İmperiya yolu

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

İmperatorluq kursu amerikalı rəssam Tomas Koulun 1833-1836-cı illərdə yazdığı beş rəsm seriyasıdır. Çoxlarının çobanlığı bəşəriyyətin inkişafında ideal mərhələ hesab etdiyi və imperiya ideyasının acgözlük və qaçılmaz tənəzzüllə əlaqəli olduğu bir vaxtda Amerika cəmiyyətində yayılmış hissləri çatdırır. Cole dəfələrlə dövrlər mövzusuna toxunub - başqa bir nümunə onun "Həyat səyahəti" rəsm silsiləsidir.

Seriya 1858-ci ildə Nyu-York Tarix Cəmiyyəti tərəfindən Nyu-York Təsviri İncəsənət Qalereyasına hədiyyə olaraq alınıb və aşağıdakı rəsmləri əhatə edir: İmperiyanın yolu. İbtidai dövlət "," İmperiyanın yolu. Arkadia və ya Pastoral "," İmperiyanın yolu. Rifah "," İmperiyanın yolu. Dağılma "və" imperiyanın yolu. Viranəlik".

Rəsmlər çayın dəniz buxtasına töküldüyü çay vadisinin aşağı ucunda yerləşən xəyali şəhərin yüksəlişini və enişini təsvir edir. Vadini bütün kətanlarda asanlıqla tanımaq olar, xüsusən də qeyri-adi bir xüsusiyyət - vadidən yuxarı qalxan uçurumun başında qeyri-sabit dayanan böyük bir daş. Bəzi tənqidçilər hesab edirlər ki, bu xüsusiyyət yerin dəyişməzliyi ilə insanın keçiciliyi arasındakı ziddiyyəti simvollaşdırır.

Bu seriya depressiv əhval-ruhiyyə ilə xarakterizə olunur. Bu, Koulun bədbinliyini əks etdirir və çox vaxt onun Endryu Cekson və Demokratik Partiya haqqındakı fikri kimi qəbul edilir (üçüncü kətanda komandirin fiquru qeyd etmək lazımdır). Bununla belə, heç də bütün demokratlar imperiyanın keçdiyi yol haqqında onun fikrini bölüşmürdülər: kimsə onda dairə və ya spiral deyil, yuxarı qalxma görürdü. Belə ki, sonradan ABŞ Ali Məhkəməsinin hakimi olmuş demokrat Levi Vudberi Koula ABŞ-da dağıntıların olmayacağını bildirib.

İbtidai vəziyyət

İlk kətanda, "Vəhşi dövlət" uçurumun qarşısındakı sahildən başlayan küləkli bir günün zəif işığı ilə dolu bir mənzərə. Dəri geyinmiş ovçu meşə cəngəlliyi ilə maral dalınca qaçır; bir neçə kano çaya qalxır; çayın o biri tərəfində bir qrup tipinin tonqal əhatə etdiyi təmizlənmiş məkanı görə bilərsiniz - burada şəhərin ürəyi görünmək üzrədir. Mənzərə Amerikanın yerli sakinləri olan hindlilərin həyatını xatırladır. O, insan tərəfindən toxunulmamış sağlam təbii dünya idealını simvollaşdırır.

Arkadia və ya Pastoral

İkinci kətanda, Arkada və ya Pastoral Dövlətdə, səma təmizləndi və qarşımızda təzə bir yaz və ya yay səhəri görünür. Baxış nöqtəsi çay boyu dəyişdi: daşlı qaya şəklin sol tərəfinə keçdi, onun arxasındakı məsafədə çəngəlli zirvəni görmək olar. Vəhşi təbiət öz yerini məskunlaşan torpaqlara - şumlanmış tarlalara və qazonlara verdi. Arxa planda insanların müxtəlif işlərlə məşğul olduğunu görmək olar - şumlamaq, qoyun otarmaq, qayıq tikmək, rəqs etmək; ön planda qoca çubuqla həndəsi məsələyə bənzər bir şey çəkir. Uçurumda meqalitik məbəd tikilir və ondan tüstü çıxır, ehtimal ki, qurbanlardan. Landşaft şəhərlərin hələ mövcud olmadığı dövrdə ideallaşdırılmış qədim Yunanıstan ideyasını əks etdirir. Burada bir insan təbiətlə barışıq görünür: onu dəyişdirdi, amma o qədər də deyil ki, bir şey onu və onun sakinlərini təhdid etdi.

Çiçəklənən

Üçüncü kətanda, "İmperatorluğun Tamamlanması", baxış bu tərəfə - təxminən birinci şəkildə təmizlənmiş yerin olduğu yerə köçürülür. Möhtəşəm bir yay günündə günorta idi. Çay vadisinin hər iki sahilində indi pillələri suya enən mərmərdən tikilmiş sütunlar var. Meqalitik məbədin çay sahilində hökmranlıq edən nəhəng qübbəli binaya çevrildiyi görünür. Çayın ağzını iki mayak qoruyur, onların yanından Latın yelkənli gəmilər dənizə gedir. Sevincli izdiham terrasları və eyvanları doldurur, padşah və ya al-qırmızı paltarda qalib bir sərkərdə zəfər yürüşünə minir, körpünün üstündən çayı keçir. Ön planda işlənmiş fəvvarə fışqırır. Ümumi mənzərə Qədim Romanın qızıl dövrünü xatırladır. Bu şəhər mənzərəsinin hər bir detalındakı dəbdəbə eyni zamanda bu qüdrətli sivilizasiyanın qaçılmaz dağılmasından xəbər verir.

Qəza

Dördüncü kətanda, “Məhv”də perspektiv üçüncüsü ilə praktiki olaraq eynidir - rəssam mənzərəni daha da genişləndirmək üçün sadəcə bir az geri çəkildi və az qala çayın mərkəzinə keçdi. Fırtına fonunda şəhərin quldurluğu və xarabalığı baş verir. Görünür, düşmən donanması şəhər istehkamlarını aşır, çaya qalxır və indi onun əsgərləri şəhəri yandırır, sakinlərini öldürür və zorlayırlar. Bir dəfə üzərindən zəfər yürüşünün keçdiyi körpü dağıdıldı; müvəqqəti keçid əsgərlərin və qaçqınların ağırlığı altında dağılmağa hazırdır. Sütunlar qırılıb, sarayın yuxarı mərtəbələrindən bənddə yanğın baş verir. Ön planda başsız, lakin hələ də qeyri-müəyyən gələcəyə doğru addımlayan hansısa hörmətli qəhrəmanın (Borqhez güləşçisinin pozasında) heykəli var. Axşamın zəifləyən işığında ölülərin ölümün onlara yetişdiyi yerdə, indi ölməkdə olan sivilizasiyanın əzəmətini tərifləmək üçün çağırılan bulaqlarda və abidələrdə yatdığı aydın olur. Bu səhnə, ehtimal ki, 455-ci ildə vandallar tərəfindən Romanın yağmalanmasından ilhamlanmışdır. Digər tərəfdən, Blossom-un sağ alt hissəsində, Downfall-da qarşı tərəflərin bayraqları ilə eyni rəngdə olan qırmızı və yaşıl paltar geyinmiş iki oğlan görmək olar. Onlardan biri digərinin qayığını çubuqla batırıb. Bəlkə də bu şəkildə sənətçi qarşıdan gələn hadisələrə işarə etdi.

Tənhalıq

Beşinci kətan, "Vərəzlik" işğaldan illər sonra baş verənləri təsvir edir. Şəhərin xarabalıqları ötən günün mavi işığında görünür. Landşaft öz təbii görkəminə qayıtmağa başlayıb və orada insanlar görünmür, lakin onların binalarının qalıqları ağacların və sarmaşıqların altından görünür. Arxa fonda mayakların kötükləri görünür; dağıdılmış körpünün tağları və məbədin sütunları hələ də görünür; ön planda quş yuvasına çevrilmiş tənha sütun ucalır. Şəklin aşağı sağ küncünün yaxınlığında qara qara quşu, su kənarında isə xaraba məbədin sağında - fiqurunun birinci şəkildən qaçan maralları əks etdirən maralını görə bilərsiniz. Əgər ilk kətanda günəşin doğuşu təsvir edilibsə, burada çay suyu çıxan ayın solğun işığını, batmaqda olan günəşin son şüaları isə sütundan əks olunur. Bu kədərli şəkil imperiyaların süqutdan sonra nəyə çevriləcəyini - insanların özlərini oradan qovulduğu faciəli gələcəyi simvollaşdırır.

Yaradılış tarixi

Serialın adı 1726-cı ildə Corc Berkli tərəfindən yazılmış 19-cu əsrin məşhur "Amerikada İncəsənət və Öyrənmə Prospekti haqqında Ayələr" poemasından götürülmüşdür. Sivilizasiyanın beş mərhələsindən bəhs edir. Sonuncu misra “İmperatorluğun gedişi Qərbə doğru gedir” misrası ilə başlayır və Amerikada yeni bir imperiyanın yaranacağını proqnozlaşdırır.