Oyun və ya məşq?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

… “Müşahidə etməyə vaxt verilməyən uşaq böyüklərin ona dediyi sözləri asanlıqla və sərbəst şəkildə təkrarlayacaq, lakin o, onları dünyanın vahid mənzərəsində birləşdirə bilməyəcək” …

İndi bir çox məsuliyyətli valideynlər var ki, övladlarına gələcəkdə özlərini tam şəkildə həyata keçirmək imkanı vermək üçün uşaqlıq dövründə uşağına mümkün qədər çox sərmayə qoymalıdırlar. Onlar mənzildə və ya həyətdə “məqsədsiz dolaşan” uşaq görəndə narahat olurlar. Hər dəqiqə uşaq öz başına nəsə edir, valideynlərdə qaranlıq bir günahkarlıq hissi yaranır. Bəzən uşağı tam yükləyə bilməmələri ilə əlaqələndirilir. Yaxud, “gözlənildiyi kimi” – hər şeyi bilən qonşuların və dostların sözləri ilə desək.

Həqiqətən, bir çox hörmətli insanlar "üçdən sonra çox gec" olduğuna inanırlar. Və Glen Doman (1995, 1999) bütün uşaqların əksəriyyətinin bir ildən əvvəl geri oturduğunu iddia edir. Məhz o, bir yaşa qədər oxuma üsulunu və 2 yaşa qədər uşaqlarda ensiklopedik biliklərin formalaşdırılması üsullarını təklif etdi. Nəticədə uşaqlar bu üsula uyğun olaraq Trafalqar döyüşünün nə vaxt 2 yaşında olduğunu xatırlaya bilirlər (baxmayaraq ki, onlar döyüşün nə olduğunu və nə üçün baş verdiyini yaxşı başa düşmürlər).

Və bütün bu göstərişlərə əməl edən analar var. Ancaq yadda saxlamaq lazımdır ki, Qlen Domanın metodu ilə tərbiyə olunan heç bir uşaq (50-ci illərin sonlarında yaranıb) Nobel mükafatı almayıb. Və "üçdən sonra çox gecdir" haqqında kitab yazan Masaru İbukanın özü də fərqli şəkildə böyüdü.

Uşaq vaxtı babasının zəngli saatını sökdüyünü xatırlayır. Bir yerə yığdı, amma bəzi hissələrin artıq olduğu ortaya çıxdı və zəngli saat getməyi dayandırdı. Baba oğlanı danlamadı. Amma mən başqa zəngli saat aldım. Bu dəfə, həyəcan siqnalı hələ də çalmasa da, lazımsız detallar əhəmiyyətli dərəcədə azdır. Və yalnız baba səssizcə üçüncü zəngli saatı alanda, oğlan mexanizmin incəliklərini başa düşə, yaramaz alətlərin - tornavida və s.-nin öhdəsindən gələ və işçi saatı yığa bildi.

Amma baba oğlanın yanında oturmayıb, ona müəyyən detalları hara qoymaq lazım olduğunu tələffüz edib. Baba uşaq üçün zəngin bir mühit yaratdı, bu mühitdə uşaq müstəqil olaraq dünyanı və onun qanunlarını öyrəndi.

Müasir psixologiya beynin necə işlədiyinə dair yeni anlayışa malikdir. Bu konsepsiyaya görə (Frith, 2012) beyin məlumatı qəbul etmir, əksinə onu proqnozlaşdırır. Və hər bir proqnozdan sonra nəticə ilə proqnozu yoxlayır. Nəticə etibarilə, obyektiv reallığın düzgün dərk edilməsi istiqamətində beyin üçün bələdçi olan səhvdir. Əgər beyin səhv etmirsə, onda dünyanın çox qeyri-dəqiq, subyektiv mənzərəsi var ki, bu da real mənzərədən çox uzaq ola bilər.

Elə şeylər var ki, onları izah etmək, uşağa göstərmək mümkün deyil. Bir vaxtlar J.-J. Russo bunu hisslərin oyanması adlandırırdı.

Təsəvvür edin ki, bir yaşlı körpə hamamda oturur. O, həvəslə dar boyunlu boş şüşəni suya itələyir, lakin o, top kimi hər zaman suyun səthinə tullanır. Uşaq artıq bilir ki, otağa nə atırsa, istər-istəməz yerə düşür. Ayaqları uğursuz olarsa, bədəni belə davranır. Amma şüşə bu biliyə müqavimət göstərir və uşağı təcrübəni təkrarlamağa və təkrarlamağa məcbur edir. O, hələ bilmir ki, belə bir təcrübə ondan çox əvvəl Arximed tərəfindən aparılıb. Və qanunu açdı.

Birdən şüşəni bağlayan qapaq açılır və uşaq ondan suyun içində baloncukların çıxdığını görür. Hələ havanın nə olduğunu bilmir. Ancaq bunu özü üçün kəşf etdi. Və o, baloncuklar dayandıqda şüşənin otaqda adi bir obyekt kimi davranacağını tapdı. Hər şey böyüklərin Arximed qanunu adlandırdıqları, adi bir uşağın adi hamamda kəşf etdiyi qanundur. Bəli, o, bunu sözlə ifadə edə bilməyəcək. Ola bilsin ki, məktəbdə nəhayət dəqiq ifadə ilə qarşılaşacaq. Və sonra bir fikir olacaq. Lakin bu, bir şüşəni zorla suya batırmaq kimi bu uzunmüddətli iş üzərində qurulur. Fizika dərsində ona hava haqqında danışıldıqda isə beynində şüşədən suyun səthinə çıxan qabarcıqların olduğu bir şəkil olacaq. O, özü kəşf etdiyi qanun üçün sözlər alacaq.

Ancaq başqa bir şəkil mümkündür. Valideynlər uşağın boş yerə 30 dəqiqə vanna otağında oturmasına icazə verməyəcək və şüşəni suya "faydasız" itələyəcəklər. Onu tez bir zamanda özləri yuyacaqlar, əşyalarla oynamağa icazə verməyəcəklər, çarpayıya gətirəcəklər və uşağın yalamadığı, iyləmədiyi və toxunmadığı əşyalar haqqında kitab oxuyacaqlar. Və sonra o, sözləri biləcək. Və hətta qafiyə də deyə bilir. Amma bu sözlərin altında real dünya olmayacaq.

Uşağın tor qişasında nöqtəli təsvirlər var, çünki ümumi mənzərə çoxlu reseptorların fəaliyyətindən ibarətdir. Üstəlik, tor qişa düzdür, ona görə də təsvirdə boşluq yoxdur. Bu mozaikanı həcmi ilə düzgün təsvir etmək üçün uşağın gördüyü şeyə toxunmalı, ağzına qoymalı, bəlkə də yerə vurmalı və s., obyektin dəqiq təsvirinə. Və hətta onda da bu daxili duyğu bilikləri sözlə birləşdirilə bilər. Yalnız bundan sonra, sözü eşidən uşaq, obyektdən bütün hisslər kompleksini xatırlayacaq və tam olaraq nə haqqında olduğunu başa düşəcəkdir.

Otaqda üzən bir toz zərrəsi üzərində büdrəyərək pəncərədən düşən bir işıq şüasının kiçik bir göy qurşağı verdiyini yalnız özünü görən bir uşaq, bunu yağışdan sonra böyük bir göy qurşağı görüntüsü ilə birləşdirəcəkdir. Daha sonra qırmızı qürub gördükdə isə günəş şüalarının böyük hava kütlələrindəki toz hissəciklərində belə sındığını təxmin edə biləcək.

Müşahidə etmək üçün vaxt verilməyən uşaq böyüklərin ona dediyi sözləri asanlıqla və sərbəst şəkildə təkrarlayacaq, lakin o, onları dünyanın vahid mənzərəsində birləşdirə bilməyəcək.

Ancaq valideyn də bu öyrənmə prosesini gücləndirə bilər. Məsələn, otda uzanaraq, uşağı qarışqaya göstərə və qarışqa yuvasının harada olduğunu müəyyən etmək üçün ondan kəşfiyyata getməsini xahiş edə bilər. Axşam evə qayıdarkən Ondřej Sekoranın "Ferd's Ant" adlı gözəl kitabını açın və uşaqla kitabda yazılanların uşağın gördüklərinə nə qədər uyğun olduğunu müzakirə edərək bir şey oxuyun.

Bir gün bir qadın mənə zəng etdi ki, nə edəcəyimi məsləhət görüm. Onun birinci sinif şagirdi sinifdə müəllimə həvəslə gün ərzində ayı günəşlə eyni vaxtda gördüyünü söylədi. Müəllim qərəzsiz dedi ki, ay ancaq gecə olur, qız isə hər şeyi fantaziya edərək sinfi işdən yayındırıb. Uşaq göz yaşları içində gəldi. Ana nə edəcəyini bilmirdi. Bir müəllimlə mübahisə etsəniz, o, qızı ilə necə ünsiyyət quracaq? Amma bu o deməkdir ki, müəllim çoxlu kitab oxuyub. O cümlədən böyük rus şairi A. S.-nin gözəl nağılı. Puşkin ölü şahzadə və yeddi qəhrəman haqqında, burada Ay və Günəşin bir-biri ilə görüşmədiyi açıq şəkildə ifadə edilir. Ancaq nağıl sadəcə yalandır, baxmayaraq ki, içində bir işarə var. Ona görə də nağıllara arxalanmaqla yanaşı, ayla günəşin qovuşduğu hadisəyə heyran olmaq üçün başını göyə qaldırmaq lazımdır. Müəllim hekayəni bilirdi, amma göyə baxmadı.

Mənim müəllimlərim var ki, onlar nömrələnmiş fənlər siyahısını verərək, onu rəqəmlərə əsaslanan excel cədvəlində bölə bilmirlər. Onlar barmaqları ilə mövzuları sayırlar və beləliklə qrupları qeyd edirlər. Ancaq bu o deməkdir ki, bir dəfə valideynlər evə qaçdılar və addımları saymağı unutdular. Və sonra ilk 4 addımı və sonrakı 5 addımı necə əlavə etməklə addımlar ardıcıl olaraq hesablansa, dəqiq rəqəmi əldə etmək üçün onlarla oynayın. Hesablama ilə bağlı belə hallar, sayma sözlərdə (rəqəmlərdə) deyil, ayaq hərəkətlərində, şəkillərdə qalır və sonra bu, sadəcə yadda saxlamağınız lazım olan təsadüfi sözlər toplusu deyil, dünya qanununa çevrilir, çünki onlarda heç bir şey yoxdur. dünya ilə etmək.

Biz tez-tez amerikalılara gülürük ki, onlar vurma cədvəlini məktəbdə 4-cü sinifdə öyrənirlər, uşaqlarımız isə yayda birinci və ikinci siniflər arasında öyrənirlər. Amma biz uşaqlarımızın onu qafiyə kimi öyrətməsi, onun içindəki mənasını dərk etməməsi barədə düşünmürük, halbuki digər təhsil sistemlərində uşağa öyrənmək üçün bir şey verməzdən əvvəl böyüklər onun artıq qafiyə kimi öyrətdiyinə əmin olmalıdırlar. əlavə və bölgü ideyasını doğurdu. Və o, nömrələrlə davamlı oyun, pilləkənləri qalxmaq, almaları saymaq və su anbarının sahilinə çox rəngli çınqıllar qoymaq sayəsində bu fikri doğuracaq. Nə vaxtsa mərifət yaranır və çoxalmanın müəyyən bir toplama üsulu olması ilkin saflığında birdən-birə üzə çıxır.

Ancaq uşaqlarınızın vurma cədvəlini unutduqda nə etdiklərini yoxlayın və yaxınlıqda kompüter sehrbazı yoxdur. Bu, tez-tez qarışıqlığa səbəb olur. Bir çox uşaq tələb olunan məbləği başqa bir şəkildə hesablaya bilməz. Onlar bu biliyi böyüklərdən hədiyyə kimi alıblar. Və bu hədiyyə yüksək qiymətləndirilmədi, çünki onların öz gücü biliyə sərf edilmədi.

Eynilə, həndəsə məktəbdə bir fənn deyil. Bu dünyanın əyriliyidir. Və uşağı bütün bədəni ilə hiss etməlidir - obyektlərə vurur. Və onlarla təmasda şifahi olmayan qanunlar doğur. Məsələn, hipotenuza ayaqların cəmi boyunca hərəkət etməkdənsə, müəyyən bir yerə çatmaq üçün daha yaxşı bir yoldur.

Körpəlikdən tənha oyunlara öyrəşmiş uşaqların oynadığı oyunlar dünyanı öyrənmək oyunlarıdır. Ancaq uşağa heç vaxt özü ilə olmaq imkanı verilməsə, o, həmişə onu əyləndirən bir yetkinin iştirakını tələb edəcək, çünki uzun müddət əvvəl, doğuşdan dərhal sonra, bu böyüklər öz narahatlığı ilə uşağın müstəqil bilik istəyini boğmuşdu. dünya. Ancaq yalnız bu idrak yolu uşağın dünya mənzərəsinə unikallıq verməyə imkan verir. Bir yetkinin uşağa verdiyi hər şey verilmiş mədəniyyət haqqında mənasız bir bilikdir.

Körpəlikdən sosial təhsil müəssisələrinə cəlb edilmiş uşaq o zaman ancaq cəmiyyətin bildiyini öyrənə biləcək. Ancaq özünüz bir şey yaratmaq üçün dünyanın özünəməxsus mənzərəsinə sahib olmalısınız. Və sonra cəmiyyətin təklif etdiyi tipik mənzərənin ona uyğun gəlməməsi onu öyrənməyə və aydınlaşdırmağa vadar edəcək səhvi yaradacaq. Və sonda cəmiyyətin hələ bilmədiyi bir şey yaratmaq.

Uşağın öz oyunları onun dünyanı dərk etmək və onun qanunlarını kəşf etmək üçün özünəməxsus üsuludur, intuitiv şəkillərdə isə oyunda hərəkətləri məşq edərək tədricən sözlə çatdırmağı öyrənəcək. Məhz dünyanın bu mənzərəsi onun dünya haqqında bənzərsiz anlayışının əsasını təşkil edəcəkdir. Cəmiyyətə məlum olan ayrı-ayrı elementlərin işlənməsi onun həyatının yalnız bir hissəsidir. Və bu, yalnız keyfiyyətli performansın əsası olacaq. Amma heç vaxt yaradıcının formalaşması mexanizminə çevrilə bilməz.

Daha çox dərəcədə, kiçik və təbii ki, yaşlı tələbə üçün əkslər tələb olunur. Buna görə valideynlər bəzən 11-ci sinif şagirdinin divanda yatdığı qapının yanından sakitcə keçməli olurlar (və böyüklərə tavana tüpürdüyü görünür) və imtahan haqqında dərhal xatırlamasını tələb etməməlidirlər. Uşaq tezliklə dünyaya gedəcək və buna görə də gələcək həyat, peşə seçimi, həyatın mənası, xəyanət və sevgi ilə bağlı bir çox sualı həll etməyə dəyər. Və bütün bu suallara yalnız o özü cavab verə bilər. Və əgər burada böyüklər onun üçün qərar versələr, o zaman o, yalnız kiminsə istəklərinin qulu olmalı olacaq, hətta bu istəkləri yaradan adam "ən yaxşısını etdiyini" düşünsə belə, bizdə ən çox belə çıxır " həmişəki kimi "…

Amma bu o demək deyil ki, uşaq həmişəlik tək qalmalıdır. Diqqətli böyüklər həmişə uşağın düşünməkdən yorulduğunu görür - bu, çox zehni işdir. Və sonra o, böyüklərə uzanır. Uşağın müstəqil şəkildə əldə etdiyi və böyüklərin ona verdiyi biliklərin balansını qorumaq lazımdır. Uşaq nə qədər böyükdürsə, öyrənmə qabiliyyəti bir o qədər yüksəkdir. Və uşağı müxtəlif bölmələrlə yüklədikdən sonra onun müstəqil düşünmək üçün vaxtının olub olmadığını yoxlamaq lazımdır. Yoxdursa, ifaçını yetişdirirsiniz. Yaradanı isə unutmaq lazımdır.

Bununla belə, narahat olan valideynlər məndən soruşa bilər, amma uşağın həqiqətən mənasız vaxt itkisini düşünmə və idrak prosesindən necə ayırd etmək olar. Bir fərq var. Sadəcə olaraq “əriştə təpikləyən” uşağın fikri yeni bir şeydən asanlıqla yayındırılır. Bilən uşaq idrak prosesinə qərq olur və buna görə də nə konfet dadmaq təklifinə, nə də futbol oynamaq təklifinə cavab verməyə bilər, baxmayaraq ki, başqa vaxtlar bunu məmnuniyyətlə edir. Bu, uşağın sadəcə diqqətli deyil, həddindən artıq həvəsli olduğu prosesə dalmaqdır və beyin bir obyekti aktiv diqqət zonasında saxlamağı öyrənir və boşluqla idrakdan fərqlənir.

Amma bu, məktəbə də aiddir. Müəllim həmişə uşaqlara hər şeyi göstərməməlidir. O, idrak üçün təkan verməlidir, bu prosesə başlamalı və sonra müstəqil kəşf etmək imkanı verməlidir. Və əgər uşaq həll yolu istəsə, müəllim uşağın öz başına daha çox iş görmək qabiliyyətini müşahidə edərək yalnız ilk hərəkəti göstərir. Və sonra yalnız tələb olunan şeyi təmin edir, lakin hər dəfə bütün həll prosesini əvvəldən sona izah etmədən.

Biz uşağı bu dünyada ancaq müşayiət edirik, həyatını onun üçün yaşamırıq.

Müəllif: Elena İvanovna Nikolaeva - biologiya elmləri doktoru, V. I. adına Rusiya Dövlət Pedaqoji Universitetinin professoru. A. I. Herzen, 200-ə yaxın elmi əsərin müəllifi