Elmin problemləri: Vulqar materializm

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Bu yazı ilə elmin problemləri haqqında hekayəmi davam etdirirəm. Şübhəsiz ki, televizor ekranından bizə tez-tez necə deyildiyini eşitmisiniz (və bir neçə dəfə): "alimlər bunu sübut etdilər …". Və bir qayda olaraq, bir müddət sonra rəqiblərinizdən birinin qutusundan bu ifadə şifahi polemika üçün boşluqlar arsenalında yerini alır. Üstəlik, belə bir ifadənin tətbiqinin etibarlılığı alimlər tərəfindən avtomatik olaraq sübut edilmiş hesab olunur. Alimlərin bu və digər ifadələri çox vaxt bəzi müşahidələrin yalnız səthi, sadələşdirilmiş (vulqar) şərhləri olur və ən pisi odur ki, bu ifadələr ümumbəşəri qanun elan edilir, bunun əsasında tamamilə hər hansı əlverişli nəticə çıxarmaq olar. Beləliklə, vulqar materializmdən (bundan sonra VM) danışacağıq.

Birinci hissədə VM-ni elmdə harada tapa biləcəyinizi, ikinci hissədə isə onun gündəlik həyatda necə əks olunduğunu göstərəcəyəm.

Diqqət yetirin ki, bu məqalədə “vulqar materializm” dedikdə, materialistlərin müəyyən dairəsinə bu adı verən F. Engelsin nə demək istədiyi tam başa düşülmür. Bu “fəlsəfi” cərəyanın nümayəndələri şüurun spesifikliyini və onun sosial mahiyyətini inkar edir, əksinə, şüuru bədənin fizioloji funksiyası kimi görürdülər. Vulqarlıq sadə analogiyalar əsasında hazırlanmış “güclü sadələşdirmə” mənasında başa düşülürdü. Məsələn, Foqt yazırdı: “Qaraciyərsiz öd olmadığı kimi, beyinsiz düşüncə də olmadığı kimi; zehni fəaliyyət beynin maddəsinin funksiyası və ya funksiyasıdır”.

VM heç bir fəlsəfi istiqamətdə inkişaf etməyib, lakin onun öz tarixi və klassikləri var. Söhbət əslində bununla bağlı deyil. Burada mən qəsdən sözlərə bir az fərqli [sadələşdirilmiş] məna verirəm: materializm yalnız bu fenomendən kənar amillərə əsaslanan bir fenomeni izah etmək cəhdi kimi başa düşülür, burada üstəlik, insanın ağlının və daxili dəyərlərinin rolu var. fenomenlə bağlıdır. “Vulqar” sözünün mənası “səthi”, yəni qəti şəkildə sübut olunmayan və ya sadələşdirilmiş anlayışlar əsasında düzəldilməyib.

Bu mövzu niyə qaldırılır? Belə çıxır ki, alimlərin fikrincə, 19-cu əsrin ortalarında mövcud olmuş VM bizim dövrümüzdə topu demək olar ki, tamamilə idarə edir. Təbii ki, elmin bütün sahələrində deyil və mən bütün elmi rəflərdə çeşidləməyi qarşıma məqsəd qoymuram, yox. Mən sadəcə olaraq istər elmi dairələrdə, istərsə də gündəlik həyatımızda baş verən vulqar materialist ideyalardan nümunələr göstərmək istəyirəm.

Ümumiyyətlə, VM-i Qərb alimlərində tez-tez başqa bir təcrübə apararkən müşahidə etmək olar, nəticədə məlum olur ki, insanların X%-nin A, Y%-nin B, Z%-nin isə C əmlakı var. Əla! Görünür: maraqlı bir müşahidə, bu paylanmanı təsəvvür edə və bunun nə demək olduğunu anlamağa çalışa bilərsiniz. Lakin eksperimentin özü çox vaxt gözlənilən nəticəni əvvəlcədən nümayiş etdirmək üçün həyata keçirilən tam cəfəngiyyatdır (məsələn, bu, dövlət sifarişi ola bilər). Ancaq bu, problemin yalnız bir hissəsidir, ən vacibi deyil. Əsas problem ondan ibarətdir ki, alimlər nəticələri müzakirə etmək əvəzinə, onları dərhal təkzibedilməz qanun çərçivəsində qaldırırlar ki, bu qanundan da şübhəsiz ki, istənilən vəziyyətdə, istənilən cəmiyyətdə və istənilən vaxt eyni olacaq: A – B – C və hər şey. (hətta bəzi səhvləri nəzərə alaraq). Bu nəyə gətirib çıxarır?

Məsələn, "Zamanın Ruhu" hərəkatının "Activist Orientation Guide" adlı dərsliklərindən birində biz aşağıdakı kimi bir şey oxuduq (pulsuz tərcümə): ardınca qətl nisbətində 6,7%, səviyyədə 3,4% artım zorakılıq və 2,4% vandalizm səviyyəsində. Üstəlik, bu, bizim münasibətlər sistemimizin pis olması kontekstində özünü göstərir. Bu misal, sanki, bir daha göstərməlidir ki, bəşəriyyətin bütün bəlalarının səbəbi nədir? Məsələn, pulda (yaxud kələmdə… burada İSTƏNİLƏN sözü qoya bilərsiniz, deyək ki, "hava" və eyni şəkildə bəlaların səbəbinin "havada" olduğunu sübut edə bilərsiniz: soyuq idi və bir adam planetdəki bir qonşudan paltar oğurladı). Yeri gəlmişkən, insanın ayağının uzunluğu ilə intellekt səviyyəsi arasında güclü əlaqə olduğunu bilirdinizmi? Bunu sübut etmək çox sadədir: insanlardan (müxtəlif yaşlarda) bir nümunə götürün və ayaq uzunluğunu və IQ-nu ölçməyə başlayın. Tapın ki, dayanma nə qədər uzun olsa, səviyyə bir o qədər yüksəkdir (və ya əksinə). Budur dostlar, yeni qanun açdıq, indi işə qəbul üçün ərizə formasında "ayaqqabı ölçüsünü" görməyə hazır olun. Aydındır ki, ayaqqabı ölçüsü ilə bağlı düşüncələrimiz üçüncü tərəf faktorunu nəzərə almır: insanın fiziki yaşı, axırda yeni doğulmuş körpələr üçün IQ testinin suallarına cavab vermək çətin olacaq.

Bu eksperimentin başqa bir problemi də ondan ibarətdir ki, elm adamları bir daha sübut etdilər ki, insanın heç bir şeydə öz günahı yoxdur, lakin problemlərin səbəbi şüurdan, rasionallıqdan və insanın özünün təcrübəsindən asılı olmayan ZARİF amillərdədir.. Yəni tipik materializmin şahidi oluruq. Bu kateqoriyaya, məsələn, deqradasiyanın səbəbinin pul və güc olduğunu, qeyri-peşəkar işin səbəbinin universitetdə zəif təhsil olduğunu, depressiyanın səbəbinin şokolad çatışmazlığı olduğunu, abortun səbəbinin zəif olduğunu göstərmək üçün hazırlanmış istənilən təcrübələr daxildir. maliyyə vəziyyəti və s.

Başqa bir misal, əgər istəsəniz, tam təsvirini İnternetdə asanlıqla tapa biləcəyiniz "Stenford Həbsxana Təcrübəsi"dir. Qısa məqam ondan ibarətdir ki, bir neçə könüllü “həbsxana” oynamalı idi. Bəziləri gözətçi oldu, bəziləri isə əsir oldu. Məhkumlar və mühafizəçilər öz rollarına tez uyğunlaşdılar. Mühafizəçilər sadist meyllər göstərməyə başladılar və məhbuslar artıq həqiqətən alçaldıldıqda böyük stress keçirdilər. Təcrübə tez bir zamanda iştirakçılar üçün reallığa çevrildi, ona görə də vaxtından əvvəl ləğv edildi.

Yenə deyək ki, təcrübə mükəmməl idi və nəticələr yaxşı idi. Bəs elm adamları hansı nəticəyə gəlirlər? Lakin: sosial rol insan davranışına təsir edir. Müəyyən şərtlər altında insanlar yerinə yetirməli olduqları rola görə dəyişirlər. Bu, əlbəttə ki, belədir, çünki insanın motivləri və dəyərləri onun tərbiyə olunduğu cəmiyyətdəki bu cür fikirlərdən asılıdır. Amma insanın sosial rolu ilə korlanması (yaxud islah edilməsi) qənaəti sadəcə olaraq vulqar materialist yozumun nümunəsidir. Çox vaxt müəyyən bir gücü və pulu olan şəxsin digərlərindən daha tez alçaldıldığını göstərmək istədikdə, məhz bu təcrübəni xatırlayaraq deyirlər: “Pul onu məhv etdi” (“pul” sözünü hər hansı bir sözlə əvəz edin) məhbuslar üzərində hakimiyyət…

Vulqar materialist ideyalar müəyyən müşahidələri ekstrapolyasiya etmək üçün uğursuz cəhdlərdə də özünü göstərə bilər. Məsələn, aydındır ki, bəzi hallarda insan əvvəlcədən proqnozlaşdırılan şəkildə hərəkət edir. Məsələn, yıxılıb vursa, şübhəsiz ki, göyərmiş yerdən tutacaq. Ona gülməli bir lətifə danışsan, güləcək. Yəni, “əgər… onda…” kimi bir çox vəziyyətlər var, ağlına gəlmək olar və “normal” şəraitdə olan insanların çoxu məhz belə “əgər-onda” -alqoritmlərinin proqnozlaşdırdıqlarını edəcək.

Bu müşahidəyə vulqar şəkildə baxsanız, belə bir təəssürat yaranır ki, hesablama maşınının “şüurunda” birləşmiş bu cür “istehsal qaydaları”nın kifayət qədər çoxluğu onu insandan pis düşünməyə vadar edə bilməz. Bənzər şəkildə süni intellektin (AI) yaradılması hazırda əvvəllər məlum kontekst və əvvəllər məlum vəziyyəti nəzərə alaraq, eyni şəkildə məsləhətlər verə bilən qondarma ekspert sistemləri şəklində təcəssüm olunur. mütəxəssis edir. Ancaq təbii ki, bunu tam mənada zəka adlandırmaq olmaz. Hətta ilk kompüterlər ortaya çıxanda alimlər süni intellektin 20 ildən sonra yaradılacağını deyirdilər. İyirmi il keçdi, sonra daha 20 il keçdi və hər dəfə dedilər ki, insan beyninin necə işlədiyini anlamaq üzrədirlər. Alimlər VM-ni izləməyə davam etsələr, heç vaxt süni intellekt yaratmayacaqlar. “Kifayət qədər böyük” neyron şəbəkəsi yaratmaq, onu “kifayət qədər yaxşı” öyrətmək və s. lazım olduğuna inananları da oxşar aqibət gözləyir. davranışlarını, reaksiyalarını, başını qazmağa belə cəhd etmədən. Elm adamları insanın absurd düşünmə qabiliyyəti kimi sadə bir şeyi belə başa düşmək istəmirlər və bunu tamamilə normal şəraitdə belə tez-tez edir. İnsana immanent olaraq xas olan azad iradə, həm xarici amillərə müqavimət göstərmək, həm də onlara tabe olmaq qabiliyyəti var. Amma vulqar materialistlər üçün bu çox çətindir, onlar düşünəcəklər ki, insan fəaliyyəti onun ətraf mühitə reaksiyalarının məcmusudur.

"Əgər… onda …" yanaşması müasir sosiologiya, psixologiya və digər humanitar elmlər üçün də xarakterikdir, burada insan davranışının ümumi müşahidələrinə əsaslanaraq, bir insanın və ya cəmiyyətin müəyyən bir müddətdə nə edəcəyi barədə uzaqgörən nəticələr çıxarılır. oxşar şərtlər. Əgər bütün bu təcrübələrə inanmaq lazımdırsa, o zaman cəmiyyətimiz tamamilə deterministik bir sistemdir və təsadüfilik bu sistemin qanunlarının yanlış anlaşılmasının nəticəsidir. İnsanda belə bir təəssürat yaranır ki, hər şey tamamilə və tamamilə kənar səbəblərdən asılıdır və sadəcə onları öyrənmək lazımdır, sonra Homo Sapiens üçün ideal yaşayış mühiti yaratmaq və… Bundan əlavə, bu “və” müzakirəsi ən azı hələlik mənasızdır.

Bir müddət əvvəl təbabətin bütün xəstəlikləri məğlub edə biləcəyinə inanılırdı, çünki onların hamısını öyrənmək və hər biri üçün bir dərman tapmaq kifayətdir. Hər şey bu qədər sadədir, yalnız nədənsə insanlar hələ də xəstələnir və ölürlər. Mən gözləməliyəm? Söhbət yalnız növbəti qrip virusunun tezliklə məğlub olacağı və bu əbədi xoşbəxtliyin gələcək olması haqqındamı? Yəni bir çox insanların səhhətində yaranan problemlər lənətlənmiş xəstəliklərdən qaynaqlanır, nəinki sağlamlıqlarının qeydinə qalmaq istəmədikləri üçün? Başa düşürsən? Əgər bu cür düşünürsənsə, onda hər şeydə həmişə xarici amillər günahkardır və bu o qədər açıqdır ki, səbəbi başqa şeydə axtarmaq ağlınıza gəlmir.

VM-nin başqa bir nümunəsi mənə yaxşı tanış olan elm sahəsi ilə bağlıdır - Kompüter Elmləri. İnsanların kompüterlə həll etdiyi problemlər var (bir qayda olaraq, kalkulyatoru olan bir adam üçün çoxlu hesablamalar var). Nəzəriyyəçilər arasında belə bir fikir var ki, istənilən mürəkkəb məsələni kompüterdə həll etmək olar, sadəcə olaraq riyazi model, həll alqoritmi və ya düstur tapıb bütün bunları proqramlaşdırmaq və onu işə salmaq kifayətdir. Proqram yavaş işləyirsə, kompüteri daha sürətli götürməlisiniz. Mən elmi məqalələrdə “Teorem 1-dən istifadə edərək, n giriş parametrinin istənilən dəyəri üçün problemi həll edə bilərsiniz” kimi ifadələri dəfələrlə oxumuşam. Təcrübədə belə çıxır ki, teorem yalnız "n = 10"-a qədər işləyir. N parametrinin digər dəyərləri üçün Yerdəki bütün kompüterlərin hesablama gücü sadəcə kifayət deyil. Sözdə nəzəriyyəçilər tez-tez əmin olurlar ki, öz nəticələrinin effektiv həyata keçirilməsini başqası etməlidir və kifayət qədər səriştəli yanaşma ilə effektiv həyata keçirilməsinin mümkün olduğunu düşünürlər. Ancaq əslində bu düsturlar demək olar ki, həmişə gözəl oyuncaqlar olaraq qalır.

Yeri gəlmişkən, elm adamları sübut etdilər ki, “alimlər sübut etdi” sözləri ilə başlayan ifadə heç vaxt elm adamları tərəfindən sübuta yetirilməyib. [Xalq müdrikliyi].

Elmin problemləri: Vulqar materializm. II hissə

Məqalənin birinci hissəsində alimlərin adi insanların beynini necə pudralamalarından bəhs edilirdi. Əslində elmdə çaşdırmanın məqsədyönlü üsulları çox-çox çoxdur. Lakin məqalə məsuliyyətsiz aldatmalardan, yəni materialist fikirlərə (dünyada hər şeyin tamamilə şüurdan asılı olmayan obyektiv qanunlara görə baş verdiyinə inanan) tabe olan və daha geniş düşünməyi öyrənmək istəməyən elm adamlarından bəhs edirdi. sadəcə öz işlərini görsünlər. Dünyadakı bütün problemlərə yeni “bilik” və “izah” arzulayan ictimaiyyət isə alimlərin yaradıcılığının nəticəsini çəkinmədən udur. Bu, ictimaiyyətin özünün beyni işə salmaq istəməməsi ilə qarışdıqda, nəticə daha da vulqar materializmdir (VM). Bu auditoriya indi müzakirə olunacaq. Vulqar materializm gündəlik həyatda necə əks olunur? Əsasən, VM-lərin tipik nümunələri burada toplanacaq, onların çoxunu hər kəs öz həyatında tapa bilər. Bundan əlavə, "elmi" materialist fikirlərin mübariz tərəfdarlarına oxumaq qadağandır.

Yeri gəlmişkən, elmin bununla nə əlaqəsi var? Fakt budur ki, elmlə cəmiyyətimizi təşkil edən eyni insanlar məşğul olur. Bütün elm adamları, öyrənmələrinə baxmayaraq, digər insanlar kimi eyni tipik aldatmalara meyllidirlər. Səhvlər elm adamlarından insanlara, insanlardan elm adamlarına keçir. Ona görə də birinci hissədə alimlərin axmaqlığından gedirdisə, bu hissədə də xalqın axmaqlığından gedəcək. Bir çox insanlar mütləq həqiqət kimi elmə olduqca qəribə münasibət bəsləyirlər. Çoxlarının fikrincə, elm həqiqətdir və belədir. Amma bütün bu adamlar, görünür, bunun mürəkkəb və çoxşaxəli bir hadisə olduğunu başa düşmək üçün elm fəlsəfəsi üzrə dərslik açmağa belə cəhd etməyiblər. Mertonun “alimlərin qeyri-müəyyənliyi” əsərini və bir neçə nəsil alimlərin yazdığı “fiziklər zarafat edir” adlı möhtəşəm əsərini oxumağı tövsiyə edirəm. Alimlərin öz aldatmalarında adi insanlardan bir növ fərqli olduğunu düşünməyi dayandırmağın vaxtıdır. Yaxşı, indi insanlar haqqında danışaq.

Gündəlik həyatda bir çox insanlar bilmədən öz həyatlarını səthi materialist fikirlərə uyğun qururlar. Məsələn. İnsana baxsaq görərik ki, ümumiyyətlə, o, ancaq yemək yeyir, yatır, gülür və başqa primitiv işlər görür. Bundan əlavə, insan çox vaxt daha mürəkkəb fəaliyyətlərini (iş, araşdırma, mülahizələri) ibtidai hərəkətlərin mümkün qədər yaxşı bacarmasını təmin etmək və onları mümkün qədər rahat yerinə yetirmək üçün dəqiq istiqamətləndirir. Ətrafa baxıb görmək kifayətdir ki, hamı ancaq əyləncə, yemək, mənzil problemi, dolların məzənnəsi və s. deyə qışqırır… Bu səthi müşahidələrdən çoxlarında elə bir təəssürat yaranır ki, insan məhz istehlak etmək üçün yaşayır. Müasir cəmiyyətin devizi Mr. Freeman belə səslənir: "Fat * th - Wed * th - Wh * th!". Deməli, bu, tipik bir vulqar materialist fikirdir: insan həyat prosesində yemək yeyib əyləndiyi üçün istehlak etmək və həzz almaq üçün yaşayır. Bu nəticə VM nümunəsidir, “şüur”, “azad iradə”, “dəyərlər” və digər anlayışlara yer yoxdur. Belə insanları idarə etmək çox asandır: sadəcə pulsuz vəd vermək lazımdır və onlar özləri ölkəni məhv edəcəklər və ümumiyyətlə hər hansı bir axmaqlıq edəcəklər. Sonra da hər şeyin pis olduğunu sızlayacaqlar. Amma düşünəcəklər ki, onların dəyər sistemi primitiv olduğundan yox, hakimiyyət pis olduğundan, insanlar pis və eqoist olduğundan, məmurlar pul mişarladıqları üçün hər şey pisdir. Eyni zamanda, bu problemlərin yaranmasında sanki xalqın özünün də günahı yoxdur. Onların günahı yox idi ki, onları şirniyyat üçün uşaq kimi yetişdiriblər. Ziddiyyət hiss edirsiniz? Bu haradan gəlir? Aydındır ki, ziddiyyət dəyər sisteminin hansısa şəkildə “belə deyil” təşkil olunmasında yaranır. Düşün.

"Gələcəyin Dünyası" forumunda verilən mövzudan bir nümunə. “Kənardan özünüzü (insanları) müşahidə etmək, sonra bu müşahidədən öz hərəkətlərinizin məna və məqsədləri haqqında nəticə çıxarmaq sizə axmaq görünmürmü? Bu, məsələn, çörək üçün çörək sexinə getmisən, yolda niyə hara getdiyini unudub düşünməyə başladın – məqsədim nədir? Mən nə edirəm? Məsələn, Puşkin küçəsi ilə aşağı gəzsəm, məqsədim Puşkin küçəsinin sonuna çatmaqdır”© BSN.

Bu aldanışın davamı (istehlakın hər şeyin mühərrikidir və bütün bu ehtiyaclar hamı üçün eynidir) hər şeyin artıq edildiyi və insanın nəhayət Dünyanı tanımaqdan vaz keçməsinə, anlaşılmaz şeylərə dalmağa hazır olması fikridir. və əcdadlarının Böyük Kəşflərinin bəhrələrini biçməyə başlayırlar. Onlar hər şeyi elədilər ki, biz də hər şeyi yedik. Bir çox insanlar həqiqətən hər hansı bir sualın cavabının artıq mövcud olduğuna (sadəcə düzgün kitabı tapmaq lazımdır), bütün problemlərin həll edildiyinə, filmlərin və kitabların bütün mümkün süjetlərinin artıq yazılmış olduğuna və s. və s. orada tələbələrin qəribə bir fikri var, sanki ev tapşırığı kimi aldıqları bütün tapşırıqlar artıq həll olunub, sadəcə “google”a baxmaq lazımdır. Bəli, bəli, bir gün tələbəyə məsələ verirəm (mən bir az hesablama aparan proqram yazmalı oldum) və o, ilk növbədə soruşur: “Bunu edən standart funksiyanın adı nədir?”. Yəni insanın ağlına belə gəlmir ki, hansısa proqram kodunu ÖZÜNƏ və TAM YENİDƏ yazmalıdır, amma axmaqcasına başa düşmür ki, bu iş yenidir və HƏR YERDƏ həlli yoxdur. Gülə bilərsiniz, amma belədir. İnsanların şüurunda belə bir fikir möhkəm kök salmışdır ki, onlar sadəcə yaşamaq üçün hər şey artıq hazırdır. Onların nə qədər uğurlu yaşayacaqları ilə bağlı narahatlığı dövlətə və ağıllı alimlərə vermək lazımdır ki, onlar dünyanı bilmək əvəzinə, adi bir insanın tualetdə oturmasının necə daha rahat olduğunu (hər hansı başqa bir prosesi əvəz etməli) düşünməlidirlər. "tualetdə oturmaq" əvəzinə).

Buna görə də, yeri gəlmişkən, elm getdikcə daha çox tətbiq olunur və onun əsas hissəsi lazımsız olaraq getdikcə çürüyür. Yəni biliyin hüdudlarının genişlənməsi heç kimə maraqlı deyil. Hər kəs "İnnovasiya!" Bu sözü televizorda neçə dəfə eşitmisiniz? Xüsusi olaraq istehlakçılar üçün hazırlanmışdır və onlara sehrli təsir göstərir.

Belə bir istehlakçı mövqeyinin həddi, məsələn, "Qızıl milyard" nəzəriyyəsidir ki, ona görə bir milyard insan sadəcə olaraq rahat yaşamalı və müəyyən sayda başqa insanlar onlara bu rahatlığa xidmət etməlidir. Başqa bir tam cəfəngiyyat ondan ibarətdir ki, istehlak baxımından “daha uğurlu” olan Qərb Rusiyadan “boru” kimi istifadə etməlidir. Rusiyada boruya və qadınlara xidmət göstərmək üçün 15 milyon insan qalmalıdır (həm ixrac, həm də daxili "istifadə" üçün). Sonuncu nəzəriyyə iqtisadçıların real planıdır. Bunun nə dərəcədə elmi olduğu hələ məlum deyil, lakin bütün rəsmiləşdirmələr tezliklə tamamlana bilər. Filistin vərdişlərinin necə tez bir elmə çevrildiyini hiss edirsinizmi? Tam olaraq.

Təhsil mövzusunda olduğumuz halda, orada da VM-ləri axtaraq. Məsələn, bir konfransda həmkarım müəllimlər arasında yaranan mübahisəni tərəfdən izlədi. Mübahisə belə bir problemin səsləndirilməsi ilə başladı: bir məktəbdə müəyyən sinif var idi. Orada 10% zəif, 20% C, 40% yaxşı və 30% əlaçılar (mən bütün faizləri şərti olaraq yazdım, məsələn). Losers ilə nə etməli? Oxumaq istəmirlər, müəllimlərin əsəblərini, vaxtını alırlar. Gəlin onları məktəbdən qovaq! Onlar oxumaq istəmirlərsə, oxumayın. Yaxşı, qovdular. Bir akademik rübdən sonra qalan tələbələrin üzərində "özünə bənzərlik qanunu" işlədi və sinifdə hələ də zəif şagirdlərin təxminən 10%-i, C sinif şagirdlərinin 20%-i və s. var idi. Nə etməli? Oh, bəla! Yenidən atılsın? Baykal-Amur magistralının tikintisinə müəllimlərin göndərilməsini təklif edərdim. Hər halda, ilk növbədə düşünmək lazımdır, üstəlik, yanlış materialist fikirlərə əsaslanan səthi və zahirən aşkar həllər təklif etməmək lazımdır. Gülməlisi odur ki, bütün bunlar elmi konfransda bir növ yeni elmi problem kimi ciddi şəkildə müzakirə olunub.

Başqa bir əyləncəli VM nümunələri seriyası gündəlik həyatla bağlıdır. Məsələn, bir qız depressiyaya düşür. Nə etməli? Növbəti tok-şouda hardasa alimlər üzlərini buladılar: “Araşdırmalar göstərdi ki, şokolad depressiyadan xilas edir”. Yaxşı, qız şokolad yeməyə hazırlaşır. Deyək ki, kömək edir. Yenə depressiya? - Şokolad. Depressiya? - Şokolad, depressiya? - Şokolad. Bir yerdə belə bir araşdırma var idi: bir quş dimdiyi ilə düyməni döyəndə yemək almağı öyrədirdi. O, döyür, yemək tökülür. Bir dəfə düyməni söndürdülər. Yazıq quş bu düyməni uzun müddət ağacdələn kimi döydü. Qız və şokoladla əlaqəsi var, elə deyilmi? Nəticədə qızın başqa problemlərinin (piylənmə, şəkərli diabet) olması baş verə bilər. Nə etməli?

Bu vəziyyət absurddur: insan depressiyanın səbəbini öz başında axtarmaq əvəzinə, əsl səbəblə heç bir əlaqəsi olmayan xarici amillərdə axtarmağa çalışacaq. İnsan öz problemini həll etmək əvəzinə, bu problemin nəticələrindən qurtulmağın yollarını axtaracaq.

Başqa bir misal: bir adam xəstədir. Nə etməli? Hmm, gedək həkimə - o, dərman yazacaq. Axı bütün dərmanlar artıq hazırlanıb. Müalicəsi uğurlu olsun. Yenə xəstələndi - yenə dərmanlar. Yenə xəstələndim - yenə narkotik. Sonra da yumru gözləri ilə cüzdana baxır: “Budur, həkimlər, alçaqlar, bütün pulu götürüblər”. Və xəstəliyin səbəbini düşünün və tapın? Və sağlamlığınıza nəzarət etməyə başlayın? Və araq yeməyi, siqareti dayandırın? Niyə araq yeməyi dayandırmaq lazımdır? - Axı, belə bir həb var, səhər içmişəm - və asma yoxdur! Bir dəfə küçədə bir kişinin başqasına dediyi sözlə böyüdüm: “Mən pisəm, dünən keyfiyyətsiz araqdan zəhərləndim!”. Görün necə olur: araq keyfiyyətsiz olub, adamın özünün də günahı yoxdu deyəsən. Araq günahkardır. Yoldaşlar, belə primitiv mülahizələrdə nə qədər absurdluq olduğunu hiss edirsinizmi? Bu cür düşüncəni hələ də "qənaət arqumentləri" kimi təsnif etmək olar.

Belə çıxır ki, hamburgerlər var, pəhriz həbləri də var; tütün və nikotin əleyhinə dərmanlar var; araq və anti-asma və s. var. İnsanlar bu ziddiyyətlər toplusundan parçalanmağa başlayır və sadəcə olaraq oriyentasiyanı itirirlər. Onlar artıq öz hərəkətlərini adekvat qiymətləndirə, düşünə, nəticə çıxara bilmirlər. Onların bütün təfəkkürü şəxsi və “şərti” xarakterli primitiv şeylər üzərində cəmləşir. Məşhur müdriklik belə yaranır: "arıqlamaq üçün nə yemək lazımdır?"

VM hətta materializmin olmadığı iman məsələlərində də özünü göstərir. Məsələn, çoxları əmindir ki, Allah insanı əməllərinə görə mükafatlandıran bir növ fövqəltəbii varlıqdır. Bu məsələdə daha mütərəqqi olanlar Allahın varlıq olmadığına, lakin yenə də spesifik bir şey olduğuna inanırlar (“Odur” və ya “Bu deyil” ifadəsini tətbiq etmək olar) və yenə də Allaha inamı formal şəkildə yerinə yetirməyə qədər azaldırlar. bu mahiyyəti müəyyən seçmə qabiliyyətləri ilə bəxş edən müəyyən qaydalar, dogmalar, Tanrı Qanunları. De ki, kim özünü yaxşı aparsa, o yaxşı olar, kim özünü pis aparsa, o pis olar. Əlbəttə ki, "yaxşı" və "pis" emosional olaraq qiymətləndirici etiketlərdir. Çoxları üçün ya inanmaq faydalıdır (Allah bunun əvəzini verəcək), ya da inanmamaq qorxuludur (cəhənnəm olarsa necə?), Ona görə də hər ikisi sırf rəsmi şəkildə və tərəddüd etmədən müxtəlif dini ayinlərə riayət edirlər. Onların mənasını heç kim izah edə bilməz. Bu lazımdır və bu qədərdir. İnanmayanlar (və qorxmayanlar) daha da axmaqlıq edirlər: onlar Allahın olmadığına inana bilərlər, yəni onların etdiklərinə görə cəza olmayacaq, ona görə də hər hansı bir pis iş görə bilərsiniz, əsas iş camaatın gözündə yanmamaqdır.

Burada iman məsələlərində bizim dövrümüzdə insanların çoxunun məruz qaldığı sözdə emosional təfəkkür də nümayiş etdirilir. Məsələn, bir çox din əleyhdarları Tertullianın "İnanıram, çünki bu, absurddur!" “Bəli” deyir opponentlər, “siz qəsdən absurda inanırsınız”. Əslində, birincisi, Tertullian bu ifadəni demədi (o, başqa bir ifadə dedi, bu ifadəni bu ifadə ilə ifadə etdi), ikincisi, mənası insanın absurdluğa inanması deyil, həyatda izahı mümkün olmayan şeylərin olmasıdır. bir anda. Məsələn, insan üçün anlaşılmaz (onun məntiqinə sığmayan və deməli, onun üçün absurd) bir hadisə baş verib. O, bunu bir anda izah edə bilməz, amma FAQAT onun qarşısında baş verdi və bunu inkar etmək olmaz. Nə etməli? Bu absurdluğa inanmaq qalır. Zaman keçdikcə insan öz səhv məntiqini yenidən düşünə bilər və onun üçün absurdluq belə olmaqdan çıxacaq. Bu ifadənin fərqli bir anlayışına misal verdim. Yəni başa düşmək lazımdır ki, hər şey göründüyü qədər açıq deyil, xüsusən də əsrlər əvvəl deyilən ifadələrə gəldikdə.

Ağıllarını dərinləşdirməyə xüsusilə meylli olmayan, lakin hər şeyi xarici şəraitdə günahlandırmağa üstünlük verən müasir insanlar, sonra alim ola bilərlər və absurdların möhtəşəm teatrını davam etdirə bilərlər, lakin "mötəbər rəy" mövqeyindən. Belə adamların gəldiyi nəticə ilə qonşu həyətdən Baba Maninin hekayətləri arasında heç bir fərq yoxdur.

Bunu niyə deyirəm? Vulqar düşüncə tərzinin müasir cəmiyyət üçün qəbuledilməz olmasına baxmayaraq, onun içində möhkəm kök salmasına. Əvvəlcə düşünməli, sonra nəticə çıxarmalısan. Başa düşmək lazımdır ki, hər hansı bir ifadə yalnız hansısa kontekstdə, istənilən vəziyyətdə nisbi və doğru ola bilər. Bir çox insanlar sadəcə olaraq bəyanatlarının nisbiliyini başa düşmürlər, HƏR YERDƏ və HƏMİŞƏ EYNİ işləyən qanun çərçivəsində HƏR fenomeni (qabiliyyətləri daxilində başa düşülən) yüksəldirlər və insandan asılı olmayan amillər seçilir. tetiklemek üçün ilkin müddəa kimi. Və əgər bu qanun da “səthdə yatırsa” (intuitiv olaraq konkret şəraitdən irəli gəlir), onda çox güman ki, bu, tipik VULQAR MATERİALİZMdir. Bu şəkildə düşünməkdən çəkinin və səbəb sizinlə ola bilər.

Yeri gəlmişkən, başqa bir internet sorğusunun insanların 100%-nin internetə çıxışı olduğunu göstərdiyini bilirdinizmi?