Nauza

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Ürək və ya düyünlər əcdadlarımızı cazibədar etməyin ən ümumi və sadə yollarından biridir. Düyün bağlamaq ənənəsi qədim dövrlərə gedib çıxır, o zaman ki, əcdadlarımız yalnız Avrasiyada məskunlaşaraq, batan Daaria qitəsindən məskunlaşıblar, o zamanlar da elementlərin qüvvələrinə təsir etmək üçün düyün bağlama rituallarından istifadə ediblər.

Məsələn, S. Verkoviçin Bolqarıstanda topladığı pomakov slavyanlarının ritual mahnılarında elmlər qeyd olunur. O yazır ki, qədim zamanlarda hər kənddə yazda, qaranquşlar təzə gələndə doqquz qız yığışıb, geyinib həyətdən həyətə gəzir, uşaqların sağ əlinə bir ağ, bir qırmızı sapı bir-birinə büküb bağlayırdılar. Bu ritualdan sonra bakirə qızlar saqqızlarını (sağ) yuxarı qaldıraraq Tanrıları və əcdadları təriflədilər. Bu sap kök (İlahə Məryəmin şərəfinə) adlanırdı və Lentin sonuna qədər qoluna taxılırdı. Mader insan enerjisi ilə doyduqdan sonra, onu açıb müqəddəs daşın altına apardılar (məsələn, Veles daşı, Tanrıçaların taxtı və ya Dazhdbog daşı və s.). Həmçinin, bu ağcaqayınları müqəddəs ağacların (palıd, kül, ağcaqayın) budaqlarına bağlamaq olardı. Mader geyən şəxslə müqəddəs bir əşya və ya ağac arasında enerjili bir əlaqə quruldu. İndiyə qədər Rusiyada tamamilə rəngli lentlərlə bağlanmış ağacları görə bilərsiniz. Və qeyd etmək lazımdır ki, bu ağaclar güc yerlərində (çox vaxt bulaqların yaxınlığında) dayanırlar. Beləliklə, düyünlərin gücündən istifadə edən slavyanların qədim ritualları dövrümüzə qədər gəlib çatmışdır.

Məşhur tarixçi N. Kostomarov yazır: "Ürək bulanması və ya düyünlər sehrli gücü ötürməyin ən geniş yayılmış üsullarından biri idi". Magi bağlanan düyünlər üzərində müəyyən təsvirlərə böhtan atır, onları müxtəlif qüvvələrlə (müxtəlif bədbəxtliklərdən qorumalı idi) əlaqələndirir və sonra onları istəyənə verir. Çoxları müdriklərin və müdriklərin yanına gəlir, onları hər cür təhlükədən qorumaq üçün onlardan dərs alırdı. Bizə gəlib çatan böhtanlardan da göründüyü kimi, ürək bulanması cadugərlərin təsirindən, ümumiyyətlə düşmənlərin bəd fikirlərindən qurtulmaqdan verilmişdir: “Allah bədxah sehrbaz və cadugərin və hər bir bədxahı və qatili bağlasın. Allahın övladına qarşı pislik düşünə bilməz (ad verilir).

Ürəklərin hər şeyə qadir olduğuna dair bu qədim inamdan dilimizdə belə ifadələr qalmışdır: “bağladım” dayandı, bağlandı, “yaddaş üçün düyün bağla” kimi. Bu, xüsusilə ukrayna dilində, ifadələrdə özünü büruzə verir: “Bağlanmış yoldaş! Mini yak bağlandı! (yəni uğursuz).

Yuxarıda deyilənlərdən görünür ki, sözlər əsasən talisman, qoruyucu vasitə kimi verilmişdir. Ənənəvi tibb və sehrbazlığın geniş təcrübəsi və böyük təcrübəsi bu gün bizə əminlik verir ki, düyünlərdəki informasiya qüvvəsi az olmadığı üçün düyünlərin, iplərin, sapların və lentlərin praktik istifadəsi gündəlik həyatda və müasir insanda istifadə üçün tükənməmişdir. Buna görə də biz isimlərin işlənməsini daha ətraflı nəzərdən keçirəcəyik.

Nauzlar qollara, ayaqlara, kəmərə, başına, sinəsinə taxılırdı. Həqiqi ürəkbulanmalardan əlavə, boyuna amuletlər, amuletlər və bəzək əşyaları asılırdı. Bədənin ətrafında nauz ilə zəncir təşkil edən dairə insanın mütləq, Uca Tanrı ilə əlaqəsini simvollaşdırır və bir-birinə bağlanan zəncirin dairəvi və ya oval halqaları havadarların tanrıları tərəfindən ötürülən enerjini ehtiva edir. qəbilə və əcdadların. Qismən nauzun gücü həm də simvolu həm də dairə olan günəşin enerjisindən qaynaqlanırdı.

Hər mövzu isim üçün uyğun deyil. Onun hazırlandığı material vacibdir. Sadə bir sap üçün yabanı çətənə və ya gicitkən götürdülər. Tez-tez dəri kordonlar, metal zəncirlər, qırmızı yun saplar, ipək saplar və s. istifadə olunurdu, sap sol əllə əyirilirdi və onu Kupala gecəsində qapının astanasında fırlatmaq daha yaxşıdır. Üstəlik, iplik bir gün ərzində edilməlidir.

Xalq ənənəsinə görə, nauzda boyuna taxılan və geyilən bir və ya bir neçə əlavə ola bilər. Köhnə günlərdə bu kulonlar əsasən otlar, köklər, ağac parçaları və metal heykəlciklər idi. Bu amuletlərdən əlavə, müxtəlif dərmanlar (kömür-qarun, duz və s.) nauza bağlanırdı ki, insanlar onlara sehrli güc aid edirdilər, əsl təsirli amuletlərlə birlikdə - ağac, daş, otların kökləri və yarpaqları və s.

Amuletlər və amuletlər müxtəlif xəstəliklərdən və bəlalardan qorunur və müalicə olunur. Elmlərdə istifadə olunan komponentlər "zəifliyin növünə görə" dəyişdi. Nauz iki hissədən ibarətdir - qoruyucu və ya müalicəvi komponent və xarici komponent, məsələn, talismanın bağlandığı bir bez.

Nauz düyünlərinin köməyi ilə ona bağlanmış amuletin sehrli gücünü artırır. Biz isimlərin ən çox yayılmış üç növünü nəzərdən keçirəcəyik. Birinci növ bulantı etmək üçün təxminən 1 metr uzunluğunda bir dəri kəmər və ya kəndir tələb olunur. Bu, yalnız düyünlərdən ibarət olan ən sadə nauz olacaq. Kəmərin ortası konfiqurasiya edilir və hər hansı bir konfiqurasiyanın düyünü bağlanır - vacib olan forma deyil, düyünə ötürülən enerji vacibdir, düşüncə forması vacibdir.

Başqa bir nauza növü üçün kvadrat parça parça istifadə edildi - kətan və ya dəri ən uyğun idi. Meydanın kənarının uzunluğu 15 ilə 20 sm arasındadır. Seçilmiş amulet bir parça və ya dəri parçasının ortasına qoyuldu və biz onun yerinə yetirməli olduğu vəzifələri düşündük. Sonra yamağın küncləri qaldırıldı və ip və ya dəri kordonla bağlandı. Nauz bağlandığı qayışda, ürək səviyyəsində taxılırdı.

Rusiyada üçüncü növ nauz amulet adlanırdı. Bir çanta kətan və ya dəri götürüldü və içinə amulet bağlandı. Enerjini itirməmək üçün nauzada çoxlu düyünlər yox idi. Nauza hazırlayarkən müxtəlif xüsusi böhtanlar pıçıldayırdı. Sui-qəsd ürək bulanmasının enerji ilə doldurulmasının yalnız şifahi xarici forması idi, əsas rolu düşüncələr, biofield, iman oynadı. Düyünlü düyünlər sehrbazın daxil etdiyi məlumatları daşıyır, simvollar idi və buna görə də insan həyatının müxtəlif sahələrində mühüm rol oynayırdılar. Bu, bir çox xalqlar üçün qovşaqların yazını əvəz etməsi ilə ən aydın şəkildə təsdiqlənir.

Sözdə düyünlü yazı xalqlar arasında kifayət qədər geniş yayılmışdı, məlumat bir şnurdakı düyünlərdən istifadə edərək qeyd edildi, sonra topa yuvarlandı.

B. Kresenin nəşr etdirdiyi məşhur “Quş Qamayun nəğmələri”ni yada salaq ki, burada hər fəsil bir topdur.

Baltikyanı ölkələrdə düyünlü hərf 20-ci əsrdə istifadə edilmişdir. Litva muzeylərində siz hələ də ənənəvi tibb reseptləri ilə düyünlər və çox rəngli sapların dəstələri ilə dolaşıqları görə bilərsiniz. Beləliklə, ifadə bir xatirə olaraq düyün bağlamağa getdi.

Qədim inanclara görə, insan dünyamıza yenicə daxil olduqda, müxtəlif qüvvələr dərhal onun bədəninə və ruhuna sahib olmaq üçün mübarizə aparmağa başlayır, buna görə də slavyanlar uşaqlıqdan elmlə qarşılaşırlar. Analar Sehrbazlardan sehrli düyünlər götürdülər və onları övladlarına tətbiq etdilər, böhtan və böhtanları tələffüz edərkən və çiyinlərinin üstündə yerə tüpürdülər, beləliklə qaranlıq qüvvələri uzaqlaşdırdılar. Bu qədim adət köhnə salnaməmizdə anası hətta sehrbazlığın köməyi ilə dünyaya gətirdiyi knyaz sehrbaz Vseslavın hekayəsində təsvir edilmişdir.

Doğulduqdan sonra Magi başına nauz taxdı və bütün həyatı boyu onu geyindi. Bu sehrli düyünün təsiri onun şansı, döyüşkənliyi və toxunulmazlığı ilə əlaqələndirildi.

Doğuşun uğurlu keçməsi və gələcək körpənin sağlam olması üçün qadının əməl etməli olduğu bir sıra qaydalar var idi. Hamilə qadınlar bədənlərindən asılmış bir diş sarımsaq, bir nevesila və ya söyüd budağı daşıyırdılar. Onsuz da ana bətnində olan uşaq palıd ağacı kimi möhkəm olsun deyə, tez-tez palıd qabığı olan çuval boynuna ürəkbulanma kimi asılırdı. Həmçinin, boyuna duz və ya daş amuletlər taxılır, ilk uşaq bezinin küncündə bir düyünlə bağlanan qoz qabığından istifadə olunurdu. Belə bir uşaq bezi ömür boyu davam edə bilər.

Doğuş başlayanda qadının hörükləri açıldı, üzüklər çıxarıldı, paltarın və ev əşyalarının bütün düyünləri açıldı, bütün bərkidicilər açıldı, qapılar açıldı, bütün qıfıllar açıldı, qazanların qapaqları çıxarıldı. Doğuş zamanı qadının qarnına qoyulan müxtəlif ürəkbulanmalardan istifadə edərək, doğumu asanlaşdırdı.

Uşaq doğulduqdan sonra mama göbək bağını kəsərək düyünlə bağlayıb. Göbək qırmızı sapla, daha çox yun iplə bağlanırdı (bəzən ata və ananın saçları əlavə olaraq ipə hörülürdü). Adətən evdə göbək bağı quru saxlanılır, uşaq müəyyən yaşa çatanda onu açmaq üçün (ağlını, qabiliyyətini açmaq üçün) göbək bağını verirdilər, sonra yenə gizlədirdilər.

Əgər uşaq tez-tez xəstələnirsə, onda ana göbək bağındakı düyünü açır, içindən su tökür, bütün xəstəlikləri və bədbəxtlikləri yuyardı. Beşiyi pis gözdən qorumaq üçün ona qırmızı sap bağlanmışdı. Doğuş sancılarının başlanğıcında uşağı bağladılar: bir düyədən alınan iplə qız; düyədən götürülmüş kəndirlə oğlan.

Əgər uşaq nədənsə naməlum səbəbdən solğunlaşmağa başlayıbsa, onun ayaqlarını eyni evdə hazırlanmış sapla bağlayıb, yol ayrıcına gedib uşaqla qucağında oturublar. İlk yoldan keçənə uşağı bağlardan və onlarla birlikdə xəstəliklərdən azad etmək təklif edildi. Ölkəmizdə “sevgi bağları” ifadəsinin günümüzə qədər gəlib çıxması səbəbsiz deyil, yəni həyat yoldaşlarını müxtəlif rituallar vasitəsilə güclü enerji bağları bağlayır.

Saçın rolu da geniş şəkildə tanınır, buna görə qız saçını bağladığı bir qayışda seçdiyi muncuq verdi. Gənc bir cütlüklə nişanlananda, sehrbaz da bir düyün bağladı və gənclər onun üstündən keçməyə məcbur oldular və sonradan bu amulet onların valideynləri tərəfindən saxlanıldı. Ona görə də valideynlərinin xeyir-duası olmadan birləşən və o zaman ailə qalmaqalları yaşanan cütlüklərə aid ifadəni qoruyub saxlamışıq: “Necə ki, necə bağlandınız, indi də özünüzü açın”. Bunlar ən sadə yollardır (və olduqca uğurla) sui-qəsdlər və adların köməyi ilə slavyanlar ətrafdakı dünyaya təsir etdi.