Rusiyada tibb necə idi?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Peşəkar şəfaçılar əsasən sehrbazlar, sehrbazlar, sehrbazlar, şəfaçılar, sehrbazlar arasından meydana çıxdılar - buna təbii müşahidə, təbiət hadisələrinin, insan bədəninin sirlərinin həllini tapmaq istəyi kömək etdi. Bir çox erkən salnamələr Magilərin təbiət elmlərinə hörmətlə doludur.

Magilər "iksirlər" üzrə mütəxəssis idilər, yəni dərman bitkiləri. Sehrbazlar uşaq həkimləri rolunu uğurla oynayır, sonsuzluqdan əziyyət çəkən qadınlara kömək edirdilər, onlar yoluxucu xəstəliklərdən əziyyət çəkən xəstələrin evlərinə, yaralı və "xoralı" xəstələrə dəvət olunurdular.

İlkin yazı abidələrində “sehrbaz”, “həkim”, “şəfaçı”, “yaşıllıq”, “sehrbaz” anlayışlarının tam bölünməzliyi üstünlük təşkil edirdi. Qədim rus fikrinə görə, sehr yüksək sənət, məharətdir (“sehrli hiylə”), sehrbaz isə “müdrik insan”, böyük təcrübə və biliyə malik insandır.

Həkimlər arasında tibbi biliklərin xüsusi dərinliyini göstərmək üçün qədim rus ədəbiyyatı onlara "müdrik", "hiyləgər", "fəlsəfi" epitetləri verirdi.

Rusiyada tibb nümunəsi kimi Novqorodda tibb

Novqorod sanitar mədəniyyətinə və təkmilləşdirilməsinə görə Şimali Avropanın ən böyük şəhərləri arasında birinci yerdə idi.

Burada, Paris və Londondan daha əvvəl meydanlarda və küçələrdə taxta səkilər peyda olmuş, taxta borulardan ibarət geniş yeraltı drenaj şəbəkəsi fəaliyyət göstərmişdir.

Kiyevlilərdən əvvəl Novqorodiyalılar (IX əsrin sonu - 10-cu əsrin əvvəlləri) taxta daxmaların tikintisinə başladılar.

Qədim Rusiyada hamam hər hansı bir Avropa ölkəsinə nisbətən daha geniş yayılmışdır. Novqorod şəfaçiləri hamamların müalicəvi gücünü yaxşı başa düşdülər.

O zamanlar sabun xaricdən gətirilirdi və mövcud idi. Gözəl və rahat paltarlar müxtəlif dövrlərin zövq və dəbinin təzahürü olmaqla yanaşı, həm də əhalinin sanitar mədəniyyətinin bir növ göstəricisidir. XI - XIII əsrlərdə Novqorodiyalılar. istiliyi yaxşı saxlayan və dərini mexaniki zədələrdən, tozdan, kirdən, həşərat dişləməsindən etibarlı şəkildə qoruyan və hərəkətə mane olmayan paltar geyinmişdir.

Paltarların yuyulması və bədənin yuyulması üçün Novqorodiyalılar yüngül çirkli torpaqlardan, yağ və kül olan minerallardan istifadə edirdilər. Kətan çəlləklərdə kül suda qaynadılırdı.

Novqorodiyalılar güclü insanlar idi. Fiziki əmək, sadə, sağlam qidalar, uzun müddət təmiz havada qalma onların mikroorqanizmlərin dağıdıcı təsirinə qarşı müqavimətini artırdı.

Amma amansız aclıq bəlası, epidemiyalar bir çox insanın həyatına son qoydu. XII əsrin ortalarından XVIII əsrin əvvəllərinə qədər. taun, çiçək, qarayara, tif - 17 dəfə Novqorod üçün dağıdıcı epidemiyaların səbəbi oldu. Bacarıqlı olanların hamısı şəhəri dünyəvi və monastır həkimlərinin himayəsində qoyaraq qaçdı.

Daim həyatlarını riskə ataraq həyətlərdən və küçələrdən yan keçiblər. Xəstələr od alovunun içindən yemək keçirərək qidalanırdılar. Ölüləri uzaq qəbiristanlıqlara aparırdılar.

İlk xəstəxanalar əsasən monastırlarda qurulmuşdu. Taxta xəstəxana binaları adətən monastır divarlarının əmələ gətirdiyi dördbucaqlı məkanda yerləşirdi. Böyük monastırlarda xəstəxanalarla yanaşı, hamamlar və "svitoshnye" (camaşırxana) tikilirdi.

XV əsrdən bəri. baca yerinə tavanda deşik olan ocaqlar sobaları əvəz etdi, nəticədə onlar içərisində isti hava dövran edən divardaxili borular sistemi ilə əvəz olundu. Pəncərələr mika lövhələri ilə örtülmüşdü. Xəstələr taxta taxtalarda yatırdılar. Döşək yerinə quru mamır, saman, qamış istifadə olunurdu.

Bitki mənşəli və heyvan mənşəli dərmanların geniş yayılması cərrahiyyə sənətinin arsenalında olan üsullarla tamamlandı.

Qədim Novqorodda "rezalniklər" (cərrahlar) şərəflə əhatə olunmuşdu. Belladonna ekstraktı və tiryək tincture istifadə edərək, onlar əzaların amputasiyası, kraniotomiya və acgözlük üzrə kifayət qədər mürəkkəb əməliyyatlar həyata keçirdilər.

Bəzi salnamələrdə tibbi hərəkətlərin təsvirini tapa bilərsiniz. Beləliklə, "Svyatoslav İzbornikləri"nə (1073, 1076) görə, həkim, ilk növbədə, toxuma kəsməyi, ətrafları amputasiya etməyi, qırmızı ilə terapevtik kauterizasiya etməyi bilən kəsici (cərrah - MM) olmalı idi. -isti dəmir, yəni metaldan istifadə edir: "Dəmir nə etdiyini bilmir, amma həkim nə etdiyini bilir." Digər salnamələrdə tibbi mövzularda unikal illüstrasiyalar diqqəti cəlb edir. Belə ki, “Dünyanın yaradılmasından” 1567-ci ilə qədər olan dövrü əhatə edən “Üz xronikası kodu”nda “ağac qurdu” və ya “toyaqi” adlanan qədim rus protezlərinin rəsmləri yer alıb. Onlar amputasiya olunmuş şəxslər üçün nəzərdə tutulmuşdu. Çiyin və dizini dəstəkləmək üçün ağacdan hazırlanmış, bəzən mürəkkəb qurğular olan qoltuqağaqlardan istifadə olunurdu. “Qazxanada” hətta dəmirçixanada qoltuqağacı üzərində dəmir qoşma düzəltmə prosesini əks etdirən miniatür də var idi.

Qədim rus salnamələrində tibbi məlumatlar ən çox güclülərin xəstəlikləri ilə əlaqələndirilirdi. Belə ki, “Keçmiş illərin nağılı”nda (1044) Knyaz Vseslava anadangəlmə beyin yırtığı haqqında başın tacında qalıcı sarğıdan bəhs edilir. İpatiev salnaməsi (1289) knyaz Vladimir Vasilyeviç Volınskinin xəstəliyinin sənədli və rəngarəng təsvirini ehtiva edir, bunun sayəsində müasir bir həkim sözügedən xəstəliyi tanıya bilər: çox güman ki, bu, aşağı dodaq xərçəngi idi. Təəssüf ki, İpatiev xronikası şahzadənin necə rəftar edildiyi barədə məlumat vermir - bəlkə də müalicənin nəticəsi ölümcül olduğu üçün.

Salnaməçi III Vasilinin (İvan Dəhşətlinin atası) xəstəliyini daha ətraflı və daha səriştəli şəkildə əhatə edir, xəstəliyin gedişatının demək olar ki, klinik təsvirini verir, çox güman ki, ombanın irinli iltihabı idi. birgə (irinli artrit).

Salnamələrdə tutulan rus knyazlarının özünəməxsus "hal tarixçələri" müxtəlif cərrahi müalicə üsullarından istifadə edildiyinə dəlalət edir.rahib Ata Hoşeya: ağır qanaxma zamanı o, tamponad üsulundan uğurla istifadə edirdi.

Köhnə rus tarixçiləri moxibustion metodunun istifadəsi haqqında məlumat verdilər (yanan tindirin köməyi ilə). Nikon Chronicle-a görə, "quruluqdan" əziyyət çəkən "6970-ci ilin yayında" o zamanlar ümumi qəbul edilmiş müalicə üsulu - moxibustion tətbiq edildi. Təəssüf ki, tətbiq olunan üsul kömək etmədi.

Bir neçə məşhur addan biri knyaz Mstislavın qızı Vladimir Monomaxın nəvəsi əfsanəvi Eupraxiadır (1108-1180). 1122-ci ildə Bizans imperatoru Aleksey Komnenosun oğlu ilə evləndi və tacqoyma mərasimində Zoe adını aldı. Bizansda o, yunan dilini öyrəndi və “təbabətin sevimli sahəsində çox şey etdi, bəlkə də onun üçün mövcud olan tibbi əsərləri (Hippokrat, Galen və s.) yenidən oxudu və nəticədə özü tibb haqqında dərslik yazdı.

Bu bələdçi ən qədim rus şəfaçılarından biri "Mazi" ("Alimma"): bu bələdçinin yeganə sağ qalan nüsxəsi Florensiyada, Lorenzo Mediçinin kitabxanasında saxlanılırdı. XIX əsrin sonlarında rus tarixçisi X. M. Loparev bu əsəri Florensiyada aşkar edərək yunanca “Alimma” əlyazmasının surətini əldə etmişdir. Beş hissədən ibarət olan əlyazmada müxtəlif səpələnmiş tibbi məlumatlar müəyyən sistemə salınmış, xüsusən də “xarici xəstəliklər” təsvir edilmiş və dəri və diş xəstəliklərində tövsiyə olunan müxtəlif dərmanların reseptləri verilmiş, ürək və mədə xəstəlikləri təsvir edilmişdir. Əlyazmada ən çox yayılmış dərmanlar kimi hər cür məlhəmlər verilirdi, ona görə də yəqin ki, bütün əsər “Alimmə” adlandırılmışdır. O dövrün bir sıra tibbi müşahidələrini ümumiləşdirən və Zoyaya aid edilən bu əsər, şübhəsiz ki, Qədim Rusiyanın şəfaçıları tərəfindən tanış idi və istifadə olunurdu. Qədim Rusiyanın "tibb sinfi" nə idi?

O dövrdə mövcud olan monastır və kilsə xəstəxanalarında savadlı həkim-rahiblər, öz sahəsində peşəkarlar çalışırdılar. Əlbəttə ki, o zaman intellektual mədəniyyətin daşıyıcılarının çox nazik təbəqəsini təmsil edən monastır alimlərinin əsas məşğuliyyəti, çox güman ki, xəstələrin sağalması və ya qədim ədəbiyyatın öyrənilməsi və yazışmaları deyil, əsas ziyalıları özündə cəmləşdirən ilahiyyat idi. mənəvi təbəqənin istəkləri. Ancaq yenə də, tarixi mənbələrin şəhadət etdiyi kimi, onların arasında çoxlu qondarma monastır həkimləri var idi.

Orta əsrlər Rusiyasında öz xəstələrini monastırlarda istifadə edən savadlı (bu və ya digər dərəcədə) həkim-rahiblərlə yanaşı, çoxlu sayda dünyəvi həkimlər, peşəkar müalicəçilər var idi ki, onlar öz peşələrinin əsaslarını sənətkarlıq qaydasında, çox vaxt ailələrdə öyrənirdilər. irsi şəfaçıların. Onların arasında "terapevtik" profilli mütəxəssislər üstünlük təşkil edirdi - Kamçuqa (ağrıların müalicəsi üçün, müasir mənada - revmatizm), intramural (onlar göz xəstəliklərinin müalicəsi ilə məşğul idilər), doldurulmuş (sifilis üzrə mütəxəssislər), "xorlanması" üçün müalicə olunur (müasir psixonevroloqların əcdadları) və s.

Orta əsrlərdə Rusiyada cərrahla müalicənin adi hal olduğunu qəti şəkildə söyləmək olar. bu üsullardan praktikada istifadə edilmişdir. Tibbi, o cümlədən. cərrahiyyə, sadə insanlara yardım, xüsusən də yaraların müalicəsi müəyyən dərəcədə qanunla nəzərdə tutulmuşdu.

Dünyəvi həkimlər və "cərrahi" profilli şəfaçılar arasında - rezalniki: onların arasında sümük quruluşçuları ("travmatoloqlar"), kamnesechians (sidik kisəsi xəstəliklərinin müalicəsi üzrə mütəxəssislər), keel ustaları (onlar kiellərin müalicəsi ilə məşğul idilər, edir, yırtıqlar), Çechuyes (müalicə olunan hemoroid). Sonralar, XU-XU1 əsrlərdə müasirlərin ifadələrində də kimyagərlər, "polşa cinslərinin müalicəçiləri", general kareliyalıların şagirdləri və s.

Düzdür, qədim rus salnamələrində onların əməlləri, təcrübələri, müalicə üsulları haqqında son dərəcə az danışılır. Yəqin ki, bunun bir neçə səbəbi var idi, məsələn, salnaməçilərin tibb sahəsində məlumatsızlığı; lakin əsas səbəb, bəlkə də, kilsənin qədim və xalq təbabəti üsulları ilə yanaşı, bütpərəstlik dövründən gələn pravoslavlıq tərəfindən ciddi təqiblərə məruz qalan cadu üsullarından da istifadə edən bu müalicəçilərə qarşı ilkin skeptik münasibəti idi. Bununla belə, rahib həkimlərlə, monastır təbabəti ilə bir növ rəqabət elementini istisna etmək olmaz.

Rusiyada farmakologiya

Belə ki, müasir həkimlərin sinqa adlandırdıqları xəstəliyə qədim həmkarlarımız itburnu dəmləməsi, sarımsaq, soğan ilə qalib gəlib. Yeri gəlmişkən, soğan universal bir vasitə hesab olunurdu, hətta bu barədə bir deyim əlavə etdilər: "Yeddi dərddən soğan". Qətran dəri xəstəliklərindən, kök - qan azlığından, balqabaq toxumu qurdları qovdu. Hesab olunur ki, hətta civə də daxil olmaqla mürəkkəb bir həlim var idi: o, "yapışqan" (zöhrəvi) xəstəliklər üçün istifadə olunurdu. Bəzi vasitələrin istifadəsi sui-qəsdlərlə müşayiət olunmalı idi. 17-ci əsrin sonlarından etibarən klinikalarda qismən xalq epik qədimliyindən, qismən də apokrifik kitablardan götürülmüş olduqca çox sayda "tibbi" dualara və sehrbazların sui-qəsdlərinə rast gəlinir: bütün bu dualar və sui-qəsdlər, əlbəttə ki, bir növ psixoterapevtik dərmanlar və bəzən xəstələrə kömək edirdi.

Teriak - Qalendən başlayaraq, İbn Sina ilə bitən və müasir dövrlərə qədər tarixdə iz qoymuş hər bir həkimin bütün xəstəliklər üçün bu panacea ilə əlaqəsi var. Teriak Tibet təbabətinin arsenalına və daha geniş şəkildə bütün Şərqin təbabətinə daxildir.

Tarixçilər və həkimlər bu dərmanın reseptini qədim məlumat mənbələrində tapmağa çalışırlar, lakin indiyə qədər uğursuz alınıb. Amma onun haqqında daha çox öyrənmək və bəlkə də (niyə də yox?) Onu həyata diriltmək maraqlı olardı. Teriakın hələ də etibarlı ənənəvi tibbin arsenalında olduğuna dair bir şübhə var.

"Vertograd" (1534) əsərində Rusiyanın ticarət etdiyi yüzdən çox adda maddələr və dərmanlar tapa bilərsiniz. Belə ki, həkimlər stratum corneum böyüməsi ilə müşayiət olunan dəri xəstəliklərini müalicə etmək üçün arsenikdən istifadə etdilər. Cinnabar və civə dəri xəstəliklərinin müalicəsində də istifadə olunurdu. Bu vasitələrin köməyi ilə bit, birə kimi parazitlərdən xilas olublar.

Rusiyada civədən istifadənin əks təsirləri - stomatit, eləcə də onların qarşısının alınması yolları məlum idi.

Köhnə rus şəfaçiləri xəstəlikləri müalicə etmək üçün minerallardan da istifadə edirdilər.

Lapis lazuli laksatif kimi və aralıq qızdırma müalicəsində istifadə edilmişdir.

Almazdan irinli yaraların və xoraların kənarlarını yağlamaq, həmçinin sinqa zamanı diş ətlərini müalicə etmək üçün istifadə olunurdu.

Agatin istifadəsi "İzbornik Svyatoslav" da qeyd olunur. Qədim Rusiyada dərmanların daşınması və saxlanması üçün ondan qablar hazırlanırdı. Artıq o günlərdə əqiq dərman sayılırdı. Dişlənmiş yaralar üçün toz və ya məlhəm kimi istifadə olunurdu. Kitabda qanaxma üçün alətlər hazırlamaq üçün istifadə edilən müxtəlif əqiq - oniks təsvir edilmişdir. Rusiyada ametist yüksək qiymətləndirilirdi. Alkoqol zəhərlənməsi üçün antidot kimi istifadə edilmişdir.

Qədim Rusiyada müəyyən orqanların, ödün, heyvan şirələrinin, quşların yumurtalarının, həşəratların bədənlərindən ekstraktların köməyi ilə xəstəliklərin müalicəsi üsulu geniş yayılmışdır. Belə dərmanların xammalı Rusiyada hasil edilir və başqa ölkələrdən gətirilirdi. Şərq ölkələrindən çoxlu xammal gətirilirdi.

Hər növ həzmsizlik üçün ən məşhur vasitə bir çox heyvanların bağırsaqlarında tapılan bezoar daşı idi.

Rusiyada istifadə edilən daha bir heyvan mənşəli vasitə var - müşk maral vəzinin sirri - müşk mənbəyi. Ürək xəstəliklərində, eləcə də epilepsiya xəstəliklərində, depressiya ilə ruhi xəstələrdə istifadə olunurdu və tıxanma ilə də müalicə olunurdu.

Sika maralının buynuzları Moskva əyalətinin həkimləri arasında çox məşhur idi. Rusiyada məxmər buynuzları epilepsiya, mədə və uşaqlıq qanaxması, iflic zamanı təyin edilirdi. Xəstələr onları ürək xəstəliklərində şərab və su ilə içirdilər.

Xüsusilə Rusiyada ürəyə faydalı təsir göstərən, sinirləri sakitləşdirən və güc verən maddələr yüksək qiymətləndirilir. Qədim rus tibb kitablarında onlara zərif mehriban adlar deyilirdi: "lyubka", "şirin iksir", "göydən hədiyyə" və s.

Ancaq qədim rus təbabətində əsas yeri bitki mənşəli dərmanlar tuturdu. Hal-hazırda onlar daha çox öyrənilir və onların bir çoxu müasir həkimlər tərəfindən uğurla istifadə olunur. Belə ki, mixək görmə pozğunluğu, mədə, qaraciyər, ürək xəstəlikləri üçün tövsiyə olunurdu. Bibər (qara) rus həkimləri tərəfindən bütün xəstəliklər üçün əsl panacea hesab olunurdu. Onlar revmatik xəstəlikləri də müalicə edirdilər. Zəncəfil dərman kimi verilirdi. Gecə sirkə ilə qəbul edildi.

Hindistandan gətirilən muskat, muskat qozu da məşhur idi. Onlar sidikqovucu və xroniki xəstələri həyəcanlandırmaq üçün istifadə olunurdu.

Qədim Rusiyada dezinfeksiyaedici vasitə kimi yovşan, yabanı rozmarin və s."Kiyev-Peçersk Paterikon"da (XVI əsr) sina və raventdən bəhs edilir ki, bunlardan işlədici kimi istifadə olunurdu.

Ancaq həkimləri və bitki həkimlərini saxlamaq asan deyildi. Onları evdə saxlamaq təhlükəsiz deyildi. Belə bir adamın üstünə danış yaza, mühakimə edə, bütün malını xəzinəyə götürə və adamı hansısa ucqar monastıra göndərə bilərdilər. Və Rusiyada belə hallar çox olub.

Buna baxmayaraq, terapevtlər və bitki həkimləri onları bir çox evdə gizli saxlamağa davam etdilər, bunun sayəsində Qədim Rusiyanın ənənəvi təbabətinin bir çox elementi haqqında təsəvvürümüz var.

Rus təbabətinin klinikalarında bitkilərin böyük əhəmiyyəti var. Dərman bitkilərinin tədarükü təbii rüsumun tətbiqi, eləcə də əczaçılıq sifarişli bitkiçilərin ekspedisiyaları vasitəsilə birinci yerə çıxır. Bütün soğan ailəsinin xüsusi bir "səlahiyyəti", xüsusilə də sarımsaq və soğan var idi. Qədim herbalistlər, yanıqlar, çürüklər, yaralar halında dərinin bərpasını stimullaşdırmaq qabiliyyətini qeyd etdilər.

Rusiya cərrahiyyəsi

Əlyazma tibb kitablarında yaralar “vuruşmuş”, “kəsilmiş” və “deşilmiş” kimi fərqləndirilir, “təzə” yaralara deyil, tez-tez rast gəlinən ağırlaşmalara – uzun müddət sağalmayan “köhnə” yaralara xüsusi diqqət yetirilirdi. vaxt. Müxtəlif məlhəmlərdən istifadə edərək konservativ müalicə üsulları üstünlük təşkil etdi. Sarğı üçün ya göbələklərin qurudulmuş miselyumundan, ya da əsasən “ətirli ağaclardan” yığılan “çiləyici dodaqlardan” və ya “ağac mamırından” istifadə olunurdu: bu mamır həm də yaxşı qanatıcı hesab olunurdu. Yaralar və xoralar müxtəlif müalicəvi mayelərlə suvarılırdı. İstifadə olunmuş losyonlar və durulamalar. Tozlar istifadə edildi, yaraların tüstü ilə fumiqasiyası. Dərin yaralar (“fistillər”) vuruldu. "Levaşi" - plasterlər, həmçinin təzə dərman bitkilərinin müxtəlif hissələrinin yaralara birbaşa tətbiqi böyük istifadə olunurdu. Ümumiyyətlə, bitki mənşəli dərmanlar kimyəvi xarakterli maddələrlə (minerallar, ağır metalların duzları, bəzi mürəkkəb üzvi maddələr) istifadə olunan müalicə vasitələrinin o zaman (və sonra da) əsas arsenalını təşkil edirdi.

Orta əsrlər Rusiyasında "kütləvi" cərrahi müalicə o zaman Avropa ölkələrindəkindən çox da fərqlənmirdi. Məsələn, salnamələrdə “təsadüfən, keçərkən” qeyd olunan əzaların amputasiyası (“sürtünmə”) - o dövrdə bu ən mürəkkəb əməliyyatlar, nadir hallarda olsa da, rus kəsiciləri tərəfindən həyata keçirilirdi, bunun tarixi sübutu var. qorunub saxlanılmışdır. Orta əsr şəfaçıları yaraların “tikişi” ilə məşğul olduqlarından, bu, onların da müvafiq alət və cihazlardan (iynə, sap və s.) istifadə etməsi deməkdir. Əməliyyatlar “dərman skamyasında” (əməliyyat masası) aparılıb. Əzalarının sınığı olan yaralıların daşınması və onların müalicəsi üçün müxtəlif doğaçlama əşyalardan şinlər istifadə olunurdu - bu da salnamələrdə qeyd olunurdu. Düzdür, o vaxt bizdə cərrahiyyə professorları yox idi - Qərbi Avropada isə universitetlərin çoxəsrlik mövcudluğuna baxmayaraq, sözün əsl mənasında, bir neçə nəfər var idi. "Cərrahların qardaşlıqları" da yox idi - yalnız ona görə ki, tibb və cərrahiyyənin ayrılması Rusiyada nə o vaxt, nə də sonra məlum deyildi …

Atalarımız nə ilə xəstələnməyiblər?

Amma o vaxtlar qrip var idi, ancaq bunu birtəhər başqa cür adlandırırdılar. Amma necə - məlum deyil.

Xəstəliklərin və simptomların əsasən slavyan lüğəti vasitəsilə təyin edilməsi özəl patologiyanın çox qədim əsaslarına dəlalət edir. Daxili xəstəliklərdən aşağıdakılar qeyd edildi: zlatyanitsa (sarılıq), kamçuq (artrit), usovi (plevrit), inhalyasiya (astma). Əsəb və zehni üçün köpük çevrilir, və ya düşən xəstəlik (epilepsiya), istirahət (iflic). Lupus, cüzam və digər dəri xəstəlikləri kimi xəstəliklərə cüzam deyilirdi.

Yoluxucu xəstəliklərdən tabe (vərəm) və yanğın (tif) bilirdilər. Sarsıntı (malyariya) hər gün, hər gün və "rüb" (dörd gün) şəklində təsvir olunur. Qanlı bətn (dizenteriya), ağciyər taunu, kallus (bubon vəba), buynuz və ya tikanlı (qarayara), boğaz qurbağası və bir çox başqaları ölümcül vəbalar qrupuna daxil edilmişdir.

Məqalənin video versiyası: