İnsanlar həyatın mənasını anlamayanda. II hissə

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Birinci hissənin nəşrindən iki il keçdi… niyə bu qədər uzun oldu? Çünki ikinci hissə mənim üçün alınmadı, amma bir neçə gün əvvəl nəhayət ki, səbəbin nə olduğunu başa düşdüm - və hər şey dərhal düzəldi. İndi yazmağımın səbəbi budur.

Biz ətrafımızda tamamilə fərqli insanları görürük və onları çox vaxt bizə aydın görünən öz fikirlərimiz nöqteyi-nəzərindən qiymətləndiririk və buna görə də tez-tez fərziyyələrin və yanlış qiymətləndirmələrin tələsinə düşürük … başqasının həyatın mənasını anlamaq.

Tutaq ki, biz bir insanla məşğul oluruq: kifayət qədər yaxşı işi olan, ailəsi, bəzi əşyaları olan adi bir insan, "hamı kimi" normal yaşayır. Beləliklə, belə bir insan qarşısında qeyri-təbiiliyə enmiş evsiz bir insan görür. Ümumiyyətlə hansı fikirlər beynindən keçir? Yəqin fikirləşəcək ki, evsiz-eşiksiz adam onun həyat tərzindən çox üzülüb, birtəhər dilənçilik vəziyyətindən çıxmaq istəyir, amma əlindəki şüşəni görəndə anlayır ki, evsiz adam öz yolunu seçib. yolu, çıxmaq istəsə, sədəqə içmək üçün deyil, daha faydalı bir şey üçün, məsələn, yemək üçün toplamaq üçün ondan başlayırdı. Görünür, müşahidəçimiz qərar verəcək ki, bomboş nə vaxtsa keçmişdə həyatını içkiyə sərf edib - və küçədə qalıb… amma belə olmasa da, yenə də aydın görünəcək ki, yazıq adam özünü yoxsulluğa sürükləyib. Və bunun onun üçün pis olduğunu …

Əvvəlki abzasda hansı səhvlərlə başlayacağımı da bilmirəm, o qədər çox var. Sonuncudan başlayacağam, ondan sonra hər şey oxucuya aydın olacaq: evsizimiz pisdir.

Emosional nöqteyi-nəzərdən bu, onun üçün həqiqətən pis ola bilər, xüsusən də fərqli həyat tərzinə malik olan müşahidəçimiz hər şeyi öz mövqeyindən, ehtiyaclarını ödəmək üçün daha əlverişli hesab edəndə. Həyatın mənası nöqteyi-nəzərindən evsiz insan pis deyil, yaxşıdır, çünki keçmiş işlərinin bəziləri üçün geribildirim alır və bəlkə də müəyyən dinlərə əməl edirsə, keçmiş karmasını işləyir, cəsarətlə gedir. müəyyən bacarıqları inkişaf etdirmək üçün dilənçilik yolu ilə. İnkişafının bu mərhələsində dilənçimiz, çox güman ki, inkişafının indiki mərhələsinin zirvəsindədir, növbəti addımı atmağa hazırlaşır - və bəlkə sabah şüşəni atacaq, başa düşəcək ki, Allah həmişə istəyənlərə kömək edir. təkmilləşdirmək və "təsadüfən" işin bir yolunu tapacaq, bu, təkcə bizneslə məşğul olmağa deyil, həm də layiqli yemək və daha az köhnəlmiş cır-cındıra pul qazanmağa imkan verəcəkdir. Addım-addım insan öz yolu ilə getmək, hər addımda ÖZÜNƏ seçim etmək və yaşadığı Dünyadan MÜSTƏQİL olaraq rəy almaq imkanı əldə edir.

Dilənçinin duyğuları ona göstərir ki, həyatında hər şey yaxşı deyil və onun motivləri Allahın Proqnozuna tam uyğun gəlmir. Vicdan və utanc sizi nəyin TAM səhv olduğunu və nəyin yenidən düşünülməsi lazım olduğunu düşünməyə məcbur edir. Bunu etmək və ya etməmək insanın öz seçimidir və bu seçimin nəticələri onun həyatında öz əksini tapır. İnsan nə başa düşməlidir? Bunu başa düşmək üçün niyə özünü belə bir vəziyyətdə tapdı? Bunu necə başa düşəcəyi onun işidir, amma həyatın mənası bir qədər fərqli ola bilən kənar müşahidəçinin işi deyil.

Bu hekayəni xatırlayın (kanon mətni deyil)? İsa və şagirdləri doğuşdan ayaqları olmayan bir adam gördülər. Şagirdlər soruşdular: "Niyə onun ayaqları yoxdur?" Məsih cavab verdi: "Ayaqları olsaydı, bütün yer üzünü od və qılıncla keçərdi".

Özünüzdən soruşun: bir insanın məhz keçdiyi yolu getməsinin səbəblərini bu qədər dərindən görə bilirsinizmi? Əminəm ki, hər bir insan müəyyən həyat şəraitində olanda başa düşməlidir ki, bu şərtlər inkişaf üçün ən əlverişlidir, məhz BU hallar daha yaxşı olmaq üçün həll edilməli olan müəyyən problemi ortaya qoyur."Yaxşı, özünüzə zərər verin!" ruhunda səhv emosional və semantik quruluş. problemin həllinə və daha da yaxşılaşmasına kömək etməyəcək, şərtləri olduğu kimi qəbul etmək və Allah-mərkəzlik nöqteyi-nəzərindən sonrakı düşüncələr insanı xoşbəxtliyə aparacaq (burada xoşbəxtlik vahid ahəngdarlıq prosesində iştirak kimi başa düşülməlidir. Kainatın inkişafı … və ya Allahın rəhbərliyi altında insanların öz səyləri ilə Yerdəki Allahın Padşahlığı).

Beləliklə, aralıq bir nəticə: digər insanın içində olduğu bütün şərtlərin bütün səbəblərini və ya tamlığını bilə bilməzsiniz və buna görə də onun həyatını yalnız çox təqribən qiymətləndirə bilərsiniz. Siz başa düşməlisiniz ki, onun həyatı ilk növbədə ONUN həyatıdır və O, şəxsən onun üçün xüsusi bir şey işləyib hazırlayır. Əgər siz oliqarxsınızsa, o isə evsizdirsə, hansınızın daha acınacaqlı vəziyyətdə olduğu hələ məlum deyil.

Əgər sən əla iş görürsənsə və rahat yaşayırsansa, o isə qarmaqarışıqlıq içində yaşayan boş adamdırsa, o zaman onun daha pis həyat şəraitində olduğuna inanmağa tələsməyin. Həyatda bir şey etmək lazımdır, amma o, başqa məsələdir. Bunun üçün sizə resurslarınız, bacarıqlarınız, qabiliyyətləriniz verilir və ona da onun verilir. Maddi dünyaya qədəm qoyan hər bir ruh o şəraitdə inkişaf edir ki, bu ruhun inkişafı daha yaxşı olar. Yer üzündə ruhların qarşılıqlı təsirində bu inkişafın birgə prosesini təşkil edən zəkanın böyüklüyünə yalnız heyran olmaq olar.

İndi bu düşüncələrin mövqeyindən yazımın birinci hissəsinə qayıdıram və özüm üçün dəhşətlə kəşf edirəm… indi tənqid etdiyim başqa insanların həyatına belə tələsik və səthi qiymətlər! Orada fəaliyyətləri nümunə kimi göstərilən insanlar müəyyən yaradıcılıq növü ilə məşğul olurlar. O zaman şəxsən mənə elə gəlirdi ki, bunlar tamamilə cəfəngiyyatdır. Bəli, bəli, bəli, bəli, mən, görünür, yaradıcı özünü inkişaf etdirmə sahəsində mütəxəssisəm və qısa təsviri cəfəngiyyat və ya cəfəngiyyat deyə bilərəm. Başqa sözlə desək, müşahidəçi həyatın mənasını dərk etmirsə, başqasının həyatın mənasını bilməməsi kimi sadə bir həqiqəti başa düşməyə bilər. Ancaq birinci hissədə necə yazdığımı xatırlayın:

həyatın mənası ilə bağlı sualın cavabı mənə yaxşı məlumdur, ən azından yaxşı olduğunu düşünürəm

Yaxşı heç olmasa, “Məncə, yaxşıdı” slipini düzəltdim, əks halda buna görə özümü bağışlamazdım.

Bu insanlara qarşı tənqidlərimi oxusanız, başqalarına qarşı təkəbbürlü səthi mühakimə nümunəsini görərsiniz. Ona görə də elə bildim ki, o an mən bu təkəbbürdən qurtuldum, buna baxmayaraq, o, şüursuzluq vasitəsilə işləməyə davam edərək, yaradıcı idrak prosesinin əsl mənasını görməyə mane oldu və məni belə qiymətlər verməyə məcbur etdi. Fakt budur ki, eyni motivlər onların həyata keçirilməsinin müxtəlif son variantlarına səbəb ola bilər və əksinə: bir şeyin həyata keçirilməsi üçün eyni variantlar müxtəlif motivlərə malik ola bilər. 20 ton qardan özüyeriyən döyüş bölməsi düzəldən şəxsin məqsədi nədir? MƏN BİLMİRƏM! Əgər özünü göstərmək istəsəydi, şübhəsiz ki, mənfi rəy alacaq (və ya alacaq). Əgər o, öz şəhərində qar və buz heykəlləri festivalına qədər qarla işləmək bacarığını məşq etmək istəyirsə, bu başqa məsələdir ki, bunun üçün də hansısa rəy alacaq (yaxud da alacaq). Həyəti bəzəmək istəyirdisə, eyni zamanda fiziki formasını da bərkitsin, uşaqlara nümunə göstərsin - bu da başqa məsələdir, amma indi nə qədər motiv saysam da, bu, MƏNİM BİZNESİM DEYİL. Onun əsl motivlərini öyrənmək üçün bir insanla xüsusi olaraq danışmalısınız, sonra özü də onları başa düşürsə.

İndi mən əmin oldum ki, yaradıcı inkişaf və yaradıcılıqla ətrafımızdakı dünyanı tanımaq bu həyatda demək olar ki, yeganə düzgün yoldur. Yəni sənətin bu və ya digər növü insan üçün ciddi şəkildə məcburidir. Amma insanın bu formanı özü üçün necə müəyyənləşdirəcəyi və bu yolda necə hərəkət edəcəyi (hətta bu deqradativ sənətin variantı olsa belə) onun işidir.

Bir daha konsolidasiya üçün eyni fikir: yaradıcı inkişaf prosesi müxtəlif formalarda ola bilər, bunun arxasında tamamilə fərqli motivlər gizlənə bilər, bu formalara görə mühakimə etmək həyatın mənasını başa düşməmək deməkdir, bu müddət ərzində hər bir insan öz yolu ilə gedir, işləyir. digər insanlarla qarşılıqlı əlaqədə, onların keyfiyyətləri, özlərini aldatmaq və başa düşmək, yenidən düşünmək və yenidən hazırlamaq, alçaltmaq və inkişaf etdirmək … bütün bunlar sonsuz bir yenidən doğuş dövrəsində vahid əbədi həyatın yalnız hissələridir, Oyunun qaydaları, əgər kimi. Başqa sözlə desək, həyat nəfsin keyfiyyətlərinin onların salehliyinə uyğunluğunu sınamaq üçün əməli məşqdir (salehlik Allahın seçdiyi əxlaqdır), bu qaydaları dərk etməyə imkan verən təhlükəsizlik qaydaları və mexanizmlərlə təchiz olunmuş sınaq meydanıdır. Və biz hamımız bu məşq meydançasında bəzi keyfiyyətlərimizi sınayaraq məşq edirik.

Beləliklə, bu yazıda sizi həyatın mənasını başa düşməyən başqa bir kateqoriyadan olan insanlarla tanış etdim: onlar hakimləri qiymətləndirmək rolunu öz üzərinə götürən, başqalarının həyatına müəllif kimi baxanlardır. Bu yazılar silsiləsinin əvvəlki hissəsində deyirlər ki, nə etdiklərini anlamırlar, amma mən sadəcə anlayıram.

Yuxarıdakı şəkildəki Sergey Viktoroviç, şübhəsiz ki, məni də nəzərdə tuturdu. Bu qədər sadə bir ifadə və nə qədər dərin məna var… Sadəcə iki söz… və onları anlamaq üçün tam iki il.

Bəlkə bir müddətdən sonra başqa bir şey başa düşərəm?