Çar dövrü məktəblərində cəzalar təhsilin tərkib hissəsi kimi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Cəza Rusiyada təhsil və təlimin ayrılmaz hissəsi idi. 16-cı əsrin ortalarında Çar İvan Dəhşətli dövründə yaradılmış "Domostroy"da hətta ayrı-ayrı maddələr də yer almışdı: "Uşaqlarınızı Allah qorxusunda necə böyütməli" və "Uşaqları necə öyrətmək və onları xilas etmək qorxu."

Cəza Rusiyada təhsil və təlimin ayrılmaz hissəsi idi. 16-cı əsrin ortalarında Çar İvan Dəhşətli dövründə yaradılmış "Domostroy"da hətta ayrı-ayrı maddələr də yer almışdı: "Uşaqlarınızı Allah qorxusunda necə böyütməli" və "Uşaqları necə öyrətmək və onları xilas etmək qorxu."

Oğlunuzu cavanlığında cəzalandırın, qocalıqda sizə istirahət versin, ruhunuza gözəllik bəxş etsin. Körpə bəyə isə yazığı gəlməyin: çubuqla (yəni çubuqla. – Red.) cəzalandırsanız, ölməz, amma daha sağlam olar, siz onun cəsədini edam etməklə, onu xilas edin. ölümdən ruh. Oğlunuzu sevərək, yaralarını artırın - və sonra onunla öyünməyəcəksiniz. Oğlunu gəncliyindən cəzalandır ki, onun yetkinliyinə sevinəcəksən, pis adamlar arasında onunla öyünəcəksən və düşmənlərin sənə paxıllıq edəcəklər. Övladları qadağalarla böyüdün ki, onlarda rahatlıq və bərəkət taparsınız. Odur ki, cavanlığında ona ixtiyar vermə, böyüyəndə qabırğalarını gəz, sonra yetkinləşdikdən sonra o, sənin qarşında günahkar olmayacaq, sənə əziyyət və ruhun xəstəliyinə çevrilməyəcək. evin xarabalığı, mülkün dağıdılması, qonşuların məzəmməti, düşmənlərin məsxərəsi, hakimiyyətin cəzası və pis əzab.

Cəmiyyət sərt normaları qəbul etdi və bir çox bəlağətli əmrlər xalqın yaddaşında qaldı: "Sən necə atasan, övladın səndən heç qorxmursa" şeytan böyüdü, amma qamçı ilə örtülmədi. Oxşar ənənələr XVII əsrin ilahiyyat məktəblərində, ilk dünyəvi məktəblərdə və 18-ci əsrin birinci yarısında bağlanmış nəcib təhsil ocaqlarında güclü idi - və orada tələbələr çox sərt cəzalandırılırdılar.

XVIII əsrdə vəziyyət dəyişdi. Avropada məşhur olan maarifçilik ideyaları Rusiya imperiyasına nüfuz etməyə başladı. Hesab olunurdu ki, yeni cəmiyyət o zaman yarana bilər ki, o, “yeni tip” – maarifpərvər, insanpərvər, ağlına uyğun hərəkət edən insan yetişdirsin. İmperator II Yekaterina 1784-cü ildə “Nəvələrin təhsili üzrə təlimat”da yazırdı:

Adətən heç bir cəza uşaqlar üçün faydalı ola bilməz, əgər səhv etdikləri üçün utanc hissi birləşdirilmirsə; daha çox körpəlikdən ruhlarına pislikdən utanc aşılanan və bunun üçün nəzərdə tutulmuşdur: şagirdləri təkrarlamaq və hər fürsətdə onlara hiss etmək ki, onlar çalışqanlıq və qeyrətlə tələb olunanları yerinə yetirirlər. onlardan, bütün insanlardan sevgi və tərif qazanın; lakin itaətsizlik və səhlənkarlıq üçün nifrət, nifrət gələcək və heç kim onları tərifləməyəcək.

Və 1785-ci ildə zadəgan siniflərinin nümayəndələrinə fiziki cəza tətbiq edilməsini qadağan edən "Zadəganlara Nizamnamə" nəşr olundu. Məktəb İslahatına əsasən yaradılan dövlət məktəblərində 1786-cı il Nizamnaməsinə əsasən, bu cür cəza növlərinə də tam qadağa qoyuldu.

19-cu əsrin əvvəllərində uşaq təhsilinə yumşaq yanaşma davam etdi. Məsələn, 1811-ci ildə yaradılan Tsarskoye Selo Liseyində günahkar şagirdlər ya arxa partalara göndərilir, ya da bir günlük lisey formasından məhrum edilir və ya sinifdən xaric edilirdi. Nadir hallarda onları çörək və su üçün cəza kamerasına salırdılar, burada tələbələrlə maarifləndirici söhbətlər aparırdılar.

Dekabristlərin 1825-ci ilin dekabrında Senat meydanındakı çıxışından sonra hər şey dəyişdi. Üsyançıların “dönməmiş nəsil”dən yetişdiyi deyilirdi və bu problemi I Nikolay həll etdi. Aşağı sinif uşaqlarının bir sinifli kilsə məktəblərində, burjua və tacirlərin üç illik məktəblərdə, zadəganlar və məmurların yeddi illik gimnaziyalarda oxumağa başladığı 1828-ci il məktəb nizamnaməsi bədən cəzası hüququnu qaytardı. Günahkarların necə cəzalandırılmasına təhsil müəssisələrinin qəyyumları özləri qərar verib.

Tələbəni hökmdarla vurmaq, quru noxudun üzərinə diz çökdürmək və ya çubuqlarla vurmaq olar. Bu cür cəzaların ardınca gələn zarafatların siyahısı olduqca uzun idi. Tənbəllik, yalan, dərsdə diqqətsizlik, təhqiramiz sözlər, davalar, sövqlər, diqqətsiz yazılar, yazı materiallarının olmaması, tənəffüs zamanı incikliklər, siqaret çəkmək, müəllimlərə hörmətsizlik, forma geyinməmək, hətta xidmətdən yayınmaq. Amma bütün qeyri-qanuni hərəkətlərdən uzaq tələbələri dəyənəklə hədələyirdilər. Yüngül cinayətlərə görə, günahkarlar yüngül cəzalar aldılar. Qızlara ümumiyyətlə cismani cəza tətbiq edilmirdi.

Bu dövrün sübutları rus klassiklərinin çoxsaylı əsərlərində qorunub saxlanılmışdır. Məsələn, yazıçı Nikolay Pomyalovski özünün seminariyada ən azı 400 dəfə şallaqlandığını etiraf edib və hələ də “mənim keçib, yoxsa hələ kəsilməmişəm?” sualına şübhə ilə yanaşır. Və Bursanın Eskizlərində bütün mümkün cəza formalarını təsvir etdi:

…Sərxoşluq, tütün iyləmək, dərsdən avtokratik şəkildə qaçmaq, dava-dalaş və hay-küy, müxtəlif gülünc oyunlar - bütün bunlar hakimiyyət tərəfindən qadağan edilmiş, bütün bunlar yoldaşlıq tərəfindən pozulmuşdu. Absurd sikişmə və Spartalı cəzalar tələbələri sərtləşdirdi və onlar heç kimi Qoroblaqodatski qədər sərtləşdirmədilər.

Goroblagodatsky, inveterant kimi, tez-tez hakimiyyətdən aldı; yeddi il ərzində üç yüz dəfə döyüldü və sonsuz sayda bursanın müxtəlif digər cəzalarına məruz qaldı.

Cəza o dərəcədə biabırçı, mənasız və yalnız ağrı və qışqırıqla dolu deyildi ki, yeməkxanada camaat qarşısında, beş yüz nəfərin qarşısında döyülən Qoroblaqodatski nəinki meydanda görünməkdən çəkinmədi. şallaqlandıqdan sonra yoldaşlarının önünə çıxdı, ancaq onlarla öyündü.

Onu masanın maili taxtasına, qabırğasının qabırğasına diz üstə qoydular, canavarı iki xəz paltarda iki yüzə qədər əyməyə məcbur etdilər, aşağı salmadan qaldırılmış əlində, ağır bir daşı yarıya qədər tutmağa məhkum etdilər. bir saat və ya daha çox (deməyə bir şey yoxdur, rəislər ixtiraçı idi), qızardıb ovucunda hökmdarla doydu, yanaqlarına döydü, kəsilmiş bədəninə duz səpdi (inan ki, bunlar faktdır) o, hər şey spartalıya dözürdü: cəzadan sonra siması şiddətli və vəhşiləşdi və ruhunda hakimiyyətə qarşı nifrət yarandı.

Bu, təkcə adi tələbələrə deyil, həm də imperator ailəsinin varislərinə "alıb". I Nikolay və qardaşı Mixail müəllim Matvey Lamsdorf tərəfindən hökmdarlar, tüfəng çubuqları və çubuqlarla tez-tez döyülürdü. II Aleksandr və övladları daha liberal tərbiyə olunurdu: fiziki cəza əvəzinə yemək, istirahət və valideynlərlə görüşlərə məhdudiyyətlər tətbiq edirdilər. Bəlkə də elə buna görədir ki, imperator-azadedici 1864-cü ildə orta təhsil müəssisələrinin tələbələrinin cismani cəzadan azad edilməsi haqqında fərman verdi.

Baxmayaraq ki, praktikada bu təcrübə xüsusilə kənd və kilsə məktəblərində davam edirdi. Tələbəni qulaqlarından və ya saçından sürükləmək, barmaqlarına xətkeşlə vurmaq və ya küncə qoymaq olar. Və gimnaziyalarda məktəblilərin pis əməllərinə xüsusi kanal jurnalında girməyə başladılar. Günahkarlıq davranışın qiymətləndirilməsində özünü göstərirdi və ən ağır cəza növü təhsil müəssisəsindən qovulma idi: ya müvəqqəti xaric etmə, ya təhsilini başqa yerdə davam etdirmək hüququ ilə, ya da “qurd bileti ilə” – təhsilini davam etdirmək hüququ olmadan hər yerdə. Konstantin Paustovski "Uzaq illər" hekayəsində belə bir hadisəni təsvir etmişdir:

Mən yalnız bir orta məktəb şagirdinin canavar bileti ilə qovulduğunu gördüm. Bu, mən artıq birinci sinifdə oxuyanda idi. Deyirdilər ki, o, alman müəllimi Yaqorskiyə, yaşıl sifətli kobud adama sillə vurub. Yaqorski bütün sinfin qarşısında onu axmaq adlandırırdı. Lisey şagirdi Yaqorskidən üzr istəməsini tələb edib. Yaqorski imtina etdi. Daha sonra məktəbli onu vurub. Buna görə də onu “qurd bileti” ilə qovublar.

Məktəbdən qovulandan ertəsi gün məktəbli gimnaziyaya gəlib. Mühafizəçilərdən heç biri onu dayandırmağa cürət etmədi. O, sinfin qapısını açıb cibindən Browning (tapançanın adı. – Red.) çıxarıb Yaqorskiyə tuşladı.

Yaqorski stoldan sıçradı və jurnalla örtünərək, gimnaziya şagirdlərinin arxasında gizlənməyə çalışaraq partaların arasında qaçdı. "Qorxaq!" - məktəbli qışqırdı, çevrildi, pilləkənlərin enişinə çıxdı və özünü ürəyindən vurdu.

Nəhayət, 1917-ci il Oktyabr İnqilabından sonra bədən cəzası ləğv edildi. Sovet hökuməti valideynlərə və uşaqlara yeni tərbiyə ənənələrini öyrədirdi. Təbliğat şüarları populyarlaşdı: “Uşağı vurma - bu, onun inkişafını ləngidir və xarakterini korlayır”, “Məktəb uşaqların dostudur”, “Ailədə uşaqları döymək və cəzalandırmaqdan vay”, “Vurma, cəzalandırma. uşaqları pioner dəstəsinə aparın”, “Uşaqları danlayıb döyməkdənsə, onlara kitab almaq daha yaxşıdır” və s.