Müstəqil jurnalistikanın ölümü

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

“Müstəqil jurnalistlər xəbər verməsələr, vətəndaşlar üfüqdə yüksələn yanğın tüstüsünün fərqinə varmayaraq əyləncə salonlarında gülməyə və ya elektron cihazlarla oynamağa davam edəcəklər”.

On beş il əvvəl haitili dostlarım mənim üçün Port-au-Prinsin kənarındakı Qərb yarımkürəsinin ən böyük və ən qorxunc gecəqondu ərazisi olan Cite Soleil-ə səyahət təşkil etdilər. Hər şey çox sadə idi - məni F-4 kamerası olan pikap maşınına qoydular. Sürücü və iki asayiş keşikçisi söz verdilər ki, mən şəkil çəkə bildim. Maşında dayanmağımla razılaşdıq, amma gələn kimi maşından tullanmağa dözə bilmədim - kameranın obyektivinə düşən hər şeyi fotoşəkil çəkərək ərazidə dolaşmağa başladım. Mühafizəçilər arxamca gəlməkdən imtina etdilər və mən kəsişməyə qayıdanda maşın artıq yox idi. Sonradan mənə dedilər ki, sürücü sadəcə olaraq ərazidə dayanmaqdan qorxur.

Bu ərazi haqqında deyirdilər ki, ora getmək asandır, qayıtmamaq da olar. Mən o zaman hələ gənc idim, enerjili və bir az ehtiyatsız idim. Bir-iki saat ərazidə dolaşdım və heç kim mənə mane olmadı. Böyük bir peşəkar kamera ilə ərazidə dolaşdığımı yerli sakinlər heyrətlə izləyirdilər. Kimisi nəzakətlə gülümsədi, kimsə mehribancasına əlini yellədi, kimisi hətta təşəkkür etdi. Sonra iki Amerika hərbi cipinin üzərində pulemyotlar quraşdırıldığını gördüm. Ac yerli əhalinin izdihamı ciplərin qarşısına toplaşıb - onlar hündür divarlarla əhatə olunmuş əraziyə daxil olmaq üçün növbəyə dayanıblar. Amerika əsgərləri hər kəsi diqqətlə yoxladı, kimin içəri girib, kimin girməyəcəyinə qərar verdi. Məni müayinə etmədilər, sakitcə içəri keçdim. Əsgərlərdən biri hətta mənə nifrətlə gülümsədi.

Lakin içəridə gördüklərim o qədər də gülməli deyildi: orta yaşlı haitili qadın əməliyyat masasında qarnı üstə uzanmışdı. Onun kürəyində kəsik açılıb, amerikalı hərbi həkimlər və tibb bacıları onun bədənini neştər və sıxaclarla ovlayıblar.

- Onlar nə edirlər? – Bu qadının yanında oturan, əlləri ilə üzünü bağlayan ərindən soruşdum.

- Şiş çıxarılır - cavabı verildi.

Milçəklər və daha böyük həşəratlar hər yerə uçurdular (əvvəllər belə görməmişdim). Qoxuya dözülməzdir - xəstəlik, açıq yara, qan, dezinfeksiyaedici qoxu…

- Biz burada məşq edirik - döyüşə yaxın şəraitdə ssenari işləyirik - tibb bacısı izah etdi - axı Haiti başqa heç bir yer kimi döyüşü xatırladan şəraitə yaxındır.

- Yaxşı, axır ki, insanlar, əzizim, - mübahisə etməyə çalışdım. Amma o, sözümü kəsdi.

- Biz gəlməsəydik, öləcəkdilər. Beləliklə, nə olursa olsun, biz onlara kömək edirik.

Mənə sadəcə əməliyyatın özünü lentə almaq qalırdı. Xəstənin hansı növ şiş olduğunu müəyyən etmək üçün diaqnostik avadanlıqdan istifadə etməyib. X-şüaları yoxdur. Düşündüm ki, ABŞ-dakı baytarlıq klinikalarında heyvanlar, bu bədbəxt Haitililərdən daha yaxşı müalicə olunur.

Əməliyyat masasında olan qadın ağrıdan inləsə də şikayət etməyə cəsarət etmədi. O, yalnız lokal anesteziya altında əməliyyat olunub. Əməliyyatdan sonra yara tikilib və sarğı edilib.

- İndi nə? Qadının ərindən soruşdum.

- Gəl avtobusa minib evə gedək.

Qadın təkbaşına masadan qalxmalı və ona yumşaq dəstək verən ərinin çiyninə söykənərək yeriməli idi. Gözlərimə inanmadım: şiş çıxarıldıqdan sonra xəstə ayağa qalxıb yeriməlidir.

Mən bir amerikalı hərbi həkimlə də tanış oldum - o, məni ərazidə gəzdirdi və Haitidə yerləşdirilmiş kontingentin Amerika əsgərləri və xidmət personalı üçün çadırları göstərdi. Orada kondisionerlər işləyirdi, hər şey sözün əsl mənasında yalandı - heç bir yerdə zərrə də yox idi. Amerika personalı üçün əməliyyat otağı və bütün lazımi avadanlıqları olan xəstəxana var - amma boş idi. Rahat çarpayılar boş idi.

"Bəs niyə haitili xəstələrin əməliyyatdan sonra burada qalmasına icazə vermirsiniz?"

- İcazə verilmir - həkim cavab verdi.

“Deməli, siz onlardan qvineya donuzları kimi istifadə edirsiniz, elə deyilmi?

Cavab vermədi. Ola bilsin ki, o, mənim sualımı ancaq ritorik hesab edib. Tezliklə bir maşın tapıb uzaqlaşdım.

Bu hekayə haqqında heç vaxt material dərc edə bilməmişəm. Ola bilsin ki, Praqa qəzetlərindən birində. Mən New York Times və Independent-ə fotoşəkillər göndərdim - amma heç vaxt cavab almadım.

Sonra, bir il sonra, işğal altında olan Şərqi Timorda özümü İndoneziya qoşunlarının allahın tərk etdiyi hərbi bazasında tapanda, birdən əllərim bağlı olaraq tavandan asılanda o qədər də təəccüblənmədim. Tezliklə məni azad etdilər: “Sizin belə böyük bir kadr olduğunuzu bilmirdik” (Məni axtardıqdan sonra Avstraliyanın ABC News televiziya və radio şirkətinin sənədlərini tapdılar və orada araşdırma apardığımı bildirdilər. "müstəqil istehsalçı" kimi onun göstərişi ilə). Ancaq uzun müddət İndoneziya ordusunun Şərqi Timorun müdafiəsiz əhalisinə qarşı hələ də etdiyi vəhşiliklər və zorakılıqlar haqqında məlumat verməkdə maraqlı olacaq heç bir Qərb mediası tapa bilmədim.

Daha sonra Noam Çomski və Con Pilqer mənə Qərb KİV-lərinin - “azad Qərb mətbuatının” prinsiplərini izah etdilər. Onları belə ümumiləşdirmək olar: “Yalnız öz geosiyasi və iqtisadi maraqları üçün istifadə oluna bilən vəhşiliklər və cinayətlər həqiqətən cinayət sayılmalıdır – yalnız onlar haqqında mətbuatda məlumat verilə və təhlil oluna bilər”. Amma bu halda mən bu problemə başqa tərəfdən baxmaq istərdim.

1945-ci ildə “Express”in səhifələrində aşağıdakı reportaj çıxdı.

Atom taunu

“Bu, dünyaya xəbərdarlıqdır. Həkimlər yorğunluqdan yıxılırlar. Hamı qaz hücumundan qorxur və qaz maskası taxır”.

Ekspress müxbiri Burçet müttəfiq ölkələrdən atom bombasına məruz qalmış şəhərə daxil olan ilk müxbir idi. O, Tokiodan 400 mil məsafədə təkbaşına və silahsız (bu, tamamilə doğru deyildi, lakin Ekspress bundan xəbərsiz ola bilərdi), cəmi yeddi quru yeməklə (Yaponiyada yemək almaq demək olar ki, mümkün olmadığından), qara çətir və yazı makinası. Budur onun Xirosimadan reportajı.

Xirosima. çərşənbə axşamı.

Bütün dünyanı lərzəyə gətirən Xirosimanın atom bombasının atılmasından 30 gün keçir. Qəribədir, amma insanlar əzab içində ölməyə davam edir, hətta partlayışda birbaşa xəsarət almayanlar belə. Onlar naməlum bir şeydən ölürlər - mən bunu ancaq bir növ atom vəbası kimi təyin edə bilərəm. Xirosima bombalanmış adi bir şəhərə bənzəmir - görünür, nəhəng buxar çarxı buradan keçərək yolundakı hər şeyi məhv edib. Təkcə faktların bütün dünyaya xəbərdarlıq olacağı ümidi ilə mümkün qədər qərəzsiz yazmağa çalışıram. Atom bombasının ilk yer sınağı, dörd illik müharibədə heç yerdə görmədiyim dağıntılara səbəb oldu. Xirosimanın bombalanması ilə müqayisədə, tamamilə bombalanmış Sakit okean adası cənnətə bənzəyir. Heç bir fotoşəkil dağıntının tam miqyasını çatdıra bilmir.

Burchetin hesabatında heç bir istinad və ya sitat yox idi. O, yalnız bir cüt göz, bir cüt qulaq, kamera ilə silahlanmış və bəşəriyyət tarixinin ən iyrənc səhifəsini bəzəksiz göstərmək arzusu ilə Xirosimaya gəldi.

Jurnalistika o zaman belə müxbirlərin həvəsi, əsl hobbisi idi. Hərbi komandirdən qorxmaz, dəqiq və çevik olmaq tələb olunurdu. Onun həqiqətən müstəqil olması da arzuolunandır.

Burchet də onlardan biri idi. Yəqin ki, o, hətta dövrünün ən yaxşı hərbi müxbirlərindən biri idi, baxmayaraq ki, o, müstəqillik üçün öz bədəlini ödəməli idi - tezliklə "Avstraliya xalqının düşməni" elan edildi. Avstraliya pasportu ondan alınıb.

O, Koreya müharibəsi zamanı Amerika hərbçilərinin koreyalılara qarşı törətdiyi vəhşiliklərdən yazıb. Amerika qoşunlarının komandanlığının öz əsgərlərinə qarşı qəddarlığı haqqında (Amerika hərbi əsirləri dəyişdirildikdən sonra çinlilərin və koreyalıların onlara qarşı humanist rəftarından danışmağa cəsarət edənlərin beyinləri intensiv şəkildə yuyuldu və ya işgəncələrə məruz qaldı). Berçet öz azadlığı və idealları uğrunda dünyanın ən güclü ordusuna qarşı mübarizə aparan Vyetnam xalqının şücaətindən bəhs edən məruzələr yazıb.

Maraqlıdır ki, o, sürgündə yaşamağa məcbur olmasına və “cadugər ovu” çərçivəsində təqiblərə məruz qalmasına baxmayaraq, o günlərdə bir çox nəşrlər hələ də onun hesabatlarını çap etməyə və pul ödəməyə razı idilər. Görünən odur ki, o dövrlərdə senzura hələ mütləq deyildi, kütləvi informasiya vasitələri o qədər də konsolidasiya edilməmişdi. Gözlərinin gördüklərini birtəhər əsaslandırmaq məcburiyyətində qalmaması da az diqqətəlayiqdir. Onun şahidlərinin ifadələri nəticə çıxarmaq üçün əsas olub. Ondan saysız-hesabsız mənbələrə istinad etmək tələb olunmurdu. Başqalarının fikirlərinə əsaslanmaq lazım deyildi. O, ancaq həmin yerə gəlib, insanlarla söhbət edib, onların dediklərini sitat gətirib, hadisələrin kontekstini təsvir edib, reportaj dərc edib.

Müəyyən bir professor Qrinin yağış yağdığını söylədiyini sitat gətirməyə ehtiyac yox idi - o zaman ki, Burchet yağış yağdığını bilirdi və görürdü. Professor Braunun dəniz suyunun duzlu olduğunu söyləməsinə ehtiyac yox idi, əgər bu açıqdırsa. İndi bu, demək olar ki, mümkün deyil. Bütün fərdiyyətçilik, hər cür ehtiras, intellektual cəsarət kütləvi informasiya vasitələrində reportajlardan, sənədli filmlərdən “qovuldu”. Hesabatlarda artıq manifestlər, “mən günahlandırıram” yoxdur. Onlar zərif və təmkinlidirlər. Onlar "zərərsiz" edilir və "heç kəsi incitmirlər". Oxucunu təhrik etmirlər, barrikadalara göndərmirlər.

Müharibələr, işğallar, neokolonializmin dəhşətləri və bazar fundamentalizmi kimi ən mühüm və partlayıcı mövzuların işıqlandırılmasını media monopoliya altına aldı.

Müstəqil jurnalistləri indi demək olar ki, işə götürmürlər. Əvvəlcə, öz daxili müxbirləri uzun müddət "yoxlanılır" və hətta onların ümumi sayı indi bir neçə onilliklər əvvəlkindən xeyli azdır. Bunun da təbii ki, müəyyən məntiqi var.

Münaqişələrin işıqlandırılması “ideoloji döyüş”ün əsas məqamıdır – və bütün dünyada Qərb dövlətlərinin tətbiq etdiyi rejimin təbliğat mexanizmi münaqişələrin yerlərdə işıqlandırılması prosesinə tam nəzarət edir. Təbii ki, əsas medianın sistemin bir hissəsi olmadığını düşünmək sadəlövhlük olardı.

Dünyada baş verən hər şeyin mahiyyətini başa düşmək üçün insanların taleyi, müstəmləkəçiliyin və neokolonializmin kəskin dişlərini göstərdiyi hərbi əməliyyatlar və münaqişələr zonalarında baş verən bütün kabuslar haqqında bilmək lazımdır.. “Münaqişə zonaları” dedikdə təkcə havadan bombalanan, artilleriya ilə bombalanan şəhərləri nəzərdə tutmuram. Sanksiyaların tətbiqi nəticəsində və ya yoxsulluqdan minlərlə (bəzən də milyonlarla) insanın öldüyü “münaqişə zonaları” var. Bu, həm də kənardan şişirdilmiş daxili münaqişələr ola bilər (məsələn, indi Suriyada olduğu kimi).

Keçmişdə münaqişə zonalarından ən yaxşı reportajı müstəqil müxbirlər - əsasən mütərəqqi yazıçılar və müstəqil düşünənlər edirdi. Döyüşlərin gedişini, çevrilişlərin sübutlarını, qaçqınların taleyi ilə bağlı hekayələri əks etdirən reportajlar və fotoşəkillər münaqişə yaradan ölkələrdə küçədəki kişinin gündəlik menyusunda idi - səhər yeməyində qaynadılmış yumurta və yulaf ezmesi ilə birlikdə verilirdi..

Nə vaxtsa, əsasən belə müstəqil müxbirlərin sayəsində Qərb ictimaiyyəti dünyada baş verənlərdən xəbər tutdu.

İmperiya vətəndaşlarının (Şimali Amerika və Avropa) reallıqdan gizlənmək üçün heç bir yeri yox idi. Tanınmış yazıçılar və Qərb ziyalıları televiziyada onun haqqında prima-taym zamanı danışırdılar, burada bütün dünyada bu ölkələrin ordusunun törətdiyi terrorla bağlı şoular da nümayiş etdirilirdi. Qəzet və jurnallar mütəmadi olaraq auditoriyanı quruluş əleyhinə reportajlarla bombalayırdı. Tələbələr və adi vətəndaşlar üçüncü dünya ölkələrindəki müharibələrin qurbanları ilə həmrəylik hiss etdilər (bu, onları Facebook, Twitter və digər sosial şəbəkələrə həddən artıq cəlb etməzdən əvvəl idi ki, bu da biznesi zibilə salmaq əvəzinə, smartfonlarında qışqırmağa icazə verərək onları sakitləşdirdi. şəhərlərinin mərkəzləri). Bu cür xəbərlərdən ruhlanan tələbələr və sadə vətəndaşlar etiraz aksiyası keçirib, barrikadalar qurub, küçələrdə birbaşa təhlükəsizlik qüvvələri ilə döyüşüblər.

Onların bir çoxu bu reportajları oxuyub, kadrlara baxaraq üçüncü dünya ölkələrinə - dəniz sahilində günəş vannası qəbul etmək üçün deyil, müstəmləkə müharibələrinin qurbanlarının həyat şəraitini öz gözləri ilə görmək üçün yola düşüblər. Bu müstəqil jurnalistlərin çoxu (amma heç də hamısı) marksistlər idi. Çoxları sadəcə gözəl yazıçılar idi - enerjili, ehtiraslı, lakin müəyyən bir siyasi ideyaya sadiq olmayanlar. Onların əksəriyyəti, əslində, heç vaxt özlərini "obyektiv" kimi göstərməyiblər (müasir Anglo-Amerika KİV-lərinin bizə tətbiq etdiyi, şübhəli ardıcıllıqla monoton nəticələrə gətirib çıxaran müxtəlif mənbələrə istinad edən sözün mənasında). O zaman müxbirlər ümumiyyətlə imperialist rejimi intuitiv şəkildə rədd etdiklərini gizlətmirdilər.

O dövrdə yaxşı maaşlı (və buna görə də təlim keçmiş) müxbirlər və akademiklər tərəfindən yayılan ənənəvi təbliğat çiçəklənsə də, "alternativ povest" yaradaraq dünyaya qəhrəmancasına xidmət edən müstəqil reportyorlar, fotoqraflar və kinorejissorlar da var idi. Onların arasında yazı makinasını silaha dəyişdirmək qərarına gələnlər var idi - Madriddən gələn hesabatlarda ispan faşistlərini lənətləyən və sonradan Kuba inqilabını (o cümlədən maliyyə cəhətdən) dəstəkləyən Saint-Exupery və ya Heminquey kimi. Onların arasında Hind-Çindəki hadisələri işıqlandırdığına görə Fransa müstəmləkəçi hakimiyyət orqanları tərəfindən həbs edilmiş Andre Malro da var idi (sonralar o, müstəmləkəçilik siyasətinə qarşı yönəlmiş jurnal nəşr etdirməyə nail oldu). Orueli də müstəmləkəçilikdən intuitiv ikrahla xatırlamaq olar. Daha sonra Ryszard Kapustinsky, Wilfred Burchet və nəhayət, Con Pilger kimi hərbi jurnalistika ustaları meydana çıxdı.

Onlar haqqında danışarkən, onların işində (həmçinin yüzlərlə eyni tipli müxbirin yaradıcılığında) daha bir vacib xüsusiyyəti nəzərə almaq lazımdır: onların yaxşı qurulmuş qarşılıqlı yardımı var idi və yaşamaq üçün bir şeyləri var idi. dünya səyahəti. Onlar hesabat verdikləri qonorar üzərində işləməyə davam edə bilərdilər - və bu hesabatların birbaşa quruma qarşı yönəldilməsi xüsusi rol oynamırdı. Məqalə və kitab yazmaq kifayət qədər ciddi, hörmətli və eyni zamanda valehedici bir peşə idi. Reportyorun işi bütün bəşəriyyət üçün əvəzsiz xidmət hesab olunurdu və müxbirlərin dolanışığını təmin etmək üçün bu yolda müəllimlik və ya hər hansı bir işlə məşğul olmağa ehtiyac yox idi.

Son bir neçə onillikdə hər şey kəskin şəkildə dəyişdi. İndi biz Ryszard Kapustinskinin “Futbol War”da təsvir etdiyi dünyada yaşayırıq.

(Əsas səbəbi əmək miqrasiyasından qaynaqlanan problemlər olan Honduras və El Salvador arasında 1969-cu ildə "Futbol Müharibəsi" iki ölkə arasında keçirilən matçda azarkeşlər arasında münaqişədən sonra başladı və 2 mindən 6 minə qədər insan öldü - təqribən. Tərcümə).

Xüsusilə, Konqodan bəhs etdiyimiz yeri - uzun müddət Belçika müstəmləkəçiləri tərəfindən talan edilmiş ölkəni nəzərdə tuturam. Belçika kralı II Leopoldun dövründə Konqoda milyonlarla insan öldürüldü. 1960-cı ildə Konqo müstəqilliyini elan etdi - və Belçika paraşütçüləri dərhal buraya enir. Ölkədə “anarxiya, isteriya, qanlı qırğın” başlayır. Kapustinski hazırda Varşavadadır. O, Konqoya getmək istəyir (Polşa ona səfər üçün lazım olan valyutanı verir), lakin onun Polşa pasportu var – və o zaman Qərbin söz azadlığı prinsiplərinə “sadiqliyini” sübut etmək üçün “bütün vətəndaşlar sosialist ölkələrini sadəcə olaraq Konqodan qovdular”. Buna görə də Kapustinski əvvəlcə Qahirəyə uçur, burada ona çex jurnalisti Yarda Buçek də qoşulur və onlar birlikdə Xartum və Juba vasitəsilə Konqoya getməyə qərar verirlər.

“Jubada biz maşın almalıyıq, sonra isə… böyük sual işarəsi. Ekspedisiyanın məqsədi Konqonun şərq əyalətinin paytaxtı, Lumumba hökumətinin qalıqlarının qaçdığı Stenlivildir (indiki Kisanqani şəhəri - təqribən. Tərcümə). dostu Antuan Gisenqa tərəfindən).

Yardın şəhadət barmağı xəritədə Nil lenti boyunca aparır. Bir anda barmağı bir anlıq donur (timsahlardan başqa qorxulu heç nə yoxdur, amma cəngəllik orada başlayır), sonra cənub-şərqə aparır və xəritədəki dairənin dayandığı Konqo çayının sahilinə aparır. Stanleyville üçün. Yardaya deyirəm ki, mən ekspedisiyada iştirak etmək fikrindəyəm və ora çatmaq üçün rəsmi göstərişim var (əslində bu yalandır). Yarda razılaşaraq başını yelləyir, lakin xəbərdarlıq edir ki, bu səfər mənim həyatım bahasına başa gələ bilər (o, sonradan məlum olduğu kimi, həqiqətdən o qədər də uzaq deyil). O, mənə vəsiyyətnaməsinin surətini göstərir (əslini səfirlikdə qoyub). Mən də eyni şeyi edirəm”.

Bu parça nədən danışır? İki təşəbbüskar və cəsarətli müxbirin dünyaya Afrikanın müstəqillik mübarizəsi tarixinin ən böyük simalarından biri - belçikalıların və amerikalıların səyləri ilə tezliklə öldürülən Patris Lumumba haqqında danışmağa qərarlı olması (Lumumba sui-qəsdi faktiki olaraq alt-üst oldu). Konqo bu günə qədər davam edən xaosa çevrilir). Onlar sağ-salamat qayıda biləcəklərinə əmin deyildilər, ancaq vətənlərində əməyinin qiymətləndiriləcəyini açıq-aydın bilirdilər. Həyatlarını riskə atdılar, məqsədlərinə çatmaq üçün bütün ixtiraçılıq möcüzələrini göstərdilər. Üstəlik, onlar yazmaqda əla idilər. Və "qalanları başqa insanlar həll etdi".

Eyni şey, Vyetnam müharibəsini müstəqil şəkildə işıqlandırmaqdan çəkinməyən Wilfred Burchet və bir sıra digər cəsarətli müxbirlərə də aiddir. Məhz onlar Avropa və Şimali Amerikanın ictimai şüurunu sözün əsl mənasında darmadağın etdilər, əsas sakinlərin passiv təbəqəsini, onların dediyinə görə, “heç nə bilmədiklərini” bəyan etmək imkanından məhrum etdilər.

Amma belə müstəqil jurnalistlərin dövrü uzun sürmədi. Media və ictimai rəyi formalaşdıranların hamısı tezliklə bu cür reportyorların onlara yaratdığı təhlükəni anladılar, alternativ informasiya mənbələri axtaran dissidentlər yaradırlar və nəticədə rejimin strukturunu sarsıdırlar.

Kapustinskini oxuyanda istər-istəməz özümü Konqo, Ruanda və Uqandadakı işlərimlə əlaqələndirirəm. Konqo indi dünyanın ən dramatik hadisələrini yaşayır. Buradakı 6-10 milyon insan artıq Qərb ölkələrinin tamahkarlığının və bütün dünyaya nəzarət etmək üçün qarşısıalınmaz istəklərinin qurbanı olub. Görünür, burada tarixin özü tərsinə gedir - ABŞ və Böyük Britaniya tərəfindən tam dəstəklənən yerli diktatorlar Qərb şirkətlərinin maraqları naminə yerli əhalini məhv edir, Konqonun sərvətlərini talayırlar.

Və nə vaxt həyatımı riskə atmalı olsam da, məni hansı çuxura atsa da (hətta oradan qayıtmamağım tamamilə mümkün olan bir çuxura girsə də) mən həmişə "əsas"ım olmadığı hissi ilə narahat oluram. mənim dönüşümü gözləyəcək və mənə dəstək verəcəklər. Mən həmişə məni həbs edənlərdə (ancaq özümdə yox) çox təsir edici təsir bağışlayan BMT sertifikatı sayəsində çıxmağı bacarıram. Amma mənim işim, jurnalist araşdırmalarım, çəkilişlərim heç bir geri dönüşü təmin etmir. Məni bura heç kim göndərməyib. Heç kim mənim işim üçün pul vermir. Mən təkəm və özüm üçün. Kapustinski evə qayıdanda onu qəhrəman kimi qarşıladılar. İndi, əlli il sonra, eyni işi davam etdirən bizlər sadəcə olaraq kənarda qalanlardır.

Nə vaxtsa böyük nəşrlərin və telekanalların əksəriyyəti bir qədər ehtiyatsız, cəsarətli və müstəqil “frilanserlər”ə bel bağlamağı dayandırdılar və daxili müxbirlərin xidmətindən istifadə etməyə, onları korporativ işçilərə çevirməyə başladılar. Başqa məşğuliyyət formasına belə bir “keçid” baş verən kimi hələ də “jurnalist” adlanmaqda davam edən bu “işçilərə” nə yazıb, nədən qaçınmaq lazım olduğunu, necə yazılacağını göstərən intizam artıq çətin deyildi. hadisələri təqdim edir. Bu barədə açıq danışılmasa da, media korporasiyalarının əməkdaşları artıq hər şeyi intuitiv səviyyədə başa düşürlər. Frilanserlər - müstəqil jurnalistlər, fotoqraflar və film istehsalçıları üçün ödənişlər kəskin şəkildə azaldıldı və ya tamamilə yox oldu. Bir çox frilanser daimi iş axtarmağa məcbur oldu. Digərləri isə ən azı bu şəkildə oxucuya məlumat çatdırmaq ümidi ilə kitab yazmağa başladılar. Amma tezliklə onlara da dedilər ki, “bu günlər kitab çap etməyə pul yoxdur”.

Yalnız “müəllimlik fəaliyyəti” ilə məşğul olmaq qalırdı. Bəzi universitetlər hələ də bu insanları qəbul edir və müəyyən sərhədlər daxilində fərqli fikirlərə dözürdülər, lakin onlar bunun əvəzini təvazökarlıqla ödəməli idilər: keçmiş inqilabçılar və dissidentlər dərs deyə bilərdi, lakin onlara emosiya nümayiş etdirməyə icazə verilmədi - daha manifest və silahlı çağırışlar. Onlar “faktlara sadiq qalmağa” borclu idilər (çünki faktların özləri artıq lazımi formada təqdim olunmuşdu). Onlar kitablarını sitatlar, indekslər və çətin həzm olunan intellektual piruetlərlə dolub-daşaraq “nüfuzlu” həmkarlarının fikirlərini durmadan təkrarlamağa məcbur oldular.

Beləliklə, biz internet dövrünə qədəm qoyduq. Minlərlə sayt yaranıb və yüksəlib - baxmayaraq ki, eyni zamanda bir çox alternativ və solçu nəşrlər bağlanıb. Əvvəlcə bu dəyişikliklər böyük ümid yaratdı, ruh yüksəkliyi dalğası yaratdı – lakin tezliklə məlum oldu ki, rejim və onun mediası yalnız şüurlar üzərində nəzarəti gücləndirib. Əsas axtarış sistemləri əsasən sağçı əsas xəbər agentliklərini axtarış nəticələrinin ilk səhifələrinə gətirir. Əgər insan konkret olaraq nə axtardığını bilmirsə, yaxşı təhsili yoxdursa, öz fikrində qərar verməyibsə, dünya hadisələrini alternativ nöqteyi-nəzərdən işıqlandıran saytlara düşmək şansı azdır..

İndiki vaxtda ən ciddi analitik məqalələr pulsuz yazılır - müəlliflər üçün bu, hobbiyə çevrilib. Hərbi müxbirlərin şöhrəti unudulub. Həqiqət axtarışında macəra sevinci əvəzinə yalnız “sakitlik”, sosial şəbəkələrdə ünsiyyət, əyləncə, hipsterizm var. Yüngüllük və əmin-amanlıqdan həzz almaq əvvəlcə İmperiya vətəndaşlarının bəxti idi - rahatlıqdan müstəmləkə ölkələrinin vətəndaşları və ucqar koloniyalardakı elitanın korrupsioner (Qərbin köməyi olmadan) nümayəndələri həzz alırdılar. Düşünürəm ki, dünya əhalisinin əksəriyyətinin daha az asan reallığa qərq olduğunu, gecəqondularda yaşadığını və müstəmləkə ölkələrinin iqtisadi maraqlarına xidmət etdiyini təkrarlamağa ehtiyac yoxdur. Onlar Vaşinqton, London və Paris tərəfindən əvvəlcə tətbiq edilən, sonra isə həyasızcasına dəstəklənən diktatura boyunduruğu altında sağ qalmağa məcbur olurlar. Amma indi gecəqondularda can verənlər də əyləncə və sakitlik dərmanına “oturub”, vəziyyətlərinin səbəblərini ciddi şəkildə təhlil etmək cəhdlərini unutmağa, fikir verməməyə çalışırlar.

Beləliklə, hələ də mübarizəsini davam etdirən müstəqil jurnalistlər - Burçet və Kapustinskinin yaradıcılığında təhsil almış hərbi müxbirlər həm auditoriyalarını, həm də onlara işləməyə imkan verən vasitələri itirdilər. Həqiqətən də, reallıqda həqiqi hərbi münaqişələri işıqlandırmaq ucuz zövq deyil, xüsusən də onları diqqətlə və ətraflı şəkildə əhatə edirsinizsə. Biz münaqişə zonasına nadir çarter reysləri üçün biletlərin kəskin bahalaşması ilə məşğul olmalıyıq. Bütün avadanlıqları üzərinizdə daşımalısınız. Döyüş cəbhəsinə çıxmaq üçün daim rüşvət verməlisən. Daim planları dəyişməlisən, orda-burda gecikmə ilə üzləşirsən. Müxtəlif növ viza və icazələrlə bağlı məsələləri həll etmək lazımdır. İnsan kütləsi ilə ünsiyyət qurmaq lazımdır. Və sonda inciyə bilərsiniz.

Müharibə zonasına giriş indi Vyetnam müharibəsi zamanı olduğundan daha yaxından idarə olunur. Əgər on il əvvəl mən hələ də Şri-Lankada cəbhə xəttinə çata bilmişdimsə, tezliklə ora çatmaq üçün yeni cəhdləri unutmalı oldum. Əgər 1996-cı ildə mən qaçaqmalçılıq yolu ilə Şərqi Timora girə bilmişdimsə, indi də Qərbi Papuaya (İndoneziyanın Qərb ölkələrinin razılığı ilə növbəti soyqırımı törətdiyi) yol tutan bir çox müstəqil müxbirlər həbs olunur, həbs edilir və sonra deportasiya edildi.

1992-ci ildə Perudakı müharibəni işıqlandırdım - və Peru Xarici İşlər Nazirliyinin akkreditasiyam olmasına baxmayaraq, Sendero Luminoso döyüşçülərinin məni asanlıqla atəşə tuta biləcəyini yaxşı bildiyim üçün Limada qalmaq və ya Ayakuchoya getmək məndən asılı idi. (yeri gəlmişkən, demək olar ki, baş verdi). Amma bu günlərdə İraqda, Əfqanıstanda və ya Amerika və Avropa hərbçiləri tərəfindən işğal olunmuş hər hansı digər ölkədə müharibə zonasına daxil olmaq demək olar ki, mümkün deyil - xüsusən də məqsədiniz Qərb rejimləri tərəfindən insanlığa qarşı törədilən cinayətləri araşdırmaqdırsa.

Düzünü desəm, bu günlərdə “ikinci” deyilsinizsə, ümumiyyətlə harasa getmək çətindir (bu o deməkdir ki: siz onlara öz işlərini görməyə icazə verirsiniz, onlar isə sizə yazmağa icazə verirlər – ancaq deyəcəyiniz şeyi yazsanız). Müxbirin hərbi əməliyyatların gedişatını işıqlandırmasına icazə verilməsi üçün onun arxasında bəzi əsas nəşrlər və ya təşkilatlar olmalıdır. Bu olmadan, onun hesabatlarının sonrakı nəşri üçün akkreditasiya, keçid və zəmanət almaq çətindir. Müstəqil reportyorlar ümumiyyətlə gözlənilməz hesab olunur və buna görə də onlara üstünlük verilmir.

Təbii ki, müharibə zonalarına sızmaq imkanları hələ də mövcuddur. Arxamızda illərin təcrübəsi olanlar bunu necə edəcəyimizi bilirlər. Ancaq təsəvvür edin: siz özünüz üçün ön cəbhədəsiniz, könüllüsən və tez-tez pulsuz yazırsınız. Əgər pulunuzu yaradıcılığınıza xərcləmək istəyən çox varlı bir insan deyilsinizsə, o zaman "uzaqdan" baş verənləri daha yaxşı təhlil edin. Rejimin də istədiyi budur - soldan birinci əldən hesabatların olmaması; solu məsafədə saxlamaq və onlara baş verənlərin aydın mənzərəsini verməmək.

Rejimin bir neçə müstəqil müxbirin münaqişə zonalarında işləməsini çətinləşdirmək üçün istifadə etdiyi bürokratik maneələrlə yanaşı, maliyyə maneələri də var. Əsas medianın müxbirlərindən başqa, demək olar ki, heç kimin yerli hakimiyyət orqanları ilə problemlərin həllinə kömək edən sürücülərin, tərcüməçilərin, vasitəçilərin xidmətlərinə görə pul ödəməyə imkanı yoxdur. Bundan əlavə, korporativ media bu növ xidmətlərin qiymətlərini ciddi şəkildə qaldırıb.

Nəticədə, neokolonial rejimin əleyhdarları İmperiyanın soyqırımını davam etdirdiyi, bəşəriyyətə qarşı cinayətlər törətdiyi media müharibəsində uduzur - onlar birbaşa hadisə yerindən məlumat alıb yaya bilmirlər. Artıq dediyim kimi, indi bu zonalardan bu cinayətlərə cavabdeh olan ölkələrdə əhalinin şüurunu inadla bombalaya biləcək davamlı fotoreportajlar və reportajlar axını yoxdur. Bu cür hesabatların axını quruyur və bir vaxtlar Vyetnam müharibəsini dayandırmağa kömək edən ictimaiyyətin şokuna və qəzəbinə səbəb ola bilmir.

Bunun nəticələri göz qabağındadır: Avropa və Şimali Amerika ictimaiyyəti bütövlükdə dünyanın müxtəlif yerlərində baş verən bütün kabuslar haqqında praktiki olaraq heç nə bilmir. Xüsusilə də Konqo xalqının amansız soyqırımı haqqında. Başqa bir ağrı nöqtəsi Somali və bu ölkədən olan qaçqınlardır - bir milyona yaxın somalili qaçqın indi Keniyadakı izdihamlı düşərgələrdə sanki çürüyür. Onlar haqqında 70 dəqiqəlik “Dədəab üzərində uçuş” sənədli filmini çəkmişəm.

İsrailin Fələstini işğalının bütün kinsizliyini təsvir edə biləcək söz tapmaq mümkün deyil - lakin ABŞ ictimaiyyəti "obyektiv" xəbərlərlə kifayət qədər qidalanır, ona görə də ümumiyyətlə "sakitləşir".

İndi təbliğat maşını bir tərəfdən Qərb müstəmləkəçiliyi yolu ilə gedən ölkələrə qarşı güclü kampaniya aparır. Digər tərəfdən, Qərb ölkələri və onların müttəfiqləri (Uqanda, Ruanda, İndoneziya, Hindistan, Kolumbiya, Filippində və s.) tərəfindən törədilən insanlığa qarşı cinayətlər praktiki olaraq əhatə olunmur.

Yaxın Şərqdə, Afrikada və başqa yerlərdə geosiyasi manevrlər nəticəsində milyonlarla insan qaçqın düşüb, yüz minlərlə insan həlak olub. Çox az sayda obyektiv hesabat 2011-ci ildə Liviyanın dəhşətli məhvinə (və onun indiki nəticələrinə) diqqət yetirib. İndi də eyni şəkildə Suriya hökumətini devirmək üçün “iş tam sürətlə gedir”. Türkiyənin Suriya sərhəddindəki “qaçqın düşərgələrinin” Suriya müxalifətini maliyyələşdirmək, silahlandırmaq və öyrətmək üçün baza kimi necə istifadə edildiyi barədə çox az məlumat var - baxmayaraq ki, bir neçə aparıcı türk jurnalisti və kinorejissoru mövzunu ətraflı işıqlandırıb. Söz yox ki, müstəqil Qərb müxbirlərinin bu düşərgələrə girməsi demək olar ki, mümkün deyil - bu yaxınlarda türk həmkarlarımın mənə izah etdiyi kimi.

CounterPunch, Z, New Left Review kimi gözəl resursların olmasına baxmayaraq, “evsiz” müstəqil hərbi müxbirlər kütləsi daha çox resurs tələb edir ki, onlar öz “evləri”, media bazaları hesab edə bilərlər. İmperializm və yeni müstəmləkəçiliyə qarşı mübarizədə istifadə oluna bilən çoxlu müxtəlif növ silahlar var - reportyor işi də onlardan biridir. Buna görə də rejim müstəqil jurnalistləri sıxışdırmağa, onların işləmək imkanlarını məhdudlaşdırmağa çalışır - çünki baş verənlərin reallığını bilmədən dünyada vəziyyəti obyektiv təhlil etmək mümkün deyil. Hesabatlar və fotoreportajlar olmadan dünyamızın sürükləndiyi dəliliyin tam dərinliyini dərk etmək mümkün deyil.

Müstəqil hesabat olmadan vətəndaşlar üfüqdə yüksələn yanan tüstüdən xəbərsiz olaraq əyləncə salonlarında gülməyə və ya elektron cihazlarla oynamağa davam edəcəklər. Gələcəkdə birbaşa soruşduqda, yenə deyə biləcəklər (bəşər tarixində tez-tez belə olub):

"Və biz heç nə bilmirdik."

Andre Vlçek