1960-cı illərdə SSRİ-də hakimiyyət yadplanetlilərlə görüşə necə hazırlaşırdı
1960-cı illərdə SSRİ-də hakimiyyət yadplanetlilərlə görüşə necə hazırlaşırdı

Video: 1960-cı illərdə SSRİ-də hakimiyyət yadplanetlilərlə görüşə necə hazırlaşırdı

Video: 1960-cı illərdə SSRİ-də hakimiyyət yadplanetlilərlə görüşə necə hazırlaşırdı
Video: ФРУКТОВЫЙ ЧАЙ С САУСАН| АНАР АГАКИШИЕВ: о детстве, творческом пути и славе 2024, Bilər
Anonim

1963-cü ildə Leninqradda “Uzaq planet” baleti tamaşaya qoyuldu. Yerlilərin başqa planetə səyahətindən və onun fəthindən bəhs edirdi. Bir az sonra senzuraların balet haqqında rəsmi rəyi ortaya çıxdı. O, istehlakçıların yadplanetlilərə münasibətini pisləyib.

Senzura yazırdı: “İmperializm ideoloqları Kainat sivilizasiyaları arasında düşmənçilik ideyasını təsdiqləyir, aləmlərin müharibəsindən, kosmosda sivilizasiyalar arasında münasibətlərin güc yolu ilə qurulacağından danışırlar. Biz bu anlayışı rədd edir, sivilizasiyaların bir-birinə qardaşcasına kömək əllərini uzadacağını deyirik. Yadplanetlilər yer kürəsini qardaş kimi qarşılayacaqlar”.

Əsas qlobal mövzu koronavirus olaraq qalır. Bəşəriyyət pandemiyaya hazır deyildi və buna görə də təbii bir sual yarandı - daha geniş miqyaslı faciəyə necə reaksiya verərdik? Asteroid qəzasına, məhdud nüvə müharibəsinə? Yoxsa yadplanetlilərlə görüş? Və məsələ belə hadisələrə texniki hazırlıqda deyil, bəşəriyyətdə planetar səviyyəli düşüncənin olmamasındadır.

Bənzər bir suala - bəşəriyyətin yerdənkənar sivilizasiyalarla görüşə reaksiyası haqqında - 1960-cı illərdə, kosmosa uçuşlar dövrünün açılması ilə eyni SSRİ-də cavab verməyə çalışdılar.

1962-ci ildə Boris Meisel və Konstantin Sergeev Uzaq Planet baletində işə başladılar. İlk tamaşa, təbii ki, 1963-cü il aprelin 12-də Leninqradın Kirov adına teatrında baş tutdu. Balet həm də ona görə maraqlı idi ki, ilk dəfə “balet partiturasına elektrik alətləri daxil edildi. Distant Planet-in mücərrəd hesabı belə səsləndi:

Şəkil
Şəkil

“Karakterlər: Kişi. Torpaq. Planet. Günəş şüaları. Dalğalar. Duman. Meteoritlər. Oğlanlar.

İnsanın arzusu gerçəkləşdi, o, Uzaq Planetə uça bilər. Amma İnsan Yerin oğludur, Yer də mehriban ana kimi İnsanın qayğısına qalır. Uçuşda igid oğlunun qarşısında yaranacaq təhlükələri və çətinlikləri qabaqcadan görür. Yer İnsanı riskli addım atmamağa çalışır. Amma İnsan israrlıdır. Yer oğluna şücaət üçün xeyir-dua verir.

Adam kosmosa uçur.

O, Uzaq Planetə çatır, lakin planet öz sirlərinə cəsarətli insanı etiraf etmir. Kişinin yolunu kəsərək, ona doğru burulğanlar, gözqamaşdırıcı sayma şüaları, dumanlar, meteor yağışları göndərir. Lakin elementar qüvvələr kosmosun qəhrəmanını dayandıra bilməz.

Təbiəti fəth edir. Uzaq bir planet İnsan tərəfindən fəth edildi. Prometey kimi İnsan da bir şüaya - yeni biliyin simvoluna, Kainatın sirlərinin açarına sahib olur.

İnsan öyrəndiklərini insanlara vermək üçün Yerə qayıdır. Yer öz igid oğlunu məhəbbətlə qarşılayır. İnsan Yerə bir şüa verir - dünən naməlum olana qalib gələrək Uzaq Planetdən qiymətli bir hədiyyə.

Şəkil
Şəkil

Baletin premyerasından demək olar ki, dərhal sonra, 1963-cü il aprelin 30-da senzor Lipatov tamaşaya “resenziya” yazdı. Əslində, bu qeyd Sovet hökumətinin yerdənkənar sivilizasiyalarla təmasda olan rəsmi mövqeyini əks etdirir:

“Lenoblgorlit-in rəhbərinə, yoldaş Arsenyev Yu. M., böyük senzor Lipatov V. F.

Opera və Balet Teatrı S. M. Kirov “Uzaq planet” baletini səhnələşdirib. SSRİ Xalq Artisti N. M. Sergeyevin yazdığı baletin librettosu ideoloji cəhətdən zəifdir. Yerin rolu aydın deyil. Bu obrazı necə başa düşmək lazımdır? Yer cazibə qüvvəsi ilə insanın öz hüdudlarını tərk etməsinə mane olan inert qüvvənin, inert planetin simvolu deyil. Yox, bu, bəşər sivilizasiyasının simvoludur, o, bir ana kimi, uçuş təhlükəsi ilə üzləşən oğlunun taleyindən narahatdır. Bəs niyə Yer onu uçurmağa yox, saxlamağa çalışır? Aydın deyil. Biz bilirik ki, kosmosa uçuş tək fərdlərin istəyi deyil, cəmiyyətin şüurlu şəkildə hazırladığı məqsədyönlü hərəkətdir. Cəmiyyət öz övladlarını kosmosa göndərir.

İnsanla Uzaq Planet arasında mübarizə gedir, planet fəth edilir, məğlub olur, fəth edilir. Təslim olmanın bu təfsiri tamaşa ilə təsdiqlənir. Orada İnsana məğlub olan Uzaq Planet bir boşluq kimi onun ayaqları altında əyilir. Bu isə librettonun ciddi ideoloji səhv hesablanmasıdır. Bəli, biz bilirik ki, imperializm ideoloqları Kainat sivilizasiyalarına düşmənçilik ideyasını təsdiqləyir, aləmlərin müharibəsindən, kosmosda sivilizasiyalar arasında münasibətlərin güc yolu ilə qurulacağından danışırlar. Biz bu anlayışı rədd edirik, deyirik ki, sivilizasiyalar bir-birinə qardaşcasına kömək əllərini uzadacaq və yer üzündə bir insan fərqli, daha yüksək sivilizasiyaya malik bir planetə çatsa, qardaş kimi qarşılanacaq, döyüşmək lazım olmayacaq. "yeni biliyin şüa-simvolu"nu mənimsəmək üçün o, başqa xalqları fəth etməli olmayacaq, ona bu "şüa" veriləcək.

Şəkil
Şəkil

Uzaq Planetdə bir insan döyüşür, qalib gəlir, gözəlliyə qalib gəlir. O, itaətkar, onun qarşısında baş əyir. Deyəsən, “yeni biliyin şüası rəmzi”ni bəxş edən qonağı sevinclə qarşılamaq, təşəkkür etmək lazım idi, amma onu düşmənçiliklə qarşıladılar. Bir insan təşvişə düşür, qorxur, narazıdır, lazımsız qonaqdan qurtulmağa çalışır və sözün əsl mənasında onu qovur, atır. Harda, niyə Kişi başqa planetdən olan qadına qarşı kommunist əxlaqı normalarına uyğun gəlməyən bu qədər istehlakçı, qeyri-insani münasibət bəsləyir?

Tamaşanın librettosu əvvəllər Qorlitdə təqdim edilmədiyi üçün onun ideoloji səhvlərini qeyd etmək imkanımız olmadı. Məncə, librettoya düzəlişlər edilməlidir”.

Nəticədə “Uzaq planet” baleti daha bir neçə dəfə ekranlara çıxdı və tamaşadan çıxarıldı. Bildiyimizə görə, bu gün də səhnəyə qoyulmayıb.

Tövsiyə: