Memarlıq şüurun formalaşması vasitəsi kimi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-01-16 18:36

İnsan əyri səthlərdən "toxunur"; nə hüceyrələrdə, nə də orqanlarda - bütün bədəndə tək bir düz bucaq yoxdur. Bu sübut tələb etmir. Bir insan patoloji olaraq düz, kub həcmində, özünü məhv etmədən tədricən yaşaya bilmir.

Bütün canlılar üçün zərərli olan düzgün bucaqlı virtual paradiqmada yaşayaraq, biz istər-istəməz bu formaların yaratdığı enerjilərə yaxınlaşırıq.

Diqqət yetirin: bizim dövrümüzdə bir insan şüuraltı olaraq düzgün bucaqlardan uzaqlaşmağa başlayır, lakin indiyə qədər kiçik həcmdə: məişət texnikası, avtomobil dizaynı - praktiki olaraq bir dənə də olsun düz bucaq yoxdur və onlar çox erqonomikdirlər, onları sevindirir. göz və ruh, ana bətnində olduğu kimi rahatdırlar, nizamlıdırlar, orqanikdirlər. İnteryerlərdə çoxlu plastik xətlər görünməyə başladı və orada yaşayan insanlar daha təbii və ahəngdar olurlar. Əyri səthlər əsasında evlər tikməyin vaxtı gəldi və bəlkə də bizim yaratmadığımız hər şeylə mübarizə aparmağı dayandıracağıq …

Danışıqlar üçün dəyirmi masalardan istifadə etməyə başladıq, hiss etdik ki, hətta kiçik bir şeyin - masanın FORMASI onun razılaşma və ya müharibə olmasından asılıdır. Dəyirmi masada - dünya. Meydan üçün - müharibə.

Onun əzəməti budur - FORM.

Şəhərin diqqət çəkən amilləri

Statistika göstərir ki, insanın fiziki sağlamlığına ilk növbədə insanın həyat tərzi və ətraf mühit, yalnız bundan sonra müxtəlif digər amillər (irsiyyət, sağlamlıq səviyyəsi və s.) təsir göstərir. Beləliklə, insanın sağlamlığının vəziyyətinə onun harada yaşadığı və hansı şəraitdə yaşadığı əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir.

Müasir şəhərlər, təəssüf ki, insanın yaşaması və inkişafı üçün rahat yer deyil, çünki onlar insanın fiziki və psixi sağlamlığını davamlı olaraq məhv edən bir çox amillərin mənbəyidir. Bunlardan yalnız bir neçəsi - qızıl nisbət prinsipini əks etdirməyən müasir memarlıq, insanın sözün həqiqi mənasında üzməyə məcbur olduğu sıx elektromaqnit dumanı, çirklənmiş hava, geniş tezlik diapazonunda səs-küy, o cümlədən infrasəs komponenti. və s.

Qızıl nisbət canlı maddənin qurulmasının əsas prinsipidir, ona görə də bu prinsipə uyğun gəlməyən hər şey qeyri-mümkündür və yalnız öz forması və nisbəti ilə canlı orqanizmlərə dağıdıcı təsir göstərir. Qızıl nisbət və simmetriya prinsipinin birləşməsinə əsaslanan forma ən yaxşı vizual qavrayışa və gözəllik və harmoniya hissinin yaranmasına kömək edir. Məlumdur ki, binalar, rəsmlər və musiqi əsərləri o zaman mükəmməl qəbul edilir ki, onlarda qızıl nisbət prinsipi təzahür etsin.

Qızıl nisbət prinsipi hüceyrələrdən tutmuş Yerin və Kainatın Forma Sahəsinin struktur elementlərinə qədər canlı maddənin bütün formalarına daxil edilmişdir. Bu, bütün yaşayış və inkişaf edənlərin tikintisi üçün ideal normadır. Bu prinsipin pozulması və ya uyğunsuzluğu həmişə depressiyaya, inkişafın ləngiməsinə, zəifləməyə və xəstəliyə səbəb olur ki, bu da zamanla canlı orqanizmin məhvinə gətirib çıxarır.

İstənilən obyektin forması və onun nisbətləri vizual və şüuraltı səviyyədə qavradığımız xətlərlə formalaşır. Belə bir vizual-psixoloji təsir məlumdur: xaotik nöqtələr, xətlər və ya işıq ləkələri toplusundan insan beyni şüuraltı şəkildə sifarişli şəkillər yaradır, burada subyektin diqqəti bu şəkildə ümumiləşdirilmiş simvol qruplarına yönəldilir. Sonra şüur işə düşür və məsələn, səmada bir neçə parlaq nöqtəni təsvir edir və insan bütün bunları Böyük Ursa bürcü adlandırmaq qərarına gəlir. Bu obraz bir çox nəsillər boyu nəhəng tarixə malik ictimai şüurun mülkiyyətinə çevriləndə insanlar, hətta diri-diri, hətta spekulyativ olaraq da, ulduzlar arasında sanki, ən incə parıldayan xətləri görməyə başlayırlar, məşhur “vedrə”ni təşkil edirlər. Fərziyyə və görmənin birgə fəaliyyətinin bu xassəsi onların düzgün strukturlara - obrazlar sistemlərinə, simvol komplekslərinə, insan psixikasının həm şüurlu, həm də şüuraltı səviyyələrinin qavrayışının sabit vurğularına "bağlanmasıdır".

Beləliklə, memarlıq düz və əyri xətlərin birləşməsinə görə insan şüuruna təsir edən və müvafiq sosial davranış tipini formalaşdıran müəyyən psixi vəziyyət yaratmağa qadirdir. Deməli, memarlıq insanın mənəvi-əxlaqi obrazının və ictimai şüurun formalaşması vasitəsidir.

Bunu nəzərə alaraq, görək bir çox müasir şəhərlərin sakinləri hansı xarici formaları əhatə edir və onların şüurunun inkişafı hansı şəraitdə baş verir?

Çoxlu "düzbucaqlı" əkiz evlər və məhəllələrlə monotonluq, monoxromatik rəngli və çoxlu sayda homojen elementlərə malik olan - çılpaq divarlar, monolit şüşələr, asfalt örtüklər - bütün bunlar yaşadığı və yaşadığı təbii mühitdən kəskin şəkildə fərqlənən bir mühit təşkil edir. əsrlər boyu formalaşmış insan. Nəticədə insan davranışı dəyişir, müasir şəhərlərin belə “aqressiv sahələri” insanı müvafiq hərəkətlərə sövq edir, cinayətin yaranmasına və artmasına şərait yaradır.

Statistikaya görə, tipik inkişaf ərazilərində intiharların, qəzaların və cinayət hadisələrinin ən yüksək faizi var. Bundan əlavə, ekspertlər çoxdan müşahidə ediblər ki, Moskvanın “yuxu ərazilərində” uşaq cinayətləri onun mərkəzindəkindən təxminən 7 dəfə çoxdur. Əlverişsiz vizual mühit, insan daim təhrif olunmuş formaları olan binalar arasında qalmağa məcbur olduqda, psixi xəstəliklərin yaranmasına və inkişafına, əxlaqın tənəzzülünə və insan təbiətinin əsas keyfiyyətlərinin çiçəklənməsinə səbəb olur.

Nyu-York, məhəllədəki binaların planı və hündürlüyünün cinayət nisbətlərinə necə təsir etdiyinə dair parlaq bir nümunə təqdim edir. Ən təhlükəlisi altı mərtəbədən yuxarı binalarla tikilmiş böyük məhəllələr idi. Nyu-York polisinin məlumatına görə, göydələnlərdə cinayətlərin sayı, demək olar ki, onların hündürlüyünə mütənasib olaraq artır. Üç mərtəbəli binalarda min sakinə 8, 8 cinayət düşürsə, on altı mərtəbəli binalarda - 20, 2-ə qədər. Həm də maraqlıdır ki, bütün cinayətlərin beşdə dördü binanın daxilində törədilir: ətrafdakı bağlarda deyil. və meydanlar, ancaq evlərin özləri sakinləri üçün ən təhlükəlidir. Pilləkənlərdə, koridorlarda və liftlərdə cinayətin artması daha da təsir edicidir: altı mərtəbəli binalarda min sakindən 2, 6-dan on doqquz mərtəbəli binalarda min sakinə 11,5-ə, yəni 4 dəfədən çox.

Sovet dövründə başlayan və böyük miqyas alan şəhərlərin depersonalizasiyası vəziyyəti daha da pisləşdirir: bir neçə il əvvəl Minskdə sosioloqlar Minsk, Moskva, Nijni Novqorod və Donetskdə küçə adlarını müqayisə edərək eksperiment keçirdilər. Nəticə heyrətamiz dərəcədə monoton bir şəkildir. Minskdə küçələrin adları üst-üstə düşür: Moskva ilə - 333 dəfə, Nijni Novqorod ilə - 336 dəfə, Donetsk ilə - 375 dəfə. Bu dörd şəhərdə küçə adlarının demək olar ki, 70%-i təkrarlanıb. Əksər şəhərlərimizin mərkəzi meydanları, bir qayda olaraq, Leninin adını, daha az tez-tez İnqilab, Sülh, Qələbə adını daşıyır. Bəs simasız “tipik binalar” və sovet reallığının sönük yeknəsəkliyini təkrarlayan “Qırmızı inşaatçılar” məhəllələri haqqında nə deyə bilərsiniz?

İnqilab memarlarının planına görə, məhz Moskva “nümunəvi sosialist şəhəri”nə çevrilməli idi. Paytaxtın yenidən qurulması zamanı insan şüuruna və təhtəlşüuruna daim təsir etməli, şəhərdə yaşayan insanların yeni psixologiyasını və müvafiq sosial davranış tipini formalaşdırmalı olan memarlıq mühiti yaradılmışdır.

"Göydələnlər" və "sosial hücrələrin" kommunal "arkları" tikərək, şəhərlərin və küçələrin adlarını dəyişdirərək, şəhərsalmanın bütün əsrlər boyu mövcud olan orijinallığını sistematik şəkildə məhv edən sovet memarları bununla da şəhər sakinlərinin həyat tərzini zorla dəyişdirdilər. Bu şəkildə mənimsənilən təbii mühit tədricən sosial şərtlənmiş mühitə, “ikinci” təbiətə çevrilməyə başladı və bu ikinci təbiətin şüuru memarlığın ən mühüm funksiyasıdır. Ona görə də sosial proseslər təkcə memarlıqda əks olunmur, həm də onunla formalaşır.

İnqilabdan sonrakı dövrün memarlığında konstruktivizm ideyaları ən aydın şəkildə təzahür edir, əsasən sadə həndəsi fiqurlardan (piramida, kub, silindr) istifadə edilir və strukturun özünün və tikinti materiallarının nümayişi ilə fərqlənirdi. Konstruktivizmin banisi klassik nizam sisteminin elementlərindən istifadəni tərk edərək şüşə və betondan tikilmiş binalara keçən fransız mistik memarı Le Korbuzye hesab olunur. O, qədim dünyada mövcud olan ideyalardan istifadə edirdi, bunun mənası düz və əyri xətlərin bəzi birləşməsinin müəyyən psixi vəziyyət yarada bilməsi idi. Rusiyada konstruktivizmin davamçıları ilk növbədə Moskva memarları, Vesnin qardaşları, Konstantin Melnikov, Vladimir Tatlin, şəhərin tarixi hissəsinin əsas dağıdıcısı olan Kaqanoviçin qohumu Boris İofan idi. Paytaxtda həyata keçirilən bu təcrübə sonradan bütün ölkə üzrə həyata keçirildi və təkrarlandı.

Sovet memarlarına verilən ilk vəzifələrdən biri şəhərin yeni hündür siluetinin yaradılması idi, mücərrəd formaların dinamikası ilə "məkanı partlatmaq" planlaşdırılırdı. O dövrün memarlarının ədəbiyyatı konstruktivizmdən birbaşa insanın şüuruna və təhtəlşüuruna dağıdıcı təsir vasitələrindən biri kimi danışmır, lakin qəbul edilir ki, əgər insan “qeyri-adi və asimmetrik quruluşlara baxmağa məcbur olarsa, bu, insana fayda verəcəkdir. onda alçaq hisslərə səbəb olarsa, o zaman oxşar hərəkətlərə meyl edər. Məsələn, əgər şəhərin ortasında keyfiyyətsiz tikili ucaldılırsa, o şəhərdə uğursuz uşaqlar dünyaya gələcək, eybəcər tikililərə baxan qadın və kişilər harmonik həyat sürəcəklər”.

Tipik binaların, sadə həndəsi formaların və qızıl nisbət prinsipi nəzərə alınmadan tikilmiş binaların zərərli təsirləri artıq inkar edilə bilməz, lakin memarlar onları layihələndirməyə davam edir və onsuz da bizim yaşayışımızda əlavə psixo-emosional narahatlıq yaradan binalar tikməyə davam edirlər. çox da sakit cəmiyyət deyil. Belə tikinti nümunələrindən biri Krasnaya Presnyadakı sərgi kompleksinin Forum pavilyonudur.

Memarlığa görə cəmiyyətdə yaranan və gələcəkdə baş verəcək prosesləri mühakimə etmək olar, çünki memarlıq insan şüuruna birbaşa təsir göstərir. Memarlıq tarixinin müəyyən bir dövrünün tədqiqatçıları cəmiyyətin və onun elitasının mənəvi prioritetlərini, müəyyən baxışların mövcudluğunu və sadiqliyini, cəmiyyətin iqtisadi rifahını, eləcə də bütövlükdə hərəkət vektorunu qiymətləndirə bilərlər. inkişaf və ya tənəzzül istiqaməti.

Memarlıq tarixi halqada obyektiv hakimdir. Siyasi sistemin mahiyyətini təmkinlə açaraq, şüar və hiylə qabığını təmizləyərək, cəmiyyətin həyatına obyektiv qiymət verir. Və "daşda təcəssüm olunmuş söz" kimi o, öldürə və ya həyat verə bilər.

Arkhipov V. V. Rusiyanın Dirilmə meydanı. Cinayət inqilabı

Müasir şəhərlərin göydələnləri insanların mənəvi və fiziki əsarətinin görünən simvollarıdır, şəhərsalmanın çoxəsrlik orijinallığını məhv edir.

Çikaqo ABŞ memarlığının mərkəzlərindən biridir, göydələnlərin doğulduğu yerdir. Çikaqo sahili…	… və onun Moskva nüsxəsi. Moskva çayının sahilində "Moscow City" biznes mərkəzinin binaları.

Bəzi hökumətlər artıq şəhər mühitinin yaxşılaşdırılması üçün konkret addımlar atır. 1974-cü ildə Sent-Luisdə (Missuri, ABŞ) bütöv bir yaşayış sahəsi söküldü, Sovet İttifaqının hər hansı bir şəhərindəki tipik məhəllə kimi bir-birindən birinə. Pruitt-Igoe yaşayış kompleksi o zaman ABŞ-da müharibədən sonrakı ən iddialı yaşayış layihəsi adlandırıldı.

Mətbuatda ərazi hündürmərtəbəli şəhərətrafı adlandırıldı, məhəllə nüfuzlu "Memarlıq Forumu" müsabiqəsində birinci mükafatı aldı. "Pruitt Igou" 11 mərtəbəli 33 tipik yaşayış binasından ibarət idi. Ərazi 12 min nəfər üçün nəzərdə tutulmuşdu. Fotolardan görünür ki, siz Amerika ştatındasınız, hardasa Moskva Çeryomuşkidə… Kompleksin məqsədi gənc, orta səviyyəli kirayəçilər üçün mənzil probleminin həlli.

Yaşayış kompleksinin açılışı 1956-cı ildə baş verdi və əvvəlcə hər şey çəhrayı görünürdü. Rüb konsepsiyasının bütün ABŞ-da miqyasına salınması planlaşdırılırdı. Ancaq bir il sonra məhəllə gettoya çevrilməyə başladı, vandaldan qorunan qapılar və lampalar quraşdırılmalı oldu, polis çağırış üzrə əraziyə gəlməkdən imtina etdi, 1970-ci ildə şəhər fəlakət zonası elan edildi və sakinlərin köçürülməsinə başlanıldı. Tərk edilmiş binalar narkomanlarla və evsizlərlə dolu idi. Qeyri-insani yaşayış şəraiti səbəbindən Pruitt-Igou yaşayış kompleksinin sökülməsinə 1972-ci ildə başlanılıb və 1974-cü ildə başa çatdırılıb.

Yuxarıdakı misallar göstərir ki, memarlıq insan şüuruna təsir göstərmək və ona uyğun sosial davranış tipini formalaşdırmaq iqtidarındadır. Bu faktı başa düşmək, hər birimizin yaşayacağı və ya işləyəcəyi bir evin tikintisinə və ya alınmasına tamamilə fərqli bir münasibət yaratmağa imkan verir, çünki psixo-emosional vəziyyət, sağlamlıq vəziyyəti və bütövlükdə bir insanın taleyi bundan asılı olacaqdır.

Kobud taxta memarlıq

Ənənəvi rus cəmiyyətində bütün memarlıq görünüşü mənalı idi: Ənənə forma və məzmunu diktə edirdi. Mühit bir məna daşıyır, insanın Dünyanı dərk etməsinin kristallaşmış ifadəsi idi.

Həmçinin bax: Rus memarlığının motivləri

Misir piramidalarından başlayaraq tamamilə bütün qədim strukturların təhlili Qızıl Nisbətin mövcudluğunu göstərir və onun tətbiqinin çoxvariantlılığı çaşqınlıq yaradır. Sağ qalan qızıl kəsilmiş tikililərin ən təzəsi qədim rus kilsələri və məbədləridir !!! Qədim dövrlərdən və 18-ci əsrə qədər Rusiyada qızıl nisbətlərə uyğun olaraq inşa etdilər! Yalnız I Pyotr dövlət fathomunu (217, 6 sm) 7 ingilis futuna (213, 360 sm) bərabərləşdirməklə “pozğunluğa” son qoydu. 1835-ci ildə. I Nikolay sazhenlərin qalan hissəsini tamamilə qadağan etdi və 1924-cü ildə metrik sistem tətbiq edildi.

Mənbə: Mənbə