Həyatın mənası: Bəşəriyyətin mənşəyi haqqında yeni bir fərziyyə

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Bəşəriyyət tərəfindən verilən əsas sual budur: "Biz niyə buradayıq?" - bu, insanın bir növ kimi meydana gəlməsinin səbəbini anlamaq istəyidir. Din və ilahiyyata, fizika və biologiyaya, tarixə və sui-qəsd nəzəriyyələrinə müraciət etmək olar, lakin bu sual cavabsız olduğu üçün bu cavabsız qaldı. Baxmayaraq ki, burada bir neçə fərziyyə var …

Niyə biz? Heç kim bir insanın planetimizdəkindən çox fərqli olduğunu mübahisə etməyəcək. Biz daha çox hansısa ququnun sərçə yuvasına atdığı yumurtalara bənzəyirik: sanki quşlara aidik, amma qanadlarımızı başqa cür çırpırıq. Yerin ekosistemində hər şey bir-birinə bağlıdır. Təbiətin hər bir struktur elementi digər struktur elementlərinin işinə bir növ təsir göstərir və onların təsirindən asılıdır. Əgər bu cür əlaqələri ox şəklində çəkirsinizsə, onda bütün bitkilərin, heyvanların, mikroorqanizmlərin ikitərəfli oxları var (çünki onlar nəyisə götürüb, nəyisə geri verirlər) və yalnız insan öz birtərəfli ilə bu harmoniya bayramından çıxır. ox (çünki biz ancaq alırıq) … Əgər insanlar bu ideal sxemə daxil edilməyibsə, deməli, biz başqalarından fərqli olaraq ortaya çıxmışıq. Sanki hər kəs təbii olaraq doğulub və süni mayalanmanın nəticəsi yalnız bizik. Mənşəyimizi necə izah edə bilərik?

Tanrı, meymun və ya yadplanetli Darvinin nəzəriyyəsi İnsanın mənşəyi ilə bağlı ən məşhur nəzəriyyə (və indiyə qədər ən çox məntiqlə mübahisə edilən) Çarlz Darvinin nəzəriyyəsidir. Alim problemin həllini əsas təbii mexanizmdə - təbii seçmədə görürdü. Bir insanın indiki formasına yetişməsi üçün minlərlə il müxtəlif şərtlər lazım idi. İnsanlar (və bütün canlı orqanizmlər) onlara uyğunlaşdılar, bu da müəyyən mutasiyalara səbəb oldu. Uyğunlaşmağı bilmirsənsə, sağ qalmayacaqsan! Bu mövzuda ən yaddaqalan nümunə: qış üçün dəri rəngini dəyişdirməyi öyrənən dovşanlar. Burada hər şey sadədir - o, ağ xəz trendinə girmədi, mövsümdən kənar boz xəz paltarı ilə qar fonunda çox nəzərə çarpdı - öldü. Yalnız o dovşanlar sağ qaldı, onlar həmişə "üslubda" idilər. Gələcəkdə yalnız bu "modlar" müvafiq olaraq nəsil verdi. Yaxşı, onların uşaqlarında xəz dəyişdirmək üçün bənzər bir "dad" artıq genlərə yerləşdirilib. Nəticə çıxarırıq: “dəbli cümlə”nin ardınca çox vaxt ölüm hökmü gəlir! Ancaq insanlara qayıdaraq, bir insanın "meymundan bir az daha gözəl olması" ifadəsini xatırlayın? Beləliklə, bu müqayisə müəyyən dərəcədə qadınlara aiddir, çünki bütün insanlar primatlardan törəyiblər (ən azı kimsə bunun əksini sübut edənə qədər). Belə çıxır ki, bizim əcdadlarımız primatlardır - onlar əlverişsiz şəraitə belə uyğunlaşıblar, uyğunlaşıblar və "uyğunlaşıblar"… bizdən əvvəl. İnsanın Allahdan Yaradılması Resepti Hər kəs meymuna bənzəyən müasirləşməyi sevmir, çünki bizim boşluqlarımız üçün “Rəbbin surətində” daha gözəl səslənir. Bəs Allah bəşəriyyətin yaradılması üçün hansı resepti seçdi? O, hər şeyi mürəkkəbləşdirmədi və sadəcə olaraq Adəmi torpaqdan ("Aldığın torpağa qayıdacaqsan, çünki sən torpaqsan, torpağa da qayıdacaqsan"), Həvvanı isə Adəmin qabırğasından yaratdı. Hər şey sadədir! Yadplanetlilərin həyatından kömək Məncə burada da hər şey tam aydındır: yadplanetli irqlər uçdu, burada nəsə etdilər (qədim dövrlərin izaholunmaz memarlığı istisna olmaqla, heç bir dəlil yoxdur, ona görə də onların etdikləri də aydın deyil) və - xanımlar və cənablar, icazə verin, ağlabatan bir insanı təsəvvür edin! Bu nəzəriyyə həm də tədricən inkişaf konsepsiyasını özündə birləşdirir. Yəni, "Marslılar" həqiqətən belə bir növün bir insan kimi görünməsinə əllərini (pəncək, çadır və ya orada nə varsa) qoyurlarsa, o zaman yalnız planetimizdə təqdim olunan genlərin mutasiyasına təkan kimi. Axı insan orqanizmində olan bütün kimyəvi maddələr Yer üzündədir.

Biz haradan gəlirik? Biz kimik? Hara gedirik? Hələ də cavabı olmayan maraqlı suallar silsiləsi. Fransız rəssamı Pol Qoqinin yuxarıda təqdim etdiyi rəsm əsərinin adı belədir. Bu sualların cavabını necə tapmaq olar? Çoxları problemi həll etmək üçün ona fərqli bir baxımdan baxmağı məsləhət görürlər. Mən bu məsləhəti götürməyi və üç sualı birinə çevirməyi təklif edirəm: "Niyə buradayıq?" Bu kainatdakı mövcudluğumuzda bir növ məntiq varmı, yoxsa biz sadəcə bir növ sistem uğursuzluğumu? Məncə, bunun məntiqi əsası olmalıdır. Həm də ona görə deyil ki, “Rəbbin yolları ağlasığmazdır” və “Onun hamı üçün bir planı var”. Mənim fikrim ondan ibarətdir ki, əgər Kainat o qədər mükəmməl bir sistemdir ki, həyatın mümkün olduğu ideal fiziki qanunları modelləşdirə bilsə, səhv etmək olmaz. Hər şey məhvə doğru gedir Bəs, “Biz niyə Kainatdayıq?” sualının cavabı nədir? Cavab entropiya sahəsindədir. Entropiya enerjinin mexaniki işə çevrilə bilməyən bir hissəsidir (yox, bu tənbəllik deyil!). Daha sadə sözlərlə izah etmək üçün şərab hazırlamaq prosesini təsəvvür edin! Burada üzüm tortu ilə şüşələrə dəmlənir (fermentasiya onun sayəsində baş verir) və bir müddət sonra təmiz butulkaya tökürsən. Və pis atılmış üzüm tortu qalır. Fərasətli gürcülər çaça ilə çıxış etməsəydilər, hamı onu atmağa davam edərdi! Onlar, müəyyən dərəcədə, qalıq enerjini dəyişdirdilər. Kainata niyə entropiya lazımdır? Alimlər çoxdan qeyd ediblər ki, Kosmosun iki təbii meyli var: məhv olmaq (korroziya, çürümə və hər şeyi ölümcül edən bir çox başqa şeylər) və nizamlı formaların əmələ gəlməsi (damcılar gölməçələrdə toplanır, qazlar buludlarda, günəş sistemlərində planetlər və s.)..) və s.). Və sifarişli formaların alt mətni olmasa da, hər şey bütün şöhrətində sərin, harmoniya və tarazlıq kimi görünür: onların köməyi ilə Kainat daha geniş miqyasda məhv edir. Partlayış səbəbiylə anladığımız zaman-zaman kontinuumu yaranmamışdan əvvəl heç nə yox idi, yalnız ilkin Xaos var idi. Və sonra birdən hər şey yoluna düşdü. Və sonra iki variant var, ya da Kainat, bu kontinuumu körpə tortu kimi "tikdi" - onu məmnuniyyətlə məhv etmək üçün və ya bir səhv baş verdi və indi hər şeyi normal vəziyyətə qaytarmaq üçün mübarizə aparır.

Beləliklə, nə baş verir: Partlayış səbəbindən bir yerə qoyulmalı olan qalıq enerji yarandı və buna görə də Ata Kosmos bütün resurslarını bu enerjinin dağılacağı (yıxılacağı) sistemlərin qurulmasına yönəltdi. Ceremi İngiltərənin kütlələrə çatdırdığı bu ideyadır. Den Braun bu fərziyyəni “Mənşəy” kitabında çox əlçatan bir dildə təsvir etmişdir. O qədər əlçatandır ki, bunu özüm izah etməyə belə cəhd etməyəcəyəm, sadəcə olaraq kitabdan sitatlar gətirəcəyəm: "Lenqdon başa düşdüyü kimi, Ceremi İngiltərənin fikri Kainatın bir məqsəd üçün mövcud olması idi. Enerjini dağıtmaq üçün. Sadəcə olaraq, əgər haradadırsa. - onda enerji konsentrasiyası olacaq, təbiət bu enerjini dağıtmağa çalışır. Kirşin artıq qeyd etdiyi klassik misal masanın üstündəki bir fincan isti qəhvədir. O, həmişə soyuyur, ikinci qanuna görə enerjini ətrafdakı molekullara ötürür. Termodinamikanın - Sadə dillə desək, - İngiltərə davam etdi, "təbiət enerjini daha səmərəli şəkildə dağıtmaq üçün özünü təşkil edir." O gülümsədi. "Təbiət nizamsızlığa daha tez nail olmaq üçün nizamlı strukturlardan istifadə edir. Nizamlı strukturlar sistemin nizamsızlığını artırır və beləliklə də entropiyanı artırır. Lenqdon heç vaxt düşündüm, amma görünür İngiltərə haqlı idi. Nümunələr hər yerdədir. Heç olmasa bir ildırım buludunu götürün. O “sifariş” verildikdə və elektrik toplayanda. ci yük - təbiət ildırım axıdılması üçün şərait yaradır. Başqa sözlə, fizika qanunları enerjinin yayılması mexanizmlərini formalaşdırır. İldırım çaxması buludun topladığı enerjini yerə ötürür və orada dağılır, sistemin ümumi entropiyasını artırır. Lenqdon başa düşdü ki, təbiətdəki nizam elementləri xaosun silahıdır. Odun günəşin cəmlənmiş enerjisini udur. Onu böyümək üçün istifadə edir, sonra isə infraqırmızı diapazonda - enerjinin ən az konsentrasiya olunmuş formasında təbiətə şüalanır. Fotosintez entropiyanı artırmaq üçün çox təsirli bir mexanizmdir. Günəşin yüksək konsentrasiyalı enerjisi ağac tərəfindən zəiflədilir və dağılır. Beləliklə, Kainatın ümumi entropiyası artır. Bu, canlı orqanizmlər, o cümlədən insanlar üçün daha doğrudur. Canlı orqanizm nizamlı sistemlərdən qida kimi istifadə edir, onları enerjiyə çevirir, sonra isə onları istilik şəklində ətraf mühitə yayır.

İnsanlar məhv üçün alətdir. Hər şey aydın görünür. Yalnız bir şey aydın deyil: niyə bir insan kimi belə mürəkkəb bir növ yaratmaq lazım idi? Nəyə görə bizdə belə mürəkkəb sinir sistemi formalaşdırmaq lazım idi? Niyə bu “ağıldan vay”, lənət olsun? Mən ona görəəm ki, yalnız belə yüksək intellektə malik olan insanlar öz həyatlarını sadələşdirmək və Kainatın məqsədini sadələşdirmək üçün mürəkkəb mexanizmlər yaradırlar. Maşınlarımız, fabriklərimiz, stansiyalarımız enerjini dağıtmaq üçün sadəcə mükəmməl vasitədir! Biz, bir növ olaraq, hər gün Yerdəki bütün növləri birləşdirməyən o qədər enerjini çeviririk. Biz Kainatın məqsədinə kifayət qədər sadə, lakin zərif bir həlli deyilik.

Corc Karlinq Amerikalı komediyaçı, aktyor, yazıçı "Planet bizim plastiklə bağlı qərəzlərimizi bölüşmür. Plastik Yerdən çıxdı. O, plastiği başqa bir övladı kimi qəbul edə bilər. Yerin bizə çölə çıxmasına icazə verməsinin yeganə mümkün səbəbi var. ilk növbədə ondan - özü üçün plastik almaq istəyirdi. Bunu necə edəcəyini bilmirdi və bizə lazım idi!Bu, çoxəsrlik fəlsəfi sualın cavabı ola bilər: "Biz niyə buradayıq?"Plastik, eşşəklər!" Karlinq, özünəməxsus şəkildə də olsa, bu barədə danışdı. Biz hamımız bəşəriyyətin ətraf mühitə vurduğu zərəri müzakirə etməyə öyrəşmişik: bizim sayımızdan buzlaqlar əriyir, bizim sayımızdan şirin su yox olur, heyvanlar bizim sayımızdan ölür. Və hətta bizdən əvvəl də planet növlərin 97% -ni məhv etdi (haradasa bir dinozavr kədərlə ah çəkdi). Bizim bununla işimiz yoxdur! Təsəvvür edin ki, dumanlı eynəklərini ovuşduran Kainat yaratdığı dinozavrları necə araşdırır və enerjinin dağılma faizini təəssüflə hesablayır: “Yetər deyil! O, topu divara atıb birdən “Evrika!” deyə qışqıran House kimidir. rəsm çəkir - sizcə kim? - bir adam. Tez beynində dinozavrların (mühafizəkar partiyanın nümayəndələri kimi) xalqının inkişafına imkan verməyəcəyini düşünərək Yerə meteorit atır (adi bir fetiş). İndi, demək olar ki, bütün növlər öləndə, yerdə gizlənən kiçik bir gəmirici bütün kataklizmləri yaşayır. Bizim hekayəmiz isə – bəşəriyyətin tarixi onun “Sonuncu sağ qalan” hekayəsi ilə başlayır. Kim bilir, bəlkə bir müddət sonra Kainat yenidən qrafikləri qiymətləndirəcək və kədərlə saata baxaraq, başqa bir dahiyanə rəsm çəkməyə gedəcək. Ola bilsin ki, orada hardasa, uzaq Kosmosun dərinliklərində 2 nömrəli hansısa meteorit artıq uçur və pis niyyətlə kıkırdayan dinozavrlar bizə heçlik içində onların yanında yer açır. Deməli, bəşəriyyətin hər hansı qlobal missiyası haqqında düşünməyə ehtiyac yoxdur! Həyat limonları sürüşdürürsə, onlardan limonad hazırlamalısınız! Əgər Kainat həyatımızı yalnız mümkün qədər çox enerji sərf etmək üçün istifadə edirsə, bu o deməkdir ki, bu prosesdə biz mümkün qədər çox həzz almalı, mümkün qədər çox xoşbəxtlik yaşamalı, bütün arzularımızı həyata keçirməliyik. Kainatın öz məqsədləri, insanın isə öz məqsədləri var.