Yəhudilər Rusiyada hökmranlıq etdilər və buna görə də indi onları xatırlamaq belə cinayətdir

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Baxın, nə maraqlı semantik seriya çıxır! Söz yəhudi-də tətbiq edilmişdir Rusiya Dövləti yarandığı gündən (Rusiya İmperiyası 1721-ci ildə I Pyotr tərəfindən yaradılmışdır, ondan əvvəl idi rus, adından başqa adlar yaranmışdır: "rus dili" və "rusca") və bu, bu söz yəhudilər, ruslar tərəfindən istifadə olunur (əvvəllər bu söz bir "s" ilə yazılmışdır) yazıçılar və mütəfəkkirlər tərəfindən müəyyən bir cinsi ifadə etmək üçün lazım olduqda sərbəst şəkildə pis insanlarAllahı incitmək və normal insanlara zərər vermək üçün hər şeyi edən. 1727 və 1742-ci illərdə söz yəhudilər hətta İmperator Romanovları (I Yekaterina və Yelizaveta Petrovna) fəsahətli adlarla ən yüksək fərmanlarında istifadə edirdilər. “Yəhudilərin Rusiyadan qovulması haqqında” … 1917-ci il inqilabından sonra yeni hökumət (ki, kimi Bu yaxınlarda Vladimir Putin diqqət çəkdi, "80-85% yəhudilərdən ibarət idi") sözün rus yazıçılarının istifadəsi üçün yəhudi onları vurmağa başladı. Bunun ən bariz nümunəsi yazıçı-publisist Mixail Osipoviç Menşikovun 1918-ci ildə baş vermiş kütləvi edamıdır. Müasir Rusiya SSRİ-nin xarabalıqları üzərində formalaşdıqdan sonra indi yeni hökumət rus yazıçılarını məqalələrində və kitablarında bu sözü işlətdiklərinə görə cəzalandırmağı öhdəsinə götürdü. yəhudi! Beləliklə, 2019-cu il mayın 14-də sözlərdən istifadə etdiyim üçün idi Yəhudi, yəhudi tarixi məqalədə "Birləşmiş Ştatlar, Üçüncü Dünya Müharibəsi ərəfəsində "6 milyon yəhudinin Holokostu" adlı bir fırıldaqçılıqla məşğuldur. Murmanskda Rusiya Federasiyasının İnzibati Xətalar Məcəlləsinin 20.3.1 ekstremist maddəsi ilə mühakimə olundum, təqsirli bilindim və külli miqdarda cərimə ilə cəzalandırıldım.

Yaxşı, əgər müasir Rusiyada belədirsə, gəlin bunu rəsmi və yüksək səslə elan edək: RUSİYADA CİDLƏR HAKİMİYYƏT EDİR VƏ BUNA GÖRƏ İNDİ ONLAR HAQQINDA XATIRLAMAQ HƏTTA CİNAYƏTDİR!

Yəhudilərin Moskvada Kremlimizin divarlarında Yunanlar üzərində hərbi Qələbələrini qeyd etmələri - Hanukka.

Görün əvvəllər necə idi (Tarixi silsilə verirəm - yazıçı və onun açıqlaması yəhudilər haqqında):

Qavriil Romanoviç Derzhavin (1743 - 1816). O, təkcə məşhur şair deyil, həm də qubernator, senator və ədliyyə naziri idi. 1799 və 1800-cü illərdə aclığın səbəblərini və yerli rus kəndlilərinin ağır vəziyyətini öyrənmək üçün Qərb ərazisinə göndərildi. Orada anladı ki, Qərb ərazisində kəndlilərin ağır vəziyyətinin əsas səbəblərindən biri də budur yəhudilər … Derjavin apardığı araşdırmalar və görülən tədbirlər haqqında çar və senat üçün ətraflı hesabat tərtib etdi. “Senator Derjavinin rəyi…” adlı bu məruzə bütövlükdə Q. R. Derjavinin Elmlər Akademiyası tərəfindən J. Qrotun (1864 - 1883) redaktorluğu ilə nəşr edilmiş 8 cildlik, cilddə çap olunmuş tam toplu əsərlərində dərc edilmişdir. 7, 1878-ci ildə nəşr edilmişdir. Ondan bəzi fraqmentləri təqdim edirik:

Kazarin:

Eh, qardaşım - zahiri görünüş nədir?

Heç olmasa şeytanın özü olsun!.. bəli, lazımlı insandır, Sadəcə ünvan - borc verəcək.

Hansı millətdir, cəsarətlə bilmirəm:

Bütün dillərdə danışır, Çox güman ki, o yəhudi. -

Hər kəslə tanışdır, hər yerdə işi var, O, hər şeyi xatırlayır, hər şeyi bilir, bütün əsrin qayğısına qalır, Bir dəfədən çox döyüldü, ateistlə - ateistlə, Bir müqəddəs ilə - bir Jezuit, aramızda pis bir qumarbaz, Və vicdanlı insanlarla - şərəfli bir insan.

Bir sözlə, onu sevəcəksən, əminəm.

Arbenin:

Portret yaxşıdır - orijinal pisdir!..

(Lermontov M. Yu. Seçilmiş əsərləri. М., 1941. S. 182).

Qoqol Nikolay Vasilieviç (1809 - 1852). Qoqolun “yəhudi” sözünə və onun törəmələrinə onun bir sıra əsərlərində rast gəlinir. Mən burada yalnız Zaporojye kazaklarının işğalçılarla – ilyaxlarla və yəhudilərlə mübarizəsini təsvir edən Qoqolun “Taras Bulba” hekayəsindən parçalar gətirəcəyəm. Hekayə 1835-ci ildə nəşr olundu:

“Bu zaman sahilə böyük bərə enməyə başladı. Onun üstündə duran bir dəstə adam hələ də uzaqdan əllərini yelləyirdi. Onlar cırıq tumarlar içində kazaklar idi. Nizamsız geyim - çoxlarının dişlərində köynək və qısa borudan başqa heç nə yox idi - ya sadəcə bir növ problemdən qaçdıqlarını, ya da bədənlərində olan hər şeyi qaçırmaq üçün şıltaqlığa getdiklərini göstərirdi. Onların arasından çömbəlmiş, enli kürəkli kazak, təxminən əlli yaşlarında bir kişi ayrılıb qabağında dayandı. O, hamıdan çox qışqırdı, əlini yellədi, amma işçilərin döyülməsi və qışqırtılarının arxasında onun sözü eşidilmir.

"Bəs nə ilə gəldin?" - deyə koşevoy bərə sahilə dönəndə soruşdu. Bütün işçilər işlərini yarımçıq qoyub balta və kəsiklərini qaldırıb, döymələrini dayandırıb səbirsizliklə seyr edirdilər.

"Çətinliklə!" - bərədən çömbəlmiş kazak qışqırdı.

"Danış!"

"Hetmanatda baş verənlər haqqında heç nə eşitməmisiniz?"

– Mənə de görüm, orada nə baş verir?

"Və baş verən budur ki, onlar doğulub vəftiz olundular, hələ bunu bilmirdilər."

– Bizə de gör nə iş görür, it oğlu! - deyə camaatdan biri səbrini itirərək qışqırdı.

"İndi elə bir zaman başlayıb ki, müqəddəs kilsələr artıq bizim deyil."

"Necə bizimki deyil?"

İndi saat yəhudilər icarədədirlər. Əgər əvvəlcədən ödəməsəniz, kütləni idarə etmək olmaz”.

– Nə tərcümə edirsən?

Və əgər bir rassobachy yəhudi murdar əli ilə nişanı Müqəddəs Pasxa bayramına qoymazsa, Pasxa bayramını da təqdis etmək mümkün deyil.

“Yalan deyir, qardaşlar, qardaşlar, bu qədər natəmiz ola bilməz yəhudi Müqəddəs Pasxa nişanı taxın!.

“Qulaq asın!.. Mən sizə başqa bir şey deyim: kahinlər indi bütün Ukraynanı taratilərdə gəzirlər. Bəli, bu taratilərin problemi deyil, amma problem ondadır ki, onlar atları deyil, sadəcə pravoslav xristianları qoşurlar. Dinləmək! Mən sizə başqa bir şey deyim: onsuz da, deyirlər, yəhudilər keşiş paltarlarından özlərinə ətək tikirlər. Bunlar Ukraynada baş verənlərdir, cənab! Budur, Zaporojyedə oturub gəzirsən, bəli, görünür, tatar sənə elə qorxu verib ki, onsuz da nə gözlərin, nə də qulağın var - heç nə yoxdur və dünyada baş verənləri eşitmirsən.

“Sizin qılıncınız yox idi, yoxsa nə? Bu qanunsuzluğa necə yol verdiniz?”

“Eh, belə qanunsuzluğa necə yol verdilər! Təkcə əlli min polyak olanda sən cəhd edərdin, bəli - bunu gizlətməyə ehtiyac yoxdur - bizim aramızda (onlar) artıq onların imanını qəbul etmiş itlər də var idi."

– Bəs hetmanınız və polkovniklər nə etdilər?

"Və indi mis öküzdə qovrulmuş hetman Varşavada yatır və polkovnikin qolları və başları bütün insanlara nümayiş etdirilmək üçün yarmarkalara aparılır."

Bütün camaat tərəddüd etdi. Əvvəlcə, bir anlıq, şiddətli bir tufandan əvvəl qurulan bütün sahil boyunca bir sükut yayıldı, sonra birdən nitqlər qalxdı və bütün sahil danışdı.

“Yəhudilər xristian kilsələrini necə icarəyə götürə bilərlər! Kahinlərin pravoslav xristianları şaftlara qoşması üçün! Rus torpağında lənətlənmiş kafirlərin belə əzabına necə dözmək olar! (birliyi qəbul edən, Uniates). Bunu polkovniklər və hetmanla etmək üçün! Amma bu olmayacaq, olmayacaq!” Bu cür sözlər hər tərəfə uçdu. Kazaklar hay-küy salıb güclərini hiss etdilər. Artıq qeyri-ciddi insanların qayğıları yox idi: bütün ağır və güclü personajlar narahat idi, onlar tez qızdırmazdılar, lakin qızışaraq, israrla və uzun müddət daxili hərarətlərini özlərində saxlayırdılar. "Hər şeydən üstün ol yəhudiyə!" - izdihamdan gəldi. “Kahinin paltarından özlərinə ətək tikməsinlər yəhudilər! Pasxa bayramında döş nişanları taxmasınlar! Hamısını əritmək üçün, ey əclaflar, Dneprdə! Kütlənin içindən kiminsə dediyi bu sözlər ildırım kimi bütün başların üstündən uçdu və camaat hamını kəsmək arzusu ilə şəhərətrafı ərazilərə axışdı. yəhudilər.

Yazıq İsrail oğulları onsuz da xırda ruhlarının bütün varlığını itirərək, boş ocaq çəlləklərində (araq çəlləklərində), sobalarda gizləndilər və hətta ətəklərinin altında süründülər. yəhudi; lakin kazaklar onları hər yerdə tapdılar.

“Ağaların ağaları! Çubuq kimi hündür və uzun tək qışqırdı, yəhudi, yoldaşlarının arasından qorxudan büzülmüş yazıq üzünü çıxararaq. “Ağaların ağaları! Bir söz deyək, bir söz deyək! Biz sizə əvvəllər eşitmədiyimiz bir şeyi elan edəcəyik, o qədər əhəmiyyətlidir ki, bunun nə qədər vacib olduğunu deyə bilməzsiniz!"

"Yaxşı, qoy desinlər" dedi, həmişə təqsirləndirilənləri dinləməyi xoşlayan Bulba.

"Aydın cənablar!" dilləndi yəhudi … “Mən heç vaxt belə bəylər görməmişəm. Vallah, heç vaxt! Heç vaxt belə mehriban, yaxşı və cəsur insanlar olmayıb!..”Onun səsi qorxudan ölür, titrəyirdi. “Biz kazaklar haqqında necə pis düşünə bilərik! Bunlar heç bizim deyil, Ukraynada kirayə qalanlar! Vallah, bizim yox! Onlar heç də yəhudi deyillər: şeytan nə bilir. Sadəcə ona əhəmiyyət verməyən bir şey və çıxın! Beləliklə, onlar da eyni şeyi deyəcəklər. Şlema, yoxsa sən, Şmul?

– Vallah, doğrudan da! Camaat arasından cavab verdilər ki, Şloma və Şmul, hər ikisi gil kimi ağ, cırıq-cırıq yalomda.

"Bizdə heç vaxt yoxdur" uzun müddət davam etdi yəhudi: “Düşmənlərlə razılaşmadı. Biz isə katolikləri tanımaq belə istəmirik: qoy onlar şeytan haqqında yuxu görsünlər! Kazaklar və mən qardaş kimiyik …"

"Necə? Deməli, kazaklar sizinlə qardaş idilər?" İzdihamdan biri elan etdi. “Gözləmə, lənət yəhudilər! Dneprdə onları, Panov! Bütün əclafları batırın!”

Bu sözlər bir siqnal idi. Yəhudiləri tutub dalğalara atmağa başladılar. Hər tərəfdən acınacaqlı bir qışqırıq səsləndi, lakin sərt kazaklar ayaqqabı və corabdakı yəhudi ayaqlarının havada necə sallandığını görərək yalnız güldülər.

(Qoqol N. V. Seçilmiş əsərləri. SPb., 1998. S. 138 - 142).

Birindən yəhudi, kimin adı Yankel idi, Taras sağ qaldı, ildən yəhudi qardaş Tarası tanıdığını və hətta türklərdən fidyə almasına kömək etdiyini təkid etdi. Taras kazaklara dedi: “ Qida lazım olanda onu asmaq üçün vaxt olacaq, amma bu gün onu mənə ver. Bunu deyib Taras onu kazaklarının dayandığı vaqon qatarına apardı. “Yaxşı, arabanın altına gir, orada uzan və tərpənmə; və siz qardaşlar, bunu buraxmayın yəhudi ».

Bunu deyib meydana getdi, çünki bütün camaat çoxdan ora toplaşmışdı… İndi hamı böyükdən-kiçiyə kampaniyaya çıxmaq istəyirdi; onlar birbaşa Polşaya getməyə, imanın və kazak şöhrətinin bütün şər və rüsvayçılığının qisasını almaq, şəhərlərdən qənimət toplamaq, kəndləri və çörəyi yandırmaq və şöhrətini bütün ölkəyə yaymaq qərarına gəldilər. (Qoqol N. V. Yenə orada. S. 142).

Nikolay Alekseeviç Nekrasov (1821-1877). Nekrasov ömrünün sonunda yazırdı: "Mən liranı xalqıma həsr etdim". Və belədir. Rus xalqının mövzusu, onun çətinlikləri və ümidləri çox müxtəlif növlərdə və personajlarda - rus ədəbiyyatı üçün yeni - bu böyük rus şairinin bütün yaradıcılığından keçir. Hakim elita Nekrasov üçün həmişə xoşagəlməz olub, çünki o, rus xalqının taleyinə biganə yanaşıb, onun normal inkişafını təmin etmirdi. Rus xalqı dəhşətli dərəcədə ağır yaşayırdı və irəlidə də işıq yox idi.

Nekrasov “Müasirlər” (1875 - 1876) satirik poemasının “Yəhudi melodiyası” fəslində yəhudi ləhcəsini şişirdərək yazır:

(Nekrasov N. A. Toplu əsərlər. T. 3. L, 1967. S. 303 –304).

Aleksey Konstantinoviç Tolstoy (1817 - 1875). Qraf A. K. Tolstoy “Ghoul” qorxu hekayəsinin, “Gümüş şahzadə” romanının, tarixi trilogiyanın – “İvanın Dəhşətli ölümü”, “Çar Fyodor İoannoviç” və “Çar Boris”in müəllifi kimi tanınır. Şeir və balladalar yazdı. Əmisi oğlu Aleksey və Vladimir Jemçujnikovla əməkdaşlıq edərək Kozma Prutkovun imzası ilə satirik və parodiya əsərləri nəşr etdi.

Qraf A. K. Tolstoy zərəri aydın başa düşürdü yəhudilər Rusiya və rus xalqı üçün və buna görə də onlar haqqında yazdı.

Qraf A. K. Tolstoy "Bogatyr" şeirində yazırdı:

(Tolstoy A. K. Şeirlər. M., 2001. S. 40 - 45. Müqəddəs Rusiya. Rus xalqının ensiklopediyası. Rus ədəbiyyatı. M., Rus sivilizasiyası İnstitutu. 2004. S. 252).

Yuxarıdakı seçim Anatoli Qlazunov (Blockadnik) tərəfindən edildi. Mənbə.

Yəhudilər haqqında yazan böyük rus yazıçılarının, rus ədəbiyyatının klassiklərinin siyahısını daha da davam etdirmək olar… Bununla belə, biz müasir Rusiyada yaşayırıq. Və indi nə görürük?

İndi də insanlar görür ki, mən müasir rus yazıçısıyam Anton Blagin, "Rusiya Yazıçılar İttifaqının" üzvü, yəhudilər 2019-cu ildə məhkəməyə sürükləndilər və mühakimə olundular, bir yazıçı olaraq bu sözü işlətməyə cəsarət etdiyimə görə külli miqdarda cərimə ilə cəzalandırıldılar. yəhudi və onun törəmələri! Təfərrüatlar burada.

Mənim əleyhimə şahid qismində məhkəməyə dəvət olunmuş Koznev soyadlı ekspert dilçi (prokurorluq tərəfindən) məhkəmə prosesində məsuliyyətlə bildirdi ki, müasir Rusiyada “yəhudi” sözü “rus dilinin təhqiri” sayılır., və mənim tərəfimdən bu sözün "yəhudi millətinə mənsubiyyət zəminində birləşmiş şəxslərə mənfi qiymət verilməsi" ifadə edildi. Və bu, İnzibati Məcəllənin 20.3.1-ci maddəsinə uyğun olaraq, inzibati xətadır və Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 282-ci maddəsinə uyğun olaraq, cinayət məsuliyyəti daşıyır.

Yaxşı, birincisi, mən bütün yəhudi millətindən olan şəxslərə deyil, yalnız onun tarixən sözü ilə işarələnən marjinal hissəsinə mənfi qiymət verdim. yəhudilər! İkincisi, ədəbi sözün bununla nə əlaqəsi var? yəhudi, problem ümumiyyətlə sözdə deyil, sözdədirsə pis insanlar, bu sözlə tariximizdə hansılar qeyd olunur?

Təkrar edirəm: söz yəhudi qədim zamanlardan rus yazıçıları və mütəfəkkirləri, hətta Rusiya hökmdarları (!) təyin etməkXristian kitablarında dəfələrlə adı çəkilən, Allahı qıcıqlandırmaq və normal insanlara zərər vermək üçün hər şeyi edən xüsusi qəddar insanlar cinsi. Amma kimi yəhudilər normal insanlara zərər verdiyini ədəbiyyat klassiklərimiz öz ölməz əsərlərində bizə mükəmməl şəkildə çatdırıblar. Üstəlik, bu, onlar tərəfindən bir növ böhtan deyildi. Onlar bizə yaşadıqları müddətdə real həyatda baş verən hər şeyi danışdılar! Ən əsası isə odur ki, bizim böyük rus yazıçılarımız əsərlərində yəhudilərdən heç də onların vəhşi əxlaqını ələ salmaq üçün deyil, yəhudilərdən hansı təhlükənin gəldiyini və çoxlarının nəyi gözləməyə cəsarət etdiyini mümkün qədər geniş insanlara göstərmək üçün danışırdılar. onlardan olmalıdır deyə İmperator Ketrin I şəxsi fərmanında yazmışdı.

Və 1917-ci il inqilabından sonra söz üçün yəhudi yeni hökumət rus xalqını məhkəməsiz, istintaqsız yerindəcə güllələyib, indiki Rusiyada isə onlar mühakimə edirlər yalan şahidlik etməklə Mütəxəssis deyilənlər, bir müddətdir ki, şəxsən mənə deyir Yəhudilər Rusiyada hökm sürürdülər və buna görə də indi onları xatırlamaq belə cinayətdir!

Yəni biz öz ölkəmizdə yəhudi işğalındayıq!

Necə oldu, nə sövq etdi yəhudilər Rusiyaya təcavüz etmək və onların bizə və ölkəmizə münasibətdə son məqsəd və vəzifəsinin nə olduğunu yeni kitab kolleksiyamda bir yazıçı kimi olduqca məşhur şəkildə söylədim. "Tarixin timsalında həqiqət nədir?" (Kolleksiya kitabının işçi adı “Bu Putinin sağlığında gələcək!” idi). Hazırda onu çapa hazırlayıram.

Bu arada hər kəs kitabımın elektron versiyasını keçiddən pulsuz yükləyə bilər №1 və ya linki izləyin №2.

Elanda: "Kitabın müəllifi oxucunu tariximizlə tanış edir və eyni zamanda, faktların köməyi ilə tariximizdə nəyin doğru, nəyin batil olduğunu anlamağı öyrədir. Bu kitabın əsas rolu ondan ibarətdir ki, tariximizdə nəyin doğru, nəyin batil olduğunu başa düşmək lazımdır. Xilaskar Məsihin ifadəsinin dərin mənasını oxucuya aydın şəkildə izah edin: "Və sən həqiqəti biləcəksən və həqiqət səni azad edəcək…" (Yəhya 8:32).

3 iyul 2019-cu il Murmansk. Anton Blagin

Şərh:

Ağ Rus: rus dilində "buffon" sözü var. Bu, antic və aldatmaca ilə digər insanları qazanmağa çalışan bir insanın adıdır. Ukrayna prezidenti Zelenskinin emalatxanasının həmkəndlisi və şəriki İqor Xarlamov belə cavanlardan biridir. O, böyük rus mahnısını dəyişdi: "Volqadan Yeniseyə qədər" və indi oxuyur: "Volqadan Yeniseyə qədər Rusiyanı Musanın xalqı idarə edir"! Bütün Zelensk-Çubaylar kimi o da reallığı təhrif edir. Volqadan Yeniseyə yox, Brestdən Petropavlovsk-Kamçatskiyə qədər! Millətlər Rusiyanı belə istehza edir…