Real Shrovetide - komediyaçı - tezliklə deyil

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Rus bahar bayramı Komoeditsa martın 21-dən 28-dək qeyd edilməlidir. Bu ciddi bir tətildir. O, təqvimə uyğun olaraq “üzən” deyil, çünki astronomikdir, yəni yaz gününün bərabərliyi günüdür.

Yəhudi Xristian Kilsəsi uzun illər ardıcıl olaraq rus mədəniyyətini ələ salaraq, insanları fevral ayında yaz bərabərləşməsinin doğma astronomik təqvim bayramını - Komoeditsa bayramını qeyd etməyə məcbur edir. Xristianlar Rusiyanın milli bayramını hansı məqsədlə öldürürlər, başa düşmək olar: onlar daha az xatırlayır, daha yaxşı xidmət edirlər… “Allahın” qullarına.

Saxta "karnaval"

Böyük Sovet Ensiklopediyasının (TSB) yazdığı budur: "Maslenitsa, yaz kənd təsərrüfatı işlərinə keçidi qeyd edən qədim slavyan bütpərəstlərinin çoxgünlük "qışla vida" bayramının adı (16-cı əsrdən bəri)." Eyni tarixi - 16-cı əsri - Brockhaus və Efron öz lüğətlərində adlandırırlar. O vaxtdan bəri xristianlıq rus torpağında artıq kifayət qədər kök salıb və öz qəddarlığı və təzyiqi ilə güclü “ağıllar” arasında lider mövqe tutmağı bacarıb.

Həmin TSB “Maslenitsa” məqaləsində belə yazır: “Xristian Pravoslav Kilsəsi Maslenitsa bayramını (“Oruç ərəfəsində “neft həftəsi”) bayramları sırasına daxil edib”, “Paqanizm” məqaləsində isə birbaşa deyir: “Kilsə icma kultlarını öz təsirlərinə tabe etmək üçün xristianlar arasında əsas bütpərəst bayramlar (bax, məsələn, Maslenitsa, Karnaval)”.

TSB-nin “Ruslar” məqaləsində deyilir: “Xalq 1917-ci il Oktyabr İnqilabına qədər evlə əlaqəli ruhlara olan inamları qismən qoruyub saxlamışdır (qaş, paxlalı qaz), təbiət (qoblin, su, su pəriləri), cadugərlər və s. Rəsmi kilsə xristian "müqəddəslərinə" qədim slavyan tanrılarının funksiyalarını (məsələn, İlya Peyğəmbər - Perun, Vlasiy - Veles) və xristian bayramları və ayinləri ilə əlaqələndirməyə icazə verərək, qədim inanclara uyğunlaşmağa məcbur oldu. Məsihin Doğuşu, Pasxa) xristianlıqdan əvvəlki (qış dövrü: Milad - Shrovetide; yaz-yay dövrü: yeddi - üçlük - Kupalo) ".

“Bütpərəstlik” məqaləsində: “Bunun nəticəsində yaranan” ikili inanc “20-ci əsrin əvvəllərinə qədər davam etdi”, yəni yalnız Oktyabr inqilabı rus xalqını tamamilə xristian dininə tabe edə bildi.

Xüsusilə Maslenitsa bayramının mahiyyəti haqqında. TSB xəbər verir: “Qədim dövrlərdə bu, sonralar ənənəvi xalq adət və ayinlərinə çevrilən sehrli-dini xarakterli müxtəlif ritual hərəkətlərdən ibarət idi (samanlı heykəl yandırmaq, qurbanlıq çörək bişirmək - pancake, sarğı və s.). Maslenitsa uzun əsrlər boyu ziyafətlər, oyunlar, dağlardan kirşə gəzintiləri və sürətli at sürmə ilə müşayiət olunan şənlik xarakterini saxladı.

Əsl rus karnavalı

Əsl rus Maslenitsa ritual və astronomik bir bayramdır. Martın 21-dən martın 28-dək ciddi şəkildə qeyd olunur və yaz bərabərliyi ilə üst-üstə düşür. Xristianların gəlişindən və məcburi vəftizdən əvvəl Rusiya güclü dünyəvi (müasir standartlara görə) dövlət idi. Bizim vətənimizdə bütpərəst tanrılar, din yox idi. Tanrıların övladları olan böyük rus əcdadlarına ehtiram var idi. Biz eyni uşaqlarıq - müasir rus xalqı. Ona görə də kilsələrə, məscidlərə, sinaqoqlara getməyə ehtiyac duymuruq. Hər birimizin evdə ailə fotoşəkilləri var: əcdadlarımız əsl tanrılarımızdır.

24 mart - komediyaçı

Həftəlik Maslenitsa-da əsas gün ən qədim bayramdır - Komoeditsa. Alimlər onun yaşını 7-8 min il hesab edirlər. Bu, ən qədim rus bayramlarından biridir. Bu gün Ayı Tanrısını izzətləndirmək günüdür: böyük Bal Heyvanına qurban vermək. İyirmi üçüncü quru (24 mart), gündüz gecədən daha uzun olduqda, təbiət oyandıqda və Yarilo-günəş qarı əritdikdə, slavyanlar Komoedits bayramını qeyd edirlər.

Shrovetide və Komoeditsa - mənşə tarixi

Səhər onlar məbədə tələsirlər

Səhər insanlar məbədə, yerin quruduğu hündür yerə tələsirlər. Taxıl məbədin yaxınlığında və yol ayrıcında səpələnmişdir. Bu, qırx şəklini alan navilərin taxıl yeməsi və bayrama qarışmaması üçün edilir. İsti pancake və piroqlar, yulaf jeli, bal, kvas və qəlyanaltılar süfrəyə örtülmüş masalara qoyulur. Yemək beş yerə bölünür, beşinci hissə Müqəddəs Odun yanında açıq yerə qoyulur və deyir:

“Dürüst valideynlərimiz!

Budur ruhunuz üçün pancake."

Marenanın dolması aparılır

Marenanın samandan hazırlanmış heykəli təntənəli şəkildə dirəkdə məbədə aparılır. Hamı yol boyu dayanır, kəmərə baş əyir və Marena Svaroqovnaya zəng edir:

“Bizə gəlin

Geniş həyətdə:

Dağlarda gəzin

Blinçiklərə yuvarlayın

Ürəyinizlə lağ edin.

Shrovetide - qırmızı gözəllik, açıq qəhvəyi örgü, Otuz qardaşın bacısı, Qırx nənənin nəvəsi, Üç ananın qızı, Kvetochka, Giləmeyvə, bildirçin."

Pancake müalicəsi

Bir-birlərini pancake ilə müalicə etməyə başlayırlar. İlk pancake hazırlayın. Onu meşənin çubuq sahibinə bağışlayaraq kolluğa aparırlar. Qədim rus məsəli var: “Birinci pancake yumrudur”. Və zaman keçdikcə yadplanetli "alimlər" tərəfindən təhrif edildi. Kom - Rusiyada bu, ayı üçün tabu adıdır. Deməli, məsələn, "komanika" ayı giləmeyvəsidir, həm də böyürtkəndir. Başlama həyata keçirildikdən sonra. Atəşi yandırın. Onlar tanrıları və əcdadları, bütün slavyan ailəsini izzətləndirirlər. Pis ruhlar tanımamaq üçün qızılbalığı yuvarlaq bir rəqsdə bükürlər, camışlar tamaşa göstərir, onlara kolobrodlar kömək edir:

Kərə yağı həftəsi kimi

Pancake borudan uçdu!

Siz pancake, pancake, pancake, Sən mənim pancakelərimsən …"

Onlar atəşin üstündən tullanır və bundan sonra qar və ya ərimiş su ilə yuyulmalıdırlar. Ərimiş suyun üzə gözəllik verdiyinə inanılır. Son bir ildə ailə quran gənclər böyüyür. Evli olmayan və subay insanlar sarğı və ya kəndirlə bağlanır. Onu aradan qaldırmaq üçün ümumi masaya özünüzlə bir yemək gətirməklə ödəməlisiniz.

Surya qabı

Hər kəs sürmə ilə tökülür. Marena keşişi ilk surya fincanını qurbangaha aparır. Jiva keşişi bu kuboku döyür, qurbangahın üstünə bir damla da düşməməsinə əmin olur, çünki o zaman yenidən soyuqlaşacaq, Marena qayıdacaq:

“Get get, qış soyuqdur!

Gəl, yay istidir!

Ağrılı bir vaxtla

Çiçəklərlə, otlarla!"

Marenanı yandırın

Sonra doldurulmuş Marena təntənəli şəkildə dirəkdə yandırılır, zibil, saman və köhnə əşyalar atır:

Marena qaraldı, Bütün dünya bundan bezdi!”

Yenə odun üstündən tullanırlar, qarı yandırmaq üçün Semarqla müraciət edirlər.

Yanan təkərlər yuvarlanır

Sonra alovlanan günəşin şərəfinə yanan təkərləri dağdan yuvarlayaraq Yarilanı izzətləndirirlər:

"Dağdan aşağı yuvarlan, Baharla qayıt!"

Ayı oyat

Bundan sonra yanan markalarla silahlanıb “ayı oyatmağa” (oyanmağa) gedirlər. Ölü ağacla örtülmüş çuxurda yatmış ayı təsvir edən bir mummer yatır. Bayram iştirakçıları sidik olduğunu qışqıraraq, çubuqları oyatmağa çalışaraq yuvanın ətrafında dairəvi rəqs edirlər. Sonra ona budaqlar, qartopları, budaqlar atmağa başlayırlar. Qızlardan biri arxası üstə oturub onun üstünə tullanana qədər “ayı” oyanmır. Sonra “ayı” oyanmağa başlayır. Qız ayı dərisinin bir parçasını və ya ayı ayağını qoparıb qaçır. Mummer ayağa qalxır və ayının oyanmasını təqlid edərək rəqs etməyə başlayır, sonra qoltuqağa söykənərək itkisini axtarmağa gedir:

Ayağını cırla, Cökə cökə!

Və su yatır

Yer isə yuxudadır.

Onlar isə kəndlərdə yatırlar

Kəndlərdə yatırlar.

Bir qadın yatmır

Dərimin üstündə oturur.

Kürkümü fırladır

Mənim ətimi bişirirlər.

Dərimi qurudur”.

Cinayətkarını yaxalayan “ayı” onu qucağında ayı tutuşu ilə boğmağa çalışır.

Oyunlar

Oyandıqdan sonra oyunlar başlayır. İlk oyun bir şəhərdir. Qızlar hündür hasarlanmış yerdə (şəhər) dayanırlar. Uzun çubuqlarla silahlanmış, amansızcasına döyəcləyərək, onların hücumunu dəf etdilər. "Atlı" uşaqlar şəhərə girməyə, onu fırtına ilə almağa çalışırlar. Şəhərə ilk girən bütün müdafiəçiləri öpmək hüququ qazanır. Şəhərin tutulmasından sonra bir ziyafət bir dağla başlayır, sonra Maslenitsa əyləncəsinin qalan hissəsi: yumruqlar, atlar, yelləncəklər, hədiyyə üçün dirəyə dırmaşmaq, bir dərə …

Yanğın sönür…

Bayramda görünməz şəkildə iştirak edən ulu əcdadların ruhları bizimlə birlikdə şad olur. Slavyan klanı hələ də ölməmişdir, çünki slavyanlar bayrama minlərlə il əvvəl adət-ənənələrə riayət etmək üçün gəlirlər. Bayram nədir? İnsanın tanrılar vasitəsilə özü haqqında, özü vasitəsilə tanrılar haqqında xatirəsi, ruhun boş qayğılardan və boş yaddaşdan təmizlənməsi. Cənnətin baxışları altında bayram bitər, mahnılar sönər, Od sönər. Veles Kitabının sözləri ruhlarda əcdadların xatirəsini oyandırır:

Və Səmavi Svarog deyəcək:

“Get oğlum, O əbədi gözəlliyə qədər!

Orada bir baba və bir qadın görəcəksiniz.

O! Nə qədər xoşbəxt olacaqlar

Sizi birdən görmək çox əyləncəlidir!

Bu günə qədər göz yaşı tökdülər, İndi onlar sevinə bilərlər

Əbədi həyatınız haqqında

Əsrlərin sonuna qədər!"

Ayrılanda bir-birlərinə zəncəfil çörək təqdim edir və deyirlər:

“Məni bağışla, bəlkə

Sən nəsə günahkar olacaqsan”.

Vida öpüş və aşağı təzimlə başa çatdı.