Yuyulmamış Avropa

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Yalançı Dmitrinin rus olmadığına və buna görə də fırıldaqçı olduğuna necə tutulduğunu bilirsinizmi? Çox sadə: o, hamama getmədi. Ruslar üçün bu, "alman", "latın", "polyak", "vlaxa" və s.-nin ilk əlaməti idi. İşarə, təəssüf ki, olduqca möhkəmdir.

Qədim Romadan Avropaya miras qalan hamam ən azı iki dəfə orada ölüb. Hətta belə bir şeyi təsəvvür etmək bizim üçün çətindir, lakin reqressiya bəşər tarixində elə bir möcüzə deyil, çünki onun da xüsusi bir termini var, “ikinci dərəcəli vəhşilik”. [Mayaların təkərləri bilmədiklərinə inanılır, lakin onların şəhərlərinin qazıntıları zamanı uşaq oyuncaqları - bişmiş gildən hazırlanmış dörd təkərli arabalar tapılır. Konqo və Anqola xalqlarının öz yazı dili var idi, sonra onu itirdilər. Eyni şey İnkalarla da oldu.]

Avropada ilk dəfə hamam "qaranlıq dövrlərdə" yoxa çıxdı (bəzən V-XII əsrlər arasındakı dövr belə adlanır). Yaxın Şərqə soxulan səlibçilər ərəbləri vəhşilikləri və çirkinliyi ilə heyrətə gətirirlər: "Franklar vəhşidirlər. Öz tanrıları İsanı tərifləyərək, ölçü-biçilmədən içirlər, içdikləri və yedikləri yerdə yıxılırlar, itlərin dodaqlarını yalamasına icazə verirlər. sui-istifadə və yeyilən yemək."

Buna baxmayaraq, Şərq hamamlarını yüksək qiymətləndirərək XIII əsrdə geri dönən franklar (səlibçilər) idi. bu qurum Avropaya. Hamamlar tədricən orada, xüsusən də Almaniyada yenidən yayılmağa başladı. Bununla belə, İslahat zamanı, kilsə və dünyəvi hakimiyyət orqanlarının səyləri ilə Avropadakı hamamlar yenidən pozğunluq və infeksiya mərkəzləri kimi məhv edildi.

Və bu münasibət uzun müddət davam etdi.

Lui Günəşin sarayındakı xanımlar (Aleksey Mixayloviç və I Pyotrun müasiri) təkcə böcəklər və birələrə görə deyil, daim özlərini cızırdılar. Bununla belə, hətta 18-ci əsrin sonlarında, Maarifçilik və Ensiklopedistlər əsrində, Fransız Abbot Chappe hələ də rus hamamında istehza edirdi, yazıq! [Həmin Chappe (Jean Chappe d'Auteroche), onun zəhərli cəfəngiyyatını təkzib edərək II Yekaterina 1771-ci ildə Amsterdamda "Antidote" (yəni "Antidote") əsərini nəşr etdi - başa düşülən, lakin lazımsız bir hərəkət).

Hamamlar Avropaya üçüncü dəfə yalnız 19-cu əsrdə qayıtdı. Onların burada dirçəlməsinə təkan 1814-cü ildə rus ordusunun Parisə çatdığı o yürüş hamamlarının verdiyi ümumi qəbul edilir, lakin bu dirçəlişin sürətlə getdiyini söyləmək olmaz.

Məsələn, Berlində ilk rus hamamı hələ 1818-ci ildə açılmışdır [İ. A. Boqdanov. “Three centre of the Peterburq hamamları”, Sankt-Peterburq, 2000, s.22.], Lakin yalnız uzun illər sonra, 1889-cu ildə öz məqsədini ifadə edən “Alman Xalq Hamamları Cəmiyyəti”nin yaradılmasına gəlib çatdı. aşağıdakı şüar: "Hər bir alman hər həftə vanna qəbul edir". Birinci Dünya Müharibəsinin əvvəlində bu məqsəd açıq şəkildə hələ əldə edilməmişdi, tk. bütün Almaniyada 224 hamam var idi. [A. Fischer, Grundriss der sozialen Hygiene (“Folksbadwesen” bölməsi), Karlsrue, 1925. Vladimir Nabokov “Başqa sahillər” əsərində xatırlayır ki, onun xilası 20-30-cu illərdə İngiltərə, Almaniya və Fransada olub. hər yerdə özü ilə apardığı yıxılan rezin çəllək.

Qərbi Avropada hər yerdə mövcud olan vanna otağı əsasən müharibədən sonrakı nailiyyətdir.

Amma nəzərimizi öz ata yurdumuza çevirsək, hamamımızın tarixi yaddaşımızdan da qədim olduğunu görərik: nə qədər ki, Rusiya özünü xatırlayırsa, hamamını da bir o qədər xatırlayır və üçüncü tərəflərin bu haqda sübutları daha qədimdir. Deməli, Herodot (e.ə. V əsr) daxmalarda buxarlanan, qaynar daşların üzərinə su tökən çöllərin [Şərqi Avropanın] sakinlərini xatırladır.

Rus salnamələrinə daxil olan əfsanələr eramızın 1-ci əsrində Apostol Endryu'nun slavyanlara əfsanəvi səyahəti zamanı Novqorodiyalılarda hamamların olmasından bəhs edir. Eyni mövzuda 8-11-ci əsrlərdə ərəb səyyahlarının heyrətləndirici hekayələri hamıya məlumdur. Kiyev Rusının hamamlarının qeyd edilməsi Princess Olga (Drevlyan səfirlərinə hamam hazırlamağı əmr edən) dövründən başlayaraq olduqca inandırıcı görünür, yəni. X əsrdən başlayaraq, XIII əsrdə Kiyev Rusunun ölümünə qədər.

Yeri gəlmişkən, kiçik rusların hamamı bilməməsi faktı ["Hamam Şimali ruslar üçün səciyyəvidir; cənubi ruslar və belaruslar özlərini hamamda deyil, sobada yuyurlar; ukraynalılar ümumiyyətlə yuyulmağa o qədər də meylli deyillər" (DK) Zelenin, Şərqi Slavyan etnoqrafiyası, M., 1991, s. 283). Rus etnoqrafiyasının klassikinin gəldiyi qənaətlərin təxminən bir əsr əvvəlki tədqiqatlara əsaslandığını əlavə etmək artıqdır. SSRİ-də iyirminci əsrin mədəni inqilabı demək olar ki, hər şeyi və hamını bərabərləşdirdi], onları yeni gələnlər, Karpatdan mühacirlər hesab edənlərin, Orda qırğınından sonra boşaldılmış Kiyev Rusunun torpaqlarını tədricən məskunlaşdıranların inamını gücləndirir..

Avropada hətta XIII-XVI əsrlərin "kiçik hamam intibahı" dövründə. sadə insanlar yuyulmamış qaldı və bu qitəyə baha başa gəldi. Avropanın öz tarixində bildiyi ən dəhşətli vəba 1347-53-cü illərin “Qara Ölüm”üdür. Onun ucbatından İngiltərə və Fransa hətta yüzillik müharibəsi adlanan müharibədə (onlar hətta yüz deyil, 116 il öz aralarında bulldoq inadkarlığı ilə mübarizə aparmışlar) döyüşləri dayandırmalı və barışıq bağlamalı oldular.

Fransa vəba, İngiltərə və İtaliya əhalisinin üçdə birini itirdi - yarısına qədər, digər ölkələrin itkiləri təxminən eyni ağır idi. Tarixçilər bildirirlər ki, Çin və Hindistandan gələn və bütün Qərbi və Mərkəzi Avropadan yan keçərək ən ucqar yerlərə qədər uzanan böyük vəba “Polşanın bir yerində” dayanıb. "Bir yerdə" deyil, Litva Böyük Hersoqluğunun sərhədində (əhalisi rusların 90% -ni təşkil edirdi, bununla əlaqədar olaraq Litva Rusı da adlanır), yəni hamamın yayılma sərhədində. Və daha dəqiq desək: gigiyena çatışmazlığı və mövcudluğu qovşağında.

Qara Ölümün əks-sədaları daha sonra Rusiyanın bəzi şəhərlərinə, xüsusən də əcnəbilərin ziyarət etdiyi şəhərlərə nüfuz etdi, lakin ruslar arasında (həmçinin Finlər, başqa bir "hamam" xalqı arasında) fəlakətin miqyası qərb qonşularının yaşadıqları ilə müqayisə olunmaz idi. Hətta Rusiya tarixinin ən ağır vəba vəbaları, xüsusən 1603, 1655 və 1770-ci illərdə ölkəyə heç vaxt maddi demoqrafik ziyan vurmayıb. İsveç diplomatı Petrei Erlesund "Muskovi" ilə bağlı işində qeyd etdi ki, "vəba" daxili bölgələrə nisbətən onun sərhədlərində daha tez-tez görünür.

1655-ci ildə Smolenskdə “vəba” yarananda doqquz il Rusiyada yaşayan ingilis həkimi Samuel Kollinzin sözlərinə görə, “xüsusilə də heç kimin buna bənzər bir şey xatırlamadığı üçün hamı heyrətlənirdi”. [İLƏ. Collins. Londonda yaşayan dostuma yazdığı məktubda qeyd edildiyi kimi Rusiyanın indiki vəziyyəti. M., 1846.]

Rusiyada iki əsrlik etnoqrafik müşahidələri yekunlaşdıran D. K. Zelenin bildirdi ki, bütün şərq slavyanları arasında “Şimali ruslar ən böyük və hətta ağrılı təmizliyi ilə seçilirlər [söhbət təkcə bədən təmizliyindən deyil, həm də yaşayış yerinin təmizliyindən gedir.]" [DK Zelenin, fərman. şəhər, səh. 280.] - yəni. tamam ləhcənin sahibləri ("Cənubi Rus" akayesindən fərqli olaraq). Həyatın keyfiyyəti təmizliklə əlaqələndirilirsə, nəticə özünü göstərir ki, o, qədim zamanlardan bəri avtoxton Böyük Rusiya bölgələrində ən yüksək olub, tədricən cənuba, sonrakı rus məskunlaşdığı yerlərə qədər azalıb.

Ancaq daha da irəli gedək. Nədənsə hamı razılaşdı ki, Rusiya-Rusiya həyatın yaxşılaşdırılmasında qərb qonşularından xeyli geri qalır. Biz dəfələrlə oxumuşuq ki, orta əsrlər Avropa şəhərləri, birincisi, azadlığın avanqardları idi, ikincisi, daha çox təkmilləşmələri və həyatı daha dözümlü və daha xoş hala gətirən bir çox ixtiraları sayəsində yaşamaq daha asan idi. Gündəlik həyata enərkən biz daha sonra azadlıqlara qayıdacayıq.

Orta əsrlər Avropasının ixtiraları arasında örtüyü qeyd etməmək olmaz. Niyə varlı insanların evlərində çardaqlar göründü? Bu, tavandan düşən böcəkləri və digər yaraşıqlı həşəratları saxlamağın bir yolu idi. Antisanitar şərait onların çoxalmasına böyük kömək etdi. Kanopiyalar çox kömək etmədi, çünki böcəklər qıvrımlarda gözəl şəkildə düzəldilmişdir. Dünyanın o biri başında - eyni şey: "Birə iyrənc məxluqlardır. Paltarın altına tullanırlar ki, sanki titrəyir" - 11-ci əsrin nəcib yapon qadını yazır.[Sei-Şonaqon, “Başında qeydlər”, M., 1975, s. 51.]

Artıq Louis-Sun məhkəməsinin xanımlarının özlərini daim cızmalarından danışdıq. Ancaq buna əlavə etmək lazımdır ki, bədəni sulu olduqları üçün hər yerə çata bilmədiklərindən uzun daraqlar icad edilmişdir. Onları muzeylərdə görmək olar, onlar fil sümüyündən, çox vaxt ecazkar əsərdən hazırlanır. Çox vaxt yüksək bədii olan hiyləgər birə tələləri böyük istifadə olunurdu.

Düzdür, hər buludun bir gümüş astarı var - bütün bu dəhşəti ruhların görünüşünə borcluyuq. Bu, həqiqətən də çox mühüm Avropa ixtirasıdır.