Toponimləri deyirlər: Bütpərəstlik həqiqətdir, rəsmi izTORİA saxtadır

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Ola bilsin ki, insanın yaddaşına ən etibarlı şəkildə yazılan yeganə şey onun əcdadlarının - ata və ananın, baba və nənənin, ulu babaların və ulu nənələrin adıdır. Yalnız bir neçəsi, əsasən cinayətkarlar öz adlarını və əcdadlarının adlarını dəyişirlər.

Normal insanların böyük əksəriyyəti bu yaddaşı qoruyub saxlamağa və bununla da real insanların adlarını keçmişdən gələcəyə köçürməyə çalışır.

Nəticədə insanların adlarının REAL hekayəni təşkil etdiyini güman etmək olar. Bu halda toponimika real tarixin yenidən qurulması üçün etibarlı məlumatların tədarükçüsü ola bilər. Bu üsul XI-XII əsrlərin ağcaqayın qabığı məktublarının materialı üzərində çox aydın şəkildə işləyir. Onlarda göstərilən 300 qədim rus adı - HƏMİSİ bugünkü toponimlərdə təsdiqini tapmışdır.

Beləliklə, ağcaqayın qabığı hərflərinin materiallarına əsaslanaraq söyləmək olar ki, rus toponimləri tarixən öz adlarından - təyin edilmiş coğrafi anlayışla əlaqəli olan insanların adlarından və ləqəblərindən formalaşmışdır. Mən bunu “Andrey Tyunyaev” kitabımda göstərmişəm. XI-XII əsrlərin şahidlərinin sözləri ilə Qədim Rusiya. - M.: Ağ Alves, 2016.

Bu adət günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Dünya təcrübəsi kəşf edənin kəşf etdiyi coğrafi yerə öz adını vermək hüququnu müəyyən edir. Ən azı Amerika adının mənşəyini xatırlayaq - Amerigo Vespucci adından, Kolumbiyadan - Kristofer Kolumbdan, Laptev dənizindən - Laptev qardaşlarından və s.

Üstəlik, slavyan mifologiyasını götürsək, onda irsi əlaqə aydın şəkildə izlənilir, sonunda mifik-tarixi xarakter öz adını müvafiq toponimə verir. Məsələn, çexlər Çexiya və çexlərə, Vyatko Vyatka və Vyatiçiyə, Kiy kiyevlilərə və Kiyevə, rus rus xalqına, su pərisi Ros rusa və s.

Başqa yazışmalar da var: tanrıça Tarusa Tarusa şəhərinə, əri Barma - Barma kəndinə, su pərisi Oka Oka adını verdi, ilan Lamia - Lama çayına (Volokolamsk yaxınlığında).), ilan Ra - Ra-çayına (indiki Volqa), tanrı Veles - Veles şəhəri və Veles əyaləti (Uels), tanrı Don - Don çayı, tanrı Koschei - Kasimov, Kashira, Kazan və Koscheevo-nun çoxsaylı kəndləri və s.

İstisnasız olaraq, qədim rus və qədim slavyan mifologiyasının bütün tanrıları milli yaddaşda müvafiq toponimlərlə sabitlənmişdir. Bu ənənə "Sloveniya və Ruse nağılı" da davam edir, burada Slovenlərin Slovensk şəhərini, Rusların isə Rus şəhərini qurduğunu söyləyirlər. Onların nəslindən Volxov çayı və başqaları. Veles kitabında toponim əmələ gəlmə texnologiyası eynidir: şəhər, kənd, çay qəhrəman adını alır.

Son vaxtları götürsək, ənənələrin qorunduğu açıq-aydın görünür. İnqilabın ən böyük lideri Lenin bir çox kənd və şəhərlərin (Leninsk-Kuznetski, Leninoqorsk, Lenino və s.), rayonların və s. adlarında əbədiləşdirilib, Stalin də (Stalinqrad, Stalino), Sverdlov (Sverdlovsk), Kirov (Kirov), Qaqarin, Lomonosov, Korolev, Jukov (Jukovsk), Engels və s. Bu yer adlarının çoxu sonrakı nəsil vandallar tərəfindən silindi, lakin bəziləri qaldı. Və ən əsası, onlar mövcud idi.

Bu baxımdan aşağıdakıları qeyd etmək maraqlıdır. Avropa ölkələrində, xüsusən də kral təbəqəsinə mənsub insanlar arasında nədənsə anlaşılmaz səbəblərə görə əks yanaşma geniş yayılmışdır. Yerli hökmdarlar nədənsə coğrafi ərazilərə ad vermirlər, əksinə, özləri üçün ən anlaşılmaz şəkildə adı almış yerli toponimlərdən “soyad” götürürlər.

Məsələn, rəsmi versiyaya görə, eyni Windsors öz "soyadını" öz qalasının adından götürdü. “Böyük” şəxsiyyətlərin – Volter, Russo, Volta, Nyuton və s. adları olan şəhərlər yoxdur. Hətta imperator Napoleon da öz “soyadını” Neapoldan almışdır. Makedoniyalı İskəndər Makedoniya mənşəli “soyad” alıb və s.

Bundan əlavə, Rusiyanın orta əsrlər tarixində də eyni anlaşılmazlıqlar baş verir. Yaroslavla adını ancaq knyaz Yaroslav qoydu, qalan knyazlar isə öz adlarını şəhər, çay, göl, kənd adlarında düzəldə bilmədilər. Və bu çox qəribədir. Bir tərəfdən, 11-12-ci əsrlərdəki diqqətəlayiq insanlar kəndlərə və ya şəhərlərə öz adlarını verə bilmişlər, digər tərəfdən isə, salnamələrdə hərfi mənada fəaliyyətlərini təsvir edən bütöv qəhrəman şahzadələr eyni şeyi təkrarlaya bilməzlər. Çaylara görə adlandırılan bütün bu "Aleksandra Nevski" ümumi ənənəyə və ümumi qaydaya ziddir. Aleksandronevsk şəhəri də onlardan qalmadı …

Kralları, şahları və imperatorları götürsək, adlarla bağlı vəziyyət çox, çox qəribədir. Nədənsə, bu şəxslər lazımsız seriya nömrəsini göstərməklə (bəlkə də tarixi saxtalaşdıranların təxəyyülünün azlığından danışan) eyni adları qəsdən özləri üçün götürürlər. Onların heç biri nə Rusiya toponimiyasında, nə də Avropa toponimiyasında heç bir iz buraxmadı. Necə ki, nə Robespierdən, nə də Martin Lüterdən… Hətta I Pyotrdan da şəhər və ya kənd yox idi (Sankt-Peterburq - "Müqəddəs Daş şəhəri" Hare adasında quraşdırılmış müqəddəs daşın adını daşıyır).

Bənzər bir mənzərə yəhudiliyin əsas axınında inkişaf edir. Adlarını Əhdi-Ətiqdəki personajlardan almış tarixi yer adları yoxdur. Amma bəzi alimlər üçün bunun əksi “açıq-aşkardır”. Onlar öz “elmi” əsərlərində vərdişlə qədim personajların adlarını – “Gizadan olan Andronik”, “Sionlu Semyon” kimi məlumat verirlər və bu “xalqların” öz adlarını tarixdə olduğu kimi deyil, toponimlərdən aldığını açıq şəkildə göstərirlər.

Biz eyni qəribəliyi son orta əsrlər Rusiyasının tarixində müşahidə edirik - guya o, Romanovların alman imperatorları tərəfindən idarə olunurdu. “Alimlər” bu dövrün rus xalqının guya soyadlarının olmadığını bildirirlər (baxmayaraq ki, soyadlar artıq 11-12-ci əsrlərin ağcaqayın qabığı hərflərində var). Onları almaqla, guya bu adamların təyin olunduğu qul sahiblərinin-torpaq sahiblərinin adlarından sonra soyadlar alırdılar.

Ancaq belə ümumi adlandırma ilə, nədənsə, o torpaq sahiblərindən bir toponim də kök salmadı. “Rostopçin”, “Obolenski”, “Muravyov-Apostol” və s. yer adları yoxdur.

Eyni qəribə vəziyyət xristian yer adları ilə də yaranıb. İsa Məsihin bütün böyüklüyü ilə onun "İsa" adında formalaşan bir toponim yoxdur. Onun "Məsih" ləqəbindən heç bir toponim yoxdur, bəlkə də Belarusiyadakı Xristovo kəndinin mərhum adını nəzərə almasaq. “Məryəm Məryəm”, “Rəbb”, “Yeşua” və s. yer adları yoxdur. Yəni, nə yəhudilik, nə də xristianlıq toponimlərdə yer tutmaq şərəfinə layiq görülməyib.

Toponimika haqqında deyilənlərdən nəticə aşağıdakıları deməyə əsas verir. Əksər hallarda toponimlər əsl kəşf edənlərin, qəhrəmanların və görkəmli şəxsiyyətlərin adlarından əmələ gəlir. Bu ssenariyə görə, Rusiyanın çoxsaylı toponimləri öz adlarını 11-12-ci əsrlərdə ağcaqayın qabığı hərflərində qeyd olunan real insanlardan almışdır. Şəhərlər, kəndlər, çaylar və göllər də qədim rus bütpərəst tanrılarının adlarını aldı - ALL!

Budur bir nümunə. Perun tanrısının adından yer adları: Pirunjarvi gölü (Rusiya), Perunova (Rusiya), Perunovskiy zolağı (Moskva), Perunovo (Belarus), Perun (Fransa), Perunen (Fransa), Perunel (Fransa), Perunu (Fransa), Perundurai (Hindistan) və bir çox başqaları. Bu faktura üzərində Perun tanrısının uydurma olduğunu söyləmək mümkündürmü? Eyni Məsihlə müqayisədə …

Toponimlər XX əsrdə də eyni şəkildə formalaşıb, bizim dövrümüzdə də formalaşıb. Toponimlərin formalaşması üçün belə bir alqoritm real tarixin gedişatına uyğundur.

Əgər bu qayda pozularsa, bu fakt onu deməyə əsas verir ki, saxtakarlıqla üzləşmişik və EVSİZ və EVSİZ qəhrəmanların adlarının çəkilməsi üzərində qurulan “hekayə” lətifədən – “imperatorların” uydurduğu romandan başqa bir şey deyil. Romanovlardan. Hansı ki, öz adlarını sözün əsl mənasında "eşşəkdən" aldılar - yalnız imperiya sülaləsinin 300 illik "mövcudluğundan" sonra.

Bu o deməkdir ki, mülklərindən ad alan Avropa zadəganlarının tarixi saxtalaşdırılır. İlahları və tanrıları özündən bir dənə də olsun toponim qoymayan yəhudilik və xristianlığın “minilliklər” tarixi uydurmadır. 1000 ildə heç bir toponimlə ortaya çıxmayan Qədim Rusiyanın salnamə tarixi uydurmadır.

Və nədənsə bu mənzərə tamam başqa cür qəbul edilir…