Cəlladın-çekistin nəvəsi nə hiss edir?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Vladimir Yakovlev:

Mənə babamın adı verilib.

Mənim babam Vladimir Yakovlev qatil, qanlı cəllad, çekist idi. Onun çoxsaylı qurbanları arasında öz valideynləri də var idi.

Babam möhtəkirliyə görə atasını güllələyib. Onun anası, mənim böyük nənəm bundan xəbər tutaraq özünü asıb.

Mənim ən xoşbəxt uşaqlıq xatirələrim ailəmizin çox fəxr etdiyi Novokuzetskayada köhnə, geniş mənzillə bağlıdır. Bu mənzil, sonradan öyrəndiyim kimi, Zamoskvoretskdəki varlı tacir ailəsindən alınmayıb və tikilməyib, rekvizisiya edilib, yəni zorla alınıb.

Mürəbbə üçün girdiyim köhnə oyma bufeti xatırlayıram. Nənəmlə axşamlar yorğan-döşəyə sarılıb nağıl oxuduğumuz böyük rahat divan. Ailə ənənəsinə görə yalnız ən vacib söhbətlər üçün istifadə olunan iki nəhəng dəri stul.

Sonradan bildiyim kimi, çox sevdiyim nənəm ömrünün çox hissəsini peşəkar agent provakatoru kimi uğurla çalışıb. Zadəgan bir qadın olaraq anadan olub, o, öz keçmişindən əlaqələr qurmaq və dostlarını səmimi olmağa təhrik etmək üçün istifadə etdi. Söhbətlərin nəticələrinə əsasən xidməti hesabatlar yazdım.

Nağıllara qulaq asdığım divanı, kresloları, servantı və mənzildəki bütün mebelləri babam və babam almayıb. Sadəcə olaraq, güllələnmiş moskvalıların mənzillərindən əmlakın təhvil verildiyi xüsusi anbarda onları özləri üçün seçdilər.

Bu anbardan çekistlər öz mənzillərini pulsuz verirdilər.

Nazik bir cəhalət filmi altında xoşbəxt uşaqlıq xatirələrim quldurluq, qətl, zorakılıq və xəyanət ruhu ilə doyur. Qana hopmuş.

Niyə tək mənəm?

Rusiyada böyüyən hamımız qurbanların, cəlladların nəvələriyik. Hər şey tamamilə, hər şey istisnasızdır. Ailənizdə qurban olmayıb? Beləliklə, cəlladlar var idi. Heç cəlladlar yox idi? Beləliklə, qurbanlar oldu. Qurbanlar və cəlladlar yox idi? Beləliklə, sirlər var.

Hətta çəkinməyin!

Mənə elə gəlir ki, biz rus keçmişinin faciələrinin bugünkü nəsillərin psixikasına təsirini çox aşağı qiymətləndiririk. Psixikamız. Bu günə kimi sağollaşanda bir-birimizə – “Əlvida!” deyirik, “Tarix”in əslində həbs sözü olduğunu dərk etmədən. Adi həyatda görüşlər olur, tarixlər həbsdədir.

Bu günə kimi sms-də rahatlıqla yazırıq: “Boş olanda yazacam!”.

Nə vaxt ÇIXAcam…

Rusiya keçmişinin faciələrinin miqyasını qiymətləndirərkən adətən ölənləri sayırıq. Amma bu faciələrin gələcək nəsillərin psixikasına təsirinin miqyasını qiymətləndirmək üçün ölənləri yox, sağ qalanları saymaq lazımdır.

Ölülər ölüdür. Sağ qalanlar bizim valideynlərimiz və valideynlərimizin valideynləri oldu.

Sağ qalanlar dul, yetim, yaxınlarını itirmiş, sürgün edilmiş, sahibsiz qalmış, ölkədən didərgin salınmış, öz xilası üçün, ideya uğrunda və ya qələbə naminə şəhid olmuş, satqın və xəyanət etmiş, vicdanını məhv etmiş, vicdanını satmış, cəllada çevrilmişdir., işgəncə və işgəncə, təcavüz, şikəst, qarət, məlumat verməyə məcbur, ümidsiz kədərdən sərxoş, günahkarlıq hissləri və ya imanını itirmiş, alçaldılmış, keçmiş ölümcül aclıq, əsirlik, işğal, düşərgələr.

Ölənlər on milyonlarladır. Yüz milyonlarla sağ qalan var. Qorxusunu, ağrısını, xarici aləmdən gələn daimi təhlükə hissini - uşaqlara ötürən yüz milyonlarla insan öz növbəsində bu ağrıya öz iztirablarını qataraq, bu qorxunu bizə köçürdü.

Sadəcə statistikaya görə, bu gün Rusiyada elə bir ailə yoxdur ki, ölkədə bir əsrdir davam edən vəhşiliklərin bu və ya digər şəkildə ağır nəticələrini daşımasın.

DIRECT əcdadlarınızın ardıcıl üç nəslinin bu həyat təcrübəsinin sizin şəxsi, bugünkü dünya qavrayışınıza nə dərəcədə təsir etdiyini heç düşünmüsünüzmü? Həyat yoldaşınız? Sənin uşaqların?

Əgər yoxsa, bu barədə düşünün.

Ailə tariximi başa düşmək üçün mənə illər lazım oldu. Amma indi mən daha yaxşı bilirəm ki, mənim əbədi əsassız qorxum haradan yaranıb? Və ya şişirdilmiş məxfilik. Və ya etibar etmək və intim əlaqələr qurmaq üçün mütləq qabiliyyətsizlik.

Və ya uşaqlıqdan bəri məni narahat edən daimi günahkarlıq hissi, nə qədər ki, xatırlayıram.

Məktəbdə bizə alman faşistlərinin vəhşiliklərindən danışırdılar. İnstitutda - Çin Qırmızı Mühafizəçiləri və ya Kamboca qırmızı kxmerlərinin vəhşilikləri haqqında.

Sadəcə, bizə deməyi unutdular ki, bəşəriyyət tarixində soyqırımın miqyasına və müddətinə görə görünməmiş ən dəhşətli zona Almaniya, Çin və ya Komboca deyil, bizim öz ölkəmizdir.

Bəşəriyyət tarixindəki ən dəhşətli soyqırımın bu dəhşətindən uzaq Çinlilər və ya Koreyalılar deyil, SİZİN ŞƏXSİ ailənizin ardıcıl üç nəsli sağ qaldı.

Biz tez-tez fikirləşirik ki, keçmişdən qorunmağın ən yaxşı yolu onu pozmamaq, ailənin tarixinə qarışmamaq, yaxınlarımızın başına gələn dəhşətləri qazmamaqdır.

Bizə elə gəlir ki, bilməmək daha yaxşıdır. Əslində daha pisdir. Çox.

Bilmədiklərimiz uşaqlıq xatirələri, valideynlərlə münasibətlər vasitəsilə bizə təsir etməyə davam edir. Sadəcə olaraq, bilmədən, biz bu təsirin fərqində deyilik və buna görə də ona müqavimət göstərməkdə acizik.

İrsi travmanın ən pis nəticəsi onu tanıya bilməməkdir. Və nəticədə, bu travmanın reallığı indiki qavrayışımızı nə dərəcədə təhrif etdiyini dərk edə bilməmək.

Bu gün hər birimizin təhlükə olaraq gördüyü bu qorxunun təcəssümünün hər birimiz üçün dəqiq nə olmasının fərqi yoxdur - Amerika, Kreml, Ukrayna, homoseksuallar və ya türklər, “azğınlaşmış” Avropa, beşinci kolon və ya sadəcə işdə rəis və ya metronun girişində polis.

Vacibdir - indiki şəxsi qorxularımızın, xarici təhlükə haqqında şəxsi qavrayışımızın nə dərəcədə olduğunu bilirikmi - əslində yalnız keçmişin xəyallarıdır, varlığını etiraf etməkdən qorxduğumuz?

…19-cu ildə xarabalıq və aclıq içində mənim qatil babam istehlakdan ölürdü. Feliks Dzerjinski onu ölümdən xilas etdi, o, hardansa, çox güman ki, başqa bir "xüsusi" anbardan, yağda bir qutu fransız sardinasını gətirdi. Baba onları bir ay yedi və yalnız buna görə sağ qaldı.

Bu o deməkdirmi ki, mən həyatımı Dzerjinskiyə borcluyam?

Və əgər belədirsə, onunla necə yaşamaq olar?