Vedik ənənələr həmişə olub

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Burada demək istəyirəm ki, mən bir çox bütpərəstlərin fikirlərində şübhə görürəm. Bu şübhələr deyildi, lakin bütpərəstliyin, slavyanların inancı kimi, min illik unutqanlıqdan sonra yenidən canlandığına inam. Çoxları həqiqətən inanır ki, bütpərəstlik min il əvvəl xristian missionerlərinin baltası ilə kəsilib, tamamilə və şübhəsiz məhv edilib. Sanki bu min il ərzində əcdadların imanı haqqında bir söz belə olmayıb və slavyanların yaddaşından tamamilə silinib.

Əslində, bu, belə olmaqdan çox uzaqdır. Müasir bütpərəstlik bəzi arxeoloji qazıntılar, tarixi məlumatların qırıntıları, bütpərəstliyə qarşı təlimlər və s. nəticəsində heç də inkişaf etmir və dirçəlmir. Çox güman ki, bu, əcdadlarımızın inancları haqqında ən dolğun mənzərəni əldə etməyə kömək etmək üçün sadəcə bir əlavədir. Ümumiyyətlə, mən bu düşüncəni belə adlandırmaq istərdim: bütpərəstlik min il əvvəl olub, bütpərəstlik son min ildə olub, bütpərəstlik indi də məğlubiyyətsiz qalır.

Bütpərəstlik Rusiyada olduğu kimi və qalır və bunun tarixi faktlara əsaslanan minlərlə sübutu var! Aşağıda onlardan bəzilərini nəzərdən keçirəcəyik. Bircə onu demək lazımdır: bütün bu uzun min il ərzində xristianlıq Vətənimizin genişliyində yeni Tanrı yerləşdirdikdən sonra insanlar bütpərəst adət-ənənələrə uyğun yaşayırlar. Bir çoxumuz bütpərəstlik adət-ənənələrinə hətta bilmədən riayət edirik və hətta ciddi şəkildə riayət edirik. Kilsə özü bütpərəstliyə qarşı ümumi hesab edildiyi kimi təkcə IX, X və XI əsrlərdə deyil, mübarizə aparmışdır. Etibarlı mənbələr bilavasitə bildirirlər ki, ruhanilər 15-17-ci əsrlərdə bütpərəstlərə qarşı fəaliyyət göstərib, mübarizə aparıblar və bu günə qədər də davam etdirirlər.

Bunlar xristianların kökünü kəsmək istədikləri bəzi yarı-bütpərəst, iki inanclı təzahürlər deyil, əsl bütpərəst icmalar, yığıncaqlar və bütöv yaşayış məntəqələri idi. Əksər hallarda köhnə slavyan rituallarını daşıyan bayramlar haqqında nə deyə bilərik. Xristianlıq slavyanların bütpərəst həyat tərzini yalnız bibliya tozları ilə səpdi. Onlar tanrıların adlarını dəyişdirdilər, buna baxmayaraq bütpərəst tanrıların təsvirlərini qorudular, bayramları başqa tarixlərə təxirə saldılar və s. Beləliklə, insanlara köhnənin artıq olmadığını və heç vaxt qayıtmayacağını öyrədirdilər. Ancaq bunların heç biri onların xeyrinə olmadı və əslində heç vaxt da yaramadı.

Qədim İnamın məhvi zamanı aldatmasız deyildi, onun köməyi ilə insanlar yad dini təqdim etmək istəyirdilər. Bir şəkildə, işə yaradı. Min il ərzində kütlənin şüuru buna baxmayaraq kilsəyə doğru dəyişdi, lakin hər birimiz öz ruhumuzda bütpərəst olaraq qalmağa və əcdadlarımızın inanclarına uyğun yaşamağa davam etdik. 988-ci ildə insanların sevinclə vəftiz olunmağa getməsi tamamilə doğru deyil. Bir çox mənbələr insanların zorla idarə edildiyini və Novqorodun bir hissəsinin Şahzadə Vladimirin yeni əyləncəsini qəbul etməkdən imtina edərək, tamamilə meşəyə getdiyini gizlədir.

İnsanların dərhal öz Tanrılarını rədd etməsi, məbədləri özləri sökməsi və xristianların kilsələrinə getməsi tamamilə yalandır. Bütpərəstlər uzun və çox uzun müddət, ilk üç əsrdə fəal şəkildə, sonra isə daha sakit, lakin yenə də dayanmadan yenisinin əkilməsinə qarşı mübarizə apardılar. Bu mübarizə çoxlarının düşündüyü kimi təlim və göstərişlərlə deyil, Murom, Novqorod, Kiyev, Rostov və s. kimi edamlar və repressiyalar, qanlı döyüşlər və əsl inqilablarla müşayiət olundu. Məbədlərdən Çuras evə aparıb gizləndi. Onlar 13-cü əsrə qədər tapıldı və xristian salnamələrinin özləri birbaşa göstərir ki, insanlar öz Tanrılarına inanmağa, anbarlarda qurbanlar kəsməyə və ölən əcdadları üçün ziyafətlər təşkil etməyə davam etdilər. Son min ilin insanları mümkün olmayanı etdilər. Onlar bütpərəst inancını əllərində, sönməz alov kimi ovuclarında daşıyıb qürurla bizə - nəsillərinə təhvil verdilər.

Gündönümünün bütpərəst bayramları hansılardır? Xristianlar bu bayramları məhv etmək üçün nə etdilərsə, adını dəyişdirdilər, başqa tarixlərə keçirdilər, bu günlərdə sərt oruclar təyin etdilər və hər şey faydasız oldu. Görünür, hər birimizdə güclü bir bütpərəst damar var, çünki Maslenitsa, Kupala, Kolyada və başqaları hələ də min illik ənənələri qoruyaraq bütün güc və qüdrətləri ilə qeyd olunur. 1505-ci ildə Eleazarov monastırının abbatı Pamfilus şeytan adlandırılan Kupala bayramlarına qarşı çıxış etdi. Salnamələrə görə, "Blokbaş" (çur və ya büt) termini XII-XIII əsrlərdə dövriyyədə olmuşdur. Yuxarıdakı təsvirlərdə o dövrün bütlərinin hazırlanma üsulu haqqında oxuya bilərsiniz. Yəni bütpərəst bütlər təkcə bizim dövrümüzdə məbədlərə qoyulur və xristianlıqdan əvvəlki dövrdə deyil, 13-cü əsrə qədər və ondan sonrakı dövrlərdə də yerləşdirilib.

1165-1185-ci illərdə Novqorodlu Vladyka İlya-John yazırdı ki, slavyanlar hələ də bütpərəst qanunlara görə evlənirlər və toy və toy üçün kilsəyə getməyi düşünmürlər və bu, xristianlaşmadan iki yüz il sonra! Metropolitan Photius 1410-cu ildə yazırdı ki, bir çox insanlar hələ də evlənmədən birlikdə yaşayırlar, bəzilərinin isə köhnə günlərdə olduğu kimi bir neçə arvadı olub. 1501-ci ildə Metropolitan Simon bütpərəstlərin hələ də Çudskaya, İzhora, Korelskaya və digər rayonlarda yaşadığını söylədi. 1534-cü ildən başlayaraq oraya xütbələrlə missionerlər göndərilməyə başladı, insanlar təbii ki, başlarını tərpətdilər, lakin öz tərzlərində yaşamağa davam etdilər. Digər salnamələr 17-ci əsrdə Sibirdə bütpərəst inancların mövcudluğunu davam etdirdiyini və onların daşıyıcılarının belə bir xristianlıq haqqında eşitmədiklərini söyləyirlər. Bundan əlavə, xristian Stoglava birbaşa deyir ki, eyni 16-cı əsrdə kilsə, hətta yarım min ildən çox keçsə də, heç bir yerə getməyən, lakin həyatlarını xristianlıqla paralel olaraq yaşayan qədim bütpərəstliyin qalıqlarını pislədi.

1534-cü ildə Novqorod arxiyepiskopu Macarius İvan Qroznıya yazırdı: “Bir çox rus yerlərində indiyə qədər adət qədim əcdadlardan qorunub saxlanılır … ay və ulduzlar, göllər və sadəcə kəsilir - bütün canlılara baş əyirəm, məsələn. Allah."

Və bu, nəzəri olaraq kilsə xristianlığı ilə tamamilə nüfuz etməli və doymuş olmalı olan 16-cı əsrdir! Bütün bunlardan belə nəticəyə gəlmək olar ki, bütpərəstlik minillikdən sonra heç də küldən dirçəlməyib, bütün bu müddət ərzində “yeraltı” mövcud olub və öz ardıcıllarına malik olub. İkili inanc formasına malik olan və yarısı slavyan bütpərəstliyindən ibarət olan rus xristianlığı çox tez puç olur və insanlar harada saf və düzgün imanın, harda qarışıqlıq və yalanın olduğunu anlayaraq, həvəslə bütpərəst icmalara və bütpərəstliklərə üz tuturlar. çox uzun müddət axtardığını tapan bir insan atalarının imanını sevinclə qəbul edir.