Biolokasiyadan istifadə edərək Xakasiya menhirlərinin tədqiqi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Xakasiyada geofizika və biolokasiya üsulları ilə menhirlərin yerlərinin öyrənilməsi 20-ci əsrin sonlarında başlanmışdır.

Tədqiqatda tarix elmləri doktoru, professor Ya. İ. Sunçuqaşev və mən, geofizika mühəndisi. Belə işlər 1977-1999-cu illər ərzində Xakas Elmi-Tədqiqat Dil, Ədəbiyyat və Tarix İnstitutunun proqramı əsasında həyata keçirilmişdir. Ümumilikdə 25 qədim heykəl yeri tədqiq edilib.

Menhirlər, beş-dörd min il əvvəl onların yanında qurbanlar, kult ayinləri və digər sirli mərasim hərəkətləri yerinə yetirilən müstəqil daş heykəllərdir. Menhirlər hələ də bir çox açılmamış sirləri ehtiva edir, heyrətamiz kəşflərlə doludur.

İnsan ən mürəkkəb texniki sistemləri yaratmışdır, o, kosmik gəmilərdə uça və okeanların dərinliklərini öyrənə, saniyənin fraksiyalarını "tutmağa" və atomları parçalaya bilər. Ancaq texnoloji tərəqqi sahəsində heyrətamiz kəşflərə heyran olaraq, bütün bunların insan, onun qeyri-adi imkanları tərəfindən yaradıldığını xatırlamaq lazımdır. Göründüyü kimi, qədim zamanlarda insanı mikrokosmos - Kainatın şüurunun yer üzündəki təcəssümü adlandırması təsadüfi deyil. Bir çox elm adamları sübut etdilər ki, bizim imkanlarımız tam açıqlanmaqdan uzaqdır, onlar təkcə elmi-texniki tərəqqi hesabına genişlənmir, həm də dünyanı tanımağın qeyri-ənənəvi üsulları ilə tamamlanır.

Onlardan biri dovzinqdir, ya da müasir anlayışla - dovsingdir. İnsan orqanizmi daim müxtəlif geofiziki sahələrin - elektromaqnit, qravitasiya, radioaktiv və s.-nin mürəkkəb təsirlərini yaşayır. Menhirlərin yanında biolokatorun əlində olan çərçivənin aktiv reaksiyası bizi bu fenomenin səbəblərini axtarmağa məcbur etdi. Menhirlərin yaxınlığında süzülmə anomaliyaları olduqca təsir edicidir və burada müşahidə olunan təsir çox gözlənilməzdir, lakin elmə məlum deyil. Bu anomal təsir menhirlərin yer səthinin enerjili sahələrində yerləşdiyini göstərir.

Menhirlər nağılçıların, mütəxəssislərin və folklor ifaçılarının diqqətini cəlb etmiş və cəlb etməkdə davam edir. Eposun görkəmli qəhrəmanlarının rəvayəti zamanı nağılçılar menhirlərin ətraf aləmə təsir gücünü məharətlə poetik kompozisiyalara daxil etmişlər. Belə ki, “Ai Xuçin” rəvayətində deyilir: “Əyri menhirin ətəyindən hündür daş silsiləyə qalxıb uzaqlara baxdı, amma gördü ki, mis menhirin göbək bağıdır. yer kürəsi."

Görünür, xakaslar menhirlərin qoyulduğu yerləri müqəddəs və qeyri-adi hesab edirdilər. “Xan Kiçigei” əfsanəsində deyilir ki, işıqlı daş çayın mənbəyində ağ daş (ah tas) var ki, onu buradan keçən qəhrəmanlar qaldırmalıdır; onların çoxu ağ daşı qaldıra bilməyib həlak oldu. Ancaq baqatir onu qaldırmazdan əvvəl at belində bu daşı üç dəfə dövrə vurdu. Ağ daşın ətrafında üç mərasim dairəsi haqqında əfsanə Xakasiya və Sibirə səfər edən ilk alim-səyyah D. G.-nin hesabatları ilə uyğun gəlir. Messerschmidt. O, 1722-ci il avqustun 18-də gündəliyində qeyd edirdi ki, “bir saatlıq yoldan sonra bu qəbirlərin yaxınlığında, nəhayət, bu xalqlar arasında çox məşhur olan heykəlin yanına çatdım… Təpəli çöldə yerləşən Xurtuyx. Mən dərhal onun eskizini çəkdim və daha sonra bu qeydlərə rəsm əlavə etdim. Xurtuyax boz qumdaşıdan oyulmuş və yerə əyilmiş şəkildə qazılmışdır. Arxada qalın hörüklər, saçdan toxunmuş, kalmık və tatar qadınlarının taxdıqları formada asılmış hörüklər görünürdü… Məni atlarla təmin edən Es Beltırdan olan bütpərəst tatarlar bu yaşlı qadına böyük hörmət göstərdilər; onların hər biri onun ətrafında üç dəfə dövrə vurdu… yeməkləri kürsüyə yaxın otlara qoyun ki, yeməkdən iştahına uyğun istifadə edə bilsin”. Daha sonra qeyd edir ki, heykəlin yerli əhali arasında hörməti var, ona çay çınqılını hədiyyə olaraq gətirir, ağzına yağ, yağ, süd sürtüb sağlamlıq diləyirlər. Gənc qadınlar sonsuzluqdan müalicə olunur.

Bu cür bütpərəst ayinləri həyata keçirməkdə tək biz deyilik. Belə ki, Belarusda “Ded” daşı (Minskdəki daşlar muzeyinin eksponatı) bir vaxtlar xalqın mənəvi həyatında mühüm rol oynayıb, çünki hətta bir əsr yarım bundan əvvəl insanlar ona kömək axtarırdılar. çətinlik içində. "Baba" daşına bal, süd, şərab təqdim edildi - qayanın üstünə töküldü. Bir qadın ağır xəstə olanda 33 gün bir qayanın üstünə önlük qoydu. Başqa bir misal Minsk vilayətinin Perehir kəndinin kənarında yerləşən məşhur “Demyan” və “Marya” daşlarını göstərmək olar. Onların iflicləri, şikəstləri, karları sağalda bilən möcüzəvi güclərə malik olduqlarına inanılırdı. Daşlar zəngin ianələrlə gətirildi: kətan, yun, çörək, donuz, dana, qoyun, pul. Müəyyən bir zamanda daşları ziyarət etsəniz, nəticənin əlverişli olacağına inanılırdı. Belə bir ritual, birə-bir xakasların menhir Xurtuyaxda yerinə yetirdiyi rituala bənzəyir.

Kilsə əksər hallarda sakinlərin adət-ənənələrinə dözümlü idi. Üstəlik, ən məşhur qayaların yaxınlığında xaçlar, ibadətgahlar və məbədlər ucaldıldı. İnsanlar dua etdilər, bədbəxtlikdən və xəstəlikdən xilas olmaq üçün daş istədilər. Həm İvan Kupalanın bütpərəst bayramında, həm də Xristian Üçlüyü və Pasxa bayramında daşa getdilər.

Rusiyanın Avropa hissəsində təcrübəli biolokatorlar bir sıra enerji sahələrini, sözdə güc yerlərini müəyyən etdilər: Solovki, Valaam, Kizhi, Ladoga'nın sağ sahilindəki Uksa bütpərəst məbədi, Trinity-Sergius Lavra, hüceyrənin olduğu yer. Sergius of Radonezh yerləşir. Belə ki, Solovkinin məşhur “güc yeri” naməlum insanlar tərəfindən ucaldılmış məşhur “şimal labirintləri”nin yerləşdiyi Bolşoy Zayatski adasındadır. Bu strukturlara daxil olan insanlar orqanizmin funksiyalarının bir növ "səviyələnməsini" göstərdilər: məsələn, 10-15 dəqiqədən sonra artan qan təzyiqi normala qayıdır və eyni zamanda canlılıq artımı baş verə bilər.

Xakasiya daxilində biz yalnız Ust-Abakan, Askiz və Boqradski rayonlarının ərazilərində menhirlərin düşərgələrini öyrəndik. Bütün tədqiq edilmiş menhirlər yer qabığının qırılma zonaları ilə əlaqəli olan geopatogen zonalarda yerləşir. Geopatogen zonalar yer səthinin elmə məlum olmayan enerji axını buraxan sahələridir. Bir qayda olaraq, bu zonaların eni əhəmiyyətsizdir və 10 ilə 50 metr arasında dəyişir, uzunluğu isə yüzlərlə metr, bəzi hallarda isə kilometrdir. Bu sahələrin biolokatora təsirinin formasına və gücünə görə biz geopatogen zonaları iki növə ayırdıq: yüksək tezlikli (mənfi), ölçülmüş sahənin vektoru “yelçəkən” istiqamətləndirildikdə (bu yerlərdə orada insan biosahəsinin "balanssızlığı"dır ki, bu da nəticədə patologiyaya səbəb olur) və aşağı tezlikli (müsbət) olanlar, burada ölçmə effektinin əyrilərinin sinusoidal forması, birində ölçülən sahə vektorunun istiqaməti təzahür edir. anomaliyanın bir hissəsi ciddi şəkildə şaquli olaraq aşağıya, digərində yuxarıya doğru sabitlənir. Bu yerlərdə insan biosahəsinin hizalanması baş verir ki, bu da onun bərpasına kömək edir.

Sadəlik üçün ikinci tip geopatogen zonaları “güc yerləri” adlandıraq. İndiyədək Xakasiya ərazisində üç belə yer müəyyən edilib: Əskiz rayonunda Abakan-Abaza yolunun 134-cü kilometrliyində yerləşən, hazırda muzey kompleksinin yerləşdiyi Uluq Xurtuyax daşının daş heykəlinin dayanacağı. yaradılmışdır. Burada daş heykəlin müsbət episentral hissəsində aşağı tezlikli geopatogen zonada qədim insanlar tərəfindən ucaldıldığı müəyyən edilmişdir. Aşkar edilmiş aşağı tezlikli geopatogen zona sinusoidal formaya və təqribən 20 metr eninə malikdir, onun uzun oxu şimal-şərqə yönəlib. Burada qazma anomaliyasının intensivliyi təxminən 450 şərti vahiddir. Artıq qeyd edildiyi kimi, xurtular müxtəlif xəstəliklərdən müalicə olunurdu və onlar sonsuzluqdan müalicə olunurdular. Hazırda isə bu “hakimiyyət yeri” boş deyil, hər il ora on minlərlə insan gəlir.

İkincisi, Bolşoy Salbıq kurqanından iki kilometr şimal-şərqdə, Ust-Abakan bölgəsində yerləşən iki menhirin - Bolşoy Vorotanın dayanacağıdır. Dowsing tədqiqatları bu monolitlərin eni 23 metr olan aşağı tezlikli geopatogen zonada quraşdırıldığını aşkar etdi. Bu yerdəki qazma anomaliyası 450 şərti vahid intensivliyi ilə sinusoidaldır. Menhirlər əyrinin "əyilmə" xəttinə qoyulur. Sağ tərəfdəki daşda (cənubdan baxanda) insan bədəni formasında çökəklik var. Bu çökəklik minilliklər boyu bura müalicə üçün və ya hansısa mərasim ayinlərini yerinə yetirmək üçün gələn insanların daşa qarşı “sürtünməsindən” əmələ gəlmişdir. Monolitin uc hissəsində başdan üç şüa saçan insan bədəninin kontur şəklində tamqası vardır. Hər şey göstərir ki, bu "güc yeri" qədim insanlar tərəfindən müəyyən xəstəlikləri aradan qaldırmaq üçün istifadə edilmişdir.

Üçüncü yer qədim Xakas dövlətinin Kiçik Sarayının ərazisidir: Abakan - Əskiz magistral yolunun 34-cü kilometrliyində, magistraldan 50 metr şərqdə. Burada, sözün əsl mənasında, “saray” qazıntı sahəsinin cənub-şərq küncündən beş metr aralıda şimal-şərq istiqamətində eni 18 metr olan xətti aşağı tezlikli geopatogen zona aşkar edilmişdir. Anomaliya 800 şərti vahidə qədər intensivliyə malik sinusoidal formaya malikdir. Şübhə yoxdur ki, saray kompleksinin tikintisi üçün yer təsadüfən seçilməyib. Göründüyü kimi, bu yer qədim insanlar tərəfindən hörmətlə qarşılanırdı və əvvəllər onu menhir qeyd etmişdir. Ancaq zaman keçdikcə daş itirildi, çox güman ki, Taqarlarda və sonrakı dövrlərdə tez-tez olduğu kimi, məzarlıqların tikintisində "yenidən istifadə edildi". Bir çox tədqiqatçılar hesab edir ki, burada xəstəxana olub. Doğru olub-olmamasından asılı olmayaraq, bir şey aydındır: bu yerdəki çay anomaliyası forma, quruluş və intensivlik baxımından Uluq Xurtuy daşının və Böyük Qapının ibadət yerlərində tapılan və müalicə məqsədilə istifadə edilən anomaliyalarla eynidir. Ona görə də bu gün burada müvafiq daş heykəl qoymaqla bu anomal zonanı düzəltmək zərurəti yaranıb. Bu işi Xakas xalqının respublika ağsaqqallar şurası və onun sədri Vladislav Torosov həyata keçirib, Abçax daşı (daş baba) adlı qranit menhir quraşdırıblar.

Profilaktik və müalicəvi məqsədlər üçün qəzet oxucularına mümkün olduqca “güclü yerlərə” baş çəkmələrini və ən azı 15-20 dəqiqə orada qalmalarını tövsiyə edirəm. Mən sizə məsləhət görürəm ki, özünüzlə su olan qablar gətirin və onları anomal zonaya qoyun, çünki güc sahəsinin təsiri altında su molekulları müəyyən bir ardıcıllıqla düzüləcək - yəni su strukturlaşacaq, istifadə bu da sağalma prosesinə daha da kömək edəcəkdir.