Müasir sivilizasiyada masonluq və ritual şənliklər

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Hər şeyi əhatə edən və hər şeyə qadir olan mason təşkilatlarının əfsanələri müasir sivilizasiya tarixinin ən qədim və ən davamlılarındandır.

Çoxmilyonlu əhalisi olan ölkələri idarə etmək vəzifəsini öz üzərinə götürmüş görünməz dünya hökumətləri haqqında məqalələr müxtəlif ölkələrin mətbuatında həsəd aparan müntəzəmliklə dərc olunur.

Rus dilində hətta "mason" termininin özü də təhqiramiz ifadəyə çevrildi, baxmayaraq ki, bu gün bir qədər unudulmuş "mason" sözü. İndi daha tez-tez bəzi çap nəşrlərinin səhifələrini tərk etməyən və xalq şüuruna folklor səviyyəsində daxil olan “Jhidomason” sözü səslənir: “Dəhşətli yuxu görmüşdüm ki, Jidomasonam, pasportuma baxdım. mümkün qədər deyir - … yox". Və daha çox.

Rusiyada mason kimi tanınmağın nə qədər asan olduğunu ən azı Aleksandr Puşkinin “Yevgeni Onegin” romanına görə qiymətləndirmək olar. Bunun üçün baş qəhrəman əyalət cəmiyyətində düzgün ədəbi dildə danışmağı və araq əvəzinə qırmızı şərab içməyi kifayət etdi:

Bəs bu əlçatmaz və sirli masonlar kimlərdir, onlar dağda bütün dünya ölkələrinin vətənpərvərlərinə haradan gəliblər və hansı məqsədlər güdürlər? Diqqətinizə təqdim olunan məqalədə bu suala cavab verməyə çalışacağıq.

"Mason" termini ingilis mənşəli bir sözdür, rus dilinə tərcümədə "usta mason" deməkdir. Frankları senyor və ya kral qarşısında vəzifələrdən azad edilmiş şəxslər də adlandırırdılar. Beləliklə, “masonlar” “azad”, “azad” masonlardır. Mason lojalarına gəlincə, onlar ilk dəfə 1212-ci ildə İngiltərədə və 1221-ci ildə Amyendə (Fransa) meydana çıxdılar - bu, 12-20 nəfərlik kiçik icmalarda (Fransızca) yaşayan sərgərdan sənətkarlar üçün müvəqqəti sığınacaq kimi xidmət edən binaların adı idi. loja, ingilis lojası). Sonralar loja və loja kimi ustalar tez-tez meyxanalardan, meyxanalardan və meyxanalardan istifadə edirdilər ki, onların adı ilə “ilkin” mason təşkilatları belə adlandırılır: “Tac”, “Üzüm budağı” və s.

"Masonlar" tikinti dünyasının elitası idilər, onlar həqiqətən vacib məsələləri öz aralarında, dar bir real ustalar dairəsində - gildiya təşkilatından kənarda həll etmək istəyirdilər. Bir-birini tanımaq, əsl ustanı şagirddən ayırmaq üçün masonlar yavaş-yavaş gizli işarələr sistemi əldə etdilər. 1275-ci ildə Strasburqda masonların ilk gizli qurultayı keçirildi - onun nə dərəcədə təmsil olunduğunu və onun nümayəndələrinin kimlər olduğunu söyləmək çətindir: Almaniya və Fransanın ən yaxın bölgələrindən olan sənətkarlar, yaxud onların başqa ölkələrdən olan qardaşları bu konqresə gələ bildilər. Strasburq. Bildiyiniz kimi, istənilən hökumət gizli təşkilatlardan şübhələnir, ona görə də təəccüblü deyil ki, mason cəmiyyətləri haqqında öyrənən bütün hökumətlərin ilk təkan onların fəaliyyətini qadağan etmək olub. Məsələn, İngiltərə parlamenti bunu 1425-ci ildə etdi. Lakin mason təşkilatları sağ qaldı, onları dar çərçivədə peşəkar korporasiyalar olaraq qalmadıqları üçün xilas etdi: himayədar kimi çıxış edən aristokratiya, ruhanilər və alim dünyasının nümayəndələri, və kahinlər və ruhanilər. Buradan əməlli-başlı mason, yəni kərpic ustası və mənəvi mason, başqa peşə sahibi anlayışı yarandı. Qeyri-peşəkar kərpicçinin lojaya daxil olması ilə bağlı ilk sənədləşdirilmiş hesabat 1600-cü ilin iyununa, Lord Con Bosvelin Şotlandiyada masonların sıralarına qəbul edildiyi vaxta təsadüf edir. O vaxtdan bəri lojalarda kərpic tökənlərin sayı yalnız azaldı, aristokratların və "azad" peşə sahiblərinin sayı sürətlə artdı. İştirakçıların tərkibinə görə mason lojaları tələbə, şagird və usta lojalarına bölünürdü. Qadınlar da kənarda durmadılar: əvvəlcə mason lojaları onların üzünə qapalı olsa da, sonradan “qanuni” kişi lojalarının himayəsində olan “övladlığa götürülmüş” (“övladlığa götürülmüş”) qadın lojaları yaradıldı. Bir mahalın və ya bir ölkənin lojaları Böyük Loja və ya Böyük Şərq adlanan ümumi hökumətə tabe idi. İdarə Heyətinin əsas üzvünə böyük usta (qrossmeyster) deyirdilər.

Fərdi lojaların da xüsusi adları var idi, 17-ci əsrdə ən çox hansısa tarixi şəxslə və ya mason simvolu və ya fəzilətinin adı ilə əlaqələndirilirdi. Yatağın özü indi ənənəvi olaraq şərqdən qərbə doğru yerləşən və üç pəncərəsi olan - şərq, qərb və cənubda uzanan düzbucaqlı şəklində bir otaq idi. Lojanın ali məmurları zalın şərq hissəsində yerləşirdi. Mason təşkilatlarının rəhbərlərinin bəyan etdikləri məqsədlər çox qeyri-müəyyən idi və bir qayda olaraq, “qardaşlar” tərəfindən müəyyən əxlaq normalarına riayət etməklə cəmiyyətdəki vəziyyəti yaxşılaşdırmaq istəyi ilə qaynayıb-qarışırdı. Məşhur ingilis mason Ceyms Anderson özünün "Yeni ayinlər kitabı"nda (1723) yazırdı:

Lakin masonların “üçlüyünü” təşkil edən “təbii bərabərlik, insanlığın qardaşlığı və tolerantlıq” anlayışları 17-ci əsrin ortalarında hər yerdə həqiqi masonları lojalarından sıxışdırıb çıxaran aristokratlar tərəfindən çətin ki, ciddi qəbul edildi. Və 18-ci əsrdə mason cəmiyyəti o qədər hörmətli oldu ki, lojalara qoşulmaq həm ən zadəganların və ən zəngin burjua ailələrinin nümayəndələri, həm də "fikir ustaları" - məşhur alimlər, yazıçılar, filosoflar üçün yaxşı davranış əlaməti oldu. Nəticədə 18-ci əsrin ikinci yarısı və 19-cu əsrin əvvəllərində. İngiltərədə masonların sıralarında tarixçi Gibbon, filosof D. Priestley, yazıçılar R. Burns və W. Scott kimi görkəmli şəxsiyyətlər var idi.

Fransanın yüksək cəmiyyətində masonluq modasını devrilmiş İngilis Kralı II Ceymsə sadiq qalan və sürgündə onunla birlikdə qitəyə gedən İrlandiya Mühafizə Alayının zabitləri gətirdi. Fransada masonluq 17-ci əsrin sonlarında ölkəni bürüyən Anglomaniyanın təzahürlərindən birinə çevrildi. Əvvəlcə fransız polisi mason təşkilatlarını gülüşlə “öldürməyə” çalışdı: çoxlu sancılı broşürlər çıxdı, rəqqaslar teatrda “Mason rəqsi” nümayiş etdirdilər, hətta Kukla Teatrında Polişinel özünü mason adlandırmağa başladı. Lakin polis tərəfindən mason mühitinə daxil edilən iki onlarla agent görüşlərində şübhəli heç nə tapmadı və getdikcə “azad mason”lara edilən zülm puç oldu. Bundan əlavə, masonların dəbi kral ailəsindən yayınmadı: 1743-cü ildə Qan Şahzadəsi Lui de Burbon de Konde Fransanın mason lojalarının Böyük Ustası oldu, Burbon hersoginyası isə sonradan Böyük oldu. Qadın lojalarının ustası. Masonların fəaliyyətində 1781-ci ildə Fransada bütün qadın “şotland” lojalarının ustası olmuş Mari-Antuanettanın ən yaxın dostu, şahzadə Lambal da mühüm rol oynamışdır. Onun "rəhbərliyi" altında o zaman bir neçə min nəcib xanım var idi, onların arasında - Markiz de Polignac, Countess de Choiseul, Countess de Mayy, Countess de Narbonne, Countess d'Afri, Viscountess de Fondois. "Mason" namizədinin keçməli olduğu inisiasiya rituallarından biri kimi… itin arxasını (!) öpmək idi.

İnqilab ərəfəsində Fransada mason lojaları bir növ dünyəvi salonlara çevrildi. Tarixçilər qeyd edirlər ki, "Fransız nəzakəti o zaman azad mason institutunu pozdu". Parisdəki bu masonik (yaxud masonlara yaxın?) bəzi təşkilatların çox ekstravaqant məqsəd və vəzifələri var idi. Məsələn, Xoşbəxtlik Ordeni zərif pozğunluğu təbliğ edirdi. "Anın cəmiyyəti" isə əksinə, öz vəzifəsini "sevgidə hər cür cəsarətin aradan qaldırılmasını" elan etdi.

XVIII əsrin 30-cu illərində masonlar ingilis tacirləri ilə birlikdə İtaliyaya daxil olmuş və həmin əsrin ortalarında bu ölkədə fransız mason lojalarının filialları meydana çıxmışdır. Bu ölkənin demək olar ki, hər yerində masonlar yerli aristokratların himayəsindən həzz alırdılar. XVIII əsrin ortalarında Almaniya, Avstriya, İsveç, Hollandiya, Danimarka və digər Avropa dövlətlərində də mason lojaları meydana çıxdı.

Masonlar ingilis mühacirlər ilə birlikdə ABŞ-a gəldilər. Tarixçilər Birləşmiş Ştatların konstitusiyasında artıq adı çəkilən Ceyms Andersonun 1734-cü ildə xarici koloniyalarda nəşr olunan “Azad Masonların Konstitusiyası” (1723) kitabına bir sıra istinadların olduğunu müəyyən etmək üçün çox əziyyət çəkmədilər. Benjamin Franklin.

Müstəqillik Bəyannaməsini imzalayan 56 nəfərdən 9-u mason, ABŞ Konstitusiyasını imzalayan 39 nəfərdən 13-ü masondur. Artıq adı çəkilən B. Franklin - görkəmli alim, naşir, publisist, o illərin ABŞ-ın nüfuzlu siyasi xadimi və eyni zamanda, Filadelfiyadakı Müqəddəs Con Lojasının yüksək dərəcəli masonu yeganə şəxs oldu. onun hər iki sənəddə və 1783-cü il Paris müqaviləsində (Birləşmiş Ştatların müstəqilliyinin Böyük Britaniya tərəfindən tanınması haqqında) imzası. Ola bilsin ki, hətta siyasətdən uzaq adamlar da ABŞ möhürü və bir dollar əskinasındakı mason simvolları (kəsik piramida, “hər şeyi görən göz”, qartal) haqqında eşitmişlər.

Məlumdur ki, Corc Vaşinqtonun ABŞ prezidenti kimi and içməsi üçün İncil Nyu-York Mason Lojası St John's-dan gətirilib. Vaşinqtondan başqa, mason lojalarının üzvləri prezidentlər Monro, Cekson, Polk, Bukenan, E. Conson, Qarfild, MakKinli, T. Ruzvelt, Taft, Hardinq, F. Ruzvelt, Q. Truman, L. Conson, J. Ford. Bütün bunlar kifayət qədər həyəcan verici və təhdid edici səslənir, lakin asanlıqla görmək olar ki, mason təşkilatlarına üzvlük yuxarıda adları çəkilən prezidentlərin ABŞ-ın daxili və xarici siyasətinin bir çox məsələlərində fərqli, çox vaxt əks fikirlərə sadiq qalmasına mane olmayıb. Və onlardan hər hansı uzağa gedən mason planlarını həyata keçirmək üçün hakimiyyətə gətirilən marionetlər kimi danışmaq tamamilə yolverilməzdir.

Mason hərəkatı Rusiyada da müəyyən təsir aldı: bir əfsanə var ki, I Pyotr ingilis memarı Kristofer Vren tərəfindən masonlara təyin edilib.

Piterin ən yaxın adamlarından biri olan Frans Lefortun mason olduğu dəqiq məlumdur.

1731-ci ildə London Böyük Lojasının Böyük Ustadı Lord Lovel kapitan Con Fillipsi Bütün Rusiyanın Ustası təyin etdi. 1740-cı ildə rus xidmətinin kapitanı Yakov Keyt usta təyin edildi və rus xalqının mason lojalarına ilk daxil olması da bu vaxta aid edilir. İlk rus masonlarından biri "Kagliostrodan qızıl düzəltməyi öyrənmək istəyən" Elaqin idi. Lakin kimyagərlik təcrübələri zamanı sirli qraf aldadılmaqda yaxalandı və Elaqin katibinin üzünə sillə vurdu və bununla da məsələ bitdi.

1783-cü ildən Rusiyanın əyalət şəhərlərində - Orel, Voloqda, Simbirsk, Mogilyovda mason lojaları açılmağa başladı. Həmin il rus masonları tərəfindən üç mətbəə açıldı - iki sait və bir sirr. Və 1784-cü ildə Dostluq Cəmiyyətindən bir Poliqrafiya şirkəti meydana çıxdı, onun ruhu ən məşhur rus masonu - naşir və pedaqoq N. İ. Novikov idi.

Novikov azad düşüncəyə görə deyil, taxt varisi - Böyük Hersoq Pavel Petroviç tərəfindən şəxsiyyətinə diqqət yetirdiyi üçün çox əziyyət çəkdi. Əslində hakimiyyəti qəsb etmiş Yekaterina belə şeyləri heç kimə bağışlamadı, nəticədə 1791-ci ildə Poliqrafiya şirkəti dağıdıldı, onun rəhbəri isə 1792-ci ildə imperatriçanın şəxsi göstərişi ilə məhkəməsiz həbs edildi. Şlisselburq qalası, oradan 1796-cı ildə taxta çıxan Paul tərəfindən azad edildi.

Təxminən 1760-cı ildə Martinetz de Pasqualis Parisdə "Seçilmiş Ruhanilərin Qardaşlığı"nı təsis etdi, sonradan Martinist Ordeninə çevrildi və bu, təəssüf ki, Rusiyanın müasir tarixində müəyyən mənfi rol oynadı. 1902-ci ildə Sankt-Peterburqa gələn, daha çox Doktor Papus kimi tanınan Paris Martinist Lojasının rəhbəri Gerard Encausse II Nikolayı imperatriçanın sonradan “bizə göndərdiyi iki dostdan biri” adlandırdığı orta Filip Nizamierlə tanış etdi. vallah” (ikinci “dost” Qriqori Rasputin idi). II Nikolay Lion macəraçısına Hərbi Akademiyada tibb zabiti vəzifəsini verdi. III Aleksandrın ruhunun "çox uğurla" II Nikolaya Almaniya ilə ənənəvi isti və dostluq münasibətlərinə (əl öpmək ənənəsi) ziyan vuraraq Fransa ilə ittifaqı saxlamağı tövsiyə etdiyi Müsyö Filippin iclası məlumdur. Napoleon müharibələrindən sonra Prussiya generalları arasında görünən rus imperatoru I Dünya Müharibəsinə qədər mövcud idi). Eyni iclasda III Aleksandrın ruhu, qonaq olan bir sehrbazın dodaqları ilə Nikolayı səylə Yaponiya ilə müharibəyə sövq etdi.

Qraf V. V. Muravyov-Amurski Rusiyada ilk rus Martinist və Martinist Lojasının ilk rəhbəri oldu. Digər məşhur Martinistlər Konstantin və Nicholas Roerichs (ata və oğul) idi. Üstəlik, Konstantin Roerich ən yüksək inisiasiya dərəcəsinə sahib idi.

Masonluqdan danışarkən, haqqında ilk real məlumat 1616-cı ildə ortaya çıxan qondarma qızılhaçlıları qeyd etməmək mümkün deyil. Məhz o zaman Kasseldə "Qızılhaçalıların Fəxri Ordeninin Qardaşlığının Şöhrəti" adlı anonim traktat nəşr olundu.. Bu əsərdə deyilirdi ki, 200 il ərzində ərəblərin Damkar şəhərində okkultoloji elmləri öyrəndiyi iddia edilən 1378-ci ildə anadan olmuş müəyyən bir Kristian Rosenkreuz tərəfindən qurulan gizli bir cəmiyyət var. Bu təşkilatın vəzifəsi bəşəriyyətin tərəqqisinə və təkmilləşməsinə töhfə vermək elan edildi. Gülhaçalıların birinci məqsədi “islahat”dır: elmin, fəlsəfənin və etikanın metafizika əsasında birləşdirilməsi. İkincisi, bütün xəstəliklərin aradan qaldırılmasıdır, bu, Həyat Elixirinin axtarışı (alkimyəvi təcrübələr) ilə əlaqələndirilirdi. Bir neçə nəfərə bildirilən üçüncü məqsəd - "bütün monarxik idarəetmə formalarının ləğvi və onların seçilmiş filosofların hakimiyyəti ilə əvəzlənməsi". Bu təşkilatın strukturu masonların quruluşuna son dərəcə bənzəyirdi, ona görə də tarixçilərin çoxu yekdil fikrə gəldilər: “Masonların hamısı gül xaçlı olmasa da, qızılhaclıları mason adlandırmaq olar”. Xristian Rosicruciana gəlincə, tədqiqatçıların fikrincə, o, real bir insan kimi deyil, simvol kimi - "Qızılgül və Xaç Xristianı" kimi qəbul edilməlidir. Üstəlik, bu vəziyyətdə qızılgülün xatırlanması rəsmi Kilsənin iyerarxları tərəfindən çox bəyənilmədi, çünki Gnostik ənənədə bu çiçək izaholunmaz mistik sirrin simvoludur. Buradakı qızılgül həm xristian mentorlarından, həm də Şərqin sirli bütpərəst müdriklərindən biliklər götürən ustanın "ikiqat təşəbbüsü"nə işarədir. Vatikan müxtəlif azğın cərəyanları öyrənməkdə mahir olan və bu cür şeyləri yaxşı bilən və Şərq Qnostik Sirrləri ilə əlaqəli, gizli erotik əsas olan Vatikan ilahiyyatçılarının nəzərindən gizlənə bilmədi - qızılgül və xaç, qadın və qadın kimi. kişi simvolları.

Lakin orta əsr Avropasının bəzi, daha az təhsilli, mistikləri bütün bunları “nominal” qəbul edərək, öz yarı mifik Ordenin lojalarını təşkil etməyə çalışırdılar. Bu mənada onların bəzi Sakit okean adalarının “yük kultu” sakinlərinə çox bənzədiyi ortaya çıxdı.

Adalılar hesab edirlər ki, əgər onlar aerodromların və uçuş-enmə zolaqlarının dummiyalarını tiksələr, bir gün göyərtəsində çoxlu dadlı güveç olan əsl təyyarə onların üzərinə enəcək. Və qızılhaçlıların davamçıları, görünür, ümid edirdilər ki, bir gün onların yaratdıqları lojanın qapısı açılacaq və onlara ən dərin sirləri açacaq Böyük Ustad içəri girəcək. Nə biri, nə də o biri heç kimi gözləmirdi.

Düzünü desək, hələlik dəqiq demək mümkün deyil ki, həqiqətən də orada qızılhaç təşkilatı olub, yoxsa bu, alman ziyalılarının kiçik bir qrupunun saxtakarlığı olub. 18-ci əsrin sonlarından bəri qızılgül xaçları haqqında heç bir məlumat yoxdur. Onları indi yalnız tabloid romanların müəllifləri və hər cür sui-qəsd nəzəriyyələrinin tərəfdarları xatırlayırlar.

Hətta sonralar İlluminatilər özlərini göstərdilər. Bu termin adətən 1776-cı ildə qurulan ilahiyyatçı professor Adam Weishauptun Bavariya cəmiyyətinin üzvlərinə münasibətdə istifadə olunur. Lakin müxtəlif sui-qəsd nəzəriyyələrində tarixi prosesə yenidən nəzarət edən İlluminatilərin gizli bir təşkilatının mövcudluğu güman edilir - görünür, mason və qızılhaçlılar çox azdır və onlar İlluminatilərin köməyi olmadan öhdəsindən gələ bilmirlər.

İlluminati ilə bağlı maraqlı bir hekayə 1972-ci il dekabrın 12-də, Rotşildlərin fransız mülkü olan Château de Ferrier-də qalmaqallı bir şəxsi ziyafət keçirildikdə baş verdi, fotoşəkilləri daha sonra iştirakçılarından biri - Aleksis tərəfindən mətbuata təqdim edildi. von Rosenberg, sahibləri ilə mübahisə edən Baron de Red.

Fotoşəkillər Rotşild sarayında İlluminati cəmiyyətinin toplantısının keçirildiyini göstərən şərhlərlə müşayiət olunub. Qonaqlar qara lentlərdən hazırlanmış “Cəhənnəm labirintindən” keçməli oldular, sonra onları əvvəlcə qara pişik qiyafəsində, sonra isə gələn Rotşild cütlüyü ilə birlikdə boşqabda papaqlı bir kişi qarşıladı. - sahibə almazdan göz yaşları ilə ağlayan süni maral başı var idi.

Daha sonra qızın və günahsız uşağın (kuklaların) ritual qurbanları baş verdi. Sonra qonaqlar Templar iblini - Bafometi çağırmağa çalışdılar. Süfrədə yalnız spirtli içkilər deyil, həm də narkotiklər təklif olunurdu. Hər şey "heç kəsin baxmadığı, partnyorun hansı cinsdən olduğu" orgiya ilə başa çatdı.

Sui-qəsd nəzəriyyələrinin ustaları sevindi: ilk dəfə olaraq bütün dünyaya dünyanı idarə edən bankirlərin mason təşkilatının mövcudluğunun “danılmaz sübutu” göstərildi. Bu bankirlərin də satanist olması heç kəsi təəccübləndirmədi, üstəlik, hamını çox sevindirdi: deyirlər ki, biz, əlbəttə, bu barədə artıq bilirdik, amma əmin olmaq xoşdur. Təəssüf ki, sürünənlər gəlmədilər, amma onlar, görünür, Rotşildlərə deyil, Rokfellerlərə gedirlər. Lakin, tezliklə məlum oldu ki, fotoşəkillərdə maskarad, Halloween üslubunda bir şənlik var, konsepsiyanın müəllifi, eləcə də dekorasiya və geyimlər Salvador Dalidən başqası deyildi - o, gecənin əsas ulduzu idi. fonda bütün "pişiklər" və "maral".

Bəlkə də bu qalmaqala görə, Rotşildlər 1975-ci ildə güzəştə getmiş mülkü Paris Universitetinə köçürdülər.

Əsrlər boyu masonluq müxtəlif ölkələrdə vaxtaşırı hücumlara məruz qaldı, lakin 1789-cu ilə qədər bu qadağalar sistematik deyildi və adətən kağız üzərində qalan rəsmi qadağalarla məhdudlaşırdı. 1738-ci ildə Papa XIII Klement mason lojalarının bütün üzvlərini xaric edən bir öküz nəşr etdi. Fakt budur ki, Romanın ən yüksək iyerarxları masonluğun yalnız yeni və son dərəcə təhlükəli bidət üçün örtük olduğuna əmin idilər. Lakin Roma papasının bu cür hərəkətlərinin cəmiyyətdə əks-səda doğurduğu dövrlər çoxdan geridə qalıb. Bir çox katolik iyerarxları mason ordeninə qoşuldular və onun strukturlarında görkəmli mövqe tutdular, Maynsda mason lojası demək olar ki, bütünlüklə ruhanilərdən ibarət idi, Erfurtda loja bu şəhərin gələcək yepiskopu, Vyanada isə iki kral kapellanı, rektor ilahiyyat müəssisəsinin və iki keşiş. Fransada papa öküzü heç vaxt çap olunmurdu. Ondan sonra gələn Benedikt XIV, Piy VII, Leo XII və Piy IX-un öküzləri daha az uğur qazandılar.

18-ci əsrdə masonların sıralarında V. A. Rıjovun məqaləsində təsvir olunan Sen-Jermen və Kalyostro kimi tanınmış şəxsiyyətlər meydana çıxdı. "Cəsarətli Dövrün Böyük Macəraçıları".

Saint-Germain-in gənc müasiri - Cagliostro, sadəcə "count"un təqlidçisi idi. Həbs edildikdən sonra o, İnkvizisiya Məhkəməsinə etiraf etdi ki, şəxsi görüşdə Saint-Germain ona aşağıdakı məsləhətləri verdi: "Sirlərin ən böyüyü insanları idarə etmək bacarığıdır - sağlam düşüncəyə zidd hərəkət etməli və ən böyük absurdları cəsarətlə təbliğ etməlisən.."

Məhz Kalyostro inkvizisiya ilə bağlı etirafları ilə gizli şəkildə xalqları və dövlətləri idarə edən hər şeyə qadir mason lojaları haqqında böyük əfsanənin yayılmasına böyük töhfə vermişdi. Sonra həqiqi elm adamlarından çox az adam ona inandı. Məsələn, Fransanın xarici işlər naziri Montmoren demişdir: “Fransada masonluğun yaratdığı sirlər, görünür, yalnız bir neçə axmağın məhvinə səbəb olmuşdur”.

Lakin zaman keçdikcə Kalyostro və Sen-Jermenin müasirləri nə qədər az sağ qaldısa, cəmiyyətdə onların mistik nailiyyətləri və başçılıq etdikləri masonların gücü haqqında daha çox söz-söhbət yarandı və onlar bu danışıqlara bir o qədər inandılar.

Masonluğun Maarifçiliklə əlaqəsi mürəkkəb və qeyri-müəyyən idi. Bir tərəfdən, d'Alembert, Voltaire və Helvetius mason idi. Digər tərəfdən, ensiklopedistlərin əleyhdarları arasında kifayət qədər az masonun olduğu ortaya çıxdı. Bordodakı lojalar kral hakimiyyətinin səlahiyyətlərini məhdudlaşdırmaq cəhdlərinə qarşı mübarizədə yerli parlamentin (o vaxtlar müəyyən inzibati funksiyaları olan məhkəmə institutu idi) uğurunu alqışlayırdılar və Arrasdakı loja Paris masonlarından onun etirazına dəstək vermələrini xahiş edirdi. yezuitlərin Fransadan qovulması. Bəzi lojalar, xüsusən də “9 bacı” Böyük Fransız İnqilabında rol oynamışlar - Mirabeau, Abbot Greguare, Sieyes, Bailly, Petion, Brissot, Condorcet, Danton, Desmoulins, Marat, Chaumette, Robespierre mason idi. Bununla belə, Fransanın demək olar ki, bütün zadəgan ailələrinin başçıları olan kral XVI Lüdovik və onun iki qardaşı da mason idi. Ancaq inqilabın əsas mühərriki - üçüncü mülkün aşağı təbəqələrinin nümayəndələri qutularda təmsil olunmadı. Nadir bir istisna Tuluzadakı Ensiklopediya Lojasına sənətkarların, Ploermel Lojasına isə kəndlilərin qəbulu idi. Masonların inqilabi fəaliyyəti, çox güman ki, onların təşəbbüsü idi - Böyük Şərqin o dövrdə ona tabe olan lojalara göndərdiyi sirkulyarların göstəricisidir: Qardaşlıq üçün olmayan işlərə qarışmaq təhlükəlidir. narahat etsin. Nəticədə, Termidor çevrilişindən sonra bir çox Respublikaçılar lojaları kralçılar üçün sığınacaq, rəqibləri isə sağ qalan yakobinlər üçün sığınacaq kimi qəbul etdilər.

Hakimiyyətə gələn Napoleon Bonapart əvvəlcə bütün mason lojalarını qadağan etməyə meylli olsa da, yeni rejimin maraqları üçün masonlardan istifadə etməyə üstünlük verdi. Bonapartın qardaşları Joseph və Lucien Grand Master oldular, Cambaceres və Fuche qutularda görkəmli mövqe tutdular. Napoleonun özü Müqəddəs Yelena adasında masonlar haqqında belə danışırdı:

Lakin Fransa İnqilabı zamanı və ondan sonra bütün Avropada masonlara qarşı təqiblər başladı. 1822-ci ildə Prussiyanın ilk naziri Gaugwitz (özü də əvvəllər görkəmli mason idi) Müqəddəs Alyansın rəhbərlərinə ordenin görünməz gizli rəhbərlərinin Fransa İnqilabının və Luinin edamının ilhamvericiləri və təşkilatçıları olduğunu bildirən memorandum təqdim etdi. XVI. Lakin fransız müəllifləri, əksinə, Fransanın deyil, Prussiyanın 19-cu əsrin əvvəllərindən etibarən masonların vassalı olduğunu və bununla da onların himayədarlığını aldığını müdafiə edirdilər. Onlar 1870-1871-ci illər müharibəsində Fransanın məğlubiyyətini fransız lojalarının üzvlərinin xəyanəti ilə əlaqələndirirdilər. Təbii ki, nə biri, nə də digəri heç bir sübut təqdim etməyib. 20-ci əsr 1917-ci ildə Papa XV Benediktin həyata keçirdiyi masonların kilsədən daha bir xaric edilməsi ilə başladı. Bu qadağa, təbii ki, heç bir nəticə vermədi və masonların fəaliyyətlərini gücləndirmək cəhdlərinin qarşısını almadı. Kayzerin generalı Lüdendorf Almaniyanın Birinci Dünya Müharibəsində məğlub olmasından sonra hamını əmin etdi ki, alman masonları qaçıraraq İngiltərəyə Alman Baş Qərargahının sirlərini verir. Generalın bu açıqlamalarını ciddi qəbul etməyə dəyməz, tk. eyni zamanda kimyagərliklə ciddi maraqlanır, qədim əlyazmaları öyrənir və qızıl əldə etmək üçün təcrübələr qurur.

Qısa müddət ərzində bir çox masonlar özlərini İkinci İnternasionalın partiyalarının aparıcı çevrələrində tapdılar (bu, bəzi Qərb tarixçilərinə Almaniya və Rusiyada inqilabların masonların ilhamlanmasından danışmağa əsas verdi).

Bəzi məlumatlara görə, Fransanın baş naziri (noyabr 1895-1896-cı il aprel), Nobel Sülh Mükafatı laureatı (1920), Millətlər Liqası Şurasının ilk sədri olan sosialist Leon Burjua da mason olub. Amma bu istedadlı və xarizmatik siyasətçinin bütün postları və mükafatları öz adları ilə tanınan qeyri-adi və gözə dəyməyən “yataqdakı qardaşlar”ın köməyi sayəsində almasına dair heç bir sübut yoxdur.

Avropadakı solçu fəhlə partiyaları arxaik mason cəmiyyətlərindən ölçüyəgəlməz dərəcədə təsirli və daha radikal təşkilatlar idi, inqilabçılar masonlara etibar etmirdilər və onların fəaliyyətinə nifrətlə yanaşılırdı. Beləliklə, 1914-cü ildə mason lojalarının üzvləri kifayət qədər etibarlı tərəfdaşlar kimi İtaliya Sosialist Partiyasının sıralarından xaric edildi.

Bolşevik Partiyasının bəzi üzvlərinin əvvəllər mason rituallarına uyduğuna dair sübutlar var. Keçmiş masonlardan S. P. Seredanı (Kənd Təsərrüfatı Xalq Komissarı), İ. İ. Skvortsov-Stepanovu (Xalq Maliyyə Komissarı), A. V. Lunaçarskini (Xalq Maarif Komissarı) adlandırırlar. Petroqrad Çekasının sədri V. İ. Bokiya da mason idi. Lakin RCP (b)-nin XI qurultayı partiya üzvlüyünün mason lojalarında iştirakla uyğunsuzluğu haqqında qərar çıxardı. Elə həmin il III İnternasionalın IV Konqresi Trotski, Radek və Buxarinin təkidi ilə masonluğu düşmən burjua təşkilatı kimi pislədi və kommunist titulu daşıyan lojalara üzv olmağı bir araya sığmaz elan etdi.

Faşist İtaliyasında və Nasist Almaniyasında mason təşkilatlarına münasibət tamamilə ardıcıl və çox ziddiyyətli deyildi. Bir tərəfdən, bu ölkələrin bir çox yüksək rütbəli məmurları bir vaxtlar müxtəlif gizli cəmiyyətlərin üzvü idilər. Üçüncü Reyxin bir çox tanınmış liderləri 1918-ci ildə Bavariyada yaradılan "Thule Cəmiyyəti"nin sıralarını tərk etdilər. Bu cəmiyyətin fəal üzvləri arasında “geosiyasətin atası” Karl Hauşofer (Hitler hakimiyyətə gəldikdən sonra Almaniya Elmlər Akademiyasının prezidenti olub), E. Rem, R. Hess, A. Rozenberq də var idi.

Hitler kimi tanınan təqaüdçü kapral Adolf Şilkruber də Tule Cəmiyyətinin sıravi üzvü idi. Hermann Goering Thule Cəmiyyətinin üzvü deyildi, lakin himayədarı Qraf Erix fon Rozen olan İsveçin gizli "Edelveys Cəmiyyətinin" "məktəbini" keçmişdir. Hitler ulduz falına, Himmler ruhların köçməsinə inanırdı, özünü səmimiyyətlə orta əsr alman monarxları Henrix Quştutan (10-cu əsr) və Aslan Henrixin (12-ci əsr) reinkarnasiyası hesab edirdi. O, SS-ni bir növ mənəvi cəngavər ordeninə çevirməyi planlaşdırırdı.

Digər tərəfdən, Hitler və Mussolini hakimiyyətə gəldikdən sonra Almaniya, İtaliya, İspaniya, Macarıstan və Portuqaliyada mason təşkilatları qadağan edildi. Hətta Mussoliniyə İtaliya lojalarının Böyük Ustası vəzifəsini almaq üçün müraciət də İtalyan masonlarına kömək etmədi. Fransanın işğal olunmuş hissəsində Gestapo 7 minə yaxın masonu həbs etdi. Himmler iddia edirdi ki, “mason liderləri hər bir hökumətin devrilməsində iştirak edirdilər”. Hətta nasistlər hakimiyyətə gəldikdən sonra məşhur Tule cəmiyyətini dirçəltmək cəhdləri də qəti şəkildə yatırıldı. “Dirçəlişin” fəal tərəfdarlarından biri olan J. Rüttingerə məlumat verilir ki, o, “1912-ci ilin martından 1921-ci ilin mayınadək “Alman ordeninə” uyğun gəldiyinə görə nasist partiyasında hər hansı vəzifə tutmaq hüququndan məhrum edilib. NSDAP-ın masonluğa münasibətinin əsaslarına. Reyx ərazilərinin qoleitlərinə antroposofları, teosofları və astroloqları toplama düşərgələrində saxlamaq əmri verildi - Üçüncü Reyxin liderlərinin bilavasitə dairəsində olanlar istisna olmaqla.

Və yenə də masonları təqib edərək, nasistlər svastika, "ölüm başı" kimi simvol və işarələrindən fəal şəkildə istifadə etdilər və nasist "Heil" salamının özü onlar tərəfindən gizli "Arman Ordenindən" (qədim Alman kahinlər). Üçüncü Reyxin "rəsmi" gizli strukturlarına çox şey icazə verildi. İnanmaq çətindir, lakin 1931-ci ildə A. Rozenberq müəyyən Otto Rahnı … Qrail axtarışına göndərdi. 1937-ci ildə g. Himmlerin əmri ilə SS-də Ahnenerbe (“Əcdadların mirası”) adlı bir təşkilat yaradıldı və 35 şöbə yaradıldı. Kifayət qədər ciddi bir genetik tədqiqat şöbəsi var idi, eyni zamanda xalq əfsanələrinin, nağıllarının və dastanlarının tədrisi və tədqiqi şöbəsi, gizli elmlərin tədqiqi şöbəsi (parapsixologiya, spiritizm, okkultizm sahəsində tədqiqatlar), tədris və tədqiqat şöbəsi var idi. Mərkəzi Asiya şöbəsi və ekspedisiyalar. Son şöbə Tibet, Kafiristan, Kanal adaları, Rumıniya, Bolqarıstan, Xorvatiya, Polşa, Yunanıstan, Krıma ekspedisiyalar təşkil etdi. Ekspedisiyaların məqsədi ari xalqlarının əcdadları olduğu iddia edilən “nəhənglərin” qalıqlarını axtarmaq olub. 1943-cü ilə qədər davam edən və alman xəzinəsinə 2 milyard markaya başa gələn Tibet ekspedisiyalarını xüsusi qeyd etmək lazımdır. Məsələ burasındadır ki, teosofiyanın mistik ideyalarına görə, təbii fəlakətlər nəticəsində həlak olmuş keçmiş nəhəng irqinin qalıqları Himalay dağlarının altında nəhəng mağaralar sistemində məskunlaşmışdılar. Onlar iki qrupa bölünürdülər: biri “sağ əlin yolu” ilə gedirdi – Aqartidəki mərkəz, təfəkkür yeri, gizli şəhər, dünyada iştirak etməmək məbədi; digəri - "sol tərəfdən - qüvvələri ünsürlərə, insan kütlələrinə nəzarət edən zorakılıq və güc şəhəri Şambhala. Hesab olunurdu ki, Şambhala ilə and içməklə və qurban verməklə müqavilə bağlamaq olar. Bəzi tədqiqatçılara görə., nasistlərin törətdiyi qırğınlar laqeyd Şambhalanı məğlub etmək, Güclülərin diqqətini cəlb etmək və onların himayədarlığını almaq məqsədi daşıyırdı. Maraqlıdır ki, Ahnenerbenin ən böyük sponsorları “BMW” və “Daimler-Benz” firmaları idi.

İkinci Dünya Müharibəsindən sonra masonlar Qərbi Avropadakı lojalarını bərpa etdilər. Dövrümüzün ən məşhur mason təşkilatı, şübhəsiz ki, böyük sənayeçiləri, nazirləri, ordu, donanma və kəşfiyyat rəhbərlərini özündə birləşdirən "Propaqanda-2" ("P-2") italyan lojası idi. Bu lojanın Böyük Ustadı Liço Gelli özünü “yarı Kagliostro, yarı Qaribaldi” adlandırırdı.

1981-ci ilin mayında P-2 üzvlərinin siyahılarının təsadüfən aşkarlanmasından sonra İtaliya hökuməti istefaya getməyə məcbur oldu və Licio Gelli xaricə qaçdı. Maraqlıdır ki, masonların mənəvi dəyərlərinə həddən artıq inamlı münasibət Çili prezidenti Salvador Allendenin həyatı bahasına başa gəlib: bu siyasətçi hərbçilərin sui-qəsdi ilə bağlı məlumatlara əhəmiyyət vermədi, tk. Onunla eyni qutuda olan general Pinoçetin “qardaşına” zərər vura bildiyinə inana bilmirdim.

Yekun olaraq demək lazımdır ki, tarixçilərin ixtiyarında bu və ya digər hadisənin sırf müəyyən mason mərkəzinin iradəsi ilə baş verdiyinə dair nəticə çıxarmaq mümkün olan heç bir fakt yoxdur. Eyni zamanda, əminliklə deyə bilərik ki, masonlarla bağlılığı heç bir şübhə doğurmayan insanlar hakimiyyətə gəldikdən sonra həmişə qərarlar qəbul edib, onların sifarişi ilə deyil, rəhbərlik etdikləri strukturun maraqları əsasında hərəkət ediblər. çarpayıda "qardaşlar" - əks halda onlar sadəcə olaraq öz postlarını tutmazdılar. Tarix mason təşkilatlarının səmərəsizliyinə dair nümunələrlə doludur.

Bir sıra hallarda eyni lojanın üzvləri siyasi opponentlər və hətta şəxsi düşmənlər idilər ki, bu da hər hansı birgə fəaliyyət imkanlarını istisna edirdi. Həqiqi və uydurma olmayan masonlar nəinki tarixin gedişatına həqiqətən təsir etmək imkanına malik deyildilər, həm də, bir qayda olaraq, guya hər şeyə qadir olan Böyük Ustadlarının həyatını və azadlığını belə qoruya bilmədilər. Masonlar və səlahiyyətlilər, iqtidar hər zaman qazandı. Buna baxmayaraq, bəzi hallarda mason əfsanəsinin mövcudluğunu qoruyub saxlamaq səlahiyyətlilər üçün faydalıdır, çünki ölkənin ali rəhbərliyinin hər hansı səhv və kobud səhvlərini daxili düşmənlərin intriqaları ilə əlaqələndirmək olar. Bu dövlətdə tam olaraq necə (masonlar, kosmopolitlər, trotskiistlər və ya qırmızı-qəhvəyi) qanuna tabe olan vətəndaşların, islahatların, milli futbol komandasının və s.-nin mifik düşmənləri adlandırılmasının əhəmiyyəti yoxdur.