Sibirin unudulmuş xalqları. Kərpicçilər

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Kərpicçilər (Buxtarma kərpicçiləri, Buxtarma köhnə inanclıları, Altay daş ustaları, Buxtarmalılar) 18-19-cu əsrlərdə Cənub-Qərbi Altay ərazisində Buxtarma çayı hövzəsinin çoxsaylı əlçatmaz dağ vadilərində və yüksəkliklərində formalaşmış rusların etnoqrafik qrupudur. Katun çayının başlanğıcında yüksəklik Uimon çölü.

Adı dağlıq ərazi üçün köhnə rus təyinatından gəlir - daş, "dağ sakinləri, dağlılar" deməkdir. Bu, Köhnə Möminlərin ailələrindən, əsasən bespopovtsy Pomor razılığı və hökumət vəzifələrini yerinə yetirən digər qaçaqlardan - mədən kəndliləri, işə götürülənlər, təhkimlilər, məhkumlar və sonradan köçkünlər tərəfindən təşkil edilmişdir.

Buxtarma kərpicçilərinin təşəkkül tapması müxtəlif bölgələrdən və müxtəlif sosial qruplardan olan insanların qarışığı nəticəsində tədricən köhnələrin icmalarına töküldü. Özəyi Nijni Novqorod vilayətindən olan kerzhaklardan təşkil edirdi. Pomorie, Olonets, Novqorod, Voloqda, Perm quberniyaları, Qərbi Sibir və Altay diyarından olan mühacirlərin, eləcə də qazaxların, altayların, oyratların mədəni təsiri qeyd olunur. Buxtarmalılar ümumi mənşələrinə və uzun müddət birgə yaşadıqlarına görə “polyaklarla” xüsusilə yaxınlaşdılar. Qadınların olmaması səbəbindən yerli türk və monqol xalqları ilə qarışıq nikahlar mövcud idi (gəlin köhnə inancı qəbul etmək məcburiyyətində idi), uşaqlar rus sayılırdı. Qazax adət-ənənələrinin masonların məişətinə və mədəniyyətinə təsiri geyim elementlərində, məişət əşyalarında, bəzi adət-ənənələrdə, dil biliklərində nəzərə çarpır. Milliyyətindən asılı olmayaraq başqalarının övladlarını övladlığa götürmək adəti var idi. Qeyri-qanuni uşaqlar ana tərəfdən babalarının soyadını daşıyırdılar və "qanuni" olanlarla eyni hüquqlardan istifadə edirdilər. Köhnə möminlər, yaxından əlaqəli nikahlardan qaçmaq üçün, atalarının doqquz nəslini xatırladılar.

Tədqiqatçılar dövlət rüsumlarının minimum təzyiqi, daxili özünüidarə və qarşılıqlı yardım sistemi, xüsusi xasiyyət, rayonun səxavətli təbii sərvətləri, muzdlu fəhlələrdən istifadə sayəsində Buxtarma kərpicçilərinin böyük çiçəklənməsini qeyd etmişlər. Masonlar, kollektivləşməyə qədər, özünəməxsus mədəniyyəti və ənənəvi həyat tərzi olan çox qapalı və yerli bir cəmiyyəti təmsil edirdilər - Pravoslav Köhnə Mömin icmalarının mühafizəkar norma və qaydalarına uyğun olaraq, xarici əlaqələrə güclü məhdudiyyət qoyuldu.

XVIII əsrin lap əvvəllərindən rus qaçqınları Cənubi Altay dağlarının geniş, əlçatmaz yerlərində Kolyvano-Kuznetsk istehkam xəttinin arxasında məskunlaşdılar. Cunqar xanlığının Çin imperiyasının qoşunları tərəfindən zəiflədilməsi və məğlub edilməsindən sonra Buxtarma ərazisi neytral ərazidə, Rusiya imperiyası ilə Çinin qeyri-səlis sərhədləri arasında qaldı. Region təbii sərvətlərlə zəngin idi və qonşu dövlətlərin hüquqi çərçivələrindən kənarda idi. İlk Köhnə Möminlər burada 1720-ci illərdə meydana çıxdı, lakin sənədli sübutlar yalnız 1740-cı illərə aiddir. Çəkilişlərin səbəbi 20-ci illərdəki təqdimat idi. XVIII əsr Köhnə möminlərdən ikiqat maaş, həmçinin dövlət fabriklərində mədən işlərinə şizmatiklərin cəlb edilməsi haqqında 1737-ci il əmri.

Buxtarma vadisi çox vaxt qaçaqların son məqsədi idi. Sonralar bu torpaqlar Belovodye adlanırdı.

Buxtarma azadlarının qurucusu kəndli Afanasy Seleznev, həmçinin Berdyugins, Lykovs, Korobeinikovs, Lysovlar hesab olunurdu. Onların nəsilləri hələ də Buxtarma sahillərindəki kəndlərdə yaşayırlar.

İlk yaşayış məskənləri tək evlərdən, qəsəbələrdən və 5-6 həyətlik kiçik kəndlərdən ibarət idi. Kərpicçilər ovçuluqla, əkinçiliklə (boz-boş sistem üstünlük təşkil edirdi), balıqçılıqla, arıçılıqla, sonralar maralçılıqla (qırmızı maralın Altay yarımnövlərinin yetişdirilməsi) məşğul olurdular. Əldə etdikləri xəz və məmulatları qonşulardan - Sibir kazaklarından, qazaxlardan, altaylılardan, çinlilərdən, eləcə də qonaq olan rus tacirlərindən mallara dəyişirdilər. Çayların yaxınlığında kəndlər salınmış, orada həmişə dəyirman və dəmirçixana quraşdırılmışdır.1790-cı ildə 15 kənd var idi. Masonların bir qismi Buxtarma vadisindən daha da dağlara, Arqut və Katun çaylarına getdilər. Onlar Uimon Köhnə Mömin kəndini və Uimon vadisində bir neçə başqa yaşayış məntəqəsini qurdular.

Buxtarma qalasının təməli qoyulduqdan sonra Aşağı Buxtarmada ətraf dağlarda 17 rus yaşayış məntəqəsi aşkar edilmişdir.

II Yekaterinanın 1791-ci il 15 sentyabr tarixli əmri ilə masonların bir hissəsi (205 kişi və 68 qadın) və onların yaşadıqları ərazilər Buxtarma xarici şurası və Uimon xarici şurası kimi Rusiyaya qəbul edildi. Onlar yadellilər (qeyri-rus əsilli xalqlar) kimi kürk və heyvan dərisi şəklində hökumətə yasak ödəyirdilər. Belə bir hüquqi mövqe bir tərəfdən daha çox azadlıq verir, digər tərəfdən isə onları əhalinin ən az hörmət edilən kateqoriyaları ilə eyniləşdirirdi. Bundan əlavə, Buxtarmalılar göndərilən idarəyə tabe olmaqdan, mədən işlərindən, işə götürməkdən və bəzi digər vəzifələrdən azad edildi.

Rus təbəələrinin rəsmi statusunu aldıqdan sonra Buxtarma masonları yaşamaq üçün daha əlverişli yerlərə köçdülər. 1792-ci ildə 2-3 həyətyanı 30 kiçik qəsəbə əvəzinə 300-dən bir qədər çox insanın yaşadığı 9 kənd yarandı: Osoçixa (Bogatyrevo), Bykovo, Sennoe, Korobixa, Peçi, Yazovaya, Belaya, Fykalka, Malonarymskaya (Oqnevo).

1796-cı ildə yasak pul vergisi ilə, 1824-cü ildə isə əvəz olundu. - oturaq əcnəbilərdən olduğu kimi. 1835-ci il siyahıyaalınmasında şurada 326 kişi və 304 qadın var idi.

1878-ci ildə Buxtarma və Uimon qeyri-rus şuraları ləğv edildi və bütün üstünlükləri aradan qaldırılaraq adi kəndli şuralarına çevrildi.

1883-cü ildə inzibati cəhətdən Tomsk quberniyasının Biysk rayonunun tərkibində olan Buxtarma vilayətinin əhalisi hər iki cinsdən 15503 can, o cümlədən Zyryanovskaya volostunda 5240 can yaşayırdı; Buxtarma kəndlisi - 4931, Buxtarma xarici - 2153, Bolşenarim - 3184 can. Buxtarma kəndli volostu 11 kənddən ibarət idi ki, onların sakinləri maldarlıqla, əkinçiliklə, arıçılıqla, Zmeinoqorsk şaxtasından Buxtarma filiz əritmə estakadasına filiz daşıyan, ticarətlə və s. məşğul olurdular. Onlar 5000 desyatin istifadə edirdilər. əkin sahəsi və 1400 dese qədər. saman torpağı. Hakimiyyətə məlum olmayan bəzi yaşayış məntəqələri Oktyabr İnqilabına və Kollektivləşməyə qədər qaldı.

1927-ci ildə kərpicçilərin yaratdığı cəmi beş Buxtarma kəndinin əhalisi 3000 nəfərdən çox idi.

Buxtarmalıların nəsilləri sovetdən əvvəlki, sovet və postsovet məkanında baş verən mədəni-siyasi proseslər və miqrasiya nəticəsində özlərini ümumi rus etnosu hesab edərək, Qazaxıstan, Rusiya, Çin, Amerika Birləşmiş Ştatları və digər regionların müxtəlif bölgələrində yaşayırlar. dünyanın digər ölkələri. Altay masonlarının ən çox nəsli masonların tarixi formalaşmasının əsas ərazilərini əhatə edən Şərqi Qazaxıstan vilayətinin şəhər və kəndlərində yaşayır. Rusiya Federasiyasının ərazisində 2002-ci il siyahıyaalınmasında yalnız 2 nəfər masonlarla əlaqəsini göstərdi.

Sibirin unudulmuş xalqları … Kerzhaki

Sibirin unudulmuş xalqları … Chaldons