Sengerie: rəssamlıqda meymunların mənası

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

14 dekabr - Beynəlxalq Meymunlar Günü - biz Avropa rəsm sənətinin şengerie adlı əyləncəli və ibrətamiz janrından danışırıq.

Doppelganger

Fransız dilindən tərcümədə singerie meymun oyuncaqları, zarafatları, antikləri deməkdir. Məcazi mənada, bu, komik bir qaşqabaq və ya gülməli bir hiylədir. Başlığın ingiliscə qarşılığı meymun səhnəsidir.

İncəsənətdə meymun ənənəvi olaraq insanın ən dəqiq və aydın şəkildə tanınan, lakin qeyri-kamil, karikatura surəti hesab olunur. Avropa mədəniyyətində bu heyvan uzun müddət pisliklərin və günahların təcəssümü hesab edilmişdir. Xristian simvolizmində meymunlar çox vaxt cinləri təcəssüm etdirirdilər; şeytana "tanrının meymunu" deyirdilər. Albrecht Dürerin "Meymunla Madonna" qravüründə zəncirlənmiş meymunu əhliləşdirilmiş ehtirasların simvolu kimi təsvir edir.

Albrecht Durer. Madonna və Meymun, c. 1498. Mənbə: wikimedia.org

Dünyəvi bir mühitdə meymun axmaqlıq, israfçılıq, əxlaqsızlıq, diqqətsizlik, boşboğazlıq ilə eyniləşdirildi. Beləliklə, əvvəlcə meymun obrazı sənətçilərə qeyri-adi insan xüsusiyyətlərini alleqorik şəkildə qınamağa və lağa qoymağa imkan verdi.

Qazanclı biznes

Komik meymun səhnələri 16-cı əsr Flamand rəssamlığında çox yayılmışdır. Sənətşünaslıq versiyalarından birinə görə, bu ənənənin başlanğıcı Böyük Pieter Bruegelin məşhur "İki meymun" əsəri olmuşdur ki, bu əsər daha çox xəsislik günahı və israfçılıq günahı haqqında əyani məsəl kimi şərh olunur.

Yaşlı Pieter Bruegel. İki meymun, 1562. Mənbə: wikimedia.org

Bu cür hekayələrə yüksək istehlakçı tələbatı onları gəlirli bir işə çevirdi. Təxminən 1575-ci ildə təşəbbüskar qravüraçı Peter van der Borcht meymun fiqurlarını ayrıca qrafik əsərlər seriyasına daxil etdi. Serial böyük uğur qazandı və sengerinin populyarlığını möhkəmləndirdi.

Peter van der Borcht. Uşaq bağçası, təqribən. 1575. Mənbə: wikimedia.org

Bundan əlavə, 1600-cü ildə Şərqi Hindistan şirkətinin yaradılmasından sonra burjua müştərilərinin bu janrına maraq artır və bu, Avropada əvvəllər məlum olmayan ekzotik meymun cinslərinin meydana çıxmasına səbəb oldu. Gənc Frans Franken, Sebastyan Vranks, Yaşlı Jana van Kessel Sengerie-də yaxşı pul qazandılar.

Lakin meymun hiylələrinin əsas populyarlaşdırıcıları Flamand ustaları Devid Teniers Kiçik və qardaşı İbrahim hesab olunur. Mürəkkəb və çoxfiqurlu kompozisiyalar insanın heyvani təbiətinin ziddiyyətli ikiliyini ortaya qoyur. Faydalı meymunların təmtəraqlı pişiklərə qulluq etdiyi bərbəri necə bəyənirsiniz?

Abraham Teniers. 1633-1667-ci illər arasında meymun və pişiklərlə bərbər dükanı. Mənbə: wikimedia.org

Lakin meymun məktəbindəki sərt sinif müəllimi səhlənkar şagirdləri tərbiyə etmək üçün nümayişkaranə qamçılama təşkil etdi. İcra yazı masasında açıq bir həcmdə - katexizm və ya Latın qrammatikası ilə izlənilir. Qəsdən ön plana qoyulan başqa bir kitab, biliyi lazımi qaydada idarə edə bilməməyə işarədir.

Gənc David Teniers. Meymun məktəbi, təqribən. 1660. Mənbə: wikimedia.org

Devid Teniers tərəfindən ifa olunan meymun gözətçixanası əsgərlərin kartlar və şərab üzərində dincəldiyi real səhnəni köçürür. Qorxudan ölmüş pişiyi saxlayan gecə gözətçilərinin görünüşü ona bir çimdik dram verir. Yoldaşın başındakı huni və əsgərlərdən birinin papaq əvəzinə papaq taxması tamaşaçıların davranışının qanunsuzluğuna işarə edərək, məşhur “hakimiyyətdəki axmaqlar” obrazına işarə edir.

Belə bir versiya da var ki, bu şəkil və Sebastyan Vranksın işi o dövrdə Cənubi Hollandiyada hərbçilərin səlahiyyətlərindən sui-istifadə etməsinin üstüörtülü tənqididir.

Gənc David Teniers. Meymunlarla mühafizə otağı, təqribən. 1633. Mənbə: wikimedia.org

Sebastian Vranks. Flamand mənzərəsində silahlı meymunlarla pişiklər arasında alleqorik döyüş, c. 1630. Mənbə: wikimedia.org

Sonra şanlı meymun ənənəsi Nikolas van Verendael tərəfindən davam etdirildi. O, Antverpendə kiçik David Teniers ilə əməkdaşlıq edirdi və bu qəbildən olan əsərlərə yaxşı bələd idi. Bəzən insanların, yoxsa meymunların təsvir edildiyini dərhal ayırd edə bilmirsən.

Nikolas Van Verendael. Meymun bayramı və ya kral içkiləri, 1686. Mənbə: wikimedia.org

İncəsənət "təbiət meymunu" kimi

Sengeri, qəribə, fantaziya formaları ilə Rokoko dövründə çiçəkləndi. Bu janr Fransada xüsusilə məşhur idi, burada sözdə bir moda. "Meymun otaqları". Parlaq bir nümunə Chantilly qəsrinin interyeridir: divarların və mebellərin toxunmuş üzlüklərində meymunlar, stükko bəzəkləri, xalça dizaynları. Müəlliflik rəssam Kristof Hyuya aiddir, onun ifadəli obrazları həm də məşhur Meissen boyalı çini miniatürləri ansamblı üçün model rolunu oynamışdır.

Kristof Hue. Meymun evi: balıqçılar, təqribən. 1739. Mənbə: gallerix.ru

Bu dövrün sengeriyasında təkcə insanların gündəlik fəaliyyəti deyil, həm də cari siyasi hadisələr, moda meylləri və yaradıcılıq təcrübələri oynanılırdı. Beləliklə, Antuan Vattonun proqram xarakterli əsəri öz dövrünün estetik müzakirələrinə cavab, polemik ideyanın illüstrasiyasıdır: “İncəsənət təbiətin meymunudur”.

Antuan Vatto. Heykəltəraşın meymun surəti, təqribən. 1710. Mənbə: wikimedia.org

Zaman keçdikcə səngərlər daha intimləşir, didaktiklik zəifləyir, bədii təqdimatın lütfü ilə aktuallıq yumşalır. Jan-Batist Şarden şimpanze qiyafəsində iti antikvar çıxartdı. Əsl bilici havası ilə o, böyüdücü şüşədən köhnə sikkəni diqqətlə yoxlayır. Onun yanında dayanan osmanlı ehtiyatsızlıqla yığılmış kitab yığınını - çox güman ki, numizmatika dərsliklərini çətinliklə dəf edə bilir.

Jan-Batist Şarden. Antik Meymun, təqribən. 1725. Mənbə: wikimedia.org

Alexander-Gabriel Dekanın tablosu təkəbbürlü salon sənətşünaslarının səriştəsizliyinə dair ixtiraçı bir satiradır. Geyinmiş meymun adamlar ehtirasla Nicolas Poussin üslubunda mənzərəni öyrənirlər. Yerə atılan kitabın səpələnmiş üzərində “Ekspertiza… Biz aşağıda imzası olan qiymətləndiriciyik…” sözləri yazılıb, yəni hökm əvvəlcədən hazırdır? Nə ikiüzlülük!

Alexander-Gabriel Dean. Ekspertlər və ya sənət biliciləri, 1837. Mənbə: wikimedia.org

Bu istehzalı və ibrətamiz səhnə bir çox təqlid obyektinə çevrilib. Belə ki, Emmanuel Notermann komik pozaları və xarakterik detalları dəyişməz qoyaraq, yalnız ekspertlər tərəfindən müzakirə edilən kətanın süjetini dəyişdi.

Emmanuelle Notermann. Studiyadakı bilicilər, ser. XIX əsr. Mənbə: wikimedia.org

Sərhədləri aşmaq

Flamand rəssamlığında formalaşan və fransız rokokosunda kulminasiya nöqtəsinə çatan sengerie janrı 19-cu əsrdə coğrafiyasını genişləndirdi. Burada amerikalı rəssam Uilyam Holbruk Berdin adını çəkməmək olmaz. Onun ən məşhur əsərlərindən biri ziyalı dairəsini parodiya edir. Qəhrəmanların mərkəzi qrupu elmi nəşrdə onları maraqlandıran bir şeyi cizgi ilə müzakirə edir. Daha beş tom masanın üstündə və altında dayanır.

Bu gizli, lakin əhəmiyyətli detal müzakirənin səthi xarakterinə işarə edir. Görünür, ağıllı baxışlı “mütəxəssislər” sadəcə olaraq illüstrasiyaya baxır, fikir işini təqlid edirlər.

William Holbrooke Bird. Scientists at Work, 1894. Mənbə: wikimedia.org

Sengerie əks-sədaları keçən əsrin heyvan rəsmlərində də görünür. Halbuki, heyvan rəssamları meymunları insanları ələ salmaq üçün deyil, heyvanların təbiiliyinə, təkrarolunmaz plastikliyinə, gülməli vərdişlərinə heyran olduqları üçün çəkirlər. Alleqoriklik qalsa, son dərəcə şəffaf olur.

Meymun "oxucuları" ilə təsirli səhnəni alman rəssamı Qabriel Maks çəkib. Meymunlar "Dualizm" fəlsəfi traktatının birinci cildinə nəzər salırlar. Traktatın taleyi həsəd aparmaz: cırılmış səhifələr quyruqlu oxucuların əsl niyyətindən xəbər verir. İndi bu şəkil memlarda və demotivatorlarda fəal şəkildə oynanılır.