Komoeditsa

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Shrovetide - Komoeditsa! Slavyan Komoeditsa, yaz bərabərliyindən bir həftə əvvəl və ondan bir həftə sonra qeyd olunur. Bu il yaz bərabərliyi martın 20-dir. Bu gündən günəş vaxtı uzanır və günəş gənc Yarila olur və Qış-Marenanı uzaqlaşdırır.

Shrovetide Veda bayramı deyil - bu bayram 16-cı əsrdə ruhanilər tərəfindən baharın görüşünün (astronomik yazın başlanğıcı) böyük günəş bayramını xalq şüurundan çıxarmaq üçün təqdim edilmişdir.

Kilsə tərəfindən indiyədək ənənəvi Komoeditsa bayramını əvəz etmək üçün təqdim edilən "pendir" və ya "ət yeyən" həftə (məşhur adı Maslenitsa) xristianlıq və bütpərəstlik (dini rəqiblərlə) arasında mübarizənin elementlərindən biridir.

Maslenitsa (Maslenitsa həftəsi), "ət sui-qəsdi" nin bazar günündən sonra ət yemək qadağan edilən, lakin balıq, süd məhsulları və yağ hələ də icazə verilən Böyük Oruc üçün hazırlıq üçün Xristian Lenten bayramıdır; beləliklə, 16-cı əsrdə kilsə xadimləri tərəfindən "pendir həftəsi"nin ("ət-ağız həftəsi") tətbiqindən qısa müddət sonra onun məşhur adı - Maslenitsa meydana çıxdı.

Maslenitsa qeyd etmə tarixləri "mobil", çünki Ay təqvimi ilə müəyyən edilən Pasxa bayramının "hərəkətli" tarixləri və ondan əvvəlki 7 həftəlik Lent ilə sərt şəkildə bağlıdır - bu, Lentdən əvvəlki son həftədir.

Şrovetide bayramında şübhəsiz istifadə olunan qədim Vedik günəşin yeməli simvolları pancake və cheesecakes, həmçinin dəyirmi simitlərdir.

Maslenitsa'nın son günündə, "Bağışlanan bazar günü" çoxlarının səhvən inandığı kimi, Maslenitsa deyil, zəhlətökən Qışın (Madder) saman heykəli yandırılır.

Katoliklikdə Maslenitsa kilsə bayramı karnaval adlanır.

Qədim slavyan əcdadlarımızın böyük günəşli bayramı olan Komoeditsa həmişə öz yerində qalır - yaz bərabərliyi günü!

Birinci pancake koma, ikinci pancake - tanışlara, üçüncü pancake - uzaq qohumlara, dördüncü isə - mənə!

Yaxşı, gəlin baxaq, Komaların kim olduğuna və niyə heç yerdə, nə nağıllarda, nə dildə, nə də başqa folklor və tədqiqat mənbələrində Koma ilə ayı arasında heç bir əlaqə yoxdur. Məsələ burasındadır ki, onlar əslində yazda oyanmaqdan başqa heç bir şəkildə bağlı deyillər. Ayının əsl adı Berdir.

Və o, həqiqətən Shrovetide ətrafında oyanır. Ber yalnız bir heyvan kimi bir ayı deyil, həm də Heyvanın ruhudur - Meşə Ustası, buna görə də Veles ilə əlaqəsi. Ber, Velesin təcəssümlərindən biri kimi meşənin sahibi, qoruyucusu və meneceridir.

Topaq gövdənin qalınlaşmasında aşağıda yaşayan AĞACIN RUHudur, ona görə də gövdənin dibi KOMEL adlanır. Və ağacı KOMEL-in altından kəsdilər, yəni ağacın bir hissəsini Komaya apardılar. Ağacların ruhları da bu zaman oyanır və bu, onlar üçün ilk pancakedir !!! İlk pancake meşəyə aparıldı və kötüklərə, yəni Komun yaşadığı yerə qoyuldu. Razılaşın, ac heyvanın oyanmaq üzrə olduğu yuvaya pancake aparmaq təhlükəsiz işdən uzaqdır:) Və bir qayda olaraq, insanlar yaza qədər bütün məlum yuvaları viran qoydular.

İndi Bere haqqında daha çox. O, Komami ilə oyanır, yəni Meşə Ustası özünə gəlir və burada bir qədər aydınlığa ehtiyac var.

Ruhlar nə yeyir? Əlbəttə ki, güc (enerji) ruhu ilə.

Ritual pancake bişirildikdə, o, Günəşlə əlaqələndirilir və sahibə öz gücünü (enerjisini) və ruhunu ona qoyur. Gücün həsr olunduğu bir kötük üzərinə pancake qoymaq. Və pancake özü ətdir? Bu ət meşə sahibi Beruya həsr olunub! Amma ona görə yox ki, özü yesin (kənd yaxınlığında ayı, hətta ac qonaq da çox arzuolunmazdır), SAHİB olaraq ən ehtiyacı olan palataları arasında paylasın. Ailədə kim əldə etdiklərini gətirdi? Təbii ki, ailədə əsas şey sahibidir və o, artıq kimə lazımdırsa, paylayıb. Budur, eyni bənzətmə. Meşə ustasına verdilər və o, ac quşu pancake, ya siçana, ya da aclıqdan əziyyət çəkən başqasına göndərdi.

Beləliklə, bir hərəkət üç əsas məqamı ehtiva edir: 1. Biz oyanan Topaqlara güc veririk, 2. Meşənin Ustası Beruya hörmət edirik, 3. Biz, bir qayda olaraq, artıq yeyən yerli heyvanları və quşları bəsləyirik. yaza qədər meşədəki bütün yeməklər.