Sümük məbədləri: Xristian ossuariləri (ossuarilər)

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Daxili hər hansı bir materialdan hazırlana bilər. Məsələn, insan sümüklərindən hazırlanmış interyeri necə edirsiniz? Həm də adamyeyən mağarasında deyil, xristian kilsəsində.

Ossuarium (latınca ossuarium, latınca os (genitiv ossis) - "sümük") skeletləşdirilmiş qalıqların saxlanması üçün qutu, qab, quyu, yer və ya tikilidir. Rus dilində bu sözün sinonimi var - kostnitsa.

Sümükləri yerdən qazıb daha sonra onları xüsusi otaqlarda (ossuari və ya kimitiriya) nümayiş etdirmək əcdadları ələ salmaq və ya təhqir etmək deyil. Bu, Yunan (Şərq) ənənəsinin normal xristian asketizmidir.

Athosda, mərhumun dəfn edilməsindən bir müddət sonra o, eksqumasiya edildi və qalıqlar onlara birbaşa çıxış əldə edəcək şəkildə yenidən basdırıldı. Yeri gəlmişkən, tısbağaların üzərində çox vaxt sahibinin adı yazılırdı. Maraqlıdır ki, yunanlar arasında çürüməz bədən ədalətsiz həyatın və ya ölümdən sonra layiq olmayan davranışın əlaməti hesab olunurdu.

Athosdan başqa, Ukraynada Kiyev mağaralarında, Rusiyada Murom Spaso-Preobrajenski monastırında, Bolqar Kavarnasında (1981!) ossuari var. Orada skeletlərin hissələri dizayn elementi deyil, belə desək, daxili xüsusiyyətdir. Dünyanın ən böyük ossuarisi Parisin katakombalarında yerləşir və burada 6 milyondan çox insanın qalıqları saxlanılır.

Bu xüsusi materialdan dəqiq dizayn istifadəsinin ən parlaq nümunələri Çexiyanın Kutna Hora şəhərinin mərkəzindən üç kilometr aralıda, 16-cı əsrin əvvəllərində əsası qoyulmuş və 1870-ci ildə müasir formasını almış Sedlice şəhərində yerləşən məşhur ossuaridir. Portuqaliyanın Evora şəhərində 17-ci əsrə aid kilsə.

Capela dos ossos

Capela dos Ossos (lit. "Sümüklər Kapellası") Portuqaliyanın Evora şəhərindəki ən məşhur abidələrdən biridir. Bu, Müqəddəs Fransisk kilsəsinin girişinin yanında yerləşən kiçik bir ibadətgahdır. Şapel adını almışdır, çünki onun daxili divarları insan kəllələri və sümükləri ilə örtülmüş və bəzədilmişdir.

Capela dos Ossos 16-cı əsrdə o dövrün Əks-İslahat ruhunda qardaşlarını düşünməyə sövq etmək və yer üzündəki həyatın müvəqqəti bir hadisə olduğu fikrini onlara çatdırmaq istəyən bir fransisk rahib tərəfindən tikilmişdir. Bu, kilsənin girişindəki məşhur yazıda aydın şəkildə göstərilir: “Nós ossos que aqui estamos pelos vossos esperamos” (“Biz, burada olan sümüklər, sizi gözləyirik.”).

Tutqun ibadətgah uzunluğu 18,7 metr və eni 11 metr olan üç keçiddən ibarətdir. İşıq sol tərəfdəki üç kiçik dəlikdən daxil olur. Onun divarları və səkkiz sütunu sementlə bir yerdə tutulan sümüklərin və kəllələrin diqqətlə tərtib edilmiş “naxışları” ilə bəzədilib. Tavan ağ kərpicdən hörülmüş və ölümü əks etdirən freskalarla boyanmışdır. Rahiblərin skeletlərinin sayı təxminən 5000-dir - yaxınlıqdakı bir neçə onlarla kilsədə yerləşən qəbiristanlıqlara əsaslanır. Bu kəllələrin bəziləri indi qraffiti ilə örtülmüşdür. Zəncirlərdən biri uşaq meyiti olan iki qurumuş meyit asılıb. Şapelin damında “Melior est die mortis die nativitatis” (Ad günündənsə ölüm günü yaxşıdır) ifadəsi var.

Kostnice və Sedlçi

Sedlecdəki ossuari (Çex Kostnice v Sedlci, ossuari ilə Bütün Müqəddəslər Qəbiristanlığı Kilsəsi) Çexiyanın Kutna Hora şəhərinin ətrafı olan Sedlecdə insan kəllə və sümükləri ilə bəzədilmiş qotik kilsəsidir. Şapelin bəzədilməsi üçün 40 minə yaxın insan skeletindən istifadə edilib.

1278-ci ildə Kutná Hora şəhərinin kənarındakı Sedlecdəki Sisterk monastırının abbotu Henri Çex kralı II Otakar tərəfindən Müqəddəs Torpağa göndərildi. O, Calvary-dən bir az torpaq gətirdi və onu abbatlığın qəbiristanlığına səpələdi. Bu xəbər yayıldı və qəbiristanlıq Mərkəzi Avropalıların məşhur dəfn yerinə çevrildi. Minlərlə insan bu qəbiristanlıqda dəfn olunmaq istəyirdi. Orta əsr müharibələri və epidemiyaları, xüsusən 14-cü əsrin ortalarında Qara Ölüm epidemiyası və 15-ci əsrin əvvəllərində Hussit müharibələri qəbiristanlığı doldurdu və nəticədə çox genişləndi.

Təxminən 1400-cü ildə qəbiristanlığın mərkəzində məzarı olan Gothic kafedral tikildi. Qəbiristanlıqda kifayət qədər yer olmadığından məzarın qəbirlərdən çıxarılan sümüklərin anbarı kimi xidmət etməsi nəzərdə tutulurdu. Boş yerdən yeni dəfnlər və ya tikinti üçün istifadə oluna bilər. Rəvayətə görə, 1511-ci ildən sonra qəbirlərdən skeletlərin çıxarılması və məzarda saxlanması işini sisterk ordeninin yarı kor rahibləri həyata keçirib.

1703-1710-cu illərdə. Katedral yenidən quruldu: xarici meylli divarı dəstəkləmək üçün yeni bir giriş əlavə edildi və yuxarı mərtəbə Barokko üslubunda yenidən quruldu.

1784-cü ildə imperator monastırın bağlanmasını əmr etdi. Şapel və monastır ərazisi Schwarzenberg ailəsi tərəfindən satın alındı.

1870-ci ildə Şvartsenberqlər qatlanmış sümükləri səliqəyə salmaq üçün taxta oyma ustası Frantişek Rinti işə götürdülər. Onun işinin nəticələri öz sözünü deyir. Katedralin dörd küncündə nəhəng zəng formalı sümük yığınları var. Nefin ortasından asılmış insan sümüklərinin hər birindən ən azı bir nümunə olan və kəllə çələngləri ilə bəzədilmiş nəhəng sümük şamdandır. Digər sənət əsərlərinə qurbangahın yan tərəflərindəki qurbangah canavarları, həmçinin böyük Schwarzenberg ailə gerbi və həmçinin sümüklərdən hazırlanmış Master Rint imzası daxildir.

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini'nin kiçik Kapuçin Kilsəsi Romada Via Venetoda, Barberini Sarayı və Triton Fəvvarəsinin yaxınlığında yerləşir. 1626-31-ci illərdə Antonio Kazoni layihəsinə əsasən tikilib. Guido Reni (Michael the Archangel), Caravaggio (Müqəddəs Francis), Pietro da Cortona və Domenichinonun kətanları ilə bəzədilib. Kilsədə katolik müqəddəslərinin qalıqları olan bir neçə ibadətgah var.

Kilsə tikildikdən sonra orada dəfn edilən rahiblərin sümükləri Trevi fəvvarəsinin ərazisində yerləşən Kapuçin ordeninin köhnə qəbiristanlığından köçürülərək kilsənin məbədinə qoyuldu. Tədricən, məbədin bütün altı otağının dekorativ bəzəkləri onlardan hazırlanmışdır. Ümumilikdə, kriptdə 1528-1870-ci illərdə ölən dörd min rahibin sümükləri var. Məbədin beşinci otağında uşaqlıqda vəfat etmiş Papa V Sixtusun qardaşı qızı şahzadə Barberininin skeleti yerləşir. Məbədin barokko dizaynı Sedlec ossuarinin prototipi kimi xidmət edirdi.

Otranto Kəllə Katedrali

Bu kafedral İtaliyanın Otranto şəhərində yerləşir. Burada 1480-ci ildə şəhər türklər tərəfindən ələ keçirildikdən sonra İslamı qəbul etməkdən imtina edən və Minerva təpəsində başları kəsilən 800 katolik şəhidin kəllələri var.

Paris katakombaları

Paris katakombaları Paris yaxınlığındakı dolama yeraltı tunellər və süni mağaralar şəbəkəsidir. Ümumi uzunluğu, müxtəlif mənbələrə görə, 187 ilə 300 kilometr arasındadır. 18-ci əsrin sonlarından bəri katakombalar təxminən altı milyon insanın qalıqları üçün istirahət yeri kimi xidmət etmişdir.

Parisdəki daş mədənlərinin əksəriyyəti Sena çayının sol sahilində yerləşirdi, lakin 10-cu əsrdə əhali Merovinq dövrünə aid köhnə şəhərin yaxınlığında, sağ sahilə köçdü. Əvvəlcə daş açıq üsulla çıxarıldı, lakin 10-cu əsrin sonlarında onun ehtiyatları kifayət etmədi.

İlk yeraltı əhəngdaşı mədənləri müasir Lüksemburq bağlarının ərazisində, Louis XI əhəng daşının kəsilməsi üçün Wauvert qalasının ərazisini bağışladığı zaman yerləşirdi. Şəhər mərkəzindən getdikcə yeni mədənlər açılmağa başlayır - bunlar indiki Val-de-Qrasse xəstəxanasının, Rue Gobelin, Saint-Jacques, Vogirard, Saint-Germain-des-Prés əraziləridir. 1259-cu ildə yaxınlıqdakı monastırın rahibləri mağaraları şərab zirzəmilərinə çevirdilər və yeraltı mədən işlərini davam etdirdilər.

İntibah dövründə və sonralar - XIV Lüdovik dövründə Parisin yaşayış hissəsinin genişləndirilməsi ona gətirib çıxardı ki, 15-ci əsrdə karxanaların üstündəki torpaqlar artıq şəhər hüdudlarında idi və yaşayış məntəqələrinin əhəmiyyətli bir hissəsi əslində "asılmışdı. " uçurumun üstündə.

1777-ci ilin aprelində Kral XVI Lüdovik Karxanaların Ümumi Müfəttişliyinin yaradılması haqqında fərman verdi və bu gün də mövcuddur. 200 ildən artıqdır ki, bu müfəttişliyin əməkdaşları zindanın tədricən məhv edilməsini gecikdirə və ya hətta tamamilə qarşısını ala bilən istehkam strukturları yaratmaq üçün nəhəng işlər görmüşlər. Yeraltı şəbəkənin təhlükəli hissələrinin gücləndirilməsi problemi bir şəkildə həll olunur, bu da əhəmiyyətli maliyyə vəsaiti tələb etmir - bütün yeraltı yer betonla doldurulur. Betonlaşma nəticəsində Parisin şimalındakı gips karxanaları kimi tarixi abidələr yoxa çıxdı. Bununla belə, betonlama müvəqqəti tədbirdir, çünki Senanın yeraltı suları gec-tez başqa yerlərdə çıxış yolu tapacaq.

Yaranmış xristian ənənəsinə görə, onlar ölüləri kilsəyə bitişik yerdə basdırmağa çalışırdılar. Orta əsrlərin əvvəllərində Katolik Kilsəsi ölülər üçün dəfn mərasimləri və qəbiristanlıqdakı yerlər üçün əhəmiyyətli gəlir əldə edərək kilsələrin yaxınlığında dəfn edilməsini güclü şəkildə təşviq edirdi. Buna görə də xristian qəbiristanlıqları təkcə Parisdə deyil, bütün Avropada yaşayış məntəqələrinin mərkəzində yerləşirdi.

Məsələn, XI əsrdən fəaliyyət göstərən Məsumlar qəbiristanlığının 7000 kvadratmetrlik hissəsində 19 kilsənin parishionları, eləcə də şəxsiyyəti məlum olmayan meyitlər basdırılıb. 1418-ci ildə Qara Ölüm və ya bubonik vəba epidemiyası təxminən 50.000 daha çox cəsəd əlavə etdi. 1572-ci ildə qəbiristanlıqda Müqəddəs Barfolomey gecəsinin minlərlə qurbanı yerləşdirildi. 18-ci əsrin ortalarında qəbiristanlıq iki milyon cəsədin dəfn olunduğu yerə çevrildiyindən, qəbir təbəqəsi bəzən 10 metr dərinliyə gedir, yerin səviyyəsi iki metrdən çox qalxırdı. Müxtəlif səviyyələrdə olan bir qəbirdə müxtəlif dövrlərə aid 1500-ə qədər qalıq ola bilər. Qəbiristanlıq turş südün və şərabın qoxusunu yayaraq infeksiya üçün çoxalma meydanına çevrildi. Lakin keşişlər şəhər qəbiristanlıqlarının bağlanmasına qarşı çıxıblar. Lakin kilsə nümayəndələrinin müqavimətinə baxmayaraq, 1763-cü ildə Paris parlamenti şəhər divarları içərisində dəfn edilməsini qadağan edən fərman verdi.

1780-ci ildə məsumların qəbiristanlığını qonşu rue de la Lanjri küçəsindəki evlərdən ayıran divar uçdu. Yaxınlıqdakı evlərin zirzəmiləri ölülərin qalıqları və külli miqdarda çirk və kanalizasiya ilə dolu idi. Qəbiristanlıq tamamilə bağlandı və Parisdə dəfn edilməsi qadağan edildi. 15 ay ərzində hər gecə qara paltarlı konvoylar sümükləri dezinfeksiya etmək, emal etmək və 17,5 metr dərinlikdə Türbə-İsuarın tərk edilmiş karxanalarına qoymaq üçün çıxarırdılar. Daha sonra şəhərdə daha 17 qəbiristanlıq və 300 ibadət yerinin təmizlənməsi qərara alınıb.

Athosdakı ossuari

Sümüklərin xüsusi otaqlarda saxlanması Athos dağında dəfn edilməsinin qədim ənənəsidir. 1920-ci illərdə Athosda olmuş rus yazıçısı Boris Zaitsev belə bir yerə səfərini belə təsvir edir:

Andreevski sketinin məzarı aşağı mərtəbədə kifayət qədər böyük, işıqlı və boş bir otaqdır. İçində beş insan kəlləsi olan qarderob. Hər birinin adı, tarixi, ili var. Bunlar abbatlardır. Sonra, rəflərdə adi rahiblərin başqa kəllələri (təxminən yeddi yüz) var, onların da işarələri var. Və nəhayət, mənə ən qorxulu göründü: kiçik sümüklər (qollar və ayaqlar) divara, demək olar ki, tavana qədər, ölü ağacın dibləri kimi adi qalaqlara yığılıb. Bütün bunlar ehtiyatla, ölüm kultuna xas olan dərin ciddiliklə edilirdi. Burada, deyəsən, kataloqlar, tərcümeyi-halı tərtib etmək, şəhadətnamə vermək üçün yalnız xüsusi qoca “ölüm həkimi” çatışmır. Və ədəbiyyat mövcuddur. Divarda buna uyğun bir əsər var: “Hər bir qardaş xatırla ki, biz sizin kimiydik, siz də bizim kimi olacaqsınız”.

Boris Zaitsev kitabında qeyd edir ki, Athos dəfn ənənəsində yer qənaət etməklə yanaşı, skeletləşdirilmiş qalıqların saxlanmasına da müqəddəs bir məna qoyulur - əgər mərhum saleh həyatın rahibidirsə, onda üç ildən sonra onun cəsədi parçalanmalıdır.. Əks halda, qardaşlar yenidən qalıqları basdırır və mərhum üçün ciddi şəkildə dua edirlər.

Kiyev-Peçersk Lavrasında mirra axını olan fəsillər

Kiyev-Peçersk Lavra (Ukrayna Kiyev-Peçersk Lavra) Kiyev Rusunda ilk monastırlardan biridir. 1051-ci ildə Müdrik Yaroslavın rəhbərliyi altında Lyubechdən olan rahib Entoni tərəfindən yaradılmışdır. Peçersk monastırının həmtəsisçisi Anthony - Theodosiusun ilk tələbələrindən biri idi. Şahzadə Svyatoslav II Yaroslaviç monastıra mağaraların üstündə bir yayla təqdim etdi, burada sonradan rəsmlərlə bəzədilmiş gözəl daş məbədlər, hücrələr, qala qüllələri və digər tikililər böyüdü. Salnaməçi Nestorun (“Keçmiş illərin nağılı”nın müəllifi) və rəssam Əlipinin adları monastırla bağlıdır.

1592-ci ildən 1688-ci ilə qədər Konstantinopol Patriarxının stavropegiyası idi; 1688-ci ildə monastır lavra statusu aldı və "Moskva kral və patriarxlığının stavropegionu" oldu; 1786-cı ildə lavra onun müqəddəs arximandritinə çevrilən Kiyev metropoliteninə tabe edildi.

Tanrı müqəddəslərinin ölməz qalıqları Lavranın Yaxın və Uzaq mağaralarında yerləşir; Lavrada adi insanların dəfnləri də var (məsələn, Peter Arkadyeviç Stolypinin qəbri).

Hazırda Aşağı Lavra Ukrayna Pravoslav Kilsəsinin (Moskva Patriarxlığı), Yuxarı Lavra isə Milli Kiyev-Peçersk Tarix-Mədəniyyət Qoruğunun yurisdiksiyasındadır.

Mirra axan fəsillər Lavra mağaralarının qədim və hörmətli ziyarətgahıdır, Peçersk Paterikon haqqında danışır: iman gəlir və o sülhlə məsh edilir … Bu fəsillər, təbiətə zidd olaraq, sadə bir mirra deyil, şəfa verir, Allahın müqəddəslərində işləyən müqəddəsliyi və lütfü göstərin ….

Sovet dövründə, monastır bağlandıqda, müqəddəs fəsillər mirra axını dayandırdı. Ateist muzeyinin əməkdaşları “ibadət edənləri” bu möcüzəni saxtalaşdırmaqda günahlandırıblar. 1988-ci ildə monastır açılanda mirra axını bərpa olundu.

Həmin vaxt Lavranın qubernatoru olmuş Xerson və Tauride arxiyepiskopu Conatan bu möcüzə haqqında belə danışır: “Mağaralardan mənə naşı qaçaraq gəlir. Qışqırır: "Vecery ata, üzr istəyirəm, görmədim!" - "Nə baş verdi?" - "Bəli, burada" deyə izah edir, "Mən mağarada başlarla təmizlik edirdim və suyun qablardan birinə necə girdiyini görmədim!" Bəzi instinktlə dərhal təxmin etdim ki, bu su məsələsi deyil. “Buyurun” deyirəm. Bir mağaraya girirəm, bir şüşə qab açıram. Və ondan üzdə - ifadə olunmaz bir buket ətir. Baxdım və artıq ağ deyil, tünd qəhvəyi rəngli baş kristal təmiz yağda üzürdü. Miro! Mən daha iki gəmi açıram, artıq metaldır və hər birində xurmadan ətirli bir maye var. Mironu tanıdım, baxmayaraq ki, heç vaxt görməmişdim. Ürəyim döyünməyə başladı. Allah! Sən bizə səmavi rəhmətinin nişanəsini göstərdin! Qalıqlar canlandı! Oyandı! Allahın anası! Sən bizim abbasımızsan. Öz yurdunuzun örtüyünü aşkar edən Sənsən! İndi ölən Archimandrit İqorun (Voronkov) bağlanmasından əvvəl Lavrada yaşayan köhnə rahibə zəng etməyi əmr etdi. O, burnunu çəkdi. O, mənə baxdı. Gözlərimdə yaş var. Bu, deyir, mirradır!”