Tacir Fedot Kotov və onun müşahidələri

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

7131-ci ildə (1623) bütün Rusiyanın suveren və Böyük Hersoq Mixail Fedoroviçin və Moskvanın və Bütün Rusiyanın Ən Müqəddəs Patriarxının böyük hökmdarı Filaret Nikitiçin fərmanı ilə Moskva taciri Fedot Afanasyeviç Kotov səkkiz yoldaşı ilə birlikdə krala göndərildi. xaricdən İrana mallar”.

…. Həştərxandan keçdi.

və.. uzun, qısa eh, lakin onlar var Terek

TI-nin məlumatına görə, İvan Qroznının tabeliyində olan rus çarlığı 1585-ci ilə qədər şəhərə çatdı Terek və ya Sürtgəclər çayda Tümenka, və ya Tersk şəhəribu xəritədəki kimi

Sonra çatdıq Tarkov

Tarkovdan Şah şəhərinə Dərbənd üç günlük paket dağlarla dəniz arasındakı düz bir yerdə səyahət edir.

Bəlkə də təhlil etmək üçün kifayət qədər obyekt var.

1. Əvvəlcə düşünün Tyumenka çayı üzərində Terek və ya Terki

Çayın üzərində, tacirin yazdığı kimi, taxta, mast gəmilərinin keçməsi üçün qaldırıcı orta hissəsi olan bir körpü var.

Atların uzun qulaqları var - açıq-aydın qatırlar

Buna görə də, 17-ci əsrdə eşşəkləri atlarla keçmək adi hal idi.

Terek taxta şəhərdir, kiçik, lakin gözəldir, Tyumenka çayı üzərində, alçaq yerdədir. Qalada bazarlar, məbədlər və evlər var,

Qalada bazarlar, məbədlər və evlər yerləşir və onun arxasında bir monastır var.

Monastıra baxaq

Monastırı necə bəyənirsiniz? Beşguşəli ulduz şəklində!

Əlbəttə ki, Fyodor Kotovun Terekə səfərindən əvvəl rəsm çəkdiklərini güman etmək olar, amma çətin ki. Üstəlik, Smolenskdə qala ulduzunu 1595-1602-ci illərdə çarlar Fyodor İoannoviç və Boris Qodunovun hakimiyyəti illərində ucaldılmış (rəsmi tarixə görə) Smolensk qala divarı keçir. 1142-ci ildə Böyük Hersoq Rostislav Mstislavoviç tərəfindən tikilmiş (inanıldığı kimi) köhnə qalanın yerində

Smolenskdəki qala ulduzunun Böyük Knyazın qalası olub-olmaması sual altındadır. Amma iş burasındadır ki, Boris Qodunovun qala divarı qala-ulduzun üstündə dayanaraq onu şimaldan cənuba keçir və onu iki yerə bölür - ulduzun iki şərq şüası Godunov divarının içərisində, üç qərb şüası isə onun xaricindədir.

Nəticə - ulduz qalası Boris Godunov qalasından ƏVVƏL tikilmişdir, yəni. 1595-ci ildən çox əvvəl, bəlkə də bu, 1142-ci ildən Böyük Knyaz Rostislav Mstislavoviçin qalasıdır (buradan)

Beləliklə, məlum olur ki, Fyodor Kotov qala ulduzunu monastır mirası hesab edərək keçərkən onu görməmişdir.

2. Dərbənd.

Dərbənd divarları

"Dərbənd qalalı ağ daş şəhərdir". - Bu gün üçün divarlar qaraldı.

“Deyilənə görə, bu şəhərin otuz qülləsi dəniz tərəfindən su altında qalıb və indi daha bir böyük, güclü qüllə suyun içində dayanır”. - Sahildən 15 qüllə saydım və 16-sı şəhərin tam ortasında idi. Xəzər dənizinin səviyyəsi bu gün mənfi 29 metr, Dərbəndin ortası isə dəniz səviyyəsindən 8 metr yüksəklikdədir.

Xəzərin bu səviyyəsində sahilləri belə görünəcək:

Həştərxan, harada yerləşməsindən asılı olmayaraq, dənizin dibində olacaq.

“Dərbənddən dağların arasından Qara dənizə, türk torpağına qədər vaxtilə daş divar hörülüb”. - Kimsə LJ-də bu divar haqqında yazmışdı, xatırlayın - bir keçid buraxın.

“Dənizin yaxınlığında, Dərbənddən bir qədər aralıda, zirvədə qırx şəhidin yatdığı yer daş plitələrlə hasarlanıb, müsəlmanlar 88, ermənilər 89 deyirlər ki, bunlar rus, 40 müqəddəs şəhid 90. Yoldan keçən bütün ruslar gedirlər. Onlara ibadət etmək, bəziləri isə onlara dua etmək üçün hər biri öz qəbrində yatır və onların üzərində üzərində oyma yazı olan böyük ağ daş qoyulur. Bu yazını heç kim oxuya bilməz: nə müsəlmanlar, nə ermənilər, nə də türklər. yazısı çox böyükdür”.

- İndi nə?

“Dərbəndin Şimal müsəlman qəbiristanlığında xüsusi ehtiramlı yerdə ayrılmış qırx qədim türbə türkcə Qırxlar, yəni “qırxıncı əsr” və ya sadəcə “qırx” sözü ilə adlanır. “Cümə məscidi ilə birlikdə bu türbələr birdir. Qafqaz üçün ən qədim və ən mühüm İslam ziyarətgahlarından.

Sorokovnikin hicri 22 (642/3) və ya hicri 40 (661/2) ildə Dərbəndə yeni din gətirmiş və xəzərlərlə döyüşdə həlak olmuş “müqəddəs şəhidlərin”, ərəb döyüşçülərinin məzarları olduğu güman edilir.

Rəvayətə görə, ölən əsgərlərin cəsədləri quşlar tərəfindən yeyilmək üçün qaldı, lakin onlar möcüzəvi şəkildə toxunulmaz qaldılar və sonra onları şərəflə dəfn etmək qərarına gəldilər. Köhnə tarixçilərin və səyyahların yazdıqları lövhələrdəki uzun yazılar bu günə qədər zəif qorunub saxlanılmışdır. Onların qalıqları qəbir daşlarını 7-9-cu əsrlərə aid etməyə imkan verir.

Bu və ya digər şəkildə qəbirlər həm ərəblər, həm farslar, həm də azərbaycanlılar üçün bütün Dərbənd sakinləri üçün həmişə müqəddəs yer olub”.

Bir nümunə olaraq - qaliblər bir şey yazır..

Nə qədər uzun və ya qısa və Fedor yoldaşları ilə davam edir.

3. Şamaxı (Şamaxan məlikəsi - yadınızdadır?).

.. Şamaxı yüksək dağlar arasında sığınacaqda dayanır. Şəhər daşdır, kiçik və alçaqdır, yaşayış məntəqələri daşdandır. Şəhərin ətrafında xəndək var (ondan heç nə qalmayıb - yol xəttinin qeydi), darvazaları dəmirlə düzülüb, qəsəbələr, bazarlar və karvansaraylar Şamaxıda yeddi karvansaray var - hamısı daşdır və hamısında yeraltı dağlardan daş borularla axan su var. Ləzgi, Gilan, Buxara və digər karvansaraylar. Əvvəllər Şamaxı türk sultanına məxsus idi, lakin şah onu Şabranla eyni vaxtda ələ keçirdi. Şamaxıda Posadın yaxınlığında yerləşən köhnə şəhər və türk məscidləri, şah dağıdıb özünün məscidini tikdi. Şamaxıda çoxlu sayda var. bütün növ mallar və ipəklər-boyanmış və xam. İpək Şamaxıda boyanır və onun ətrafındakı kəndlərdə xam ipək istehsal olunur. Şamaxıdan iki yarım verst şimalda iki bağ var - Şah bağı. və Şamaxı xanının bağı, müxtəlif tərəvəz və güllər becərirlər, orada ka daş hövzələrdə otaqları və suyu dəyişdirin. O bağlarla üzbəüz, dağın üstündə, İskəndər şəhəri adlanan daş şəhərin xarabalıqları var”.

İskəndər qalasının xarabalıqları

200 il əvvəl onlar çox fərqli görünürdülər. Solda, yuxarıda, dağda.

Aydın göründüyü kimi, oxun göstərdiyi xarabalıqlar bizim Xruşşovlardan daha yaxşı görünür: Makedoniya nə vaxt burada olub? Sormamaq daha yaxşıdır.

4. İranda.

".. Kəşandan Natenzə 122 iki günlük yol dağlar arasında düzənlikdir; Natez düzənlikdə dayanır. Kaşandan Natenzə gedən yolda çölün ortasında dairəvi dağ, bir tərəfi qumlu, o biri tərəfi qayalı,ətrafı yollu.dağların duzlu gölü var.deyirlər indi bu dağa heç kim çıxmır,onun üstündə nə olduğunu bilmirlər.müsəlmanlar deyirlər ki,o dağa dəfələrlə insanlar gedib,amma ordan heç kim qayıtmadı - orda, de qəm, həlak oldular 123. Dağ alçaq və kiçikdir, amma onun yanında sürmək qorxuludur, iki gündür dağ uzaqdan görünür və ona "Görünməz" deyirlər.

Tıklanabilir

Şahın paytaxtda görüşü…

.. Şahın məclisi baş meydandan beş mil aralıda təşkil olundu. Yol erməni, yəhudi, Avramlyan və Təbriz qəsəbələrinin bağları arasından gedirdi… Biz İspoqanka üzərindən Şah bağlarında tikilmiş körpünün yanına gəldik. Çay. Bu çay kiçikdir, dayazdır, … Çayın üstündən böyük və hündür daş körpü tikilir, uzunluğu 150 kulaç, eni 40 kulaç. Və körpünün hər iki tərəfində şəhər divarları kimi yüksək və enli yerləşir. onun üstü daş pilləkənlər var.körpünün hər iki tərəfində divarlarda iki sıra qadınlar oturmuşdu və bacardıqları yerdə üç cərgə.onun sayəsində səs ikiyə bölündü.burda körpünün üstündə onlar böyük zurnalar çalırdılar, zurnalar çalırdılar, timpani və həyəcan təbili çalırdılar. Şah keçəndə bütün kişilər, qadınlar, oğlanlar və qızlar qışqıraraq rəqs edirdilər. demək, amma darlıq elə idi ki, nə getmək, nə də gəzmək mümkün deyildi - bir-birlərini əzdilər, paltarlarını soydular, üzəngiləri qopardılar, piyada tapdaladılar. Fars səltənətində belə bir qanun var idi: yeddi yaşından səksən yaşına qədər kişi və qadınlardan hər hansı biri şahı qarşılamağa getməzsə, edam olunur - qarınları açılır.

Çəngəlli ölülər ətrafda dayanır - səssizlik …

“İclasda şahın yanında olan Avramlılar həlim üzlü, hamısı iri saqqallı, qara saçlıdır. Və onlar iki, üç, beş, yeddi və istədikləri qədər arvad saxlayırlar. Geniş paltar geyinirlər, hamısı kərpic rəngdədir, dəvə tükündən tikilir, başına çamalaq taxır, ayaqyalın gedir, yalnız dizə qədər şalvar geyinir. Qadınlar eyni dəvə tükündən tikilmiş sarı paltar geyinirlər. Deyirlər ki, İbrahimə iman gətirirlər və onlara Abramitlər deyirlər. 146. Onlarla birlikdə öləndə onu məscidlərinin yanına qoyurlar, yıxılmaması üçün çəngəl ilə boğazının altına qoyurlar və o, quş uçana qədər dayanır. girib-çıxarır, gözü var. Əgər sağ gözünü çıxarıbsa, mərhumun əməlisaleh olması, sol gözünü çıxarması isə Allahı razı salmaması deməkdir. Sonra torpağa basdırılırlar”.

Və burada həyat yox idi …

“Və yəhudilər, kişilər və qadınlar, [92] xarici görünüşünə görə mantiyalı rus dyakonlarına bənzəyən albalı paltar geyirlər və ətəyinin ətrafında bir saçaq var, bəzi türbanların başında, digərlərinin baş geyimləri kimi papaqları var. … Fars dilində onları səltənətdə sevmirlər, öldürürlər və qəzəblənirlər, onlara "çaqatlar", bəzilərinə isə "jiqutlar" deyirlər.

İndi sözün mənası aydındır "bəzən"

"Fars hesabı: yak, du, se, çar, pənş, şaş, qaft, qaştı, ayaq, dax, yakzda, duvazda - beləcə hamısı iyirmiyə qədər. Və iyirmi - beat, betiyak, bistidu - və s. otuza qədər. Və otuz - qüvvə, silvuyak, silvudu - və s. qırxa qədər. Və qırx - çiçil, çiçil yak, çiçil du - və s. əlliyə qədər. Və əlli - pencə, penju yak, penju du - və s. altmışa qədər. Və altmış - zarafat, zarafat, dovşan, şuzadu - və s. yetmişə qədər. Və yetmiş - həftva, həftya yak, həftva du - və s. doxsan qədər belə. Və doxsan - bəzən, bəzən yak, bəzən edir - və s. yüzə qədər. Yüz bir dəstdir, min isə bir dəqiqədir."

Bəzən - bu doxsan dəfə və bir neçə dəfə daha çox))

Dürüst şirkətlə Fedor Kotova minnətdarlığımızı bildiririk!