Saqalar necə meydana çıxdı və onlara etibar etmək olar

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Dastan təkcə “Ulduz müharibələri” və ya vampir ailəsi haqqında filmlər silsiləsi deyil. Düzünü desək, yalnız son orta əsrlərdə Skandinaviyada, daha dəqiq desək, İslandiyada qeydə alınmış əsəri əsl dastan hesab etmək olar. Ehtimal olunurdu ki, bu əlyazmalar keçmişdə baş verən hadisələrdən həqiqəti əks etdirir, lakin yazılanların etibarlılığına ciddi şübhələr var.

Qədim dastanlar necə yaranıb və onların qorunmasına nə kömək edib

Dastan, əslində, həqiqət olduğu müddətcə bir hekayədir. Keçmişdə dastanı tarixi sənəd adlandırmaq olardı - ona və onun müəllifinə və ya rəvayətçisinə etimad o qədər yüksək idi. Əlyazmaların mətnlərində də qeyd olunurdu ki, yazılanlar reallıqda baş verənlərə uyğundur.

Təsadüfi deyil ki, hətta qədim dövrlərdə də “yalançı dastanlar” – yəni formaca həqiqi olanlara yaxın olan, lakin müəllifin mülahizəsinə uyğun olaraq mif və əfsanələrlə dolu olanlar meydana çıxırdı.

Bütün dastanlar, nadir istisnalar istisna olmaqla, İslandiyada bəstələnmişdir. Şimali Atlantik Okeanında, Skandinaviya yarımadasının qərbində yerləşən bu adada 9-cu əsrdə kral I Haraldla münaqişə nəticəsində vətənlərini tərk edən norveçlilər yaşayırdı.

Bir az vaxt keçdi - və ilk dastanlar, İslandiyalıların keçmişi və indisinin dərk edildiyi əfsanələr meydana çıxdı. Saqami xalq və onun tarixi, doğuş və ailə münaqişələri, sonra hökmdarlar, yepiskoplar, cəngavərlər haqqında əfsanələri adlandırdı. Dastan sözü qədim Nors dilində “əfsanə” deməkdir. Yeri gəlmişkən, ingilislər de ("to say") da bu terminlə əlaqəli olmuşdur.

İslandiya dastanlarının diqqətəlayiq xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, indi yalnız onların orijinal, orijinal məzmunu, yaranma dövrü və tez-tez müəlliflər haqqında təxmin edə bilərsiniz. Köhnə əlyazmalar günümüzə qədər gəlib çatmışdır, lakin fakt budur ki, onlar dastanlarda baş verən hadisələrdən xeyli müddət sonra qələmə alınmışdır.

“Keçmiş illərin nağılı”nda olduğu kimi, burada da yazı gec göründüyü üçün “yaddaşdan” – xalq yaddaşından yazılan mətnlərlə kifayətlənmək lazımdır. Bir rəvayətçi başqasına necə danışıb, nə əlavə edib, nəyi yaddan çıxarıb, öz fikirlərini mahiyyətcə doğru dastana daxil edib, yoxsa sələfinin sözlərini dəqiq təkrarlayıb – bunu demək mümkün deyil.

Dastanların qeydə alındığı ən qədim yazılı mənbələr 12-ci əsrə aiddir və dastanların əksəriyyəti X-XI əsrlərdə formalaşmışdır - bu, "dastanlar dövrü" və ya "dastanlar dövrü" adlanan dövrdür. dastanlar dövrü”. Əlyazmalar 15-ci əsrə qədər çoxlu sayda tərtib edilmişdir və bunun sayəsində İslandiya ədəbiyyatının bu nümunələrinin kifayət qədər böyük hissəsi günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Onlar həmçinin orta əsr Skandinaviyasının tarixini və vikinqlərin işğallarını, o cümlədən onların Slavyan torpaqlarına səyahətlərini öyrənməyə imkan verir.

Yoxsa hələ də icazə vermirlər?

Tanrı Bir və dastanların digər personajları

Dastanlar arasında bir neçə əsas çeşidi ayırd etmək olar. Dastanlarda qədim dövrlərdən, yəni İslandiya və Skandinaviya tarixinin ilk dövrlərindən bəhs edilirdi. Bu həqiqətəuyğun rəvayətlər kifayət qədər əhəmiyyətli sayda mif və əfsanələri əhatə edirdi, lakin digər dastan növləri bəzi uydurmalardan kənarda deyildi.

Çox vaxt german-skandinaviya mifologiyasının tanrıları panteonunun başçısı olan Odin tanrısı əfsanənin personajına çevrilirdi. Povestdə hörmətli bir qoca qiyafəsində görünərək, qəhrəmanlara tez-tez kömək edir.

Onlar "İslandiyalılar haqqında dastanlar", ailə dastanları bəstələmişlər - onlar döyüşən ailələrin bir çox nəsillərinin həyatını müəyyən edən çəkişmə hekayələrini, qan davası hallarını ətraflı təsvir etmişlər. Dastanlar, ümumiyyətlə, bütün personajların və onların şəcərəsinin ətraflı, müfəssəl təsviri ilə seçilir.

Qəhrəmanın valideynlərinin, sonra onun həyat yoldaşının və digər ailə üzvlərinin adı ilə bağlı yavaş-yavaş bir hekayə, sonra gənc nəslin növbəti qəhrəmanı haqqında eyni təsvirlər və dəfələrlə - indi darıxdırıcı görünə bilər. süjet bükülmələrindən dinləyici-oxucu, lakin islandiyalılar üçün bu komponent olmadan etmək ağlasığmaz idi.

“Freyr Njorddan sonra hökmdar oldu. O, İsveçlilərin hökmdarı adlanırdı və o, onlardan xərac alırdı. Onunla atası ilə eyni məhsuldar illər oldu və o, eyni dərəcədə sevildi. Frey Uppsalada böyük bir məbəd ucaltdı və onun paytaxtı orada idi. Bütün torpaqlarından xərac oraya getdi, bütün var-dövləti orada idi. Uppsala sərvətinin gəldiyi və o vaxtdan bəri həmişə mövcud olduğu yer budur. Freyr dövründə Frodi sülhü başladı. Sonra bütün ölkələrdə məhsuldar illər oldu. İsveçlilər onları Freyə aid edirdilər. O, digər tanrılardan daha çox ehtiramla qarşılanırdı, çünki onun dövründə xalq sülh və məhsuldar illər sayəsində əvvəlkindən daha zəngin oldu. Həyat yoldaşı Gerdin qızı Gümir idi. Onların oğlunun adı Fjolnir idi. Freyin adı da Yngwie idi. Yngwie adı uzun müddətdir ailəsində fəxri ad hesab olunurdu və qohumları sonradan Ynglings adlandırılmağa başladı. ("İnglings dastanı", təqribən 1220 - 1230, müəllif - Snorri Sturluson).

Saqalar və İslandiya tarixinin öyrənilməsi

İslandiyalılar haqqında dastanlar ayrıca bir dastan növü kimi qan davası haqqında əfsanələrdən əlavə, vikinqlərin səyahətləri haqqında hekayələr, həmçinin ilk müstəmləkəçilərin adaya necə köçməsi haqqında danışırdı. Çox güman ki, bu cür rəvayətlər bir vaxtlar islandiyalıların həyatında baş verən real hadisələri, heç olmasa, orijinal təqdimatında ehtiva edirdi.

"Kral dastanları" var idi, onlara hökmdarlar - əsasən XIII əsrin ortalarında İslandiyanın tabe olduğu Norveç hökmdarları haqqında əlavə edildi. Bir müddət sonra qondarma "cəngavər dastanları" meydana çıxdı - bunlar fransız sevgi mahnılarının və materikdən İslandiyaya gələn bu qəbildən olan digər əsərlərin tərcümələri idi.

XI əsrdə ada xristian oldu, ilk kilsə burada meydana çıxdı (ancaq bu, Skandinaviya tanrılarını İslandiya dastanından qovmadı). Onlar xristian müqəddəslərinin tərcümeyi-halını əks etdirən yepiskoplar haqqında sözdə dastanları toplamağa başladılar.

Dastanın başqa bir növü “son hadisələr dastanı” idi: bu hallarda söhbət ya müəllifin iştirakı ilə baş verənlərdən, ya da birbaşa personajlardan birindən ona məlum olanlardan gedirdi. Belə nağıllarda çoxlu sayda xırda detallar, detallar var idi ki, buna görə də əsərlərin həcmi min səhifəyə çata bilirdi, personajların sayı isə hətta bu rəqəmi keçə bilirdi.

Dastanlara müraciət edərək, İslandiyanın həm tarixini, həm də mifologiyasını öyrənə bilərsiniz - və daha tez-tez birini digərindən ayırmaq asan deyil, hətta mümkün deyil. Hekayənin mütləq doğruluğu çətin ki, ilk növbədə, hadisələr və onlar haqqında qeydlər arasında bir neçə əsrlər boyu əhəmiyyətli vaxt intervalı olduğundan. İslandiyanın Norveçə təqdim edilməzdən əvvəlki tarixini ümumiləşdirmək üçün yaradılmış Sturlungs dastanı kimi kompilyasiya dastanları da var.

Digər tərəfdən, bu İslandiya əsərlərini bir növ milli ensiklopediya adlandırmaq olar: onlara bəzən qədim qanunların mətnləri, qısa hekayələr və poetik əsərlərin fraqmentləri daxil edilmişdir. Dastanların əksəriyyətinin müəllifləri məlum deyil, yalnız XIV əsrdən qeydə alınmış dini mövzulu dastanlarda müəllifə istinadlar var. Bu rəvayətçilərdən biri də İslandiya məskəni haqqında bir neçə dastan yazaraq həm nasir, həm də tarixşünas kimi tarixə düşmüş Sturla Tordarsondur.

Dastanlar islandiyalıların Avropa ədəbiyyatına və orta əsrlər tarixinin öyrənilməsinə dəyərli töhfəsi olduğunu sübut etdi. Ancaq eyni Vikinqlər haqqında olduqca qeyri-müəyyən bir fikir verirlər. Vikinqlərin tarixi köhnə dastanlarla ilk əlyazmaların ortaya çıxmasından xeyli əvvəl başa çatdı.