Tiara Saitaferna: Rus yəhudiləri böyük bir fırıldaqdan necə əl çəkdilər

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Bu unikal qızıl zinət əşyası Fransada qalmaqala səbəb olub. Eyni zamanda, Avropanın bütün elmi və muzey ictimaiyyətini şoka saldı. Rusiya da gözlənilmədən qarşıdurmalara sürükləndi, çünki burada 19-20-ci əsrlərin əvvəllərində ən səs-küylü fırıldaqlardan biri düşünülmüş və parlaq şəkildə həyata keçirilmişdir. Və bunun Rusiya imperiyasının cənubunda baş verməsi təbiidir.

19-cu əsr romantiklər və macəraçıların, parlaq gənc generalların və uğurlu sahibkarların, görkəmli alimlərin və ilk fanatik inqilabçıların dövrüdür. Eyni zamanda, irs soyğunçularının və onlarla əlaqəli macəraçıların əsrinə çevrildi. Bu iki səbəbdən baş verdi.

Xəzinə ovçuları və macəralar dövrü

Napoleon müharibələrindən sonra Rusiyaya qayıdan zabitlər özləri ilə klassik antik əsərlərə dəbli Avropa marağı gətirdilər. Bir çox qədim şəhər və yaşayış məskənlərinin günümüzə qədər gəlib çatdığı imperiyanın cənubunda qazıntılara başlanılıb, ölkədə ilk elmi cəmiyyətlər, arxeoloji muzeylər yaranıb. Klassik qədim əşyaları toplamaq və şəxsi kolleksiyalara sahib olmaq aristokratiya arasında dəb halını aldı. Və tələb həmişə təklifi doğurur.

İlk mərhələdə kolleksiyalar Avropadan gətirilib. Ancaq kurqan qızılının kəşfi ölkə daxilində ağır təkər kimi yuvarlanan görünməmiş bir buma səbəb oldu.

Kortəbii xəzinə ovu o qədər geniş vüsət aldı ki, hökumət bir sıra xüsusi fərmanlar verməyə məcbur oldu, onların pozulmasına görə ölüm cəzasına qədər müxtəlif məsuliyyət nəzərdə tutulurdu.

19-cu əsrdə tapılan xəzinələrin böyük əksəriyyəti təsadüfi kəşfiyyatçılar - əsasən kəndlilər və qazıntı işçiləri tərəfindən talan edilib. Tapıntılar varlı kolleksiyaçılara və hətta muzeylərə təklif olunurdu. Bu qeyri-qanuni bazar çiçəkləndi və macəraçıların diqqətini cəlb etməyə bilməzdi.

Nisbətən qısa müddət ərzində Rusiyanın cənubunda saxta antik əşyalar istehsal edən və satan bir çox dilerlər meydana çıxdı. Onlardan biri dükanları Odessada və qədim Olbiyanın qazıntılarının aparıldığı Oçakovda yerləşən Şepsel və Leyba Qoxman qardaşları idi.

Bu üçüncü gildiya tacirləri qeyri-qanuni fəaliyyətlərinə mərmər plitələri döyməklə başladılar, lakin sonra daha gəlirli qiymətli metal məmulatlarına keçdilər. Güman edilir ki, onlar Moskva muzeyinə bir sıra gümüş qablar sata biliblər və Odessadakı arxeologiya muzeyi onların tanrı maskasını alıb. Ancaq bu, onların məşhurlaşdıqları şey deyil.

Bir əfsanənin doğulması

Eramızdan əvvəl III əsrdə Yunan müstəmləkəsi Olbia şəhərinin bir neçə dəfə xərac verdiyi skif kralı Saytafarnın (Saytaferna) tiarasını yaratmaq ideyasını məhz Qoxman qardaşları irəli sürmüşdülər.

Məsələyə hərtərəfli yanaşılıb. Olbian fərmanları əsasında bir əfsanə icad edilmişdir: guya bu tiara yunan zərgərləri tərəfindən hazırlanmışdır və digər hədiyyələrlə birlikdə döyüşkən qonşuya təqdim edilmişdir. Və padşah və arvadının kurqanının qazıntısı zamanı tapıldığı iddia edilir. Etibarlılıq üçün tiara qılıncla vurulmuş kimi əyilmişdi.

Əslində, onlar diadem yox, hündürlüyü 17,5 sm, diametri 18 sm və çəkisi 486 qram olan qübbəli dəbilqə ixtira ediblər.

O, tamamilə nazik qızıl zolaqdan zərb edilmiş və bir neçə üfüqi kəmərə bölünmüşdür. Mərkəzdən başqa hamısı dekorativdir. Mərkəzi frizdə Homer eposundan dörd səhnə, digərlərində isə skif şahının qanadlı heyvan ov etməsi, atlı skiflərin heykəlcikləri, öküzlər, atlar və qoyunlar təsvir edilmişdir.

Tiara, top şəklində bükülüb başını qaldıran ilan şəklində bir pommel ilə bəzədilib. Etibarlılıq üçün qədim yunan dilində ikinci və üçüncü kəmərlər arasında bir yazı yazılmışdır: “Böyük və yenilməz Saitofernes kralı. Şura və Olviopolitlərin xalqı. Tiara heyrətamiz dərəcədə incə işlənmişdi və ilk baxışdan qədim sənətin bütün ənənələrinə uyğun gəlirdi.

Ancaq bu, yalnız Qoxmanların planı sayəsində ortaya çıxdı. Məhz onlar Belarusun kiçik Mozır şəhərindən bir usta-zərgər tapdılar və 1895-ci ildə ona nadir əşya düzəltməyi əmr etdilər. Ustadın adı İsrail Ruxomovski idi. Bu naməlum külçə heç vaxt rəssamlığı öyrənməyib və ya qədim sənət tarixini öyrənməyib.

Amma səkkiz ay və qədim yunan mədəniyyətinə dair bir neçə monoqrafiya və albom onun sifarişi yerinə yetirməsi üçün kifayət etdi. Qeyd etmək lazımdır ki, Ruxomovski fırıldaqçı deyildi və ondan kor-koranə istifadə olunurdu - sanki o, bir tanınmış Xarkov professoruna hədiyyə hazırlayırdı. İşinə görə 1800 rubl aldı.

Görünür, təsadüfi deyildi ki, 1895-ci ildə Vyana qəzetlərinin birində Krım kəndlilərinin qeyri-adi kəşf etdikləri, lakin hökumətin onların tapıntısını müsadirə edəcəyindən qorxaraq qaçdıqları barədə qısa qeyd çıxdı.

Artıq 1896-cı ilin əvvəlində Hohmans hazır tiara Avropaya ixrac etdi. Əvvəlcə London Muzeyinə təklif edildi, lakin Rusiyanın cənubunda hökm sürən adətləri bilən ingilislər satıcılarla görüşməyə belə başlamadılar. Sonra tapıntını Vyana İmperator Muzeyinə satmağa çalışdılar, ekspertlər onun həqiqiliyini təsdiq etdilər.

Ancaq elmi korifeylərin qənaətindən ilhamlanan Qohmanlar tiara üçün çox şey istədikləri üçün muzey lazımi məbləği tapmadı.

Tacirlər tərəfindən tiaranın həqiqiliyinin təsdiqi nə qədər çox olarsa, qiyməti bir o qədər yüksək qaldırırdılar. Nəticədə, 1896-cı ildə Paris Luvr onu 200 min frank (təxminən 50 min rubl) aldı - o dövrlər üçün inanılmaz bir məbləğ! Əhəmiyyətli odur ki, onun toplanmasına havadarlar kömək edirdi, çünki dövlət vəsaitinin ayrılması üçün Fransa parlamentindən xüsusi icazə tələb olunurdu. Tiara qədim sənət zalında təmtəraqla nümayiş etdirildi. Lakin tezliklə skeptiklərin səsi eşidildi.

İfşa və qalmaqal

Şübhələrini ilk dilə gətirən rus arxeoloqları oldu, lakin Fransada onlara məhəl qoyulmadı. Lakin məşhur alman arxeoloqu və qədim sənət tarixçisi Adolf Furtvanqler tapıntı ilə maraqlananda onun fikrini dinləyiblər.

Möhtərəm alim tiaranı diqqətlə araşdırdı və birmənalı nəticəyə gəldi: onun yaradıcısı antik plastiği dəqiq çatdıra bilmədi və böyük səhv etdi, külək tanrılarını (Boreas, Nota, Zefir və Evra) uşaqlarla birlikdə həkk etdi. yetkin idmançılar kimi təsvir edilmişdir. O, motivlərin haradan köçürüldüyünü də tapdı: bunun İtaliyanın cənubundan vazalar, Kerçdən gələn məhsullar, Tamandan boyunbağı və hətta Luvrdan bəzi tapıntılar olduğu ortaya çıxdı.

Bununla belə, elmi nəşrlər uzun müddət yalnız dar bir elmi ictimaiyyətin payı olaraq qaldı.

Ancaq yeddi il sonra Montmartredən olan bir heykəltəraş, müəyyən bir Rodolphe Elina tiara düzəldənin o olduğunu bildirdi. Həmin vaxt o, rəsmlərin saxtalaşdırılmasına görə artıq istintaq altında idi, lakin bütün ittihamları rədd etdi. Ancaq nədənsə o, "Skif tiarasının" yaradılmasını özünə aid etdi və onu "Semiramida tacı" adlandırdı. Qəzetlər bu qalmaqalı sevinclə qızışdırdılar və Luvr belə bir bahalı satın almanın mənşəyinə daha göz yuma bilməzdi. Elinanın bəyanatından sonra muzeyi cəmi üç gün ərzində 30 mindən çox parisli ziyarət edib.

Cavab olaraq “Le Matin” qəzeti Odessadan olan mühacir Livşitsin məktubunu dərc edib və o, tiaranın dostu Ruxomovski tərəfindən düzəldildiyini iddia edib. Luvr Livşitsə inanmadı, lakin ictimaiyyətin təzyiqi ilə tiara sərgidən çıxarıldı və hökumət işi araşdırmaq üçün xüsusi komissiya yaratdı.

Öz növbəsində “Le Figaro” qəzeti Odessaya müraciət edib və Ruxomovskidən tiaranın müəllifi olması və bunu sübut etmək üçün Parisə gəlməyə hazır olması barədə birmənalı açıqlama alıb.

Nəticədə fransızlar pulunu ödədilər və tezliklə zərgər Parisdə peyda oldu. Özü ilə rəsmləri, fotoşəkilləri və öz işinin tiara formalarını gətirdi. Bundan əlavə, o, ərintinin tərkibini adlandırdı və 1903-cü ildə şahidlərin iştirakı ilə etdiyi məhsulun hər hansı bir fraqmentini yaddaşdan təkrarlamağa razılaşdı.

Tapıntının həqiqiliyi ilə bağlı suala son qoyuldu! “Tiara Saitafarna” antikvardan Luvrun müasir incəsənət salonuna köçüb və Fransa milli muzeylərinin direktoru qalmaqala görə vəzifəsini tərk etmək məcburiyyətində qalıb.

Əhəmiyyətli odur ki, Ruxomovskinin özü də məsuliyyətə cəlb olunmadı, çünki o, tiara hədiyyə olaraq düzəltdi və Luvrda satmadı. Üstəlik, bənzərsiz işinə görə Dekorativ Sənət Salonunun qızıl medalına layiq görülüb. Onun sonrakı taleyi olduqca yaxşı oldu.

1909-cu ildə Ruxomovski ailəsi ilə birlikdə Fransaya mühacirət etdi və burada o, baron Rotşild üçün çoxlu unikal zinət əşyaları yaratdı. Lakin onun xatirəsini Odessa və Oçakovda saxlamağa qərar verdilər, burada işlədiyi evlərə xatirə lövhələri vuruldu.