Rusiyanın milli ideyası. S.V.Jarnikova

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Rusiyanın yeni milli ideyası nə olmalıdır? Nə üçün rus xalqı Oktyabr İnqilabının ideallarına inandı? Bu gün bəhrəsini yığdığımız mifik “xalqlar dostluğunu” necə əvəz edə bilərik? Svetlana Vasilievna Zharnikovanın baxışı.

Hazırda gənclər siyasəti, deməli, millətlərarası və konfessiyalararası münasibətlər problemləri hər zamankından daha aktuallaşır. Pravoslavlığı, daha doğrusu, Romanovlar sülaləsi dövründə formalaşmış formanı Rusiya dövlətinin əsaslarının əsası kimi keşiş etmək cəhdləri arzu edilən nəticəni vermədi (arxa fonda “kilsəlik” faktını nəzərə almasaq). dəhşətli əxlaqsızlıq 21-ci əsrin əvvəllərində bir qədər teatral görünür) …

Bundan əlavə, unutmaq olmaz ki, Rusiyada başqa dinlərə etiqad edən çoxlu xalqlar var: İslam, Yəhudilik, Buddizm, Xristianlığın Katolik və Protestant formaları və s. Onların hamısı Rusiya vətəndaşlarıdır, onlar da iki minillik sərhəddinin rus milli ideyasına yaxın və “anlaşılan” olmalıdırlar. Rusiya dövlətinin bu yeni milli ideyasının əsası, bir növ özəyi nə ola bilər?

Görünür, bu, ümumi tarixi məkanın dərinliyini dərk etmək, xalqların tarixi yaddaşını bərpa etməkdir. Yeri gəlmişkən, ruslar bunu 20-ci əsrin əvvəllərində başa düşdülər. Belə ki, Rusiyanın Şimalının məşhur tədqiqatçısı A. Juravski 1911-ci ildə yazırdı: “Hər bir xalqdan az olan Rusiya öz kökündən, keçmişindən xəbərsizliyin köməyi olmadan özünü tanıya bilər, özünü bilmədən isə bilmək mümkün deyil. başqaları və onun başqaları arasında mövqeyini nəzərə alsaq, özümüzsə, başqalarını düzəltmək mümkün deyil… Gəlin köhnə keçmişin təcrübələrini öyrənək. Bu, təkcə "maraqlı" və ya "maraqlı" deyil, həm də həyati vacib və zəruridir.

Bu gün hansı "qızıl keçmişin təcrübələri" sualı olduqca kəskindir. Və buna cavab vermək üçün, görünür, bədnam “Rusiya tarixinin minilliyi”ndən qat-qat böyük dərinliyə baxmaq lazımdır. Üstəlik, hətta 19-cu əsrin ortalarında o dövrün ən böyük rus alimlərindən biri E. Klassen Nestorovo salnaməsi haqqında danışaraq vurğuladı: onun bu dövrdən əvvəl bir çox əsrlər boyu mövcud olması ilə bağlı ixtilaf. Və həqiqətən də, hələ 866-cı ildə, yəni Rusiyanın vəftizindən bir əsrdən çox əvvəl "Bavariya coğrafiyaçısı" burada 4000 şəhəri saymışdı. Skandinaviyalılar isə Rusiyanı “Qardarika” adlandırırdılar ki, bu da “şəhərlərdən ibarət krallıq” mənasını verir. Yaxşı ki, şəhərlərin mövcudluğu, yəni. mülki şərait olmadan rahat icmalar ola bilməz, bu, bizdən çox-çox əvvəl insanlara aydın idi.

Suverenlik paradı, milli eksklüzivliyin təbliği, millətlərarası qarşıdurma ilə minillik tarix nöqteyi-nəzərindən bu günə nəzər salsaq, indiki dövrümüzdə çox şey absurd tamaşa teatrından səhnələr kimi görünəcək.

Ondan başlayaq ki, hələ 19-cu əsrin ortalarında. Alimlər belə bir fikri ifadə edirdilər ki, demək olar ki, bütün Avropa xalqlarının, bəzi Asiya xalqlarının, daha dəqiq desək, onların ortaq əcdadları - hind-avropalıların tarixi çox minilliklər əvvəl Rusiya torpağında başlayıb. Qərbi Avropa ərazisində, Asiya kimi, onlardan birincisi eramızdan əvvəl 3-cü minilliyin əvvəllərindən əvvəl gəldi. Ola bilsin ki, bu rəqəmlər kiməsə cəfəng görünəcək. Bəziləri getdi, bəziləri qaldı, 5 min il əvvəl nə qədər vacibdir! Ancaq hər şey o qədər də sadə deyil. Axı söhbət bir çox müasir xalqlar üçün ümumi olan, bu gün müxtəlif dinlərə etiqad edən, müxtəlif dillərdə danışan əcdadlarımızdan gedir. Sadə bir misal götürək. Akademik Yu. V. Broyleinin qeyd etdiyi kimi, cəmi 200 il ərzində üç uşaq atası, onun bütün nəsli də orta hesabla üç uşaq atasına çevrilir, 6 mindən çox insanın əcdadı olur. 300 il - artıq 150 min. Söhbət tarixi on minilliklərə gedib çıxan ortaq əcdadlardan gedir. Və eyni ümumi dildə danışdılar. Məhz bunun üzərində vahid ünsiyyət sistemini, ilkin kollektiv təmsilçilik sistemini, həmin maddi və mənəvi mədəniyyət məcmusunu, cəmiyyətlərində üstünlük təşkil edən psixoloji stereotipləri yaratdılar.

Bəs bu mənəvi dəyərlər sistemi nə idi, hansı psixoloji stereotiplər idi ki, biz istəsək də, istəməsək də genimizdə bu və ya digər dərəcədə qorunub saxlanılır? Bu boş sual deyil. Tədqiqatçıların fikrincə, Şərqi Avropa ərazisində artıq insan icmalarının formalaşmasının ilkin mərhələlərində seçimin sosial forması əsas idi. Bu isə o deməkdir ki, kollektivlər davranışları özləri üçün deyil, mənsub olduqları qruplar üçün optimal olan insanları qoruyub saxlayıblar. Beləliklə, əsrdən əsrə, nəsildən-nəslə. Beləliklə, “başını dostlarının arxasına qoymaqdan böyük şərəf yoxdur” və ya sadəcə olaraq “özünü məhv et, yoldaşına kömək et” düşüncəsi yer üzünə cənnətdən düşmədi, minilliklər boyu davam etdi. Amma o zaman təbii olaraq sual yaranır - Oktyabr inqilabı ideyalarına inanan insanları lənətləməyə, onları tövbəyə çağırmağa dəyərmi? Nədən tövbə etməlidir? Özündə qalaraq ümumbəşəri xoşbəxtliyin mümkünlüyünə, insan və cəmiyyətin harmoniyasına, qardaşlıq ideyasına inanması faktı! Və əgər bu fikirdən tamamilə fərqli əxlaqi stereotiplərə malik fırıldaqçılar istifadə edibsə, bu, xalqın günahı deyil. Bu onun bədbəxtliyidir. Burada başqa bir şey də önəmlidir - insanların ədalətinin, bərabərliyinin, qardaşlığının mümkünlüyünə inam, bəzən təəssüf ki, absurd həddinə çatdırılması rusların genlərindədir. Çox əlamətdardır ki, bu qədim stereotiplərin işığında çılpaq nağd pul yığmaq susuzluğu həyatın mənasını müəyyən edə bilməz. Yada salaq ki, o zaman Kulikovo meydanına çıxan rus xalqının birləşməsinin əsası Radonejli Sergiusun tamahsızlığını təbliğ etməsi idi.

Bundan nə nəticə çıxarır? Nəticə özünü göstərir. Belə bir milli şüur daşıyıcıları üçün ömrünü “pul qazanmağa” həsr edən “iş adamı” idealı tamamilə qəbuledilməzdir. Bizi kollektivistlər milləti, amerikalılar, yəni. fərdiyyətçi bir xalqın uğur qazanması çətin ki. Bunun həm müsbət, həm də mənfi tərəfləri var. Son nəticədə millətin özünü məhv etməsinə çevrilən absurd həddinə çatdırılan, bütün dünyaya, hətta öz varlığı bahasına da olsa, kömək etməyə hazır olan kollektivizm də bəşəriyyətin əsas yolu ola bilməz, o cümlədən terri, “istehlak cəmiyyətinin” quduz fərdiliyi. Həm o, həm də başqa - heç yerə aparan yol. Həqiqət, həmişə olduğu kimi, ortada bir yerdədir. Ancaq, bəlkə də, bir ifratdan digərinə atmağın belə bir acı təcrübəsi Rusiyaya fayda verəcək və o, bu üçüncü yolu - bütün bəşəriyyət üçün gələcəyə gedən yolu tapacaq. Görünür, bu, onun qlobal missiyasıdır.

Ancaq bütün bəşəriyyətin problemlərini həll etməzdən əvvəl Rusiya öz problemlərini həll etməlidir, nəinki bizdə son vaxtlara qədər adət olduğu kimi. Üçüncü minilliyin əvvəlində xalqın və dövlətin mövcudluğu məsələsi artıq çox kəskindir. Bəs bizi nə xilas edə bilər? Cavab minlərlə illik təcrübədir. Cəmiyyət (yaşamaq, torpağını qorumaq və irəli getmək istəyirsə) yönəlmiş sosial seçim aparmağa borcludur, yəni. “əvvəlcə Vətəni, sonra özünü düşünən”, istedad və dahilərini əziz tutan insanların qayğısına qalmaq. Amma bunun üçün XXI əsrə qədəm qoyub ictimai şüurdan yuxarı qalxmaq, şəxsiyyətə sözdə deyil, əməldə hörmət etməyi öyrənmək lazımdır. Biz öz torpağımızı, xalqımızı həqiqətən sevməyi, onun rifahını düşünməyi öyrənməliyik. Üstəlik, müasir elm belə deyir: “Bəşəriyyətin belə formalaşmasında yüksək sosiallıq, qrupdaxili tolerantlıq, iyerarxiya fərqinə baxmayaraq bərabərlik, inkişaf etmiş qohumluq əlaqələri kimi xüsusiyyətlər aparıcı rol oynamışdır”. Bu prinsiplərə əməl etməklə, tək heyvan yox, insan – yüksək sosial varlıq, nəinki almaq, həm də vermək qabiliyyəti formalaşıb.

Burada qeyd etmək lazımdır ki, artıq iyirminci əsrin sonunda heç vaxt olmadığı kimi aydın oldu - hər hansı bir dövlətin milli sərvəti təkcə onun ərazisindəki faydalı qazıntıların miqdarı ilə deyil, hər şeydən əvvəl vətəndaşlarının ümumi intellekti ilə müəyyən edilir.. Bunu bütün dünyaya müasir Yaponiya və Çin kifayət qədər inandırıcı şəkildə nümayiş etdirir. Buna görə də Rusiyanın milli super vəzifəsi dövlətin ümumi kəşfiyyatını qorumaq və artırmaqdır. Arqumentlər ki, “beyinlər xaricə axırsa, qoy getsinlər. Bizə bu qədər seyreltilmiş beyinlərə ehtiyac yoxdur”- onların əsası çox əxlaqsızdır. Millətin intellektual resursları hələ də çox böyük olsa da, sonsuz deyil.

Rusiyanın eyni dərəcədə vacib milli vəzifəsi xalqlarının birləşməsidir. Üstəlik, belə bir birliyə təkan verən hansısa mifik “xalqlar dostluğu” deyil, bəhrəsini bu gün götürdüyümüz yox, tarixi talelərin ümumiliyi və iqtisadi maraqların qarşılıqlı asılılığı olmalıdır.

Rusiya xalqlarının ümumi tarixi talelərindən danışarkən, biz bir qayda olaraq, milli münasibətlərdə "mütəxəssislərimizin" fəaliyyət göstərdiyi bir minillikdən, xüsusən də bir neçə əsrdən əhəmiyyətli dərəcədə aşağıya endirməliyik. Və burada bu cür tarixi ekskursiyaların faydalı olması haqqında tezisin illüstrasiyası kimi kiçik bir ekskursiya etmək istərdim. Baltikyanı xalqların milli suverenliyinə və mədəni özünəməxsusluğuna səmimi ehtiram hissi keçirsə də, bəzən onların rus qonşularına münasibətində yaranan təkəbbürü anlamaq çətindir. Birlikdə xatırladaq ki, latışlar və litvalılar hind-avropalılardır, Balto-slavyan dil icmasına mənsubdurlar və ümumiyyətlə kiçik Baltik irqinə, daha dəqiq desək Şərqi Baltikya aid olan, qədim zamanlardan bəri Şərqi Baltikyanı torpaqları işğal edirlər. şimalda Ağ dəniz sahilləri, cənubda Yuxarı Dnepr, qərbdə Baltik sahillərindən şərqdə Urala qədər. Beləliklə, Arxangelsk, Vologda və ya başqa bir Şimali Rus ilə ortaq əcdadlarının xüsusiyyətlərini qoruyub saxlayan Litva və Latviyanın yerli əhalisi arasında böyük fərq varmı?

Yeri gəlmişkən, Estoniya əhalisinin əksəriyyəti fin-uqor dilində danışsalar da, dil ailəsindəki qardaşlarına - Xantı və Mansilərə nisbətən şimali ruslara daha yaxındırlar.

Bu nədir?

Bu, ümumi əcdadların mirasıdır. Universitet şəhəri olan Tartu isə daha əvvəlki bir adı var - Yuryev. Onun yaradıcısı - Rusiya şahzadəsi Yurinin xatirəsinə. Knyazhegrad və ya Kroleviç, Rukodiv (müasir Narva), Kolyvan (müasir Tallinn), Borisoglebsk Dvinskaya (müasir Dauqavpils), Rejitsa (müasir Rezekne), Lyubava (müasir Liepaja) və digər adları daşıyan Köniqsberqin ilk adını unutmayaq. Riqanın Polotsk kəndi.

Biz bütün bunları ərazi iddiaları mülahizələrinə görə deyil, tarixi həqiqətlərin inadkar və çox ciddi şeylər olduğunu unutqanlara xatırlatmaq üçün sadaladıq.

Rusiya ərazisinə qayıdaraq, aşağıdakıları söyləyə bilərik - ölkəmizin xalqlarının böyük əksəriyyətində dil və irqi mənsubiyyətindən asılı olmayaraq, bir-biri ilə qohumluq əlaqəsi var.

Yada salaq ki, bütün müasir ev atlarının əcdadı olan vəhşi at tarpan rus çöllərində əhliləşdirilib və at yetişdirmə bacarıqları bu bacarıqların daşıyıcıları ilə birlikdə 4-5 min il əvvəl bütün Köhnə Dünyada yayılıb..

Antropoloqlar hesab edirlər ki, hələ eramızdan əvvəl 2-ci minillikdə Tuva və Xakasiyada, məsələn, Orta Asiya əhalisinin formalaşmasında iştirak edən və Aşağı Volqa bölgəsinin əhalisinə bənzəyən qafqaz görünüşlü insanlar yaşayırdılar. o zaman. Yakutların, Şimali Hindistanın və Mərkəzi Rusiyanın sakinlərinin genetik əlaqədə olduqlarına dair bir fərziyyə var. Xarakterikdir ki, bütün bu xalqlar öz tarixinin müxtəlif mərhələlərində eyni adı daşıyırlar - Saki. Yeri gəlmişkən, Buddanın ümumi adı - Şakyamuni - "Saka adaçayı" və ya "sakalar tayfasından olan adaçayı" (Şaks) kimi tərcümə olunur. Tarixi bilmək lazımdır!

Xalqın ümumi tarixi savadı olmayanda və ya kütləvi şüurda bilərəkdən yalan məlumatlar olanda bu gün gördüklərimiz baş verir. "Ağıl yatanda canavarlar doğulur!" … Qan tökülür, nifrət, milli təkəbbür və tam cəhalət toxumları getdikcə daha sürətlə cücərir. XX və XXI əsrin sərhəddində gənc mavi gözlü və ağ saçlı bir çeçen kamera qarşısında belə dedikdə: “Bizim ruslarla heç bir ortaqlığımız yoxdur. Onların hamısı bizim düşmənimizdir! "- onda mən ondan soruşmaq istəyirəm:" Qulaq as, bala, heç düşünmüsən ki, haradan almısan və bir çox başqa çeçenlərin, inquşların, balkarların, kabardiyalıların belə yüngül gözləri və saçları var? Əsrlər boyu nəsildən-nəslə keçənlər? Üç yarım min il əvvəl burada məzarlıqlarını tərk edən Assinsky dərəsinin sakinləri deyilmi, burada diademlər və tunc lövhələr XIX əsrin əvvəllərində rus kəndli qadınlarının tikmə və toxuculuqlarında olduğu kimi eyni bəzəkləri təkrarlayır - XX əsrlər. “Yaxud bəlkə də bu, indiki Kabardin-Balkar, Çərkəz, Şimali Osetiya, İnquşetiya və Çeçenistan ərazisində geniş məskunlaşan sakların - Alanların nəslinin mirasıdır. Yoxsa Dərbənd yaxınlığında öz ölkələrinin sərhədlərini IV-VII əsrlərdə farsların və ərəblərin basqınlarından qoruyan rus döyüşçüləri?

Beləliklə, Rusiya torpağı təkcə onlar üçün deyil, ölkəmizin xalqlarının əksəriyyəti üçün nədir?

"Şər imperiyası"?

Totalitar canavar ?

“Əsrlər boyu zalım”?

“Millətlər həbsxanası”? Yoxsa Ulu Ana və Əcdadların Vətəni?

Və nəhayət, anlamaq lazımdır ki, keçmiş Rusiya imperiyasının, sonra isə SSRİ xalqlarını nəinki ümumi məkan, həm də ortaq tarix, ortaq əcdadlar, qədim qan qohumluğu birləşdirdi.

Yalnız bu açıq həqiqəti dərk etdikdən sonra Rusiyanın Yeni Milli İdeyasından danışmaq olar. O, xalqlarının birliyindədir. Onların hər biri təkbaşına nə mənəvi, nə də fiziki olaraq yaşaya bilməz. Bu cür nəticələr çıxarmaq üçün kifayət qədər əsaslar var. Axı planetimizdə artıq 6 milyard insan yaşayır. İstənilən “sülh təşəbbüsləri” və ümumbəşəri dəyərlərlə “aydındır ki, ABŞ və Qərbi Avropanın inkişaf etmiş ölkələrinin vətəndaşlarına tanış olan rahatlıq səviyyəsində bütün bəşəriyyət yaşaya bilməyəcək. Hazırkı istehlak səviyyəsi və deməli, əvəzolunmaz təbii sərvətlərin məhv edilməsi ilə yaxın 50 il ərzində Yer əhalisinin planetimizi cansız səhraya çevirmək üçün hər cür şansı var. Və belə çox real perspektivlə unutmaq olmaz ki, dünya kömür ehtiyatlarının 30%-i, neftin 40%-i, qazın 45%-i, dəmir filizinin 44%-i, xrom filizlərinin 30%-i, 74%-i məhz Rusiyadır. manqan filizlərindən, 40% nadir torpaqlardan, 90% platindən. Almaz və digər qiymətli daşların dünya istehsalının təxminən 30%-i ölkəmizdə cəmlənib. Dünyadakı meşələrin 20%-i və bütün əkin sahələrinin 20%-i burada yerləşir. Və bütün bunlar nəzəri olaraq dünya əhalisinin 4%-nə, bu gün yoxsul və ac insanların böyük əksəriyyətinə məxsusdur (və olmalıdır), atalarının onlara hansı sərvət qoyub getdiyini dərk etməyən və onu necə qoruyub saxlamağı bilməyən.

Hazırda qlobal istiləşmə prosesinin sürətlə getdiyini xatırlamaq yerinə düşər. Planetimizdə ilk və sonuncu deyil. Ancaq planetin bir çox bölgələri üçün belə istiləşmə fəlakətdirsə, Rusiya üçün bu, bir xeyirdir. Həqiqətən, orta yay temperaturunun 3-4 dərəcə artması ilə. kənd təsərrüfatı dövriyyəsinə Şimali Avropanın torpaqları və Sibirin böyük hissəsi daxil olacaq. Klimatoloqların fikrincə, Avrasiya ərazisində "istənilən uzun istiləşmə ilə qitənin cənub bölgələrində iqlim daha quru olur, Avropanın şimal hissəsi isə nəmlənir və cənub flora və faunası ilə dolur". Bu gün gördüyümüz şey. Beləliklə, Avropa Rusiyası və Sibir torpaqları Avropanın əsas taxıl anbarına çevrilə bilər. İnsanda belə bir təəssürat yaranır ki, bu barədə soydaşlarımızdan başqa hamının xəbəri var. Belə bir vəziyyətdə bütövlükdə ölkəmiz, xüsusən də onun ayrı-ayrı xalqları “dünya birliyindən sevgi və kömək” ümid edə bilməz.

Varlıq mübarizəsi həyatın qanunu olub, var və olacaq. Öz torpağını müdafiə edə bilməyənlər isə gec-tez başqaları tərəfindən oradan sıxışdırılır.

Həmçinin bax: Svetlana Zharnikova. Parlaq yaddaş

Svetlana Vasilievna Zharnikova