Slavlar, keşişlə hamama getməyin

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

"… hər il dekabrın 31-də dostlarımla hamama gedirik…"

Kanon qanunlarına, Rus Pravoslav Kilsəsinə və xristianlığın qəbulundan əvvəl rusların adətlərinə görə, bir pravoslav hamama gedirsə, yaxınlıqda bir yəhudi olub-olmadığını izləməlidir. Axı, kanonik qaydalara görə, bir pravoslav yəhudi ilə hamamda yuyula bilməz. Diqqət yetirin, oxucular, yəhudi inancının üzü ilə deyil, bir yəhudi ilə, hətta xristianlığı qəbul etsə də.

Bu cür məlumatlar müəllifin tıxacları deyil, Moskva Patriarxlığının Rus Pravoslav Kilsəsinin izahatıdır və müəllifin bu miniatür haqqında söylədiklərinin düzgünlüyünü təsdiqləyir. Moskva Patriarxlığının Xarici Kilsə Əlaqələri Departamentinin əməkdaşı, keşiş Vsevolod Çaplin etiraf edir ki, “bu gün bizim kanon qanunumuzun hər zaman hərfi mənada tətbiq oluna bilməməsi səbəbindən kilsə böyük çətinliklərlə üzləşir. Əks halda, hər kəs kilsədən xaric edilməlidir. Yəhudi ilə hamamda yuyunmaq üçün"

Belə bir açıqlama müəllifi müəyyən stupora apardı. Mənə, rus hamamının böyük həvəskarı, bu barədə atalar sözünü bilən. hamamda hamının bərabər olduğunu, yəhudilərə qarşı belə haqsızlıq etmək qəribə görünürdü, ona görə ki, mən bu xalqa xüsusi sevgi hiss edirəm, ancaq ona görə ki, bəşəriyyətin tarixi sirləri ilə maraqlanıram. Bu sualı araşdırmaq qərarına gəldim və öyrəndiklərim məni heyrətə saldı. Mən gözlənilmədən bir daha əmin oldum ki, Tövrat qədim kitab deyil və İncildən çox gəncdir, lakin yəhudilər və yəhudilər fərqli insanlardır. İndi hər iki ad bir xalq deməkdir, lakin orta əsrlərdə hər şey fərqli idi.

Bu mövzuda miniatür yazmağa başlayaraq oxucuya çatdırmağa tələsirəm ki, mən antisemit deyiləm və inanıram ki, hər bir xalqda yaxşı və pis insanlar var. Ona görə də sizdən xahiş edirəm ki, mənim fəaliyyətimi başqa qəbilə-tayfada doğulmuş insanları alçaltmaq cəhdi kimi qiymətləndirməyəsiniz. Müəllif ən azı millətçi kimi görünməyə çalışır.

Mən hekayəmi hamama səyahətlə başlayacağam!

Slavyan diyarında müşahidə etdiyi ecazkar ilahi haqqında, Birinci Çağırılan Endryu qeyd etdi:

"Mən taxta hamamlar gördüm və onları güclü qızdıracaqlar və soyunub çılpaq olacaqlar, dəri kvas ilə isladacaqlar və özlərinə gənc çubuqlar qaldıracaqlar …, və yalnız bu şəkildə həyata gələcəklər." Andrey həmçinin qeyd edir ki, o, slavyanların hamam prosedurunu təcrübədən keçirib və bunu bəyənib.

Dur, dayan! Bəs kanon haqqında nə demək olar ?! Axı, Endryu Tövrata görə dəqiq yəhudi idi. Slavlar Rabiçiçlə (o vaxt slavyanlar xəzərləri belə adlandırırdılar) buxar hamamına necə girə bilərdilər?

Əvvəlki miniatürlərdə yəhudiliyin qədim din olmadığını və XIII əsrdə Xristianlığın bir məzhəbi kimi Xəzər Kaqanlığında doğulduğunu, Tövratda deyilənlərin isə sadəcə olaraq qədim slavyanların saxtalaşdırılmış tarixidir. onların müqəddəs kitabları Paliy və Kormçaya.

Məncə, Birinci Çağırılan Endryu Boğaziçi-İordaniya sahillərində bibliya hadisələrinin baş verdiyi Bizans və ya İkinci Romadandır. Müasir İstanbul Yorosalemdir və 19-cu əsrdə müasir İsraildə ərəb El-Kuts kəndindən tikilmiş bəzək şəhəri Qüdsün Bibliya hadisələri ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Ancaq Endryu yəhudi idi! Məsələ ondadır ki, 1153-1182-ci illər hadisələrindən əvvəl. (və bu, Məsihin əsl həyatıdır və 2000 il əvvəl deyil), Konstantinopolun bütün sakinləri yəhudilər idi, yəni bir Allaha inanırdılar. Xristianlığın yüksəlişindən əvvəl həmişə monoteizm və dualizm - işıq və qaranlıq tanrı arasında mübarizə var idi. Slavların və digər xalqların bütpərəstliyi ilə bağlı bütün bu miflərin ən kiçik bir əsası yoxdur, Slavların Tanrısı Svaroq bəşər tarixinin Köhnə Tanrısıdır. Buna görə də, Andrey yəhudi deyildi. Xəzər də. Məncə, o, Məsihin tarixi prototipi, Bizans imperatoru Andronik Komnenin Bizansa gətirdiyi Varangiya qvardiyasındandır.

Bununla belə, daha da irəli gedək.

Pravoslav Rusiyada hamam qədim dövrlərdən bəri hörmətlə qarşılanır. Bu, bu günə qədər təqdis olunmayan yeganə binadır, buna görə də bütpərəst tanrıya və onun epik köməkçilərinə - müasir mələklərə həsr olunmuş müəyyən bir "künc" qalır. Qızların xaçları və qızıl zinət əşyalarını çıxararaq təxmin etmək üçün buraya gəlməsi boş yerə deyil, ağacdan və ya kəndirdən hazırlanmış bilərziklər buraxırlar.

Çoxları Rusiyada "qara", "ağ" buxarda bişirdiklərini bilirlər, lakin "uyğun" kimi bir üsulun olması çoxlarına məlum deyil. Necə edildi və bu nə deməkdir?

Fakt budur ki, rus evlərindəki sobalar təsir edici ölçüdə idi. Bişirdikdən sonra soba bir az soyuduqdan sonra bütün kül oradan çıxarıldı, içərisi quru saman və ya otla örtüldü və içəriyə dırmaşdı, buxarlanmağa - "içəri girəcəyik". İsti divarlara su sıçradı və buxar aldı. Yeri gəlmişkən, Kiçik Rusiyanın çöllərində hamam hələ də lazne adlanır. Meşənin olmaması ayrı otaqda buxarlanmağı qeyri-mümkün etdi və Kiçik Ruslar bu məqsədlə isti sobalara qalxdılar. Solokhanın borudan uçması haqqında nağılı xatırlayın? Bu, hamam prosedurunun yalnız bir əks-sədasıdır. Ukrayna daxmasındakı rus sobası rus daxmasında olduğu kimi təbiidir ki, bunu bilməyən Qərbi Ukraynanın kiçik evləri və kiçik evləri haqqında danışmaq olmaz. Binanın özünün strukturunun və onun istiləşməsinin, həmçinin bişirilməsinin tamamilə fərqli bir prinsipi var. Rus mətbəxi xörəklərin sobada, Avropa mətbəxi isə ocaqda bişirilməsi ilə seçilir. Gövdəli Soloxa, sulu, dar dəliklərdən keçə bilməyən, bütün arzusu ilə avro sobasına sığmır!

arxaya. Rus sobası böyükdür və insana yemək bişirməkdən tutmuş isti yataqlara qədər bir çox imkanlar verdi.

Yaxşı, Rusiya ilə bu, az-çox aydındır, amma biz Avropaya Birinci Çağırılan Endryu zamanında, yəni eramızın 12-13-cü əsrlərində nəzər salmaq lazım deyilmi?

Fərqli dövrlər fərqli qoxularla əlaqələndirilir. Orta əsr Avropası olduqca layiqli şəkildə kanalizasiya və çürüyən cəsədlərin qoxusunu hiss edir.

Şəhərlər heç də Dümanın müasir fantastika romanlarının kostyumlu əsərlərinə bənzəmirdi.

Təsvir etdiyi dövrün həyatının təfərrüatlarını pedantik surətdə canlandırması ilə tanınan isveçrəli Patrik Süskind orta əsrlərin sonlarına aid Avropa şəhərlərinin üfunət qoxusundan dəhşətə gəlir: “Küçələrdən sidik iyi, həyətyanı sahələr sidik iyi, pilləkən qəfəsləri iyi gəlirdi. çürümüş odun və siçovul zibilindən, mətbəxlərdən - çirklənmiş kömürdən və quzu piyindən; ventilyasiya olunmayan otaqlar küflü toz, yataq otaqları yağlı çarşaflar, nəm yaylı döşəklər və kamera qablarının kəskin, xoş qoxusu gəlir.

Ocaqlardan kükürd iyi gəlir, dabbaqlardan kaustik qələvi, kəsimxanalardan isə laxtalanmış qan iyi gəlirdi.

İnsanların tər və yuyulmamış paltar iyi gəlir, ağızlarından çürük dişlər, mədələrindən soğan şorbası iyi gəlir, bədənlərindən, əgər cavan deyillərsə, köhnə pendir, turş süd, xərçəng iyi gəlirdi.

Çaylar üfunət, meydanlar, kilsələr, körpülər və saraylar qoxuyur. Kəndli keşiş, sənətkarın şagirdi – ustad arvadı kimi iyi gəlirdi, bütün zadəganlar vəhşi heyvan, kraliça isə qoca keçi kimi yay-qış iyi gəlirdi. fəaliyyət, nə konstruktiv, nə dağıdıcı, nə də yeni yaranmaqda olan və ya çürüməkdə olan həyatın heç bir ifadəsi, daim üfunət qoxusu ilə müşayiət olunmayacaqdır.

Avropa o zamanlar cismi deyil, mənəvi saflığa daha çox əhəmiyyət verirdi. Və tez-tez çimən hər bir katolik şübhə altında idi. Kastiliyalı İzabellanın həyatında yalnız iki dəfə yuyulduğuna dair sübutlar var - vəftiz olunanda və evlənəndə. Və bu, yalnız kilsə rituallarının bunu tələb etdiyinə görədir. Onun "rekordu" günəş kralı On dördüncü Louis tərəfindən qırıldı, o, dörd dəfə yuyunmağa qərar verdi və hər dəfə xəstələndi. Monarx yuyulmadan o qədər dəhşətə gəldi ki, heç vaxt su prosedurlarını qəbul etməyəcəyinə and içdi.

XIV Lüdovikin (Günəş Kralı) sarayındakı rus səfirləri yazırdılar ki, onların əzəməti “vəhşi heyvan kimi iy verir”.

Norfolk hersoqu dini səbəblərə görə yuyunmaqdan imtina etdi. Bədəni abseslərlə örtülmüşdü. Sonra nökərlər ağasının sərxoş halda sərxoş olmasını gözlədilər və onu çətinliklə yudular.

Kameralar həmişə olduğu kimi pəncərələrə tökülməyə davam etdi - küçələr zibilxana idi. Hamam nadir bir lüks idi. Həm Londonda, həm də Parisdə həm varlıların, həm də yoxsulların evlərində birə, bit və yataq böcəyi bürüdü.

(F. Braudel. Gündəlik həyatın strukturları. 1-ci cild. - M., 1986. - S. 317 - 332.)

Evlərin sakinləri vedrələrin və çanaqların içindəki bütün əşyaları düz küçəyə, dağa, yoldan keçənə atıblar. Geniş kənarlı papaqlar və boğazında qalstuk olan yəhər papaqları modaya hörmət deyil, orta əsr Avropa şəhər əhalisinin çılğınlığı üçün təcili ehtiyacdır.

Durğun yamaclar üfunətli gölməçələr əmələ gətirdi, narahat şəhər donuzları və çoxlu digər ev heyvanları Avropada orta əsr şəhərinin mənzərəsini tamamladı.

Fransanın paytaxtının qədim adı Lutetia latın dilindən "palçıq" kimi tərcümə olunur. Çox sonralar "Parislilərin şəhəri" (Civitas Parisiorum) adlandırıldı. Yaroslav Müdrikin qızı Yaroslavnanın Fransa kralı ilə evləndiyi, burada yerli məhkəmənin barbarlığından və oradakı gigiyena qaydalarına riayət edilməməsindən dəhşətə gəldiyi, onunla belə bir şəraitdə evləndiyinə görə atasını qınayan məktubu var. uzaq yer. Yeri gəlmişkən, Yaroslavna ərinə səhvən İncil adlanan Kitabı hədiyyə etdi. Bütün fransız monarxları onun üzərində tac taxmışdılar. Deməli, bu Müqəddəs Kitab deyil. Müqəddəs Kitab o zaman bizim bu gün bildiyimiz formada mövcud deyildi. Bu, kanonik İncildə olmayan, Əhdi-Cədidin bir çox kitablarından ibarət olan Müqəddəs Yazıdır. 20-ci əsrə qədər hökmranlıq edən sonuncu və Yelizaveta Petrovnanın dövründə zərərli kitab hesab olunurdu.

Texniki mənada ən qabaqcıl güc hesab edilən və rus çarı Pyotrun təhsil almağa gəldiyi Hollandiyada “1660-cı ildə insanlar nə edirsə etsinlər hələ də əllərini yumadan masa arxasında əyləşirdilər. İctimai hamamlar praktiki olaraq bilinmirdi. Hələ 1735-ci ildə Amsterdamda yalnız bir belə müəssisə var idi. Dənizçilər və balıqçılar başdan-ayağa balıq iyi verir və dözülməz bir qoxu yayırdılar.

18-ci (!) Əsrin sonunda nəşr olunan nəzakət təlimatında (Manuel de sivilite. 1782.) yuyulmaq üçün sudan istifadə etmək rəsmi olaraq qadağandır, "çünki bu, üzü qışda soyuğa və istiyə daha həssas edir. yayda."

Artıq 17-ci əsrdə avropalılar çirkli bədən və dəbdəbəli xarici paltar arasında bir növ təbəqə rolunu oynayan alt paltarı icad etdilər - paltaryuyan paltarlar çox pula başa gəlir.

Mən artıq Avropanın o zamankı adət-ənənələrini təsvir etmək istəmirəm. Gördüyünüz kimi, donuzlar həmişə Avropanı Livonia adlandıran Rusiyada, nəinki Livoniya ordeninin torpaqlarında yaşamırdılar. Bu söz Avropa tarixçilərinin indi səylə gizlətdiyi “üfunətin olduğu yer” mənasını verirdi. Suzdal monastırının rahiblərinin Qərbi Avropada yaşayan bəzi yəhudilərdən bəhs edən maraqlı məktubu var. Orada deyilir ki, bu yəhudilər tamamilə cüzam və hər cür xəstəliklərdən əziyyət çəkirlər, onların arasında sifilis də var. Bu həm də onu göstərir ki, bu yəhudilər bir xalq deyil, Avropada yaşayan bir çox xalqların öz adıdır və öz adlarını qondarma torpaq adından götürürlər. Yəni yəhudilər yəhudi dinini qəbul edən və Rusiyanın zərbələri altında müasir Ukrayna və Qara dəniz regionu ərazisindən qərbə qaçan insanların deyil, avropalıların öz adıdır.

Əziz yəhudilər! Başa düşürəm ki, sizi bir miniatürlə inandıra bilmərəm. Amma qeyd etmək istəyirəm ki, sizin xalqın bütün dərdləri müasir yəhudiliklə heç bir əlaqəsi olmayan ilkin yəhudilikdə deyil, ondadır. ki, sən İvana qohumluğu xatırlamırsan. Tarixi öyrənməyə başlamağın və Xristianlıqdan gələn qədim inancınızı təhrif edən Sion müdriklərinə inanmağı dayandırmağın vaxtı deyilmi?Siz yəhudi deyilsiniz! Siz o zaman onlar olacaqsınız ki, öz xəzəriyyənizin Rusiya tərəfindən məğlub edilməsi nəticəsində Avropada xoşbəxtlik axtarmağa tələsən, özü də Mühacirət edib. Siz yəhudi-xəzərsiniz! Siz mühacir insanların müvəffəqiyyətlə öyrənəcəyiniz, hətta üstələyəcəyiniz, mədəniyyətinizi Avropaya daşıyacağınız və yerli əhali ilə assimilyasiya edəcəyiniz bütün barbar adətlər sizdən asılı olacaq. Dissonant Livonia əvəzinə yerli liderlər tərəfindən məmnuniyyətlə qəbul ediləcək Avropaya adı siz verəcəksiniz. Avropanın nə demək olduğunu bilirsinizmi? Kahinlərin getdiyi yer Xəzər Kaqanlığında yəhudiliyin yarandığı vaxt sizin keşişlərinizin adı idi. Yadda saxla, Abra!

Moviç, Kaqanoviç, Rabinoviç, Siperoviç, Xəzərlərin slavyan ləqəbləridir, Abram, Kaqan, Rabbi, Siperdən törəmişdir.

Rusiçi sizə Abramiçi (abram-adam), Kaqanichi (kaqan-şahzadə), Rabiçiçi (Rabbi-ravbi), Siperachichi (siper-qul) deyirdi.

Şübhə? Sonra Xəzər xaqanlarının siyahısını oxuyun. Tövratınızdakı bütün simvollar bunlardır:

Obadiya erkən. IX əsr

Yezekel Menaşşe I Xanuka İshaq Zebulun

Musa (II Menaşşe)

Nissi

Aaron I

Manachem

Benjamin təqribən. 913/4

Aaron II

Yusif 50-60-lar X əsr

XƏZƏRİYYƏ (Xəzər Kaqanlığı), 7-10-cu əsrlərdə Avropa Rusiyasının cənub-şərq hissəsindəki çöllərdə mövcud olmuş, türk köçəri tayfalarını öz hakimiyyəti altında birləşdirərək Rusiyanı əsarət altına almağa çalışan yəhudi dövləti. Xəzər xaqanlığının çiçəkləndiyi dövrdə onun ərazisi Qaradan Xəzər dənizinə qədər uzanırdı. Xəzərlər yəhudi tayfasına mənsub olmayıblar, türk-monqol qolunun xalqı olublar. Təxminən 7-ci əsrə qədər digər türk-monqol xalqları arasında o qədər də fərqlənmirdilər. Xəzərin yuxarı təbəqəsi Bizansdan yəhudiliyi qəbul etdikdən sonra əhəmiyyətli dəyişikliklər baş verdi. “Yəhudi Ensiklopediyası” Xəzər Kaqanın “o vaxta qədər öz zadəganları və əksər bütpərəst xalqla birlikdə, ehtimal ki, eramızın 679-cu ili ilə birlikdə yəhudi inancını necə qəbul etdiyi” haqqında yazır. Digər mənbələrə görə, təqribən. 740 xəzər dəyişmiş yəhudiliyi, 800-ə yaxını isə ravvinliyi qəbul etdi. Bu doğru deyil! Yəhudilik 12-13-cü əsrlərdə Bizansın devrilmiş imperatorları Angelonun Xəzərə qaçması ilə meydana çıxdı!

şeytana.

Üstəlik, əvvəlcə Xəzər Kaqanlığının hakim təbəqəsi yəhudiliyi qəbul etməsini hətta öz xalqından da gizlətmiş, gizli saxlamışdı.

Yəhudiliyin qəbulu xaqanlıqda hakimiyyətin mahiyyətini dəyişdi. İndi xaqan eyni zadəgan yəhudi ailəsinin nümayəndələri arasından seçilirdi. Seçkilərə başqa bir yəhudi - Çar Bek rəhbərlik edirdi. Sonuncu əslində real gücə aid idi.

Bek nəinki xaqan təyin edə bilər, hətta onu istənilən vaxt aradan götürə bilərdi. Bek də qoşunları məhv etdi, müharibə və sülh, dövlət maliyyəsi məsələlərini həll etdi.

Kaqanlığın bütün zirvəsinin yəhudi olmasına baxmayaraq, o, dövlət dini deyil, hakim dairələrin və alverçi və sələmçi təbəqənin gizli inancına çevrildi.

Xəzər Kaqanlığının hakim sinfinin gizli inancı 13-cü əsrin əvvəllərinə, ölkədə yəhudilərə qarşı ümumxalq üsyanı başlanana, dəhşətli qəddarlıqla yatırılana qədər davam etdi.

Üsyanın yatırılmasından sonra hakim sinif yəhudiliyi qəbul etdiyini artıq gizlətmədi, baxmayaraq ki, adi xəzərlərin böyük əksəriyyəti öz inanclarını dəyişməkdən imtina etdi və bütpərəst, xristian və müsəlman olaraq qalmağa davam etdi. Yəhudilik hakim sinfin açıq-aşkar elit dininə çevrildi, başqa dinlərin təbəələri kralın qulları hesab olunurdu və sadə xəzərlərə yəhudi tacirlərini qorumaq “haqqı” verilirdi.

Yəhudi dininin rəhbərliyi altında Xəzər xaqanlığı hərbi-quldur və ticarət-parazit dövlətə çevrildi, yırtıcı xəracların yığılması, vasitəçilik ticarəti və tacirlərdən rüsumların alınması ilə məşğul oldu (daha çox müasir reketçiliyi xatırladır). Xəzərdə ticarət yalnız yəhudilərin əlində idi, onların əsas gəlir mənbəyi slavyan torpaqlarından gələn qul ticarəti idi.

İbrahim İbn Yakubun şəhadətinə görə, yəhudilər Slavyan ölkələrindən təkcə mum, xəz və atlar deyil, əsasən slavyan hərbi əsirləri köləliyə satmaq üçün, eləcə də cavan oğlanları, qızları və uşaqları azğınlıq və hərəmxanalara aparırdılar. Axtalanmış slavyan gəncləri və uşaqları ilə ticarət həyata keçirilirdi. Kastrasiya üçün yəhudilər Kaffada (Feodosiya) xüsusi müəssisələr təchiz etdilər..

Bir müddət Xəzər yəhudiləri Şərqi slavyanların qəbilələrini tabe etdi, onları xərac verməyə məcbur etdi. Rus folklorunda, məsələn, dastanlarda Kozarin və Jidovinin xatirəsi, "yəhudilərin padşahı və yəhudilərin gücü" ilə mübarizənin xatirəsi qorunub saxlanılmışdır.

Ancaq Rusiyada Yəhudi-Xəzər boyunduruğu qısamüddətli oldu. Şahzadələr Askold və Dir Polyanları Xəzər xəracından azad etdilər. Sonra Oleq Oleq Radimiçi üçün də eyni nəticə əldə etdi. Lakin Xəzər Kaqanlığına ən sarsıdıcı zərbəni Şahzadə vurdu. Svyatoslav. Qədim ərəb mənbələrinin yazdığı kimi, “Ruslar onlara hücum edərək bütün bölgələrini tutduqları üçün bulqarlar, burtazlar və xəzərlərdən demək olar ki, heç nə qalmamışdı”. Rus əsgərləri yəhudilərin paytaxtı İtil şəhərini yerlə-yeksan etdilər, Volqa boyu yırtıcı parazit dövlətin bütün mərkəzlərini məhv etdilər. Yəhudi xəzəriyyəsinin süqutu xristian sivilizasiyasının gələcək mənəvi mərkəzi olan qüdrətli Rusiya dövlətinin yaradılmasında mühüm başlanğıc nöqtəsi oldu. Kaqanlığın son məğlubiyyəti 13-cü əsrdə baş verdi, Məsih-Andronikin öldürülməsinə cavab olaraq Rusiya bu dövlətin adını məhv etdi.

Keçmiş xəzərilərin yəhudiliyə mənsub olmayan sadə xalqı Rusiyanın himayəsinə keçdi, yəhudi elitası və “seçilmiş qəbilə” inancı ilə bağlı olan ticarət və sələmçi təbəqə isə bu torpaqları tərk etdi. və bir sıra yəhudi tarixçilərinin fikrincə, Rusiyanın qərb torpaqlarına köçdü, o vaxta qədər Rusiya tərəfindən fəth edilən Livoniya idi.

Bank faizinin köməyi ilə Livoniyaya (yəni Xəzərin elitası) qaçan keşişlər Avropada onların adını daşıyan hakimiyyəti ələ keçirəcəklər. Artıq Böyük Çətinliklər və İslahat dövründə, mövcud olmayan və icad edilmiş Latın dili əsasında yaradılmış Livoniyada yeni dillərin tətbiqi ilə əlaqədar olaraq, Avropa indiki adına dəyişdiriləcəkdir. Avropanın müasir xalqları xristianlığın iudaizmlə barışmasının bir variantı kimi katolikliyi yaradan assimilyasiya olunmuş xəzərlərin törəmələridir.

İndi yuxarıda təsvir edilən Avropa adətlərini, xüsusən də gigiyena ilə bağlı xatırlayın. Yəni, bunun əks-sədası və Rusiçə bir yəhudi (kahin), yəni ondan vəba tutmaqdan qorxan bir avropalı ilə hamamda yuyulmağı qadağan etdi. Bu qadağa isə Rusiya ərazisində qalan “Xəzər”ə şamil edilməyib. Rus hamamında hamı bərabərdir! Və Rusich və Rabichich!

Soyadı "-ji" ilə bitən bir şəxslə, məsələn, Xavaldzhi, Kuadzhi və s. ilə tanış olmalısan, onda bilməlisiniz ki, bu, yəhudiliyi qəbul edərək Rusiyada qalan qədim xəzərlərin nəslindəndir. Bu “-ji”lər tarixə və dünyaya yəhudiliyi bəxş etmiş böyük insanların genofondunun qoruyucularıdır. Yəhudilər isə onu katolikliyin və onun törəmə dinlərinin təhrif olunmuş formasında qəbul etmiş Avropa xalqlarıdır.

Miniatürü tamamlayaraq, sizə "aydınlanmış" Avropada nəyin səbrlə gizləndiyini söyləmək istərdim. Kahinlər ona təkcə yəhudiliyi deyil, həm də xaqanlıqda hakim elita arasında geniş yayılmış adamyeyənliyi gətirdilər.

Avropa təcrübəsi göstərir ki, sarsılmaz etik standartlar yoxdur. Dünən patoloji hesab edilənlər bu gün normaya çevrilir. Və əksinə, bir dairədə bir neçə dəfə. Sivilizasiyamızın ən mühüm tabularından birini - adamyeyənliyi götürün. Birmənalı şəkildə cəmiyyətin bütün təbəqələri - dini, siyasi, qanunverici, sosial və s. Amma həmişə belə olmayıb. Daha doğrusu, Rusiyada həmişə belə olub, Avropada isə yox.

Hətta bir neçə əsr əvvəl - universitetlər artıq açıq olanda və ən böyük humanistlərin yaşadığı dövrdə - adamyeyənlik adi hal idi. İnsan əti ən yaxşı dərmanlardan biri hesab olunurdu. Hər şey işə getdi - başın yuxarısından ayaq barmaqlarına qədər. Məsələn, ingilis kralı II Çarlz mütəmadi olaraq insan kəllələrinin tincturasını içirdi. Nədənsə İrlandiyadan gələn kəllə sümükləri xüsusilə müalicəvi hesab olunurdu və onlar oradan şahın yanına gətirilirdi. İctimai edam yerlərində epileptiklər həmişə izdihamlı olurdu. Başı kəsərkən sıçrayan qanın onları bu xəstəlikdən sağaltdığına inanılırdı. Sonra bir çox xəstəliklər qanla müalicə olundu. Belə ki, Papa VIII İnnokent üç oğlan uşağının qanını mütəmadi olaraq içirdi. Ölülərdən 18-ci əsrin sonlarına qədər yağ almağa icazə verildi - müxtəlif dəri xəstəlikləri üçün sürtülürdü, lakin mumiya ətinin istehlakı xüsusilə böyük idi. Orta əsrlərin sonlarında bu bazarda bütöv korporasiyalar fəaliyyət göstərirdi. Bir "orta əsr məhsulu" bu günə qədər sağ qaldı, bu hələ də demək olar ki, pisliyin ağırlığı ilə qiymətləndirilməyə davam edir!

ota mumiyodur.

Mumiyo, misirlilərin eramızdan əvvəl 3-cü minilliyin əvvəllərindən bəri qalın qara bir kompozisiyadır. e. ölülərin cəsədlərini balyaladılar. Bu vasitəyə tələbat çox olduğundan, sonrakı dövrlərdə bərkimiş kütlə kəllə sümüyündən və sümük qalıqlarından təmizlənərək bədən boşluqlarından sıyrılaraq emal edilməyə başlandı. Bu mumiyo ticarəti Misir məzarlarının dəhşətli qarətinə başladı. Bununla belə, oyun şama dəyərdi - həkim Əbd-əl-Lətifin təxminən 1200-cü ilə aid hesabatına görə, üç insan kəlləsindən əldə edilən mumiyo 50 dirhəmə (bir dirhem 1,5 qram ağırlığında gümüş sikkədir) satılırdı. Tələb bu "Hədsiz müalicəvi dərman" ticarətində böyük canlanmaya səbəb oldu.

Qeyd etmək lazımdır ki, mumiya hazırlamaq texnologiyası misirlilərə çoxdan məlumdur və təbii, dağ mumiyasından heç bir fərqi yoxdur, istisna olmaqla, orada hər şey təbiət qüvvələri tərəfindən ölü heyvanların cəsədlərindən və ya insanlar. Bunu etmək üçün bu iksiri verəcək bioloji kütlə lazımdır. Yeri gəlmişkən, müasir süni mumiya bu üsulla ölü heyvanların meyitlərindən hazırlanır. Onun müalicəvi xüsusiyyətlərini mühakimə etmək mənim üçün çətindir, amma mən özüm bir dəfədən çox qəbul etmişəm və deyim ki, sınıqları daha tez sağaldır. Mən də onu Əfqanıstanda, 1979-1989-cu illərdə elan olunmamış müharibədə olarkən tapmışdım. Onun mənşəyi ilə bağlı çoxlu əfsanələr və kəşfiyyat-diversiya qrupunun bələdçisi dağ tacik Fayzulonun sözləri yadımdadır. O, səmimi şəkildə mənə mumiya etməyi özü bildiyini söylədi və hətta onun istehsal olunduğu Vaxan dərəsindəki daş quyuları da göstərəcəyini vəd etdi. Təəssüf ki, bunu görmədim. Faizulo xain oldu və bizi dushmanların yanına apardı. Həmin döyüşdə mən mərmi şokunda idim və bu mənim üçün deyildi!

mumiya haqqında.

Avropa da onu istehsal etdi, lakin yalnız dağlıq mənşəli əfsanəni uydurdu. İndi buna reklam deyilir. Yeri gəlmişkən, istehsal mürəkkəb deyil. Mən onun bütün təfərrüatlarını təsvir etməyəcəyəm. Sadəcə olaraq, oxucunun o dövrün qavrayışını artırmaq üçün orta əsrlərdən bəzi reseptlər qoyacağam.

“Əti bir neçə gün şərab spirtində saxlamaq, sonra kölgədə asmaq və küləkdə qurutmaq lazımdır. Bundan sonra, ətin qırmızı rəngini bərpa etmək üçün yenidən şərab spirtinə ehtiyacınız olacaq. Meyitin peyda olması istər-istəməz ürək bulanmasına səbəb olduğundan, bu mumiyanı bir ay zeytun yağında islatmaq yaxşı olardı. Yağ mumiyanın mikroelementlərini udur və o, həm də dərman kimi, xüsusən də ilan sancmalarına qarşı antidot kimi istifadə edilə bilər. "Daha bir resept məşhur əczaçı Nikolae Lefebvre tərəfindən Londonda nəşr olunan "Kimyanın Tam Kitabı"nda təklif edilmişdir. 1664. O, yazırdı ki, ilk növbədə sağlam və gəncin bədənindən əzələləri kəsib spirtlə isladıb, sonra sərin quru yerdə asmaq lazımdır. Əgər hava çox rütubətlidirsə və ya yağış yağırsa, o zaman "bu əzələlər bir boruya asılmalı və hər gün dənizçilərin götürdüyü qarğıdalı mal əti vəziyyətinə qədər ardıcdan, iynələr və konuslarla kiçik bir odda qurudulmalıdır. uzun səfərlərdə."

Və burada 1564-cü ildə adamyeyənlik tarixində daha cəlbedici bir nümunə var. Navarradan olan fransız həkimi Guy de la Fontaine, İsgəndəriyyədəki tacirlərdən birinin anbarında mumiyolara işlənmək üçün nəzərdə tutulmuş bir neçə yüz qulun cəsədlərinin qalaqlarını aşkar etdi.

Avropada 17-ci əsrin sonlarında qəbiristanlıqlar silahlı dəstələr tərəfindən qorunmalı idi. Yalnız 18-ci əsrin ortalarında Avropada bir-birinin ardınca meyitlərin ətinin yeyilməsini ya əhəmiyyətli dərəcədə məhdudlaşdıran, ya da bunu tamamilə qadağan edən qanunlar qəbul etməyə başladı. Nəhayət, qitədə kütləvi adamyeyənlik yalnız 19-cu əsrin birinci üçdə birinin sonunda dayandı, baxmayaraq ki, Avropanın bəzi uzaq guşələrində bu əsrin sonlarına qədər tətbiq edildi - İrlandiyada və Siciliyada mərhumu yemək qadağan edilmədi. vəftizdən əvvəl uşaq.

Heyrət! Vay! Bütün bunları yazarkən ikrah hissi məni tərk etmədi! Vallah, oxucu, mən başa düşə bilmirəm ki, bu avropalılar öz eksklüzivliyindən danışmağa necə cürət edirlər. Sən belə istəyirsən, amma onların nəsli ilə hamama getməyəcəyəm. Üstəlik, onların kişi və qadın arasındakı böyük sevgi dünyasındakı oriyentasiyası müasir Avro-Yəhudi sivilizasiyasının doğulduğu insan bədəninin hissəsinə endirilir. Mən isə özümü BABNİK hesab edirəm və düzü, yaşımın əllidən çox olmasına baxmayaraq, hər xoşbəxt xanımın dalınca dönürəm.

Fürsətdən və hamamın mövzusundan istifadə edərək, həyasızlığı toplayıb oxucularıma, bütün yetkin həyatım boyu məni çox əzablandıran bir sual verəcəyəm. Mənə deyin, əziz xanımlar, niyə qadın hamamına lüt kişi girəndə hiddət qışqırıqları, kişi şöbəsinə lüt qadın girəndə isə sevinc nidaları eşidilir?

Cavablarınızı gözləyirik!

Bunun üçün hamısı budur.

© 27.12.2017 Komissar Qətər