Ruhun varlığının sübutu

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Bəşəriyyət nə qədər heyrətamiz çevrilə bilər ruhun ölməzliyi faktını öyrənir və qəbul edir … Yer kürəsində həyat varlığın növbəti mərhələsi kimi qəbul ediləcək, bu da öz mahiyyətini yeni zirvələrə yüksəltmək və ya mərhələlərdən birinin ani faydası naminə onu məhv etmək imkanı verir. Getdikcə daha az insan ikincini seçəcək. Və dünya yeni bir dövrə keçməyə başlayacaq - ədalət, firavanlıq və inkişaf dövrüdür.

"Ruh" teoremi. Və ya ruhun varlığının sübutu

Bu teorem addım-addım sübut üzərində qurulub: şüurun maddiliyi, bu şüurun beyinə (və bütövlükdə fiziki bədənə) aid olmadığı müddəaları. Bunun ardınca ölməz insan ruhunun varlığını sübut edən teorem yekunlaşır.

Mövqe 1. Şüur maddidir

Sübut.

Şüur maddidir! Görünür ki, bu, onun (şüurunun) mövcudluğu faktından irəli gələn ən sadə nəticədir. Axı qanun hamıya aydındır, əgər bir şey varsa, bu “nəsə” maddənin hansısa forması ilə formalaşmalıdır, boşluqdan yox. Halbuki, yastı Yer yanlışlığı dövründən bəri elm belə birbaşa və açıq bir nəticə çıxara bilməyib.

Bəşəriyyətin ən yaxşı ağıllarına (demək olar ki, hamısına) yalnız bir neçə halqadan ibarət elementar məntiqi zənciri bağlamağa nə mane olur? Problemin kökü maddənin özü ilə bağlı fikirlərin qeyri-dəqiqliyindədir. Biz hamımız düşünməyə öyrəşmişik ki, maddi olan hər şeyi görə, eşidə və ya hiss edə bilirik, ekstremal hallarda maddə bunun üçün xüsusi yaradılmış cihazlar tərəfindən aşkar edilməlidir. Şüurun danılmaz təzahürü sayəsində sadəcə olaraq mövcud olmağa məcbur olduğu, lakin heç bir şəkildə tapıla bilmədiyi vəziyyət mütəfəkkirləri istər-istəməz müxtəlif növ "ideal" xəyalların formalaşmasına sövq edir.

Yaxud məsələ aşkarlanmayıbsa, aşkar edilən obyektin sadəcə mövcud olmadığı qənaətinə gəlirik. Və belə bir nəticə olduqca etibarlıdır, ancaq bir şərtlə. Bizim sensorlarımızın (həm təbii, həm də texniki) maddənin bütün mövcud forma və hallarını aşkar etməyə qadir olduğuna əminlik varsa. Amma bizdə bu inam sadəcə olaraq yoxdur və ola da bilməz, necə ki, sizin hər şeyi bildiyinizə inam ola bilməz. Üstəlik, indi tam əksinə inam var.

… Başqa sözlə, ayırd etdiyimiz bütün fiziki materiya aysberqin yalnız görünən hissəsidir, onun böyük hissəsi hisslərimizin və texniki vasitələrin qavrayış zonasından kənarda gizlənir. Razılaşın - kifayət qədər miqyas ki, axtardığımız şüur məsələsi onun arasında itir. Və "qaranlıq materiya" növbəsi sizi narahat etməsin, çünki o, yalnız naməlum təbiətindən və başqa heç nədən danışır.

Nəzərə alaraq şüurun maddiliyinin məntiqi əvvəlcədən müəyyən edilməsi birinci təklifin isbatında buna son qoymaq olardı. Amma indiki inkişaf mərhələsində olan insan başında hansısa “qeyri-müəyyən” məntiqi konstruksiyalar qurmaqdansa, hisslərinin siqnallarını dinləməyə daha çox öyrəşib. Yüzlərlə belə məntiqi əvvəlcədən müəyyənləşmələrin kimsə üçün heç bir mənası olmaya bilər, ta ki o, bizim mövcud sensorlarımızdan ən təsəvvürlü olan görmə qabiliyyətindən zəng eşitdiyi ana qədər. Akademik Oxatrinin apardığı təcrübələrdə isə belə bir “zəng” keçdi. A. F. Oxatrin inanılmaz şeyə nail oldu, düşüncələri görünən etdi! Bunun üçün akademik xüsusi fotoelektron aparat ixtira edib.

Oxatrin A. F.:

Ötən əsrin 80-ci illərinin əvvəllərində Perm Tibb İnstitutunda professor A. Çernetski elektrostatik sensorun köməyi ilə insan beyninin yaratdığı zehni təsvirləri də dəfələrlə qeydə alıb. Elmi ictimaiyyətdən də indikativ reaksiya oldu:

Mövqe 2. Şüur fiziki bədənə aid deyil

Sübut.

Şüur maddidir - bu təkzibedilməz fakt həm şüurun mövcudluğunun məntiqi ilə, həm də alimlər tərəfindən aparılan fikirlərin vizuallaşdırılması üzrə vizual təcrübələrlə təsdiqlənir. Ancaq gəlin açıq görünən başqa bir suala cavab verməyə çalışaq. Düşüncə prosesi harada baş verir? Ağla gələn ilk şey: "beyində, başqa harada"? Ancaq nəticə çıxarmağa tələsməyək. Əvvəla, qeyd etmək lazımdır ki, “rəsmi” elmin beynin şüur qarşısında müvəqqəti roluna bütün sarsılmaz inamı ilə alimlər hələ də bu şüurun ondakı fəaliyyət mexanizmini izah edə bilmirlər. bu faktdır! Ancaq Rusiya Federasiyası Tibb Elmləri Akademiyasının akademiki, Beyin Elmi Tədqiqat İnstitutunun (Rusiya Federasiyasının RAMS) direktoru, dünya şöhrətli neyrofizioloq, tibb elmləri doktoru tərəfindən tanınan şey. Natalya Petrovna Bekhtereva:

Beynin retranslyasiya mahiyyəti bir insan xüsusi, sözdə, dəyişdirilmiş şüur vəziyyətlərinə daxil edildikdə ən aydın şəkildə özünü göstərir. Belə anlarda tomoqramma komaya uyğun gələn beyin fəaliyyətini göstərir və hipnoz altında olan insan eşitməyə, düşünməyə və suallara cavab verməyə davam edir. Başqa sözlə, beyin fəaliyyətində dəyişiklik düşüncə prosesinə heç bir şəkildə təsir göstərmir ki, bu da onların qarşılıqlı əlaqəsinin dolayı xarakterini göstərir.

Beyni öyrənmək üçün təsirli texniki və texnoloji arsenala malik olan müasir elmin hələ də onda informasiyanın lokallaşdırılması üçün yer tapmaması daha vacib deyil! Amma şüur yaddaşdan ayrılmazdır, necə ki, külək hava kütlələrindən ayrılmaz. Şüur heç vaxt informasiya “vakuumunda” doğula bilməz. Neyronların özlərinin bərpa olunmayan təbiəti haqqında mif dəfələrlə təkzib edilmişdir.

Beyin hüceyrələri buna baxmayaraq yenilənir, bu o deməkdir ki, onlar informasiya anbarı, şüur prosesinin bünövrəsi rolunu oynaya bilmirlər.

Akademik N. V. Levaşov:

Epilepsiya müalicəsi zamanı beyin yarımkürələri arasında əlaqə süni şəkildə pozulmuş insanları tədqiq edən amerikalı neyrofizioloqlar akademikin açıqlamasının ağır təsdiqini veriblər:

Eyni şey, beynin qismən amputasiyası ilə müşahidə olunur, bəzən 60 faizdən çox olur. Bu necə oldu

Tarix insanların demək olar ki, beyinsiz adi həyatı necə yaşadıqlarına dair çoxlu sübutlar toplayıb. Vaxta qənaət etmək üçün onlardan yalnız bir neçəsini təqdim edirik.

Beləliklə, bəlkə beynin "funksional yenidən qurulma" üçün inanılmaz (fantaziya ilə həmsərhəd) qabiliyyəti yoxdur, bu da bəzən onun böyük hissəsinin itkisini itkisiz kompensasiya etməyə imkan verir? Və vahid xarici (fiziki beyinə münasibətdə) bir proses var ki, bəzi məlumat mübadiləsi kanalları itirildikdə, bəzi hallarda qalanlarına keçə bilir.

Rusiyada, 70-ci illərin əvvəllərindən bəri Perm psixiatrı Gennadi Pavloviç Krokhalev, görmələrin bir növ qeydiyyatı problemində fəal iştirak etdi.

Xoşbəxtlikdən, bədəndən kənarda şüurun mövcudluğuna dair birbaşa faktlar da var. Bunlardan ən çox rast gəlinən, bir insanın klinik ölümlə üzləşməsi hallarıdır. Hər il dünyada minlərlə insan öz bədənlərini tərk etmək hissini yaşayır. Belə anlarda beynin və bütün sinir sisteminin işi tamamilə dayanır və insan birdən öz bədənini yan tərəfdən görməyə, ətrafda baş verənləri görməyə və eşitməyə başlayır. İnsanlar tez-tez qonşu otaqda və ya hadisə yerindən yüzlərlə kilometr uzaqda gördüklərini təsvir edirlər. Və xüsusilə əhəmiyyətlisi budur ki, bu ifadələr tam təsdiqlənir. Bu fenomen artıq "rəsmi" elmin bir çox nümayəndələri tərəfindən sübut edilmiş və tanınmış və hətta "bədəndən kənarda istifadə müddəti" kimi tərcümə edilə bilən öz "adını" əldə etmişdir.

Düşünün: anadangəlmə görmə qabiliyyəti olmayan kor insanlar üçün şüurun bədəni tərk etməsi anı görməyin nə demək olduğunu dərk etmək üçün həyatda yeganə fürsətdir! Belə insanların beyni bu halüsinasiya görüntülərinin necə görünəcəyindən şübhələnmədikdə (yalnız bir dəfə yaşadığımıza inanırıqsa) hansı halüsinasiyalar haqqında danışa bilərik?!

Lakin klinik ölümlə yanaşı, şüurun fiziki bədəndən qəsdən ayrılması nümunələri var. Misal üçün,

Mövqe 3. Biz fiziki bədənlərə “geyinmiş” varlıqlarıq

Sübut.

Deməli, şüurumuz maddidir və bu maddi maddə fiziki bədənə aid deyil.

Deyirlər ki, düzgün sual onu həll etmək üçün görülməli işin yarısıdır. Ona görə də mən bunu belə soruşacağam: “Fiziki cismin ölümündən sonra da varlığını davam etdirən maddi şüur substansiyasını ruh (mahiyyət) adlandıra bilərsinizmi?

Cavab: Mütləq! Həqiqətən də, bu aspektdə bu anlayış bütün dünya dinlərinin və inanclarının bizə təklif etdiyindən daha mühüm məna kəsb edir. İdealizm və mistisizm yoxdur - mahiyyətimiz maddidir və bütün düşüncə prosesləri məhz onda baş verir, bizim şüurumuz ona məxsusdur, fiziki bədən öləndən sonra da mövcud olmaqda davam edən şəxsiyyətimizdir! Bu baxımdan qoruyucu skafandr geyinmiş bir astronavtın “mənim adamım var” deməsi səhv səsləndiyi kimi, “bizim ruhumuz var” ifadəsi yanlış səslənməyə başlayır. Biz ruhlarıq, fiziki bədənlərə "geyinmiş" varlıqlarıq!