyət etibarilə, əcdad-donordur. Ona görə də ona qoca, qoca deyil, baba və ya baba deyirlər.

Amma bu, heç də bütün dövrlərdə belə olmayıb. Əsrlər boyu kilsə Şaxta babanın adını belə xatırlamağı qadağan edib. Lakin 20-ci əsrin əvvəllərində xristianlıq zəiflədikcə vəziyyət dəyişdi. Əsrlər boyu davam edən təqiblərdən sonra ilk dəfə Şaxta baba 1910-cu ildə Milad günündə peyda oldu. Amma bu uzun sürmədi. Artıq 1920-ci illərin ortalarında SSRİ-də din əleyhinə kampaniya başladı. Fəalların səyi ilə təkcə ağac deyil, Şaxta baba da “dini qalıqlar” sırasına daxil edilib.

Və yalnız 1935-ci ilin dekabrında Stalinin göstərişi ilə SSRİ Mərkəzi İcraiyyə Komitəsinin Rəyasət Heyətinin üzvü Pavel Postışev “Pravda” qəzetində Şaxta babanın iştirakı ilə uşaqlar üçün Yeni il şənliyi təşkil etməyi təklif edən məqalə dərc etdi. Yolkanın bərpası ilə birlikdə hüquqları tam bərpa olunan Şaxta babanın danması da dayandırıldı. Uşaq "Milad ağacları" nın təşkilatçılarına təşəbbüs göstərmək imkanı verildi, "Milad ağacları" nın təşkili üçün tövsiyələr tərtib edənlər skriptlər yazdılar, bu da sonda ictimai uşaq mərasiminin standart bir ritualının inkişafına səbəb oldu. Milad ağacı”: “Şaxta baba… birdən zalda peyda olur və elə yüz-iki yüz il, bəlkə də min il əvvəl uşaqlarla birlikdə yolka ətrafında rəqs edir, köhnə mahnı oxuyur. xorda mahnı, bundan sonra uşaqlar üçün çantasından hədiyyələr tökülməyə başlayır.

Daha sonra SSRİ-də bu görüntü nəhayət kanonlaşdırıldı: qədim slavyan tanrısı Şaxta baba bu gün ən sevimli milli bayramın - Yeni ilin simvoluna çevrildi və Məsihin Doğuşu bayramını əvəz etdi, onunla dünyəvi səlahiyyətlilər, kilsə Kolyadanı demək olar ki, bütün minilliklər boyu əhatə edirdi …

Kilsənin Şaxta babaya münasibəti - bütpərəst bir Tanrıya münasibətdə - həmişə sırf düşmənçilik olub və indi də qalır. İndiyədək bəzi pravoslav xristianlar Stalini Şaxta babanı məhv etməməkdə günahlandırırdılar. Amma bu gün Santa Klausun rus ənənəsinin ayrılmaz hissəsi olduğunu dərk edən kilsə artıq onu sadəcə qadağan etməyə ümid etmir (Babu Yaqa və ya Dənizlərin Rəbbi kimi), indi Şaxta babanın ictimai “vəftiz edilməsində” israr edir. …

* * *

Xoş əyləncə "Mənə şaxta baxmır"

Oyun üçün seçilmiş ərazinin əks tərəflərində - "təmiz sahə" - iki "ev" (iki "kənd") və ya bir "ev" ("kənd") və "meşə" təyin olunur, oyunçular yerləşdirilir. meşədə". “Meşə” ilə “kənd” arasındakı məsafənin ortasında “tarla”nın eni iki dirəklə məhdudlaşır. Qütblər arasındakı məsafə empirik olaraq müəyyən edilir, lakin, bir qayda olaraq, 10 metrdən az olmamalıdır. Dirəklər arasında sürücü oyunçuların üzünə dayanır - Frost Red burun. Deyir: "Mən Şaxtayam - Qırmızı burun. Hansınız cığırla çıxmağa cürət edirsiniz?"

Xor ifaçıları cavab verirlər: "Biz hədələrdən qorxmuruq və soyuqdan da qorxmuruq!" (Oyunun sırf uşaq versiyasında: "… və biz dondan qorxmuruq").

Bundan sonra onlar "tarladan" keçərək "ev"ə doğru qaçırlar, lakin dirəklər arasında qaçmaq məcburidir. Frost onları "dondurmağa" çalışır - onlara əl və ya əsa ilə toxunmaq. Üstəlik, bütün uzunluğu deyil, yalnız heyətin ən sonu (yəni "qar dənəsi") "hərəkət edir". Oyunçular heyətin qalan hissəsinə toxuna bilər (bədənlə, lakin əlləri ilə deyil!), Onu itələmək, kənara çəkmək və s. təsadüfən oyunçuları zədələyə bilərsiniz."Dondurulmuş"lar Şaxtanın onları keçdiyi yerdə tutulmuş pozada dayanıb donurlar və bütün tire bitdikdən sonra Şaxta öz əsaları ilə hər birini "dondurana" qədər belə qalırlar. Hər tiredən sonra bəzi şərti meyarlara görə (məsələn, geri sayımın köməyi ilə) "donmamışdan" yeni bir Şaxta seçilir və əvvəlkisi hamı ilə bərabər əsasda oyuna daxil edilir. “donduruldular”. Oyun ən azı bir dəfə "dondurulmamış" bir iştirakçı qalmadıqda (son Şaxta babadan başqa) başa çatır. Sonuncu Santa Klaus qalib elan edilir. Siz oyunun sonunda hansı Frostun daha çox oyunçunu "dondurduğunu" müqayisə edə bilərsiniz.

Oyun əvvəlki ilə eyni şəkildə davam edir, lakin orada iki Şaxta var - Şaxta Qırmızı Burun və Şaxtalı Mavi Burun.

Orientirlərin arasında dayanaraq deyirlər: "Biz iki gənc qardaşıq, iki cəsarətli Şaxta. Mən Şaxtalı Qırmızı burunam. Mən Şaxtalı Mavi burunam. Hansınız cığırla yola düşməyə qərar verəcək?"

Əvvəlki versiyadan fərqi odur ki, Frost Blue burnundan “dondurulmuş”lar oyundan çıxır və sonrakı yarışlarda iştirak etmirlər.

İki Şaxtalı variant ilkin olaraq 10-15-dən çox adam oynadıqda daha uyğundur.

İşarələr arasında oynayanlar iki dəfə qaçmalıdırlar - "evdən" "meşəyə" və geriyə. Eyni zamanda, meşəyə çatdıqdan sonra oyunçu orada əziz bir hədiyyə və ya "xəzinə" (zəncəfil, konfet, sikkə və s.) Aparır, onunla "evə" qayıdır. Əgər Frost onu geri dönərkən dondursa, o zaman “xəzinə” “meşə”yə qayıdır. Oyunun sonunda qalib müəyyən edilir - oyunçulardan hansı daha çox "xəzinə" toplayıb. Bu versiyada Santa Klaus dəyişməyə bilər, lakin daimi aparıcı ola bilər. Qalan "xəzinələri" Santa Klaus öz mülahizəsinə görə iştirakçılara və qonaqlara paylayır.