Dördü Montsequrdan

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

“Belə gözəl məhsulu Allah deyil, yerin peyini verir”.

“Niyə bu heykəlin qarşısında səcdə edirsən? Bu adamın taxta parçasını götürüb dəmir alətlərlə oyduğunu unutmusan?

“Səni dünyaya gətirən qadın deyildimi? Bəs niyə özünü anadan üstün tutursan?”

(Katar kilsəsinin təlimlərindən)

Miniatürün davamı Məryəm Magdalena kilsəsi "

Pireney Dağları (İspan Pirin; os, Fransız Pyr; n; es), Avropanın cənub-qərbində, İspaniya, Fransa və Andorrada dağ sistemi, Aralıq dənizini Mərkəzi Avropadan ayıran mühüm təbii sərhəddir. Biskay körfəzindən Aralıq dənizinə qədər təxminən 450 km uzanır; eni 110 km-ə qədər (mərkəzi və şərq hissələrində), hündürlüyü 3404 m-ə qədər (Maladeta massivində Aneto zirvəsi). Dağsalma hərəkətləri (əsasən Alp dövrü) nəticəsində Pireneylərin qədim Hersin özəyi xeyli hündürlüyə qaldırılmış, onun üzərindəki çöküntü təbəqələri sıldırım qırışlara bürünüb, yerlərdə aşmış qırılmalar əmələ gəlmişdir. Relyef orta hündürlükdə yastı zirvəli massivlərin və bükülmüş düzxətli uzunsov silsilələrin birləşməsi ilə səciyyələnir. Pleistosen buzlaşmasına məruz qalmış dağların ən yüksək hissələrində relyef alp forması almışdır.

Provans və Lanqedok Russillon üzərində günəş çıxanda Pireneyləri örtən buludlar qızılı rəngə çevrilir. Dağlar mavi səma qarşısında sakit və əzəmətlə seçilir. Gecə Provence vadisinə düşür və uzun müddət batan günəşin şüaları ilə çevrilirlər. “Dönüşmə dağı”, Taboru Provans sakinləri Pireney zirvələrinin ən gözəli olan Müqəddəs Barfolomey zirvəsi adlandırırlar. İberiya Taboru Qarağaclar vadisi Olmus və Sabarta vadisi Sabartus arasında yerləşir, burada əfsanəyə görə Tanrı Anası Böyük Karl (İvan Kalita - Çar Xəlifə) Sarasenlər üzərində qələbə vəd etmişdi. Sakit Ulmdan Sabartenin uçurumlarına və mağaralarına qədər tənha qayalı yol aparır: bu Katarların yolu, safların yoludur. Silsilənin mərkəzində vəhşi bir dağ o qədər ucadır ki, onun zirvəsini parlaq buludlar bürüyür. Monsepor qalasının divarlarına şəffaf qayalar enir.

Dağ və ya zirvə Monsegur, Pireneylərin şimal yamaclarında 2000-dən 3000 metrə qədər zirvələr arasında itmiş, şəkər çörəyi şəklində yuvarlaqlaşdırılmış nəhəng bir qayadır (1207 m). Üç tərəfdən qaya qəfildən dərəyə düşür. Yalnız qərb yamacı ilə yuxarı qalxa bilərsiniz. Ən yuxarıda çox kiçik bir qalanın xarabalıqları var. Bu qala XII-XIII əsrlərdə Fransanın cənubunda geniş yayılmış katarların azğınlığının son qalası kimi tarixə düşdü. O dövrdə qala Akvitaniyadan Provansa və Pireneylərdən Quersiyə qədər uzanan Lanqedok qraflığının və eyniadlı yepiskopluğun ərazisində yerləşirdi.

Oxucu yəqin ki, mənim miniatür “Məryəm Maqdalena kilsəsi”mi xatırlayır, orada 1244-cü ildə baş verən hadisələri, daha dəqiq desək, Montsequrun mühasirəsi və katarların inkvizisiya qarşısında yandırılmasını təsvir etmişdim. Mən o zaman da dedim ki, katarlar Rusiya-Orda döyüşçüləridir, bizim əcdadlarımız, işğal etdikləri bütün Avropada qarnizon kimi dayanmış slavyanlardır. Mən onu da qeyd etdim ki, Katarlar Kilsəsi onlarla başlayan Xristianlıqdır və Katarlar həqiqi xristianlar və eyni zamanda erkən xristianlardır. Son bəyanat bəlkə də mübahisəlidir (erkən xristianlar), çünki Boqomillər o vaxta qədər Rusiyada mövcud idi və bu xristianlığın Avropada görünməsi onlarla əlaqəlidir: Köhnə Mömin Kilsəsi və Katar Kilsəsi, iki əkiz bacı, birbaşa nəsillər tərəfindən qurulmuşdur. Məsih. Mən də dedim ki, İsanın yer üzündə yaşadığı vaxt həyasızcasına təhrif edilib və Xilaskarın tarixi prototipi adlandırılıb: anası Rus (slavyan şahzadəsi) Məryəm Allahın anası olan Bizans imperatoru Andronik Komnenos, yer üzündə təcəssümünü tapdı., 1153-1182-ci illərdə.

Lanqedok ölkəsi düzgün olaraq Lanqedok Rusillon diyarı adlanır, bu da Avropa tarixçilərinin səylə unutmaq istədikləri Lanqedok Rus Torpağı deməkdir, Katar Kilsəsinə qnostiklərin və mazoxçuların rolunu təyin edərək, onun bidət təlimindən danışır.

Bütün bunlar doğru deyil, katarlar katolik kilsəsinin saxta təlimlərini, gec xristianlıq və yəhudiliyin simbiozunu dəstəkləməyən xristianlardır və bunun üçün papalıq tərəfindən məhv edilirlər. Oxucu, inanma ki, papalıq inkvizisiya bidət və cadugərlərlə mübarizə üçün yaradılıb. Dominikan ordeni papa sarayının otaqlarında məhz papalığın özünün ən qatı düşmənləri hesab etdiyi katarlara qarşı döyüşmək üçün nəzərdə tutulmuşdu.

Bütün bu torpaq katarların təlimlərini etiraf etdi (yunan dilində. Saf). Katar dini yəhudi xəzərlərinin məğlubiyyətindən və Avropanın fəthindən dərhal sonra bizim Rusiyadan Şərqdən gəldi. Katarlar albigensians adlandırılmağa başladı, yəni ağ goy, yəni yəhudiliyi qəbul etməyən insan. "Yaxşı sən, yaxşı adam!!!" Bu torpaqlar Tuluza qrafları tərəfindən idarə olunurdu. Montsequr bölgəsində Bertran Martinin hökm sürdüyü Lanqedok Russilon yepiskopluğu yerləşirdi. Onun növü mənim əcdadım Vilhelm (Vladislav) La Pantel idi. Vidam yepiskopun torpaqlarını idarə edən yepiskop-viskont, vikar, Duma məmuru, cəngavər-kahin-döyüşçü, feodal-yepiskopun silahlı qüvvələrinə komandanlıq edən. Başlıq irsi və Rusiyada yeganədir.

1208-ci il martın 10-da Papa III İnnokentiy Sarasenlərdən daha dəhşətli olan bidətlərə qarşı xristian səlib yürüşü elan etdi. Düşmən bidətin himayədarı VI Raymond, qraf Tuluza, Fransa kralının əmisi oğlu, İngiltərə və Araqon krallarının baldızı, Qərbi xristian dünyasının ən böyük zadəganlarından biri, hökmdarı elan edildi. Languedoc.

Papalığın xristianlara qarşı apardığı qanlı müharibə Avropanın ilk soyqırımı adlandırılıb. Məsələn, Beziers şəhərində 20 min insan öldürüldü, nə qadınlara, nə də uşaqlara aman verilmədi. Papa legati Arnold da Satonun ifadəsi tarixə çevrildi. Montsequru mühasirəyə alan de Montfortun katarları yaxşı katoliklərdən necə ayırmaq olar sualına legat belə cavab verdi: Hamını öldürün - Allah özününküləri tanıyacaq!

Katarların son qalası (mükəmməl) möhkəm dağlarda yerləşən Montsequr qalası idi və ölkə daxilində dini talanlardan qaçan bir çox insan üçün sığınacaq oldu. 1204-cü ildə qala xarabalıqda idi. Mükəmməllər qalanın hökmdarı Raymond de Perelldən onu yenidən qurmağı və onu Katar Kilsəsinin rəsmi ziyarətgahına çevirməyi xahiş etdilər. Katarlar uzun müddət bu qəsri öz ibadətləri üçün xüsusilə hörmətli bir yer hesab edirdilər. Zəvvarlar bura axışırdılar, tacirlər onların ardınca gedirdilər ki, bu da bu əlverişsiz rayonun inkişafına öz töhfəsini verdi - uçurumun ətəyində belə bir kənd yarandı. On il ərzində Monsequr Qətər müqavimətinin mərkəzi idi. Müharibəyə baxmayaraq, ilahi xidmətlər həsəd aparan davamlılıqla keçirilirdi. Üsyankar nəcib xadimlər burada görüşdülər, hətta uzaq İspaniyadan gələn zəvvarlar dua və mənəvi təfəkkürlə məşğul olmaq üçün buraya cəlb edildi. Katar kilsəsinin paytaxtına çevrilən qala arsenal və xəzinəyə çevrildi. 1232-1242-ci illər arasında qala nekropola çevrildi, burada ölənlər qatırların kürəyində dağ yolları ilə aparıldı, beləliklə, xeyir-dua alaraq Montsegur divarlarında dəfn edildi. 1223-cü ildən bəri katoliklər qalanı Şeytanın Sinaqoqu adlandırırlar. Həmişə olduğu kimi, papalığın ikiqat yalanı !!!

Cəmi bir neçə yüz müdafiəçi qalanı aylarca altmış min səlibçidən müdafiə etdi. Bundan əlavə, qala katapultlardan daşlarla atılıb (bu daşları indi də qalanın həyətində görmək olar). 1244-cü ilin martında, bir illik mühasirədən sonra Montsequr yıxıldı. Qala ələ keçirildikdən bir neçə gün sonra döyüşdən sağ çıxan 257 kamil dirəyə getdi. Bununla belə, növün əcdadım Montsequr Lanqedok Russillon tərəfindən qorunan dörd mükəmməl olanlar, de Montfortun qatilinin qoşunlarını yarıb keçə bildilər və Montsequrun xəzinələrinin bir hissəsini və Katarların bütün sirlərini götürərək yoxa çıxdılar. Bu barədə Montsequr komendantı Lrno-Roger de Mirpois işgəncə altında danışıb.

Bu, Monsequr haqqında əvvəlki hekayəmin qısa versiyasıdır. Mən onun haqqında bir kitab düşündüm və hər bir miniatür əvvəlkinin davamıdır və ya onun başlanğıcıdır: kitabın tərtibatı hələ müəyyən edilməyib. Ona görə də bunu təqdim etməyə başlayaraq özümü təkrar etməliyəm. "Məryəm Maqdalena kilsəsi" miniatürdə mən oxucuya katarların imanı haqqında danışmağa söz verdim, amma əsas odur ki, bu dörd Mükəmməlin kim olduğunu, yepiskop Bertrandın və Montsequrun müdafiə komandirinin kim olduğunu söyləməkdir. Qraf Raymond de Pereuil, qalan döyüşçülərin ən yaxşıları ilə əcdadım. Onların sayını bilmirəm, amma düşünürəm ki, Bertran Martinin sağ qalmağı və imanı və "yaxşı insanlar" kilsəsinin qalıqlarını qoruyub saxlamağı əmr etdiyi bir neçə cəsur kişi idi.

Əcdadım tapşırığı yerinə yetirib vətəni olan Rusiyaya gəldi.

Deyilənləri bilən oxucu indi La Pantel növünün birbaşa nəslindən olan müəllifin ona deyəcəyi inanılmaz şeylər eşidəcək. Qətər xəzinələri ilə bağlı sualları gözləyərək cavab verəcəm ki, papalıq qoşunları Montsequrda qızıl və brilyant tapmayıblar. Və əcdadın Rusiyaya gətirdiyi mənəvi dəyərlərdir, amma onlar haqqında da az şey bilirəm. Bununla belə, güman edirəm ki, Qətərin dəyərləri Moskva Kremlində yerləşdirilib və oradan Çətinliklər dövründə polyaklar tərəfindən oğurlanıb. Məsələn, bu, Rusiyada Ubrus və ya Əllə Hazırlanmamış Xilaskar kimi tanınan Turin Kəfənidir. Bu, Məsihi öldürən Longinusun nizəsidir. Bu, Xilaskarın qanının axdığı Müqəddəs Graildir. Bu, Məryəmin Xanımının simvolu və Magi Gəmisinin (indi Köln Katedralində asılmışdır) və daha çox şeydir, bu barədə yalnız indi təxmin edə bilərəm. Ancaq mənim təxminlərim ailəmin əfsanəsi ilə üst-üstə düşür.

Bütün bunları bilə-bilə mən irsi kataram və dünyada köhnə katar inancının yeganə pravoslav növüyəm, Rusiyaya xristianlığı verənlər haqqında oxucuya məlumat vermək qərarına gəldim.

Yepiskop Bertran dirəkdə son sözləri dedi: "Tale gerçəkləşəcək!" və mən onun peyğəmbərliyinə inanıram. Məncə, Müqəddəs Rusiya Avropada papalıq, Rusiyada isə Romanovlar tərəfindən məhv edilmiş əcdadlarının inancına qayıtmağa başladı.

Qətər kilsəsi köhnə rus inancından heç bir fərqi yoxdur. Təbii ki, daş stellərində indi İncil kimi tanınan Müqəddəs Yazılardan sitat gətirən etruskların imanı kimi bəzi özəlliklər var. Bu, "qədim" Misir piramidalarında tapıla bilən Boqomillərdən, İncildəki sözlərdən fərqlənmir. Əgər siz Palia və Kormchuya-nı, köhnə möminlər, Kuluqurlar, Molokanlar, sketesdəki şizmatiklər və digər Köhnə Möminlər tərəfindən istifadə edilən qədim mənəvi kitabları açsanız, Monsegur haqqında bütpərəstliklə əlaqəli əfsanələr uydurmağa ehtiyac yoxdur. Rusiyada bütpərəstlik heç vaxt mövcud olmayıb, amma dualizm var idi, xeyir və şər tanrısının varlığına inam. Xristianlıqdan əvvəlki rus tanrılarının panteonunu rəsmi kilsə tamamilə köçürdü, onlara sadəcə olaraq müxtəlif adlar və vəzifələr verildi.

Köhnə möminlərə görə, şeytan cənnəti tərk edərək, ruhların bir hissəsini ələ keçirdi, onları pis bilik və vədlərlə azdırdı və onları bir ət qabığına soxdu. Bu ruhların sayı məhduddur və bu dünyanın sonu hər bir nəfsin kamilləşib Xeyir Allaha tərəf döndüyü zaman baş verəcəkdir.

Köhnə Möminlər Əhdi-Ətiqi Tövratın bidəti kimi inkar edir və yalnız Müqəddəs Yazıları və ya İncilləri qəbul edirlər. Daha çox İncil var və onlar Məsihin obrazını daha geniş şəkildə ortaya qoyur, bəziləri isə sadəcə yoxdur, çünki onlar Orta əsrlərdə, İntibah dövründə papalıq tərəfindən yazılmışdır. Ən hörmətli şəxsiyyətlər İsa Məsih, Allahın Anası Məryəm (slavyan mənşəyi baxımından), İlahiyyatçı Yəhya və Məsihin həvarilərindən biri, Onun həyat yoldaşı və övladlarının anası Məryəm Maqdalenadır. Sonuncu Qətər Kilsəsinin qurucusu hesab edilir, lakin bu barədə daha sonra. İsanı və Maqdalalı Məryəmi təsvir edən “Müqəddəs Ailə” adlı qədim ikona var. Üstəlik, ata oğlanı, ana isə qızı qucağında saxlayır. Bu, ilham mövzusunun Rembrandt və Raphael, Leonardo da Vinci və Andrey Rublevin müraciət etdiyi kimi, bütün kanonik kanonlara və ona ən zidd olan simvoldur. Budur, sadəcə gecikmiş məktub, onun dörd deyil, üç simvolu var və o, Məryəm Ana və dülgər Yusifin ailəsi kimi izah olunur. Əslində, bu ikona Köhnə Möminlər üçün fərqli görünür.

Oxucuya Köhnə İnancın bütün əsaslarını izah etməyəcəm, çünki bu miniatürün məqsədi əcdadımın mühasirəyə alınmış Katar qalasından çıxardığı dörd Kamil haqqında dünyaya danışmaq istəyidir. Ancaq bu hekayəyə başlamaq üçün mən Köhnə Möminlər tərəfindən Misir Məryəmi kimi xatırlanan Maqdalena Məryəminə yenidən qayıdacağam.

Bir çoxları Məryəm Magdalena mövzusuna müraciət etdi və da Vinçi bunu sadəcə olaraq “Son Şam yeməyi”ndə İsanın yanında yazdı. Yeri gəlmişkən, Köhnə Möminlər İsa adını bir “mən”lə yazırlar və oxucu məni cahilliyə məhkum etməməlidir.

Andronik çarmıxa çəkildikdən sonra, Bosfor boğazı üzərində (Ostroq İncilində İordaniya adlanır), Beykos dağında, müasir İstanbul Yorosalem (Yoros) ətrafında, imperatorun qohumları Rusiyaya qaçdılar və burada onların əsasını qoydular. Böyük Slavlar İmperiyası. Ana və Arvaddan başqa hamı. Məryəm theotokosun Dormition haqqında çox şey məlumdur və bu mövzunu tərk etsəm, məni bağışlayın, oxucu. Gəlin gəlini Məryəm haqqında danışaq.

Köhnə İnancda o, tövbə edən günahkar deyil, nəcib bir evdən gəlir. O, padşahın arvadıdır, lakin onun təlimləri naminə xəzinələrdən imtina edir.

Mələk İshaq Şeytan Androniki devirəndə Komnen arvadı və yeleksi ilə birlikdə Yerin Avropa hissəsinə keçmək istəyən sahilə qaçdı, lakin xəyanət oldu və o, tutuldu. Qadınlar Bizans ərazisini tərk edə bildilər və müasir Fransaya, Provansa düşdülər.

Onun uzun illər zahid kimi yaşadığı Provansa ziyarətinin hekayəsi 12-ci əsrdə Fransada tanınır və Qızıl əfsanədə danışılır. Bu, dünyanın bütün xristian dinlərinin yaxşı bildiyi MİSİR MARİYA haqqında əfsanələrə əsaslanır. Amma məsələ ondadır ki, Maqdalalı Məryəm və Misir Məryəm bir nəfərdir.

13-cü əsrdə Maqdalenanın iddia edilən qalıqlarının tapılması onun kultunun sürətlə böyüməsinə səbəb oldu. Bəlkə də onun ən maraqlı abidəsi əvvəlcə Napoleonu izzətləndirmək üçün nəzərdə tutulmuş psevdo-klassik məbəd olan Parisdəki La Madeleine kilsəsidir. Ancaq bu, artıq papizmin onun böhtan atdığı namuslu qadına uyğunlaşmaq üçün gec cəhdidir. Köhnə Möminlər Məryəmin Fransada görünməsi haqqında belə danışırlar:

Marselə səyahət. Məryəm, Marta (Məryəmin bacısı və vestal) və Lazar digər yoldaşları ilə dənizçisiz, avarsız və sükansız bir gəmidə səyahətə çıxdılar və bir mələyin başçılığı ilə nəhayət salamat Marselə üzdülər. Burada Məryəm bütpərəst aborigenlərə təbliğ etdi və çoxlarını vəftiz etdi. Qeyd etmək lazımdır ki, köhnə ayində vəftiz su ilə deyil, əllərin qoyulması ilə olur ki, bu, Köhnə Mömin tamaşasında onun təsviri ilə ikonalarda aydın görünür.

Maqdalena təkcə övladlarının anası Məsih-Andronikin arvadı deyil, həm də Peter və Yəhuda İskaryotun döyüşdüyü sevimli şagirdi və həvarisidir.

Məryəm Fransada Katar kilsəsini yaratdı, çünki o, Bosforda nə baş verdiyini və kimin oğlu İsanı dəqiq bilən slavyan qarnizonları ilə dolu idi.

Əslində xristianlıq altında pərdələnmiş yəhudilik olan papizm fərqli bir Tanrı tanıyır. Bu, Məsihin özü və Katarların davamçıları ona qarşı çıxan Əhdi-Ətiq şər tanrısıdır. Katarın Allahı yaxşılığın Allahıdır, dünyanın və Şeytanın şahzadəsi deyil.

Hələ də ziyarət yeri olan Santa Baume yaxınlığındakı tənha dağlıq ərazidə Məryəm otuz il oruc tutub tövbə edib. Gündə yeddi dəfə mələklər onun yanına enərək onu cənnətə qaldırdılar və burada o, gələcək səadətə qısaca nəzər salmaq ləzzəti ilə mükafatlandırıldı. Bir dəfə bir zahid onun cənnətə qalxmasına casusluq etməyə cəsarət etdi və bu xəbərlə Marselə qayıtdı. Bu süjet İntibah sənətində artıq rast gəlinir, lakin 16-cı əsrin sonlarından, əks-islahat dövründə ənənəvi hala gəldi. İlkin versiyalarda onun yarı geyimli, dua pozasında yüksəlməsi göstərilir. Barok sənətində o, çılpaq və ya uzun saçları ilə örtülmüş görünür və Venera kimi buludların arasında uzana bilər. O, bir çox mələklər tərəfindən aparılır, onlardan biri küpünü sürtməklə aparır (Məsihin ayaqlarını yuyub saçları ilə silən Məryəm Maqdalena küpünü düşünün. Bizansda belə bir hərəkətə yalnız arvad icazə verilirdi.). Bəzən bir zahid ona Yerdən baxır. Bu səhnə mələklərin İordaniya çayının o tayına apardığı MİSİR MƏRƏYƏMİNİ xatırladır.

"Maqdalenanın son birliyi" rəsm və ikonu məlumdur. Ayin onun dağdakı mağarasında mələklər tərəfindən və ya başqa bir əfsanəyə görə, mələklər tərəfindən Eksdəki ibadətgahına köçürüldükdən sonra Müqəddəs Maksimin (onun səyahət yoldaşlarından biri) tərəfindən həyata keçirilir. O, mələklərin dəstəyi ilə onun qarşısında diz çökür və o, ona qonaq verir. Amma əgər oxucu eyni nişanı tapsa, ancaq Köhnə Mömin yazısında, onun üzərində Məryəm mağarasının sağında dağın olduğu dağlıq ərazinin təsvirini görəcək. Üzərində qəribə bir kilidlə.

Təxmin etdinmi, dostum, bu necə qaladır? Bəli! Bu MONSEQUR, tərcüməsi MƏNİM QURTARIM. Bu, Qətərin əsas məbədi-qəsridir, Müqəddəs Varfolomeyin ətəyində yerləşir və burada rahibə Məryəm Maqdalanın hücrəsi yerləşir.

Katar kilsəsinin öz strukturu var idi. Fransanın cənubunda, XIII əsrin əvvəllərində. ən azı üç yeparxiya (yeparxiya) var idi: Tuluza, Karkason və Albigenski. Artıq 1167-ci ildə Saint-Felix-de-Caraman şəhərində, fəaliyyətini asanlaşdıran Qətər kafedralı meydana gəldi.

Hər bir yeparxiyanın başında ağsaqqallar - hörmətli yaşlı "mükəmməl" olanlar arasından bir yepiskop dayanırdı. Yepiskop idarədə Ağsaqqal (komutator) və Kiçik oğullar adlanan iki keşiş tərəfindən köməklik edildi. Yepiskop vəfat edəndə onun yerini oğulların Ağsaqqalı tutdu və buna görə də ən kiçiyi Ağsaqqal oldu. Ağsaqqallar yığıncağı onların arasından yeni Kiçik Oğlu seçdi. Bundan əlavə, o, növün yepiskop torpaqlarını və monastır avosunu idarə etdi. Daha sonra vidam titulu katolik Fransada olduğu kimi irsi xarakter alır. Müqəddəs İnkvizisiya müstəntiqləri Qətər papasının gizli varlığına inanırdılar. Bu doğru deyil, bu heç vaxt olmayıb, sadəcə bir rus çarı var idi, o, təkcə dövlət başçısı (Böyük Hersoq) deyil, həm də Rus Kilsəsinin rəhbəri (Presbyter) idi. Heç bir işgəncə Qətəri bu məsələ ilə bağlı dəqiq məlumat verməyə məcbur edə bilməz. Papanın qulluqçuları sadəcə başa düşmürdülər ki, nəhəng Rusiya-Orda çarı onların axtardıqları adamdır. Kilsənin mərkəzi orqanı patriarxlığın tətbiqindən əvvəl Rusiyada həmişə olduğu kimi yepiskoplar şurası idi.

XII əsrin sonlarında. Katarizm nüfuzlu dini hərəkata çevrildi. Tuluzalı Raymond V Qraf yazırdı: “O (Qətər inancı) hər yerə nüfuz etdi, bütün ailələrə nifaq səpdi, ər və arvad, oğul və ata, gəlin və qayınana ayırdı. Kahinlərin özləri infeksiyaya tab gətirdilər, kilsələr boşaldı və dağıdıldı. Mənə gəlincə, bu bəlanın qarşısını almaq üçün əlimdən gələni edirəm, amma hiss edirəm ki, bu işi başa çatdırmaq üçün gücüm çatmır. Torpağımın ən sayılıb-seçilən adamları pisliyə boyun əydilər. Camaat onlardan nümunə götürdü və indi mən pisliyi boğmağa cəsarət etmirəm və bacarmıram”.

Çiçəklənən və təhsilli Tuluza həqiqətən də katarizmin mərkəzinə çevrildi. 1178-ci ildə şəhər əhalisi qraflığın paytaxtında katolik kilsəsinin mövqeyini bərpa etmək məqsədi ilə gələn papa legatlarını qovdu. Castelnaudary şəhərində katarlar katoliklərlə birlikdə əsas kilsədən istifadə edirdilər. Lorakda Katarlar rəqibləri ilə açıq mübahisələrə girdilər. Qraf de Foixin bacısı, Tuluza qraflığının ən nüfuzlu vassalı Esclarmonde Konsolamenti qəbul etdi və Mükəmməl oldu.

Orta və kiçik zadəganlar, şəhər patrisiatı, Fransanın cənubunun bütün düşünən əhalisi Katarlar tərəfindən fəth edildi. Saleh həyat, onların qızışdırıcı çıxışları və ən əsası - katolik kilsəsinin mənəvi tənəzzülü davamlı olaraq öz işini görürdü. Artıq Raymond VI, Tuluza qrafı, katarizmi rəsmi olaraq qəbul etməsə də, tez-tez bir neçə "mükəmməl" ilə müşayiət olunurdu.

Və hər şey mağarada kiçik bir hücrə olan, Məsihin arvadı və uşaqlarının anası olan Montsequrla başladı. İlkin günahı və Həvvanın süqutunu tanımamağı öyrədən, qadını kişiyə bərabər hesab etməyə çağıran o idi. Dünyanın bütün fəlakətini dərk edərək, o, güclü ailənin və uşaqların hər iki valideyn tərəfindən mənəvi tərbiyəsinin tərəfdarı idi.

Albigenslər müsəlmanların və yəhudilərin dinlərinə qarşı dözümlülükləri ilə diqqəti cəlb edirdilər və eyni zamanda gender bərabərliyinin qatı tərəfdarları idilər. Onlar dini inanclarından asılı olmayaraq başqalarına məhəbbət təbliğ edirdilər. Məsələn, onlar İsanın çarmıxda öldüyünə inanmırdılar, lakin onun şagirdlərinin, terapevtlərinin tibbi biliklərinin köməyi ilə xilas olduğuna inanırdılar.

Allaha, Müqəddəs Ruha inanaraq, İsanın işinə sadiq qalaraq, Uca Yaradana dua edərək, öz sosial himayə sistemi ilə, yoxsul uşaqlar üçün sığınacaqları, yoxsullar üçün xəstəxanaları olan nümunəvi bir cəmiyyət yaratdılar. Lakin onlar bəzi mövqelərdə ondan ayrılaraq rəsmi kilsəyə aid deyildilər. Saint Bernard yazırdı: "Katarlardan daha çox xristian xütbələri yoxdur - onların əxlaqı qüsursuzdur."

Katarlar ruhani insanlar idi. Onlar ruhun paklığına inanırdılar və insan ətini pis hesab edirdilər. Onlar bədəni ruhun həbsxanası hesab edirdilər və onun zahiri görünüşünü bütün yer üzündəki pisliklər kimi şeytanın fitnələri ilə əlaqələndirirdilər.

Maraqlanan oxucu bütün bunları özü tapacaq, xüsusən də Köhnə Möminlər bizim dünyamızda yaşayır və mövcuddur. Onlarla danışıb dünyanızın necə dəyişəcəyini görə bilərsiniz.

Katar kilsəsinə gəlincə, bu, Məryəmin ərinə olan böyük sevgisindən irəli gəlirdi. Ailə nikahının sevgisini və xoşbəxtliyini yaşamış hər kəs bilir ki, bu, ailə adlanan bir növ ruh məbədidir. Bunu anlayanlar, ailə xoşbəxtliyinə və varlıq dərkinə gələnlər kamil olmaq ümidi ilə Allaha doğru yol axtaran Katarlardır.

Məryəm inanılmaz dərəcədə şanslı idi, o, qızıl və güc arzusunda olan kilsə şahzadələri tərəfindən böhtan atılan əsl kişinin sevimli həyat yoldaşı oldu. İsa müasir kilsənin təsvir etdiyi kimi deyildi. Andronik üsyankar İshaq Mələklə döyüşdü. O, imanı və ailəsini xilas edərək sona qədər mübarizə apardı. Onun bütün Varangian (rus deyilmi? !!!) mühafizəçiləri üsyançıların zərbələri altına düşdü. Nikita Choniates (Xronika) oxuyun və Məsihin əsl surətini görəcəksiniz: Əgər səni yanağına vursalar, o birini çevir (bu hissəni hamı bilir, amma davamı da var), amma etmə. qoy vursunlar!”

İndi çox şey bilirsən, oxucu! Mənim sözlərimi qəbul edib-etməmək haqqın. Səmavi cəza ilə təhdid edirəm, hələ də etməyəcəyəm. Rus mehriban Allah, övladlarını diz üstə qoymur, Atamız və böyük dostumuzdur. Mən Onun qulu deyiləm, O, həmişə qəbul etməyə hazır olan ağılsız övladıyam. Məncə, Tanrı illərlə qocalır, lakin sonsuz güclüdür və hər bir insanın Onunla görüşə gəlməsi Onu sonsuz dərəcədə sevindirir. Buna görə də, hər yerdə, məbəddə və ya çöldə, dağda və ya suda Onunla danışmaq olar. İnanın mənə oxucu, Onun ata məsləhəti çox dəyərlidir. Amma sən onu şəxsən mənim üçün qəbuledilməz olan o tanrı ilə qarışdırmamalısan. Xeyirlə Şərin mübarizəsində Xeyiri seçirəm. Tarixi xatırlayanda hesab edirəm ki, yumruqla olmalıdır.

Miniatürü bitirərək, Russillon Vilhelm (Vladislav) La Pantellenin Montsequrdan Lanqedok növünə götürdüyü bu dörd Mükəmməlin kim olduğunu qısaca izah edəcəyəm. Bunlar İsa və Məryəmin övladları, Ata və Ananın imanının qoruyucuları, Katar Kilsəsinin əsas dəyəri idi. Adlarını və qohumluq dərəcəsini bilmirəm, amma tarixlərə görə, bunlar nəvədir. Panteleyevlərin atributunda kilsədəki mövqeləri haqqında heç bir söz yoxdur, sadəcə olaraq Məryəmdən olduqlarını bildiriblər. Mənim əcdadım, yepiskopluqda yüksək vəzifə tutmasına baxmayaraq, kilsənin özündə böyük bir ləyaqət - diakon yox idi. Onun vəzifəsi yepiskop-qraf Bertran Martinin torpaqlarını idarə etmək və bu feodalın ordusuna komandanlıq etmək idi. O, ancaq əsgərin bilməli olduğu şeyləri bilirdi. Və üzərinə düşən vəzifəni layiqincə yerinə yetirdi. Buna görə də mən Kilsənin müqəddəs mərasimlərini bilmirəm və Kamilliyə haqqım yoxdur. Mən dünyada Məsihin nəslinin gizləndiyi Rusiyanın əsl tarixini dünyaya anlatmaq istəyən adi bir insanam. Və inanıram ki, o gün gələcək ki, onlar unutqanlıqdan çıxıb xalqı Katarların “yaxşı insanların” inancının göstərdiyi yolla aparacaqlar və onları yenidən xoşbəxt edəcəklər, qanunlardan fərqli qanunlarla yaşayacaqlar. indi bizde var.

Vaxt gələcək və mənim nəslim onlara üz tutub deyəcək: Mən növəm (vidamessa) Montsegur Lanqedok Roussillon! Yepiskopluğu qorumağa başlamağa hazıram”.

Və yenə də Qurtuluş dağında, Köhnə İnam Məbədi, boz Pireneylər üzərində ağ quş Qu kimi uçan Montsequr qəsri qapılarını istəyən hər kəsə açacaq. Eynilə yepiskop-qraf Bertrandın gerbindəki və mənim gerbimdə olduğu kimi, Quun çəmənliyin yaşıllığında dayandığı yerdə. Başqa necə? İman uçmalı və növ bu İnam Məbədinin dayandığı torpağın qayğısına qalmalıdır. Bütün bunlar mütləq olacaq və Müqəddəs Rusiya çoxdan unudulmuş həqiqətləri dünyaya qaytaracaq, bunun üçün əcdadlarımızın bizə, onların nəsillərinə inanaraq dirəyə getdilər.

Sən də inanın, mənim oxucum! Burada deyilənlər 800 ildir mənim ailəmdə ağızdan-ağıza, növdən növə ötürülən həqiqətdir. Mən rus pravoslavlığının imanın mənşəyinə qayıtmaq istəyini və din deyil, imana çevrilmək istəyini görürəm. Bu o deməkdir ki, mənim xalqım Məbədə doğru yoldadır. Taleyi gerçəkləşəcək!

Vəhy

(Lvovdakı Dominikan Katedralində müşahidə).